Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

Ирина_ писал(а):растворяясь в Боге, становясь Им. Но в таком случае говорить о своём Я уже не имеет смысла, ведь это уже не Я, это Бог. В этом случае понятие "божественное Я" становится неуместным. И единства с Богом, как такового, фактически тоже нет, потому как некому единиться.

Ирина_ писал(а):Всё-таки Бог есть Любовь. А при таком раскладе Бог работает на Себя. Проведя индивидуальную душу через боль и страдания, Бог вбирает её в Себя. Если человек будет уподобляться такому Богу, вы представляете, каким он станет.

Ирина_ писал(а): Для этого я приводила пример с оплодотворённой яйцеклеткой человека, внутри которой хоть и заложена возможность научиться впоследствие дрова рубить, но для того, чтобы реализовать эту возможность, яйцеклетке нужно пройти соответствующий путь развития до уровня человека, способного это сделать. Пусть это материальный уровень. Но наверху, как и внизу, - всё создано по образу и подобию. Человек, находящийся в рамках энергетического диапазона собственного уровня развития, ещё не имеет тонкоплановых "органов", способных почувствовать божественный уровень, а тем более с ним работать. Я об этом.

Ирина_ писал(а):Человек, находящийся в рамках энергетического диапазона собственного уровня развития, ещё не имеет тонкоплановых "органов", способных почувствовать божественный уровень, а тем более с ним работать. Я об этом.

Элиза писал(а): Короче еду я 160-170 кмч

katyava писал(а):Элиза писал(а): Короче еду я 160-170 кмч ради чего?

Els писал(а):ограничений по скорости на трассах нет

Ирина_ писал(а): То есть на уровне той самой точки, из которой видно всё, предположительно Бога, человек уже не осознаёт себя индивидуальностью, отличной от Бога, фактически растворяясь в Боге, становясь Им. Но в таком случае говорить о своём Я уже не имеет смысла, ведь это уже не Я, это Бог. В этом случае понятие "божественное Я" становится неуместным. И единства с Богом, как такового, фактически тоже нет, потому как некому единиться.

Ирина_ писал(а):. И единства с Богом, как такового, фактически тоже нет, потому как некому единиться.
Смущает один момент. Всё-таки Бог есть Любовь. А при таком раскладе Бог работает на Себя. Проведя индивидуальную душу через боль и страдания, Бог вбирает её в Себя. Если человек будет уподобляться такому Богу, вы представляете, каким он станет.

взглянуть на себя как нечто большее чем яйцеклетка, жить так, чтобы не душить истинную жизнь внутри себя...
Человек, находящийся в рамках энергетического диапазона собственного уровня развития, ещё не имеет тонкоплановых "органов", способных почувствовать божественный уровень, а тем более с ним работать. Я об этом.
ИМХО не надо вообще "работать" с божественным уровнем, достаточно просто "держать связь" (устремляться) и не мешать.

обычный писал(а):?

энергию, которая поддерживает жизнедеятельность организма. Откуда она идёт с вашей точки зрения? Что является источником? С учётом того, что вы где-то упоминали о телах (астральное, ментальное и т.д.). В физическое тело энергия попадает из них. А откуда энергия в этих телах?

dzadzen писал(а):Что такое слоить ?

Элиза писал(а):когда я в первый день семинара наконец-то сидела в отеле с моим долгожданным творогом и горячим сладким чаем и четвёртой книжкой СНЛ перед собой- я так была благодарна Богу в душе, "вот как мне хорошо, спасибо"- такое было блаженство. Но поймала себя на мысли, что точно также надо бы и за неприятности благодарить, точно с таким же чувством.

Els писал(а):Раскрыть свое божественное Я означает найти в себе то, что останется после того как потеряешь всё с чем отождествляешь себя (свое тело, душу - саму свою жизнь). найти в самом себе.

Els писал(а):никто сейчас и не призывает работать с божественным уровнем.

Els писал(а):Наша задача чтобы человеческое страсти, пороки, и прочее - не мешали божественному внутри нас, не мешали духу Святому строить обитель внутри нас.

ku_ka_re_ku писал(а):пирамида подчинения и постоянная борьба на ступенях иерархии=иллюзия жизни..

Ирина_ писал(а):я бы сказала: = школа становления.

