Как ощутить любовь в душе.

[ScherNatUr]

это вы тут так любовь ощущаете да ?
Ой а я так не хочу

Эх, Минор, Минор...

[Миноритарий]

ScherNatUr

Эх, Минор, Минор...

Чиго я...

[ScherNatUr]

ScherNatUr
Эх, Минор, Минор...

Чиго я...

То ж тоже Любовь!

Извиняюсь. Не надо так.

Хорошо-та , Вася!

[Миноритарий]

ScherNatUr
весна однако

[Selena]

У кого весна, а у кого снегу навалило ...опять

[333petro]

Чтобы ощутить любовь в себе, нужно отстраниться от всего внешнего, всего что не является любовью и твоей внутренней истинной сущностью.

[ScherNatUr]

[Миноритарий]

Selena
ScherNatUr

Главное что бы весна была в душе Как вы считаете?

[возвращение надежды]

http://www.pravmir.ru/article_4058.html

[Миноритарий]

скво
И войны тоже

[RinkA]

«Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь иметь ее, то делай дела любви, хотя сначала без любви.
Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь».
Старец Амвросий Оптинский.

Спойлер

Любовь - Божественное имя, отражающее Божественное свойство и одна из основных христианских добродетелей.

Любовь — одно из самых главных имен Божьих. В своем Первом соборном послании евангелист Иоанн Богослов дважды повторяет, что «Бог есть любовь». Имя Любовь отражает одно из самых главных и существенных для человека свойств Бога. По слову св. Григория Богослова, если у христиан кто-нибудь спросит, что они чествуют и чему поклоняются, то их ответ будет готов: мы чтим Любовь.

Божественная любовь проявляется в творении мира. Бог не творит мир по необходимости, а творит его по Своей высочайшей, свободной и благой любви. По Своей любви Он дарует Своим разумным созданиям возможность познания Себя вплоть до соединения с Собой, обожения. Бог не оставляет Своей любовью человеческой род после грехопадения прародителей и распространения греха по всей Земле, подготавливая человечество ко спасению. Наконец, Бог Сам вочеловечивается ради спасения людей, освобождает и искупает их от власти греха через Свои добровольные крестные страдания, смерть и воскресение: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 16. 17).

Человек создан по образу Божьему и должен уподобляться свойствам своего Создателя. Именно поэтому человеку заповедана любовь к Богу и созданному по образу Божьему ближнему. Заповеди любви названы Спасителем наибольшими заповедями: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22. 36-40). Любовь к Богу и ближнему в христианстве достигается через соединение с Богом. Она названа плодом действия Самого Бога в человеке: «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4.16). Любовь — плод действия Святого Духа в человеческом сердце. Поскольку любовь предполагает живое соединение человека и Бога, то она ведет к Богопознанию и называется богословской добродетелью.

Любовь – основание христианский жизни. Без нее христианский подвиг и все добродетели лишаются смысла: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13. 2-3). Основные признаки христианской любви определены апостолом: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13. 4-7).

Понятие христианской любви возвышенно и духовно. Оно отличается от других, более низких типов любви.

Для его раскрытия не подходит греческое слово έ̉ρος (эрос), обозначающее любовь со страстным характером, имеющее оттенок низшей половой жизни. Такая любовь действует в человеке помимо его разумной и свободной воли. Она не соответствует религиозной любви, в положительном значении не употребляется в Новом Завете ни разу.

Для раскрытия возвышенной христианской любви не подходит и греческое слово φιλία (фили́а), означающее дружбу. Это слово не несет низшего страстного оттенка, но оно отражает естественный и непроизвольный характер любви как симпатии. Через это слово в греческом языке выражается понятие привязанности к самому себе, то есть для самолюбия - естественной любви к себе с пороками и недостатками. В Новом Завете это слово употреблено для обозначения мирских привязанностей и греховных влечений.

Для определения возвышенной духовной любви Бога к человеку и человека к Богу и ближнему создатели перевода Ветхого Завета на греческий язык в III – II вв. до Р. Х. (Септуагинты), а, затем, и авторы Нового Завета выбрали слово αγάπη (агапэ), означающее любовь без пристрастия, эгоистической заинтересованности и корысти, которая всегда соединена с нравственным смыслом и сознательным волевым действием. Словом агапэ обозначается любовь Бога к человеку и человека к Богу. Им обозначается любовь к ближнему, соединенная с самопожертвованием и самоотречением.

[kotolja]

Присмотритесь повнимательнее, что же это, как не любовь к себе?

Это понятно, но многим нет. А если у них ещё и предубеждение, то каков к ним подход?

Вот, например ScherNatUr, уже пролил немного агрессии сюда. Как это у него получилось в плане "через любовь к себе"?
Где промах?

Нет никакого промаха.
Если ребенок дал вам в глаз, вы же не будете ему говорить: уси-пуси-масенький, со зе ты не слусаесся?
Вы же будете вести себя как взрослый человек, не будете с ним сюсюкать. Ну в крайнем случае поставите его в угол минут на пять, пусть подумает, если слов не понимает.
Просто ваше восприятие обострено и вы думаете, что любовь - это только положительные отзывы.
Агрессии нет, есть серьёзное отношение. Строгость - не есть злость и ненависть.