Семинар 18 и 19 августа 2012 года

[SANgranik]

Всем привет! Кто был на семинаре 18 и 19 августа в праге? что нового от лазарева?

[Анатолий]

в Китае уже ведутся работы по клонированию людей

Напомнило анекдот: На самом деле китайцев всего-то тысяч 250,
остальные пиратские копии...
На одной из лекций Лазарев говорил,что обнаружил возле себя на тонком плане
какую-то группу людей, радостную такую... Оказалось-женщины,последовательницы ДК,
которые еще могли рожать..

[Milady]

Специально назло всему рожу третьего, как раз лет через 5-6:)))

Как мои мысли читали ))) только я ещё двух ребёночков родить хочу. Чтобы у дочек братики были

[Deri]

Я сегодня смотрела на людей возле Торгового центра - все ходят с пакетами, покупают и пр... и было ощущение пустоты...Все пустое...
Что энергетики нет...

[anna-spb]

Вот так Сергей Николаевич постепенно ,но неотвратимо движется от поиска любви в душе (в первых книгах и семинарах) к поиску врага внешнего (ГМО,плохие банки,клоны и т.п.)...Тенденция налицо...
Помнится,СНЛ как-то на семинаре долго расписывал,какая низкая энергетика у детей,рожденных от ЭКО,что своих детей у них нет и быть не может.Буквально через неделю прочла в СМИ,что первая девочка,рожденная в 80-х гг. от ЭКО родила самостоятельно здорового ребенка.Это к вопросу,о предсказаниях,что женщины через 5 лет перестанут рожать...

[Снегурка]

Вот так Сергей Николаевич постепенно ,но неотвратимо движется от поиска любви в душе (в первых книгах и семинарах) к поиску врага внешнего (ГМО,плохие банки,клоны и т.п.)...Тенденция налицо...
Помнится,СНЛ как-то на семинаре долго расписывал,какая низкая энергетика у детей,рожденных от ЭКО,что своих детей у них нет и быть не может.Буквально через неделю прочла в СМИ,что первая девочка,рожденная в 80-х гг. от ЭКО родила самостоятельно здорового ребенка.Это к вопросу,о предсказаниях,что женщины через 5 лет перестанут рожать...

anna-spb

[Анатолий]

Я сегодня смотрела на людей возле Торгового центра - все ходят с пакетами, покупают и пр... и было ощущение пустоты...Все пустое...
Что энергетики нет...

Это у вас скорее всего просто идеалы прут и концентрация на сознании большая.
Кстати что сами то там делали???

[Лесник]

Конец света - это конец тенденций, которые сейчас накопились в обществе.