Ирина_ писал(а):гармонии индивидуальностей, как, например, Отец и Сын

Он и Я ОДНО

ku_ka_re_ku писал(а):посему ВЕСЬМА трудно,даже стоя у самого выхода,видя дверь,но понимая,что ВСЁ надо оставить и начать с нуля, Человек не делает последний шаг(жаба давит)..поворачивается спиной к выходу(Входу) и вновь в лабиринт....

dzadzen писал(а):Что такое слоить ?

CYOKK писал(а):Это та манера припарировать события, которые описала здесь Элиза:

Спойлер

Любовь – это совокупность всех совершенств. Она начинается с терпения. Вот это очень важно, понять, что любовь – это не есть чувство, это есть добродетель. Добродетель, т.е. любовь – это деятельная участие человека в жизни. Потому что не может человек ко всем пылать чувствами. Ну и бывает, что эти пылкие чувства приводят к браку, а потом из-за тюбика с пастой – развод, а чувства все есть. А почему? Терпения нет. Если нет терпения, то нет и любви. Потому что так не бывает, что была любовь и не было терпения. Любовь – это есть крыша, того здания, которое мы должны построить, а терпение – это еще не фундамент, это котлован этого здания. Причем котлован нужно строить глубокий, на глубину «промерзания» надо выкопать котлован. Т.е. это довольно долгая работа, поэтому и называется долготерпение. Просто разок потерпеть – это возможно, но этому нет цены, она слишком ничтожна. Очень важно, чтобы изо дня в день и всю жизнь, вот тогда это принесет свои плоды. Из этого терпения родится смирение, а вот смирение – это уже связующий материал, того здания, которое мы строим, крышей, которого, вершиной которого будет любовь, как совокупность всех совершенств. Вот только таким образом…
Потому что сам Бог есть любовь, и Он сможет нас взять к себе, если мы будем иметь таковые же свойства, поэтому мы должны это же свойство приобретать целенаправленно.

