Мария Магдалина блудница или Святая. О неразделенной Любви.

[Аля N]

Вот ничего не скажу о происхождении этого текста. Может и на нашем форуме о нем уже говорили. Скажу только, что как вдруг только тень уныния промелькнет во мне, что моя любовь "неразделенная" (а по все земным меркам это так), попадается мне этот текст на глаза. Уже условный рефлекс выработался. Только унывать - Мария Магдалина - и сияет сердечко. Бабоньки, милые! Да глюки это все, что любовь наша неразделенная. Вот взгляните сюда и больше не унывайте, а радуйтесь
http://pulse.webservis.ru/Agni/OtherWay ... l#footnote

[svetlana]

Спасибо, Аля!!!!

[Кассандра]

Прочитала текст Нового Завета... Родился вопрос - почему считается, что та женщина, которую хотели побить камнями, носила имя Мария Магдалина?
Я это к тому - что может, это вообще разные женщины были?

[Аля N]

Прочитала текст Нового Завета... Родился вопрос - почему считается, что та женщина, которую хотели побить камнями, носила имя Мария Магдалина?
Я это к тому - что может, это вообще разные женщины были?

Не знаю, не знаю сколько читала, ни разу такого вопроса не возникало. А вот ощущение, что не понимаем мы их, людей того времени, тех обычаев, а также то, что перевод текста неадекватен, такое ощущение преследовало постоянно. Не хочется их судить, хочется понять.

[Miriam]

Святая равноапостольная Мария Магдалина - святая.
статья Википедии
"В православной и католической церквях почитание Магдалины отличается: православие почитает её исключительно как мироносицу, излечённую от семи бесов и фигурирующую только в нескольких евангельских эпизодах, а в традиции католической церкви долгое время было принято отождествлять с нею образ кающейся блудницы и Марию из Вифании, а также прилагать обширный легендарный материал."

[sono io]

мне еще нравится роль Магдалины в Евангелии Марии. Его происхождение известно - это из Кумранских рукописей. Роль будет пошире простой кающейся блудницы. И, не забывайте, именно Магдалина первой увидела воскресшего Христа.

Спойлер

Евангелие от Марии

Страницы 1-6 отсутствуют

[7]
...] Материя тогда
разрушится или нет? Спаситель сказал:
"Все существа, все создания, все творения
пребывают друг в друге и друг с другом;
5 и они снова разрешатся
в их собственном корне. Ведь
природа материи разрешается
в том, что составляет ее единственную природу.
Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!"
10 Петр сказал ему: "Коли ты
разъяснил нам все вещи, скажи нам еще это:
что есть грех мира?"
Спаситель сказал: "Нет греха, но
вы те, кто делает грех, когда
15 вы делаете вещи, подобные природе
разврата, которую называют "грех".
Вот почему благо сошло
в вашу среду к вещам всякой природы,
дабы направить ее к
20 ее корню". Далее он продолжил
и сказал: "Вот почему вы болеете
и умираете, ибо

[8]

вы [любите] то, что [вас] обманывает. Тот,
кто постигает, да постигает!
Материя породила страсть,
не имеющую подобия,
которая произошла от чрезмерности.
5 Тогда возникает смятение во
всем теле. Вот почему я сказал вам:
Крепитесь, и, если вы ослабли,
крепите же себя пред разными формами
10 природы. Тот, кто имеет уши
слышать, да слышит!"
Сказав это, блаженный
простился со всеми ими и сказал:
"Мир (ειρήνη) вам! Мой мир (ειρήνη),
15 приобретите его себе!
Берегитесь, как бы
кто-нибудь не ввел вас в заблуждение, говоря:
"Вот, сюда!" или "Вот, туда!"
Ибо Сын человека
внутри вас. Следуйте
20 за ним! Те, кто ищет его,
найдут его. Ступайте же и проповедуйте
евангелие царствия. Не

[9]

ставьте предела кроме того,
что я утвердил вам, и не давайте
закона как законодатель,
дабы вы не были схвачены им".
5 Сказав это, он удалился. Они же
были в печали, пролили обильные слезы и
сказали: "Как пойдем мы
к язычникам и проповедуем
евангелие царствия Сына
10 человека? Если они
не сберегли его, как они
сберегут нас?" Тогда Мария
встала, приветствовала всех их
и сказала своим братьям: "Не плачьте,
15 не печальтесь и не сомневайтесь,
ибо его благодать будет
со всеми вами и послужит защитой
вам. Лучше же
восхвалим его величие, ибо он
20 приготовил нас и сделал нас людьми".
Сказав это, Мария обратила их сердца
ко благу, и они начали
рассуждать о словах Спасителя.