вообще-то конец света - это

Спойлер

Второе пришествие Христово
Греческое название Второго пришествия — "parousia"; соответствующее латинское название "adventus". Второе пришествие Спасителя, в отличие от Его Первого пришествия на Землю, будет со славою и величием — "...приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего..." (Мф. 16, 27). Выражение "во славе" в данном случае нужно понимать как "окруженный особым сиянием". И "... сядет на престоле славы Своей" (Мф 25 31).
В тот день, т. е. в день Второго пришествия, явится знамение сына Человеческого на небе (Мф. 24, 30). Свщ. Писание не уточняет, что это за знамение, но, по Преданию, этим знамением будет крест. Явление Спасителя будет чувственным, в человеческой плоти. Ангелы говорят апостолам после Вознесения Христова: "...Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян. 1, 11). Господь придет окруженный Ангелами (Мф. 16, 27; Иуд. 14).
Aп. Павел сравнивает пришествие Христово с трубным созыванием войска или возвещением юбилейного года: "...Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба..." (1 Фес. 4, 16). Явление Спасителя будет всеобщим и для всех явным — "...как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" (Мф. 24, 27).
Отношение людей ко Второму пришествию будет различно.
"Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше" (Лк. 21, 28). Верными это пришествие будет воспринято как избавление, однако для внешних, для тех, кто не суть Христовы, пришествие Его ничего хорошего предвещать не будет, и поэтому "...восплачутся все племена земные..." (Мф. 24, 30).
Воскресение мертвых, его действительность
Пространный Катихизис (чл. 11) таким образом определяет, что есть воскресение: "... действие могущества Божия, по которому все тела умерших человеков, соединяясь опять с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны". Таким образом, воскресение — это не создание новых тел и не духовное воскресение, а воссоединение души со своим телом. Учение о воскресении присутствует уже в Ветхом Завете. Многострадальный Иов восклицает: "А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его..." (Иов. 19, 25—27). Здесь уже присутствует идея самотождественности личности до и после воскресения: то же самое лицо, которое некогда жило на земле, — оно же в своем теле будет участником события воскресения. Прообразом будущего воскресения были воскрешения умерших в Ветхом Завете. Например, воскрешение, совершенное пророком Илией в Сарепте Сидонской (3 Цар. 17, 19), воскрешение пророком Елисеем в Сонаме (4 Цар. 4, 29), воскрешение покойника от костей пророка Елисея (4 Цар. 13, 21).
Со всей ясностью о воскресении говорится в пророческих книгах. Пророк Исаия восклицает: "Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела!.." (Ис. 26, 19); "И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Дан. 12, 2); в Иез. 37, 1-10 дается образное изображение воскресения; во 2 (Мак. 7, 9) сказано: "...Царь мира воскресит нас, умерших за Его законы для жизни вечной".
Всеобщность этой веры в дни земной жизни Господа подтверждается словами Марфы, сестры Лазаря: "...знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день" (Ин. 11, 24).
В Новом Завете вера в воскресение выражена совершенно явно: "...наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут" (Ин. 5, 25); "... Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6, 40). Это говорится о верующих в Сына Божия, и те же самые слова в Ин. (6, 54) относятся к тем, кто будет причащаться Тела и Крови Христовых.
У ап. Павла говорится: "ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна..." (1 Кор. 15, 16—17), т. е. для ап. Павла Воскресение Христово — это средоточие христианской веры, главный предмет религиозного переживания и созерцания.
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davudenkov_dogmatika_1g_42_all.shtml#003

и

Спойлер

Царство славы.


С кончиной этого века и преобразованием мира в мир новый, лучший, откроется вечное царство Бо-жие, царство славы.
Тогда закончится “царство благодати” — бытие Церкви на земле, Церкви воинствующей; Церковь небесная войдет в это царство славы и сольется с ним. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу; ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть...Когда же все покорит Ему (Отцу), тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем (1 Кор. 15:24-28). Эти слова о конце Царства Христова должно понимать, как исполнение посланниче-ства Сына, принятого Им от Отца и состоящего в приведении человечества к Богу через Церковь. Тогда будет царствовать Сын в царстве славы вместе с Отцом и Святым Духом, и царствию Его не будет конца. “Ибо, — как говорит св. Кирилл Иерусалимский, — Тот, Который царствовал прежде, нежели низложил врагов, не будет ли тем паче царствовать после того, как победит их?” (огласительные слова).
Смерть не будет иметь силы в царстве славы. Последний же враг упразднится смерть.... тогда сбудется слово написанное: “поглощена смерть победою” (1 Кор. 15:26 и 54). “И времени не будет к тому.”
Вечная блаженная жизнь образно представлена в Откровении 21 гл. И увидел я новое небо и землю новую; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. В будущем царстве все будет одухотворенное, бессмертное и святое.
Главное же то, что достигшие будущей блаженной жизни и ставшие “причастниками Божеского естества” (2 Пет. 1:4), будут участниками той совершеннейшей жизни, которой источник в одном Боге. В частности, будущие члены царствия Божия сподобятся, подобно ангелам, зреть Бога (Матф. 5:8), бу-дут созерцать Его славу не как сквозь тусклое стекло, не гадательно, но лицом к лицу, — и не только со-зерцать, но и сами участвовать в ней, сияя как солнце в царствии Отца их (Матф. 13:43), будучи “со-наследниками Христовыми,” восседая со Христом на престоле и разделяя с Ним Его царское величие (Откр. 3:21; 2 Тим. 2:11-12).
Как символически изображено в Откровении, “они не будут уже ни алкать ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной, ибо Агнец, Который посреди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их” (Откр. 7:16). Как говорит прор. Исаия: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (Ис. 64:4; 1 Кор. 2:9). Блаженство в Боге будет тем вожделеннее, что оно будет нескончаемо веч-ным: и пойдут праведники в жизнь вечную.
Однако эти слова о Боге, по мысли св. Отцов Церкви, будут иметь свои степени, соответственно нравственному достоинству каждого, о чем можно заключить из слов Священного Писания: В доме Отца Моего обителей много (Иоан. 14:2); каждый получит свою награду по своему труду (1 Кор. 3:8); звезда от звезды разнится в славе (1 Кор. 15:41).