Мы этого касались – человек трехсоставен. Он – телесный, душевный и духовный. Конечно, человек един, но условно мы это разделяем, в силу того, что у него есть дух, душа и тело. И люди по тому, какая из этих составляющих в нем имеет преимущество, человек либо плотской, либо душевный, либо духовный. С точки зрения христианства, любовь – это есть не чувство, потому что чувства, все наши чувства, они душевного свойства и они зависят от многих вещей, прежде всего от состояния тела, прежде всего…
…И любовь – это есть свойство, которое не зависит от обстоятельств. Там, ну, кто-то плохой, ну, кто-то грубый, ну, кто-то злой, кто-то жулик, но я от этого не испытываю к нему ненависти, злобы, а испытываю к нему сочувствие…
…Более того, вот это свойство, которое есть любовь, к которому должен в своей жизни каждый человек стремиться, оно обусловлено такой вещью как добродетель. Потому что так не может быть и не бывает, чтобы человек из начала был бы носителем этого свойства любви. Потому что все люди грешные, а грех любой, он противоположен любви. И вот всякий грех, это есть направление в обратную сторону любви. И вот в заповедях Ветхого Завета это разделяется на две части: любовь к Богу и любовь к человеку. То, что противоположно любви к Богу, противоположно любви к человеку – это называется грех. И апостол Павел говорит, что любовь – это есть совокупность всех совершенств…
Совершенство – это свойство, свойство или можно сказать качество, которыми обладает данный человек. Почему называется совершенство? Потому что путь жизненный, направленный в ту сторону, которую нам открыл Христос, он имеет направление к любви. И еще Святые Отцы и Писание уподобляют это еще строительству дома. И вот если дом строится сначала котлован, потом фундамент, потом стены, потом перекрытия, потом крыша. И вот любовь это то, что сверху – крыша, то, что уже завершает строительство. Поэтому нельзя приобрести любовь, если ты не приобрел предыдущие совершенства.
Первое совершенство, которое человеку необходимо приобрести, Святые Отцы сравнивают его с раствором, который прикрепляет друг другу кирпичи, если мы возьмем кирпичи просто без раствора, то ударом кулака можно разнести любую стену, она сразу упадет. А если сделать дом без кирпичей – из одного раствора, он не будет такой прочный, как из кирпичей, но уже кулаком его не расшибешь. То есть все-таки это будет здание. И вот этим раствором является смирение. Это первейшее качество. А последнее качество это уже любовь, и вот в заповедях блаженства – начинается с "блаженные нищие духом", нищета духовная это есть как раз смирение, а завершается "блажени есте, егда поносят вам". То есть, человек тебя поносит, а твое отношение к нему от этого не изменяется. Потому что друг он тебе, враг ли ты все равно относишься, относишься к нему с любовью. Опять же повторяю, это не значит, что ты пылаешь к нему чувством (душевным чувством). Ты можешь его обходить за три версты, ты можешь и как-то избегать с ним общения, но у тебя нет к нему ни ненависти, ни злобы, ни желания отомстить и ничего. Ты просто относишься к нему с сочувствием, как к тяжело больному человеку. Ну, ведь если буйный, сумасшедший, лучше его обходить же стороной, собственно, даже для его же блага. Потому что если он тебя стукнет чем-нибудь по голове, потом в тюрьму сядет, это ни ему, ни тебе не нужно. Вот таков этот путь. И понятно, что вот родился обычный человек, все люди грешные, а грех – это направление от любви, повторю – и от любви к Богу, и от любви к ближнему. А надо нам изменить свою жизнь, которая заключается в том, чтобы мы из плотской, душевной перешли на жизнь духовную. И вот этот переход – это есть покаяние. Потому что для большинства людей покаяние это вот – не то съел, не то попил, не то дочитал. А покаяние это есть вообще изменение направления своей жизни. Полностью вектор меняет свое направление.
Если допустим раньше влюбленность принимал чувства, которые испытываешь к существу противоположного пола, который тебе нравится, и которым ты хотел бы обладать, на другое – на свойство, когда каждый человек тобою воспринимается как объект, которому можно было бы послужить. Этому помочь, этому ножки помыть, а потом насухо вытереть. А потом еще ладошками растереть, кремом, чтобы ножки его отдохнули, чтобы тепленько было ему. С готовностью. Не так вот – а почему я должен ведро выносить, я вчера выносил. А совершенно другой подход, чтобы все время искать возможность как бы еще кому послужить. Ну, во-первых, это завещание нам Христа Спасителя – то, что Я сделал, Ваш Господь и Учитель, то и вы должны делать друг другу. Но еще и потому, что в этом есть смысл жизни. Потому что если Господь пришел не чтобы ему послужили, а чтоб Ему самому послужить. Эти слова – "иди и ты твори такожде" они относятся вообще ко всему. То есть каждый, кто хочет быть христианином, он должен вести, как говорили Святые Отцы, христоподрожательную жизнь…
…Любовь это тоже деланье, потому что если любовь ограничить чувствами, которые я испытываю, то это как вера (мы все как будто верующие). Ну, понятно, что если наша вера в жизни никак не проявляется, то понятное дело, что она мертва. Потому что вера, вот тоже странно, это добродетель, это не просто чувство, что вот есть Бог над нами, вера это совсем другое. Вера – это добродетель…
Потому что любовь, она всегда очень тиха и кротка. Поэтому без кротости, смирения настоящей любви вообще быть не может. И вот если человек приобрел вот это свойство, своего сердца, любви, деятели любви, значит, он стал христианином. Значит он достиг того совершенства, к которому призывает Господь. Но на пути к этому нужно приобрести другие совершенно.
Ну, например, если человек болтлив, он должен потратить ни один год, для того, чтобы стать молчаливым. Потому что излишняя разговорчивость, она людей утомляет. Она пожирает время, всегда через это бывает повод к осуждению, к ропоту, к жалобам, к ябедничеству, очень вредная вещь. То есть нужно обуздывать свое желание. Гнев – надо победить это добродетелью противоположной, безгневием, вытеснить. Чтобы человек гневливый, понятно, если ты гневливый человек, даже если ты захочешь кому-то в чем-то помочь, то человек, когда с тобой столкнется, он через некоторое время очень пожалеет. Лучшее самому сделать или нанять кого-то, чем вступать в общение с этим таким гневливым человеком, потому что лишняя головная боль. Ну, и потом, человек не может достичь любви пока он жадный. Потому что как ты можешь послужить другому, если ему надо ноги мыть, а тебе мыла жалко или воды, или не хочешь после него стирать полотенце, или вытирать воду, которая разбрызгалась, или время на него свое тратить. Невозможно. Поэтому чтобы достичь любви, нужно сначала избавиться от жадности. И так далее. Вот человек идет вот по таким стопам совершенства. Почему называется совершенством? От слова "совершение", каждое дело оно имеет начало, середину и конец. Человек был гневливый, стал безгневен, вот он совершил этот путь.
Поэтому это называется совершенство. А вот когда все эти совершенства вместе собрались в дом, такое домостроительство, то совокупность всех совершенств и есть любовь. Потому что в любви есть и смирение, и послушание, и терпение, и безгневие, кротость, и нежадность, отсутствие сребролюбия, и молчаливость, и жертвенность. Любовь она предполагает, конечно, жертвенность, потому что любовь это есть постоянно жертва себя ради ближнего. Так Господь говорил – "что вы сделали одному из малых сих, то сделали Мне". Поэтому, когда мы служим ближнему, в этом мы служим самому Богу. А мы думаем, что Богу нужно свечки, записки, там Богу нужно водичку освящать, или Богу нужно чтобы мы куда-нибудь за тридевять земель поехали. Нигде про это ничего не написано. Он нейтрально относится ко всем нашим внешним проявлениям. Куда мы едим, во что одеты, что мы едим. Его интересует исключительно, в каком состоянии находится наша бессмертная душа. Он как наш Отец, понятно, Он заботится о том, чтобы мы были и сыти и обуты, и умели читать и писать, это все понятно, но все-таки для Него важнее, чтобы мы были добрые, а не злые, щедрые, а не жадные, терпеливые, а не раздражительные и так далее. И Он хочет, чтобы в результате той веры, которую Он нам дал, чтоб мы вот развили в себе добродетель. То есть наша жизнь должна быть деятельна, но внутренне. И вот это есть путь в Царство Небесное. Потому что, ну, как человек гневливый может стать кротким, только чудом божьим. Когда Господь своей благодатью, которую Он изливает на него, изменяет его внутреннюю сущность. С греховности, которая есть грех, на добродетель, которая есть кротость.
А почему вот Бог одних изменяет, а других – нет? Почему с одним человеком происходит покаяние, а с другим – нет? А потому что один ненавидит в себе это качество – гнев, и всячески сопротивляется ему, всячески сдерживается, это первое. А второе – непрестанно молится Богу, чтобы, Господи, мне бы избавиться от этого гнева. Господь видит, что человек действительно хочет, тогда изливает на него благодать. Самому качества свои, свою греховность изменить на совершенство невозможно, это труд совместный с Богом. Есть даже специальный богословский термин – синергия. То есть две энергии в этом участвуют – энергия Божества и энергия человеческой души.
Поэтому любовь, влюбленность – это очень такие естественные проявления человека, вообще всякого живого существа, даже насекомые, они испытывают нужду друг в друге, тянутся друг ко другу. Почему мы называем это духовная жизнь? Все живые существа, млекопитающие, они не имеют бессмертной души, кроме человека, в которого "Бог вдохнул дыхания жизней". Животные, они телесные – это как и мы, и еще душевные. В развитых животных, как в шимпанзе, у них есть те же самые чувства, что и у нас. Гнев есть – есть, зависть есть – есть, радость есть – есть. Это и в кошке есть и так далее. Но может ли кошка взять и поделиться своей пищей с другой кошкой? Только с котенком, потому что он свой. Поэтому когда какая-нибудь женщина или мужчина оказывают любовь к своим детям, это также естественно, как и для кошки.
Тарас Бульба говорил, "и волк любит свое дитя, но это все не то, братья". Николай Васильевич Гоголь вложил в его уста, своего героя, вот такие слова. Да, это все не то. Что такое духовная жизнь? Духовная жизнь – это проявление свойств, которые над животным миром. Вот, взрыв произошел, народ пошел кровь сдавать. Кабан для другого кабана будет кровь сдавать? Нет, у него даже нет такой потребности. Исключительно духовного свойства поступок. Человек тратит время, свою собственную кровь проливает, чтобы кому-то ее перелили, незнакомому человеку, вот собственно и все. И всякий духовный поступок, он связан с тем, что человек проявляет именно свою, либо человечность, либо даже сверх. Сверх это вот когда, как Господь говорил, "нет больше той любви, когда кто душу свою положит за други своя". Вот готов за человека умереть, вот ты живи, а я вот за тебя кровь буду проливать. Вот это уже высшее проявление новых уже качеств, которые животному абсолютно невозможны, недоступны. Ну, и большинству плотских людей это совершенно невозможно. Чтобы полез куда-то, без приказа, на ДЗОТ грудью лег, чтобы тебя изрешетили, а чтоб те, кто там сзади останутся живы. Мне это надо? Кому надо – пусть и лезет на амбразуру. Но человек способный на духовный порыв, он это совершает, тем самым Богу угождает – то, что сделал одному из малых… Бог за меня умер на кресте, а теперь я за Бога. Пусть этот бог там в гимнастерке, контуженный, в окопе, но это тоже бог, пусть и с маленькой буквы. Я за него свою жизнь отдаю. Это поступок человеческий. Христианство, оно и понуждает человека из животного стать человеком. И вот чтобы стать человеком нужно достичь, в той или иной степени, совершенства, которое есть любовь.

coffee писал(а):Смею предположить, если инстинкт к человеческому разделить, то получится:
Чревоугодие,
Блуд,
Сребролюбие,
Гнев,
Печаль,
Уныние,
Тщеславие,
Гордыня.

Спойлер

32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.

33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.

34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.

35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;

36 и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.

37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?

38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.

40 И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.

41 И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете?

coffee писал(а):Смею предположить, если инстинкт к человеческому разделить, то получится:
Чревоугодие,
Блуд,
Сребролюбие,
[s]Гнев,
Печаль,
Уныние,[/s]
Тщеславие,
Гордыня.

coffee писал(а):И апостол Павел говорит, что любовь – это есть совокупность всех совершенств…
Совершенство – это свойство, свойство или можно сказать качество, которыми обладает данный человек. Почему называется совершенство? Потому что путь жизненный, направленный в ту сторону, которую нам открыл Христос, он имеет направление к любви. И еще Святые Отцы и Писание уподобляют это еще строительству дома. И вот если дом строится сначала котлован, потом фундамент, потом стены, потом перекрытия, потом крыша. И вот любовь это то, что сверху – крыша, то, что уже завершает строительство. Поэтому нельзя приобрести любовь, если ты не приобрел предыдущие совершенства.

Ирина_ писал(а):Я в основе собственной индивидуальности вижу душу. Но душа для меня – это не чувства.

coffee писал(а):Думаю, что дело в том, что есть термин "любовь", "сохранять чувство любви", "увеличивать чувство любви" - но все-таки надо понять что же такое любовь, когда говориться, что Бог есть любовь, и мы должны исполнять единую главную заповедь, которая суть всего, а остальное есть ее пояснение, научение в ней: Возлюби Бога всем сердцем своим, и всем умом, и всею душею, и всей крепостию своей и возлюби ближнего своего, как самого себя.

Дело в том, что в понятие любовь в этом аспекте (любовь к Богу и ближнему, о которой говорится в заповеди) вкладывается не только лишь одно привычное нам чувство любви: Любовь к детям, любовь к любимому человеку, любовь к родителям, любовь к домино, любовь к сыру, любовь к кино... По инерции когда говорится нужно "сохранять любовь" мы концентрируемся на тех теплых, светлых чувствах, которые обычно мы испытываем к тому кого любим, что любим.
НО в духовном плане любовь не равна чувству.Чувство - это только первый маленький шажок, а дальше необходимо множество других постоянных шагов на пути. «Сохранить любовь» как чувство – это означает, просто не испытывать ненависти, уныния, злости; сохранить сочувствие, сострадание, теплоту… Это замечательно, но не достаточно. Только сделав это не оторвешься, гири нелюбви не отпустят.

Ирина_ писал(а): Вы представляете, какая разница в энергиях с Богом? Где подобное тело может в этой системе «человек» обосноваться? Если это тело, должны быть связки и взаимодействие. А при такой разности энергий это просто невозможно. Светлые умеют работать с энергиями разных уровней, понижать их при необходимости для взаимодействия с человеком. Но человеку иметь тело, от соприкосновения с которым он может загнуться, нереально. Дорастёт душа, выйдет на Единство с Богом – честь ей и хвала. А так, чтобы осознал себя Богом или Любовью и сразу преобразился, не бывает.

Спойлер

Оно присутствует в человеческом не как какое-либо "тело" со своей энергетикой отличающейся от человеческой энергии. Как я понял позже - оно является точкой внимания Божественного Я. Высшее Я на своём уровне - в Боге (или "возле" Него). А восприятие Высшего Я - в человеческом.
Я тут уже приводил как-то не очень совершенный образ, но пока ещё не нашёл что-то лучше. Представьте, что вы находитесь на диване в комнате. И перенесли максимум своего внимания в кухню - воспринимаете лишь то, что происходит в ней. Где вы в этот момент - в комнате или в кухне? Вы - в комнате, восприятие - в кухне.
Так же и Истинное Я. Само находится в своём божественном мире, а восприятие - в человеческом, в этом мире.
Здесь уже некоторое расхождение с концепцией, что Истинное Я находится в человеческом. Оно в божественом мире. В человеческом - только его восприятие, внимание.
Истинное Я является Любовью, потому что находится на божественом уровне. Его энергетика и излучение - Любовь. Ничто человеческое никогда не станет Любовью, потому что далеко от Бога.

обычный писал(а):Я тут уже приводил как-то не очень совершенный образ, но пока ещё не нашёл что-то лучше. Представьте, что вы находитесь на диване в комнате. И перенесли максимум своего внимания в кухню - воспринимаете лишь то, что происходит в ней. Где вы в этот момент - в комнате или в кухне? Вы - в комнате, восприятие - в кухне.Так же и Истинное Я. Само находится в своём божественном мире, а восприятие - в человеческом, в этом мире..

обычный писал(а):Здесь уже некоторое расхождение с концепцией, что Истинное Я находится в человеческом. Оно в божественом мире. В человеческом - только его восприятие, внимание.Истинное Я является Любовью, потому что находится на божественом уровне. Его энергетика и излучение - Любовь. Ничто человеческое никогда не станет Любовью, потому что далеко от Бога.

Els писал(а):Есть такое понятие как Святой Дух, соединяясь с которым, говорят, можно стать Сыном Божьим...

обычный писал(а):. А восприятие Высшего Я - в человеческом.
Я тут уже приводил как-то не очень совершенный образ, но пока ещё не нашёл что-то лучше.

обычный писал(а):Ничто человеческое никогда не станет Любовью, потому что далеко от Бога.

обычный писал(а): энергетика доступная на физическом уровне, с моей точки зрения, никогда не сравнится с божественной.

Семинар 19-20 марта 2011 Германия -часть2
С.Н.Лазарев: тема сверхспособностей - это желание подогнать всё под свою картину мира. Но такого быть не может. Наша картина мира всегда меньше, чем реальный мир. Когда мы пытаемся подогнать поведение других людей, окружающий мир под свою картину мира, начинается сшибка. Первое правило христианства - беззащитность перед Богом. Перед Богом нельзя быть защищённым. Внутренне надо быть беззащитным, принимать Божественную волю.
Первый грех - это грех ангела, который забыл о том, что он Божественен, забыл о том. что всё делается по Божественной воле итогда он возгордился, т.е. он стал жить своими аспектами и пошла тема гордыни и это грех ангела.
С.Н.Лазарев: Самый главный грех человека - это возвышение себя над другими (подсознательное, внутреннее), осуждение. презрение. Это желание под свою картину мира всех построить. Ангел решил, что он определяет всё. Не Бог, а он. Ощущение своей первичности по отношению к Богу - это и есть главная причина всех болезней.
Прим. Это то, что в каждом из нас сидит настолько глубоко внутри, что можно и не почувствовать. Я опять наступила на те же грабли. Ну ладно, радуюсь, что небольшой опыт уже имеется.
Этот уровень сверхспособностей, опускаясь ниже, на инстинкт продолжения рода, выглядит как:
С.Н.Лазарев неприятие унижения или потери человеческой любви, внутреннее непреодоление при ссорах с близкими, неперносимость боли в отношениях, непереносимость унижения высших чувств, т.е. когда в душу плюнули.
Прим. Здесь мы можем более явственно ощутить, отследить наши чувства- но корень-то один.
Если уровень сверхспособностей опускается на инстинкт самосохранения, на уровень духа, то
С.Н.Лазарев Идёт концентрация на своей правоте, идеалах, неприятие (внутреннее) несправедливости. Правый меняться не будет.
С.Н.Лазарев: Нужно уметь быть беззащитной, нужно иметь подчинённость по отношению к Божественной воле, умение видеть Божественную волю и в других людях, ощущать свою вторичность.
С.Н.Лазарев: Принятие травмирующей ситуации.
Принятие ситуации - это отсутствие агрессии. Многие полагают, что это пассивность. Принятие ситуации означает активные действия с любовью без агрессии. Потому что принимаем мы ситуацию внутри, а наружные действия - это отдача энергии и от этого тоже идёт увеличение любви в нашей душе. А то говорят: "Прими ситуацию, успокойся и умри!". А я хочу выжить. Нужно понять, что истина всегда двойственна. Также и любовь: это высшая боль и высшее наслаждение.

Тема сверхспособностей.
СНЛ Она лежит на самых глубинных уровнях, под темой вожделения. Если чистку на уровне сверхспособностей не держишь, то спускается на уровень вожделения, дальше на уровень судьбы, её развал, ещё дальше - тело. По этой теме сверхспособностей: Евангелие от Матвея. Сцена: искушение дьяволом - это и есть тема сверхспособностей, не закрытая в иудаизме и закрытая в христианстве. Христос удалился в пустыню на 40 дней: воды не было, еды не было. Чтобы выжить в этих условиях, надо выйти за пределы своих возможностей и тогда открываются сверхспособности. И тогда открывается вопрос: Куда идёт гигиантская энергия: к Богу или сверхспособностям?
В индуизме: сверхспособностями восхищаются, им поклоняются и кто кого замочит. то и прав. Закон силы.
В иудаизме: Идёт понятие не силы, а справедливости. Принцип: не притесняй слабого. Этот слабый через веру. выполнение заповедей станет сильным. Но у безнравственного шансов нет, ему отказано в изменении.
СНЛ: Христианство: даже безнравственного можно изменить. И здесь сила не внешняя, как в индуизме, не духовный аспект иудаизма. Уходит понятие силы. Главный аспект : изменения человека через любовь. Самый обыкновенный человек может через любовь достигнуть любых высот (ученики Христа были простыми рыбаками). Это логика христианства, это гигантский прорыв.
С чем связан феномен Христа? Одним словом излечивал людей. Если Христос лечил заболевания любого уровня- это означает одно1) он вышел на корни болезней. Он нащупал корни любого заболевания. 2) Корни заболевания сводятся к одному. Христос вышел на те уровни, там, где человек абсолютно чист. Там, где болезней быть не может. Что это за уровень. на котором рождаются все болезни? Это ангельский уровень, это уровень сверхспособностей. Поэтому первый грех - это грех ангела, который утратил видение Божественного, ощутил себя первичным, энергию поставил выше любви. Это и есть корень всех болезней. Почему должен был быть распят Христос? Чтобы показать, любовь для него важнее способностей и сверхвозможностей. Если человек может взглядом убить всех. кто вокруг и тем не менее говорит: "Вопросов нет. Убивайте. Это дано свыше". Для него любовь была выше сверхвозможностей, защиты себя и т.д.
Этот корень всех болезней- первый шаг отречения от любви, когда для тебя энергия важнее любви, когда ты не можешь принять унижения. данного Богом. Когда чувство превосходства (нравственного, физического, любого), тенденция осуждения. С этого начинается любая болезнь. Если у вас внутри ощущение богоизбранности - вы уже больны., вы утратили видение Божественной воли. Всё, что делается. делается по воле Творца. Плохого внутри нет и быть не может. Несправедливости внутри нет и быть не может. Внутри всё Божественное, там только любовь. Снаружи мы живём в одном режиме, внутри в другом. Когда я вижу Бога во всём и ощущаю его в себе- в этот момент я закрываю корни всех болезней.
На всякий случай, Христос не говорил "не называйте меня всеблагим".
ОТ МАТФЕЯ Глава 19
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что
сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не
благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную,
соблюди заповеди.
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не
прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого
себя.
Маленькая цитата из первых 3-х минут семинара. Дословно.