[10]

Петр сказал Марии: "Сестра,
ты знаешь, что Спаситель любил тебя
больше, чем прочих женщин.
Скажи нам слова Спасителя, которые
5 ты вспоминаешь, которые знаешь ты,
не мы, и которые мы и не слышали".
Мария ответила и сказала:
"То, что сокрыто от вас, я возвещу
вам это". И она начала говорить им
10 такие слова: "Я, - сказала она, - я
созерцала Господа в видении, и я
сказала ему: "Господи, я созерцала
тебя сегодня в видении". Он ответил и
сказал мне: "Блаженна ты, ибо ты не дрогнула
15 при виде меня. Ибо где ум,
там сокровище". Я сказала
ему: "Господи, теперь скажи: тот, кто созерцает
видение, - он созерцает душой
[или] духом?" Спаситель ответил мне и
20 сказал: "Он не созерцает душой и не
духом, но ум, который
между двумя, - и [тот, который
созерцает видение, и он [тот
(Страницы 11-14 отсутствуют)

[15]

его. И вожделение сказало:
"Я не увидела тебя нисходящей,
но теперь вижу тебя восходящей.
Почему же ты лжешь,
5 принадлежа мне?" Душа ответила и
сказала: "Я увидела тебя. Ты меня не увидела
и меня не узнала. Я была
Для тебя как одеяние, и ты меня не узнала".
Сказав это, она удалилась в великом ликовании.
10 Снова она пришла к
третьей власти, именуемой
"Незнание". Она
спросила душу, сказав:
"Куда ты идешь? Лукавство
15 схватило тебя. Но ты схвачена.
Не суди!" И
душа сказала: "Почему ты судишь меня,
хотя я не судила? Я была схвачена,
хотя не схватила. Меня не
20 познали, я же, я познала, что
все подлежит разрешению, будь то вещи земные,

[16]

будь то небесные". Устранив
третью власть, душа
поднялась выше и увидела
четвертую власть в
5 семи формах. Первая форма - это тьма; вторая -
вожделение; третья - незнание;
четвертая - смертная ревность;
пятая - царствие плоти;
10 шестая - лукавство
плоти; седьмая -
яростная мудрость. Это семь
господств гнева. Они вопрошают
душу: "Откуда идешь ты, убивающая людей?" -
15 или: "Куда направляешься ты, поглощающая
пространства?" Душа ответила
и сказала: "Что хватает меня,
убито; что опутывает меня,
уничтожено; вожделение мое
20 пришло к концу, и незнание
умерло. В [мире] я была разрешена

[17]

от мира (вар.: миром) и в
отпечатке отпечатком
свыше. Узы забвения
временны. Отныне
5 я достигну покоя
времени, вечности, в
молчании". Сказав это, Мария
умолкла, так как Спаситель
говорил с ней до этого места.
10 Андрей же ответил и сказал
братьям: "Скажите-ка, что вы можете сказать
по поводу того, что она сказала.
Что касается меня, я не верю,
что Спаситель это сказал. Ведь эти учения
15 суть иные мысли". Петр
ответил и сказал по поводу
этих самых вещей. Он
спросил их о Спасителе: "Разве
говорил он с женщиной втайне
20 от нас, неоткрыто? Должны мы
обратиться и все слушать
ее? Предпочел он ее более нас?"

[18]

Тогда Мария расплакалась и сказала
Петру: "Брат мой Петр, что же ты
думаешь? Ты думаешь, что я
сама это выдумала в моем
5 уме или я лгу о Спасителе?"
Левий ответил и сказал Петру:
"Петр, ты вечно гневаешься.
Теперь я вижу тебя состязающимся с
женщиной как противники.
10 Но если
Спаситель счел ее достойной, кто же
ты, чтобы отвергнуть ее? Разумеется,
Спаситель знал ее очень хорошо.
Вот почему он любил ее
15 больше нас. Лучше устыдимся!
И облекшись совершенным человеком,
удалимся, как он
велел, и проповедуем
евангелие, не ставя
20 другого предела, ни другого закона,
кроме того, что сказал Спаситель". Когда

[19]

[...] и они начали
уходить, [дабы про]возглашать и проповедовать.
Евангелие
от
5 Марии

http://lib.ealtai.ru/win/HRISTIAN/apok2.txt

[tymus]

Кассандра, Мария называлась Магдалиною или Магдалиянкой так как имела в собствености крепость Магдала. У нее была богатая семья. Ее сестра Марфа и брат Лазарь. Ее отец Симон который внес деньги за право задавать вопросы в течении трех дней 12-ти летним Иисусом священникам в храме. В Евангелие от Марии Магдалины любимый ученик называемый Иоанном есть ее брат Лазарь.
Иисус принял помазание от Магдалины и простил ее грехи записав их своим перстом на песке.

Аля N, я знаком с этим Евангелием и уже пытался его здесь обсуждать, но по своему, хотя вобще по женски я его наверно несмогу понять.

[Кассандра]

Такое ощущение, что религии всё в кучу смешали и появился совершенно новый сценарий... А на самом деле - возможно, все это совершенно разные люди.
И та женщина, которую пытались побить камнями, и та женщина, что первой увидела воскресшего Христа...

В общем, Карл Маркс и Фридрих Энгельс - это не муж и жена, а четыре разных человека.

[tymus]

Кассандра, Магдалину как раз хотели побить камнями, как это делал народ по закону. у нее были грехи, но Иисус ей простил.