Св. Ефрем Сирин говорит: “Как лучами солнца чувственного наслаждается всякий по мере чистоты зрительной силы и впечатления, и как от одного светильника, освещающего дом, каждый луч имеет свое место, между тем как свет не делится на много светильников, так в будущий век все праведные во-дворятся нераздельно в единой радости, но каждый по свое мере, будет озаряться единым мысленным солнцем и, по степени достоинства, почерпать радость и веселее, как бы в одном воздухе и месте. И ни-кто не увидит меры высшего и низшего, чтобы, смотря на превосходящую благодать другого и на свое лишение, не иметь в этом для себя причины к скорби и беспокойству. Да не будет сего там, где нет ни печали ни воздыхания, но всякий по должной ему благодати, в своей мере будет веселиться внутренне, а по внешности у всех будет одно созерцание и одна радость” (о небесных обителях).

“Даруй же нам, Господи, — всем всегда — живую и неумолкающую память Твоего будущего славного пришествия. Твоего последнего, страшного суда над нами, Твоего праведнейшего и вечного воздаяния праведникам и грешникам, — да при свете ее и Твоей благодатной помощи, целомудренно и праведно, и благочестиво жили в нынешнем веке (Титу 2:12); и таким образом достигнем, наконец, и вечно-блаженной жизни на небе, чтобы всем существом славословить Тебя, со безначальным Твоим Отцом и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, во веки веков” (Макарий, митроп. Мос-ковский “Православное догматическое богословие”).

[Лесник]

только церковь готова окончательно превратиться в финансовую организацию, что-то случается, революция, например. Т.о. вера очищается атеизмом.

ну и чушь...
и насколько, интересно, "очистилась" вера советским атеизмом?.. Как мед может очиститься дёгтем?


Двигателем революции была часть русской интеллигенции, которая, в своей значительной части, легко отпала от веры, потому что ее религиозное сознание было замусорено и загрязнено гегельянством, толстовством, теософией и т.д., а искусство, ставшее содержанием их душевной жизни, все менее направляло их к христианским ценностям и нравственной чистоте, а напротив, показывало порок в обольстительном виде.(с)

[autre]

только церковь готова окончательно превратиться в финансовую организацию, что-то случается, революция, например. Т.о. вера очищается атеизмом.

ну и чушь...
и насколько, интересно, "очистилась" вера советским атеизмом?.. Как мед может очиститься дёгтем?

Лесник. Может быть вам поможет понять эту, вроде бы, парадоксальную мысль фрагмент приведенный ниже беседы знаменитого афонского старца Феодосия Карульского с доктором-немцем из книги Бориса Зайцева «Афон»:

Спойлер

Отшельник – одно из известнейших лиц на Афоне, человек образованный, бывший инспектор Духовной Семинарии, “смирившийся”, как про него говорят афонцы, и ушедший в одинокое подвижничество по примеру древних. Очень многие поклонники желают его видеть и послушать его мудрого слова. Посетители вроде нас начинают утомлять его. Доктор переписывался уже с ним. По письмам пустынник заключил, что он не только хочет перейти в православие, но и принять монашество. Иностранец, действительно, несколько дней прожил в Пантелеймоновом монастыре, но не только не приблизился к монашеству, а скорее настроился критически, его удивляла “непрактичность” монахов, да и его собственные идеи были совсем иные.
Отшельник встретил его вначале крайне приветливо, почти как своего – да и вообще от его быстроговоримых, негромких и застенчивых слов шла удивительная горячая влага, меня этот человек сразу взволновал и растопил, я точно бы внутренне “потек”. Он конфузливо сидел на табуретке, не зная, куда девать большие руки, как быть с ногами, и вполголоса, скороговоркой подавал краткие реплики юноше нашему, переводчику. Юноша с тою же невозмутимостью, как в лодке на море, небыстро переводил.
Вот приблизительный отрывок разговора:
Доктор. Мне нравятся монастырские службы. Но можно быть монахом и устроить себе удобную жизнь, улучшить хозяйство, завести прочную торговлю.
Отшельник – Это нас не интересует.
Доктор. – Жизнь есть жизнь. Она имеет свои законы. Я понимаю, что на этих голых скалах ничего не вырастишь. Но кто живет в монастырях, имея леса, виноградники, оливки…
Отшельник (с улыбкой). – В миру помещики… мало ли как разделывают… заводы ставят, фабрики, торгуют…
Доктор. – В этой стране можно превосходно жить. Можно было бы пригласить инженеров, агрономов, проложить дороги.
Отшельник (грустно и быстро). – А нам бы только от всего этого уйти.
Доктор. – Вы должны пропагандировать свои монастыри в Америке.
Отшельник. – Мы должны вечно стоять пред Богом и в смирении молиться.
Доктор – У католиков существует пропаганда. Я недавно видел фильм, где показана жизнь католического монастыря.
Отшельник. – А нам нечего показывать. Мы считаем себя последними из людей… что уж там показывать. Нет, нам показывать нечего… Молимся как бы душу спасти.
Доктор. – Если правильно поставить пропаганду в Америке, оттуда можно получить хорошие средства.
Отшельник (тихо и быстро). От чего и избави нас, Господи.
О судьбе России.
Отшельник – …Потому и рухнула, что больно много греха накопила.
Доктор. – Запад, не менее грешен, но не рухнул и не потерпел такого бедствия. Россия сама виновата, что не справилась.
Отшельник. – Значит, ей было так положено.
Доктор. – Как же положено, за что же Бог сильнее покарал ее, чем другие страны.
Отшельник (мягко и взволнованно). – Потому что возлюбил больше. И больше послал несчастий. Чтобы дать нам скорее опомниться. И покаяться. Кого возлюблю, с того и взыщу, и тому особенный дам путь, ни на чей не похожий…
Кажется, это была высшая точка разговора. Отшельник воодушевился, тихая горячность его стала как бы сверкающей, как бы электрические искры сыпались из него. Он быстро, почти нервно стал говорить, что хотя Россия многое пережила, перестрадала, многое из земных богатств разорено, но в общем от всего этого она выигрывает.
Доктор . – Как выигрывает?
Отшельник . Другого богатства много за эта время дано. А мученики? Это не богатство? Убиенные, истерзанные? Митрополита Вениамина знаете?
И опять стал доказывать, что мученичество России – знак большой к ней милости, что раньше настоящего мученичества за веру у нас не было, если не считать единичных случаев, а теперь впервые дан крест исповедничества.
Но на этой высоте беседа не удержалась. Молнии сдержанного раздражения, разочарования в человеке, которого по письмам он считал почти своим, выступали у отшельника все яснее.
Доктор упрямо, грубовато продолжал свое. Отшельник, видимо, охлаждался и уходил. Так, вероятно, угасал и спор Толстого с надоедным посетителем. Когда доктор дошел до того, что надо техническими и химическими средствами уничтожать большевиков, отшельник вовсе замолк.
Юноша увел доктора к лодке. Его убедили не идти с нами далее, а вернуться в монастырь. Но все было испорчено. Мы с о. Пинуфрием поспешили отступить в горы…

[CYOKK]

Будет масштабное очищение, к 2020 году те, кто останется, будут людьми нового типа.

В США - большие проблемы, чипирование, недовольных многочисленными новыми реформами будут сажать в концлагеря, очень скоро. Есть уже пакет законов хватать каждого несогласного. В Россию тоже придет чипирование и прочее, но долго не продлится.

Через 5 лет практически перестанут женщины рожать, это тоже один из признаков конца света.

Тааак! Пошли по третьему витку... Двоих детишек с Божьей помощью очистили, надо до младшенькой добраться!!!

[Лесник]

autre, спасибо. но у старца всё же не об очищении веры атеизмом идет речь, а о наказании Божием.. несколько иной аспект, имхо.

[Feuer]

беседы знаменитого афонского старца Феодосия Карульского с доктором-немцем из книги Бориса Зайцева «Афон»:

Отшельник. – Мы должны вечно стоять пред Богом и в смирении молиться.

О судьбе России.
Отшельник – …Потому и рухнула, что больно много греха накопила.

мученичество России – знак большой к ней милости, что раньше настоящего мученичества за веру у нас не было, если не считать единичных случаев, а теперь впервые дан крест исповедничества.

Отшельник. – А нам нечего показывать. Мы считаем себя последними из людей… что уж там показывать. Нет, нам показывать нечего… Молимся как бы душу спасти.

Вот, пример лучшего, что есть в русском человеке.

[Andy]

ну и чушь...
и насколько, интересно, "очистилась" вера советским атеизмом?.. Как мед может очиститься дёгтем?

Страшное, но и интересное времечко было, – мученичество очищало Церковь. Если приходила новость, то всегда плохая, а чаще, очень плохая, еще чаще – ужасная! Погибли родители, и решение было принято – монашество, жизнь в миру была для меня просто невыносима. И вот постриг и две хиротонии. Почти сразу с возложением креста на перси, принял крест и на рамена – арест, лагерь, ссылка... Потом, опять арест и лагерь, в общем, все как у людей, не стоит об этом много говорить».

«От. Антоний, а как была воспринята духовенством декларация 27 года?» – перебиваю я старца.

«А как она могла быть воспринята? Архиереями – по-разному, я так слышал, сам с ними мало общался. Духовенством низшим – спокойно, достаточно спокойно. А что там было такого, чего бы не было в истории Русской Православной Церкви?! Резало слух слово «советская родина», или как-то чуть иначе, суть одна. Да ведь тогда слова «Россия», «русский» были сплошной белогвар­дейщиной! Сами виноваты, нет у врага возможности заставить человека согрешить, понудить силой, нет. Он лишь предлагает грех, а ты уж волен выбирать. Это частное согрешение, но из личных грехов вырастает и грех народа. Что, одни жиды оскверняли храмы и входили в союз безбожников?! Нет, конечно. Но это отдельный разговор.

Старец Антоний ПОУЧЕНИЯ, ПРОРОЧЕСТВА...
http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00010.htm

[Лесник]

мученичество очищало Церковь.

Да, оно.
Но не атеизм.

[autre]

мученичество очищало Церковь.

Да, оно.
Но не атеизм.

При этом, гонения на Церковь, приведшие к появлению новых мучеников, были вызваны именно атеизмом на государственном уровне.

[Три]

Если вы пьете плохое вино, то отравитесь.
Тот духовный напиток которым поили Россию испортился и стал опасной отравой.
- Следовательно, от отравы лучше было отказаться.
- Полезнее стало пить простую водичку атеизма.

[autre]

Страшное, но и интересное времечко было, – мученичество очищало Церковь.

Из книги священника Александра Ельчанинова "Записи":

Спойлер

Приходилось ли вам, дорогой друг, размышлять над словами ап. Павла «мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу». Что значит эта таинственная связь, всюду в Евангелии подчеркнутая, страданий и «славы», т. е. духовного сияния, расцвета, силы? Я пришел к мысли, что всякое духовное усилие, всякое добровольное (и даже не добровольное) лишение, отказ, жертва, страдание — обмениваются немедленно на духовные богатства внутри нас. Чем больше теряешь, тем больше приобретаешь. Горе счастливым, сытым, смеющимся — они оскудеют до полной духовной нищеты. Мужественная душа инстинктивно ищет жертвы, случая пострадать и духовно крепнет в испытаниях. Мы должны просить Бога, чтобы Он дал нам испытания и почти печалиться, когда живем благополучно. Дети, выросшие в тепле, неге и сытости, вырастают духовно пустыми. Наоборот — прошедшие через болезни, нищету — вырастают духом, «ибо кратковременное страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор. 4, б).

[Три эль]

Теперь понятно,почему женщины перестанут рожать-к этому их принудит нечеловеческий закон

http://www.kmechte.ru/avtory/donary_organov.htm

[Deri]

Я сегодня смотрела на людей возле Торгового центра - все ходят с пакетами, покупают и пр... и было ощущение пустоты...Все пустое...
Что энергетики нет...

Это у вас скорее всего просто идеалы прут и концентрация на сознании большая.
Кстати что сами то там делали???

Вполне возможно.
С мужчиной гуляла. Шли в ТЦ покушать))
На самом деле я была полностью поглощена размышлениями и подсознательно тоже.
Возможно я выпала из реальности))))

[CYOKK]

Остальные фотографии с семинара в Праге вы можете посмотреть здесь

А что? Обязательно регистрироваться в фейсбуке, чтобы посмотреть эти фотографии?!