«Любые проблемы которые существуют, это для нас школа жизни и возможность развиваться. Нет проблем – нет развития. Поэтому когда мы наблюдаем то, что в мире происходит, нужно понимать простую вещь, что …. Правильное отношение к ситуации это уже очень многое значит. Что такое наше отношение? Это формирование энергии в нашей душе, как мы ее направляем, какую инерцию она приобретает, так дальше и начинает все идти. Так вот главное что нужно понять? Слышали – антропный принцип, т.е. вселенная так устроена, что малейшее колебание констант – жизни не было бы, человека не было бы подавно. Т.е. такое ощущение, что вся вселенная создана для того чтобы человек жил и развивался. Случайностей по большому счету нет. Если это так, то любое событие, происходящее на земле, я не говорю уже в нашей жизни, любое событие происходящее на земле, оно тоже связано с нами и с нашим развитием. Если мы это понимаем, тогда все нормально. Те события, которые сейчас в мире происходят они несомненно связаны с очередным этапом нашего развития.»
Старался объединить ключевые моменты, исключить записи не по теме. Благодарю участников семинара за "конспект".
Источник: forum.lazarev.ru http://vipof.com/1654-seminar-19-20-mar ... hast2.html

dzadzen писал(а):СНЛ как раз не о пиджаке говорит. Это вы так воспринимаете.

Ирина_ писал(а):Я тоже не понимаю, что вы имеете в виду, употребляя словосочетание "божественное Я".

dzadzen писал(а): Ну естественно. Об этом и речь.

Geula писал(а):то есть вы избрали религию. А какую веру?

Els писал(а): чтобы человеческое страсти, пороки не мешали божественному внутри нас, не мешали духу Святому строить обитель внутри нас

Yella писал(а):Православный рай узнали уже что это?

Geula писал(а):в смысле православная или католичка?

обычный писал(а):Представьте, что вы находитесь на диване в комнате. И перенесли максимум своего внимания в кухню - воспринимаете лишь то, что происходит в ней. Где вы в этот момент - в комнате или в кухне? Вы - в комнате, восприятие - в кухне.
Так же и Истинное Я. Само находится в своём божественном мире, а восприятие - в человеческом, в этом мире.

Ирина_ писал(а):Если твоё физическое лежит на диване, а твоё внимание на кухне (на луне или в любом другом месте), значит, в это время твой астрал находится на кухне (луне или в другом месте) и через связь с ним твоё физическое имеет интересующую тебя информацию. Возможно, работает твой третий глаз в прошлом (будущем) или другое твоё тонкое тело. То есть реальный объект взаимодействует с реальным объектом в диапазоне энергий, доступных твоему эволюционному уровню.

Спойлер

Кстати..сообщение возможно и в тему про мужской алкоголизм..хороший проверенный годами и правильный диагноз..

ku_ka_re_ku писал(а):до рака..и потом смерть..

dzadzen писал(а):А вообще-то вы так смело утверждаете, как будто ваш третий глаз каким-то образом взял инфо Божественного уровня и не сгорел.

Если твой третий глаз попытается взять информацию божественного уровня, он сгорит, и ты лишишься необходимого органа.

Если ты заметил наблюдателя и ничего себе не спалил

Els писал(а):Ирина_, не могу ничем вам возразить или опровергнуть или согласиться полностью. Вопрос в другом - каков практический смысл всего вышеизложенного вами????

Mira писал(а):Семинар 19-20 марта 2011 Германия -часть2С.Н.Лазарев: тема сверхспособностей - это желание подогнать всё под свою картину мира. Но такого быть не может. Наша картина мира всегда меньше, чем реальный мир. Когда мы пытаемся подогнать поведение других людей, окружающий мир под свою картину мира, начинается сшибка.

coffee писал(а):все попытки вырваться, пробиться, как бы обрываются, любовь разгорается и гаснет.

Ирина_ писал(а): во мне чувства должны быть уравновешены логикой, а логика чувствами.

Natanata писал(а):Ирина, Вам отдельная Благодарность за проповедь.

Valery писал(а):прощение и милосердие нелогичны по своей природе.

Спойлер

А питерцы пусть продолжают спать на семинарах