Вот что горовит младенец Иисус:

Глава 173 Легкий вес Младенца. Тяжесть закона
1. И, когда Ионафан ласкал Младенца, сказал Он ему:
2. “Ионафан! Попробуй теперь поднять и поносить Меня, ибо ныне не почувствуешь тяжести Моей, как давеча на берегу моря.”
3. Ионафан с радостью и с чувством полной любви поднял Младенца, Который показался ему легче пушинки.
4. И он сказал Ему: “Господь и Бог мой! Как мне это понять?”
5. “Там, на берегу моря, Ты был тяжелее тяги земной, а теперь Ты легче пушинки!”
6. И Младенец рек: “Ионафан! Как было с тобой, - будет со всяким!”
7. “Ибо великая тяжесть лежит не во Мне, но лишь в законе Моисея!”
8. “Тогда ты еще не знал Меня и ведал лишь один закон. И, когда ты нес Меня на плечах своих, - давила тебя не Моя тяжесть, но тяжесть закона!”
9. “Ныне же ты в сердце своем познал Меня, - Господа, Сущего над Законом. И видишь? Тяжесть закона исчезла со Мною, - Владыкою над Законом!”
10. “И впредь оно будет так со всеми “носителями закона” (приверженцами его).
11. “Истинно говорю Я тебе: праведные перед законом будут вопиять и скрежетать зубами.”
12. “Но Господь посетит жилища грешников и разделит с ними трапезу. Он исцелит их и сопричтет к чадам Своим.”
13. “Я буду искать потерянных, недугующих, плененных и угнетенных и буду врачевать, освобождать и избавлять”
14. “Но праведные перед законом, - да удалятся неоправданными из обители Моей!”
15. Истинно говорю Я тебе: мытаря и грешника Я восхвалю в обители Моей,
16. а на “праведных перед законом” возложу Я тяжелое бремя перед Собою в обители Моей!”
17. “И однажды Я приму помазание от грешницы и вину блудницы запишу на песке. И грешники будут прикасаться ко Мне!”
18. “И проклятие ляжет на всякого законопочитателя и книжника, ежели они дерзнут затронуть Меня и дотронуться до Меня!”
19. “И вызволю Я из гробниц убиенных тяжестью закона,
20. “но для буквоедов закона врата жизни будут подобно игольному ушку - малы и узки!”
21. Иосиф ужаснулся от этих слов и сказал: “Дитя! Что Ты говоришь за страшные вещи?”
22. “Ведь закон дан нам Богом, как же может грешник быть лучше праведника?!”
23. Но Младенец возразил: “Безусловно, закон дан Господом, но не для мирского ума и мышления, а для сердца! И сущность закона есть Любовь к Господу.”
24. “Закон остался, но Любовь в нем давно уже исчезла!”

Яков Лорбер – Юность Иисуса
Евангелие от Иоакова брата Иисуса.

Вот что говорит евангелие от Петра:

12.50. Рано утром дня Господня Мария Магдалина, ученица Господа, опасаясь иудеев, охваченных гневом, не свершила у гробницы Господа (того), что обычно свершают женщины над близкими умершими.
51. Взяв с собой подруг, пошла к гробнице, куда был положен.
52. И боялись они, как бы не увидели их иудеи, и говорили: “Если и не могли мы в тот день, когда был распят, рыдать и стенать, то теперь у гробницы Его сделаем это.
53. Кто же откатит для нас камень, закрывающий вход в гробницу, чтобы, войдя, мы сели около Него и совершили положенное?
22 54. Ибо камень был велик, и мы боимся, как бы кто-нибудь не увидел нас. И если мы не сможем, положим у входа, что принесли в память Его, будем плакать и бить себя в грудь вплоть до нашего дома”.
13.55. И они пошли, и увидели гробницу открытой, и, подойдя, склонились туда, и увидели там некоего юношу, сидящего посреди гробницы, прекрасного и одетого в сияющие одежды, который сказал им:
56. Кого ищете? Не Того ли, Кто был распят? Восстал Он и ушел. Если же не верите, наклонитесь и посмотрите на место, где Он лежал, Его нет там. Ибо восстал и ушел, откуда был послан.
57. Тогда женщины, объятые ужасом, убежали.
14.58. Был же последний день праздника опресноков, и многие расходились, возвращаясь по домам своим, так как праздник кончался.

А в Евангелие от Филиппа:

32. Трое шли с Господом все время. Мария, его мать, и ее сестра, и Магдалина, та, которую называли его спутницей. Ибо Мария - его сестра, и его мать, и его спутница.

55. София, которая называется бесплодной,- мать ангелов. И спутница (Сына - это Мария) Магдалина. (Господь любил Марию) более (всех) учеников, и он (часто) лобзал ее (уста). Остальные (ученики, видя) его (любящим) Марию, сказали ему: Почему ты любишь ее более всех нас? Спаситель ответил им, он сказал им: Почему не люблю я вас, как ее?

Евангелие от близнеца (Дидима) Иуды Фомы:

24. Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаются перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле.

118. Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Иисус сказал: Смотрите, я направлю ее, чтобы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное.