Спасение души

[tatpit]

Что значит выражение спасать душу?ЧЁ ЕЁ спасать,если она бессмертна?Лучше уж тело бедное несчастное спасать,а душа как-нить сама-перебьётся.Чем вообще одно от другого отличается-спасаю душу,спасаю тело.

[gedeon]

tatpit,

любовь как пирог слоями - животное, -человеческое, -Божественное. любовь однозначно хорошо или одно значно плохо? если любовь однозначно хорошо, тогда часть любви -секс сдерживать не надо. если любовь только сдерживать, то можно на Божественную часть покусится.

так и душа из слоёв.

[МадинаБифова]

tatpit,

любовь как пирог слоями - животное, -человеческое, -Божественное. любовь однозначно хорошо или одно значно плохо? если любовь однозначно хорошо, тогда часть любви -секс сдерживать не надо. если любовь только сдерживать, то можно на Божественную часть покусится.

так и душа из слоёв.

Все слои божественны, дана свобода выбора: какой слой "кушаешь" - тем и станешь.

[dinoelk]

Что значит выражение спасать душу?

Спасать жизнь! Душа и есть жизнь ; живой человек - душа живая!

тогда часть любви -секс сдерживать не надо.

Ничего общего с любовью у секса нету!
Это не часть любви, а скорее, должен быть, ее проявление и результат...у человека!
У животных даже рядом не стояло.

[tatpit]

Насчёт того,что душа -это жизнь интересно,но ... не конкретно.Насчёт слоёв тож неплохо ,но тож как то неконкретно.

[Lana]

Что значит выражение спасать душу?ЧЁ ЕЁ спасать,если она бессмертна?

Это частица Отца в ней - совершенна, прекрасна, бесконечно любяща и бессмертна. А вот оболочка твоей личности, твоё душевное человеческое я - смертно. Оно может сгореть от пламени предпочтённого его духом и душою греха. И кто хоть раз преступал в себе любовь - тот знает, каково это, оказаться душой на краю геенны.
Есть такое понятие в Православии как страх Божий. Так вот этот "страх", внутреннее предостережение не преступать законов любви, является одним из плодов Святого Духа, это внутреннее предостережение есть дар Бога для спасения человеку души - той частицы его, что может жить вечно, но если не научится - погибнет навечно.

[tatpit]

Уже что-то.

[dinoelk]

это внутреннее предостережение есть дар Бога для спасения человеку души - той частицы его, что может жить вечно, но если не научится - погибнет навечно.

Тогда выходит, что душа не бессмертна...
Библия так и говорит : "Душа согрешающая, та умрет"

Вто потому и нужно спасать... Еще сказано: "Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную."
Выходит ее можно погубить или сохранить для вечности! Так что ты, на верном пути!

[tatpit]

Не я просто привык бессмертная душа,бессмертная душа,мучается в аду.

[DoriNoriOri]

Что значит выражение спасать душу?ЧЁ ЕЁ спасать,если она бессмертна?

"...Наверное, все дело в том, что в какой-то момент западный мир (и мы вместе с ним) сделал не тот поворот и пришел к противостоянию "человек-мир". Мир - отдельно, а человек отдельно. И возникло ощущение, что "Бог находится вне человека, он недосягаем и есть само совершенство". Мы решили, что мы - отдельно от Бога.
Но ведь говорят: "Кто не может почувствовать связь с Богом, не может быть счастлив"; говорят: "Царство Небесное внутри вас"; говорят, говорят, а люди все не слышат. Слышно только "нужно спасаться" - но спасаться от чего? Вокруг нас, насколько я понимаю - сотворенный Богом мир, в котором Он не перестает присутствовать; так что же - нужно спасаться от Бога?
Нет, друзья, все дело - в нашей собственной голове: вот от ее болезней и нужно спасаться.

И, кстати, о "спасении". Изначально Евангелия были написаны на греческом, и в них нет слова "спасение", а есть слово "сотерия", которое переводится - "исцеление".
А разница очень большая: спасаются от катастрофы, а исцеляются от болезни; катастрофа - снаружи, а болезнь - внутри. Христос - "Сотерион", "Исцелитель" пришел, чтобы исцелить людей от их собственного внутреннего мрака - вот говорят, что так сказано в оригинале. "

(с)БГ
http://www.aquarium.ru/misc/aerostat/aerostat154.html

......................
Т.е.,спасение - исцеление души от грехов, и, таким образом, избавление ее от вечной смерти - состояния отделённости от Бога.

[DoriNoriOri]

Диноелк, Вы ссылаетесь на слова"Душа согрешающая -та умрет" как на свидетельство якобы полного исчезновения дух грешников. Но ведь где-то в Писании (не могу привести сейчас точное место) говорится о ней: "сколько согрешит, столько и умирает", т.е., имеется в виду смерть не как полное исчезновение в небытие, а как отделенность от Бога.

И Татпиту: о неуничтожимости душ:

"О душе

Адвентисты говорят, что "душа человека есть смертное и истребляемое существо, как и тело", основываясь на словах "душа согрешающая, та умрет" (Иез.18:4, 20).
Душа человека - это дыхание жизни от Бога. Иногда словом "душа" определяется жизнь человека, настоящая и будущая (Матф.10:39; Марк 8:35; Лук.9:24). Поэтому умерщвление души в Ветхом Завете значило умерщвление жизни, так как все преступники закона наказывались смертью (Евр.10:28; 1Кор.3:7). Что же такое смерть? Смерть есть разлучение. Разлучение с Богом (Быт.2:17, 22, 23; Еф.2:1; Кол.2:13). Разлучение с миром (Рим.6:2, 11; Кол.3:3; Гал.2:19-20). В каждом из этих случаев человек в одно и тоже время и жив, и мертв.
Кроме того, в Ветхом Завете нигде не говорится ни о вечной смерти, ни о вечной жизни, ни о вечных благословениях. Все то было сокрыто в тенях, а Израилю было сказано о временном благословении на земле за послушание и проклятие и смерть тоже на земле (Втор.28:1-22). И уничтожение нечестивых, как соломы (Мал.4:1). И сметания их, как праха (Пс.1:4). Все это только с лица земли, а не с лица вечности. Но душа человека - живущая, т.е. не умирающая, потому что она от Бога (Быт.2:7; 1Кор.15:45; Ис.57:1-2; 4Цар.2:2; Матф.10:28; 1Пет.3:18-20; Деян.2:27).
Душа животных - от земли (Быт.1:24). А поэтому человек, когда в чести не пребудет, тогда только уподобляется животным (Пс.48:13). Душа рыб - от воды (Быт.1:20). Происхождение души человека имеет разницу перед животным миром, а поэтому и состояние человеческой души имеет разницу.
Где же находятся души умерших плотью? Адвентисты говорят: "В могиле, в гробе". А что говорит Св. Писание? Души грешников находятся в аду (Лук.16:22-23; Ис.9:18; 1Пет.3:19; Отк.20:13-14; Пс.30:18). Души умерших во Христе находятся со Христом (Лук.16:22, 23, 43; Флп.1:23, 2Кор.5:1-4, 8; Отк.6:9-10; 1Кор.15:55-56; Марк 9:4). А то что мертвые ничего не знают и ни о чем не помышляют и Господа не славят и многое другое в этом роде, то это понятно, что они, т.е. умершие, выпали из жизни ощущений, в которой мы находимся, и человеческий язык иначе и не может говорить об умерших, зная только атмосферу, в которой сам находится. А ощущения душ, разрешившихся с телом, нам в теле недостижимы. Но апостол Павел уже предвкушал это, когда говорил, что: "Разрешится и быть со Христом (где? в могиле?) несравненно лучше", а оставаться во плоти нужнее было для церкви (Флп.1:23).
Адвентисты также учат, что вечных мучений тоже нет и что "ад" - это только могила. А где же находятся согрешившие ангелы в ожидании суда? Разве тоже в могиле, и кто же их хоронил? Нет, они в аду (Ис.14:7-15; Иез.28:12, 15; 2Пет.2:4; Иуд.1:6).
В русском языке слово "ад" употребляется для выражения скверной жизни, и могила часто называется адом, и место мучений - тоже ад. Но в оригиналах еврейского и греческого языка могила (гроб) обозначается по-еврейски словом "гебер", а по-гречески "мнеменион". Ад, как место душ по-еврейски звучит "шеол", а по-гречески "адес". Ад, как место вечных мучений, по-еврейски звучит "тофет", а по-гречески "геенна" (Матф.10:28; 23:33; Отк.14:11; 20:10; Матф.25:46, 8:12; 22:13; 13:42; 2Фес.1:6-10; Рим.2:6-10; Лук.12:4, 5; Марк 3:29).
Если нет мучений в наказании грешников, то для чего их и воскрешать, раз они уже уничтожены посредством смерти? А почему Господь сказал об Иуде: "Горе ему, лучше бы он не родился". Какое горе, если со смертью все кончается (Матф.26:24)?
"
http://anti-adventism.ru/protiv-eresi/115-o-dushe.html

[Марк Goldberg]

ЧЁ ЕЁ спасать,если она бессмертна?

Белый вовк. Согласен.
Тем более,не познав сперва греха не очистишь Душу и не вернешься Домой,к Богу, Зрелой личностью.