Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

Радость ... но отчего люди не часто вспоминают о радости? Говорят: "всегда радуйтесь", но почему-то много препятствий для для радости... Может потому и препятствия, что не там люди радость ищут? Или не так?

Гита говорит о трех родах радости:

А теперь услышь от меня тройственный вид радости, о богатырь среди Бхаратов! Услышь о радости, которая возникает от упражнения и которая прекращает страдание;

Которая сперва подобна яду, а затем обращается в нектар, такая радость признается чистой и рожденной от блаженного познания ЕДИНОГО Я.

Та радость, которая от слияния чувств с предметом чувств, вначале подобна нектару, а потом становится ядом, такая радость именуется страстной.

Та радость, которая и вначале, и впоследствии рождается от самообмана, возникая от сонливости, беспечности и лени, такая радость темная.

Нет ни единого существа на земле и даже на небе среди Светозарных, которое бы было свободно от этих трех свойств, рожденных материей.

Люди могут знать о вреде самообмана, но ... всегда ли?

Радость от соединения с предметом чувств ... выглядит лучше и более понятная

Блаженное познание Единого-Я ... сказанное скорее непонятно, чем понятно,
но на слова о том, что такая радость "сперва подобна яду" имеет смысл обратить внимание -- именно систематизация информации позволяет разыскать в нескольких фразах ключ к пониманию, что
фраза "всегда радуйтесь" -- фраза о непреходящей радости.

Которую ищем, кажется что нашли и убеждаемся в несовершенстве наших оценок (самообман?)

Поиск настоящих вещей, радость от приобретения и ... привыкание и уже замечательное не радует так, как вначале... Выстраивание гармоничных отношений и ... радость вначале и огорчения позже (страсти?)

Кто-то идет дальше к познанию Высшего, но если непонятно как, если есть ожидание "радости сразу", то поиски радости так и продолжатся на нижних ступенях.

И кажется, что просто:
что самообман преодолеватся достоверной оценкой;
метод? - диагностика?
но ... опыт диагностов доказывает, что диагоностики может быть много, то есть в какой-то момент от диагностики приходится отказаться. Парадокс?

Далее требуется преодоление страстей ... но как? Выбросить из жизни все что приносит радость сразу? -- Ведь среди этого много необходимого для жизни, а значит подход через отказ от несовершенной радости, не годится.

Познание Высшего... но Творец Непозноваем, для кого-то это значит что можно и не стараться, но для кого-то значит что этим можно заниматься любое время. Но как? -- В науке, если не работают прямые методы исследований, то пользуются косвенными, то есть исследуется не сам объект, но то, что вне объекта.
И логически приходим к пониманию, что можно исследовать Творение,
то есть окружающий мир;
а мистики говорят "познай себя".
Если человек есть часть Творения, то такой подход тоже годится, если наука больше смотрит вовне и делает упор на повторяемость результата, то мистик ищет в себе и повторять можно не слишком часто...

Творца познание, через Творение радость несет:
познание мира и себя --
1. через преодоление самообманов: диагностика "суха", потому и требуется живое чувство, кажется что это отказ, но мне думается, что это всего лишь снижение значимости диагностики;
2.чувства ... не самоцель, чувства тоже требуют правильного обуздания --
3. Там где Единый, там Общее, а значит от личной радости придется выстроить ступеньку к общей,
что непросто, так как отказ от личного действительно может показаться "ядом".

Что в итого? --
Всегда радуйтесь

Отчего зависит наша радость?
От того что снаружи, или от того что внутри?
И что нас радует?
То что вечно, или то что иллюзорно и преходяще?
И почему сиюминутное может огорчать?
Может потому, что не знаем где наше внимание?
Может потому, что внимание часто на себе и редко на Высшем?

О! Исшо адин тема

История из студенческой жизни.

Было уже лето, было жарко, даже очень. Военная кафедра организовала занятия с выездом на полигон. В тот день как-то интуитивно настроился на жару -- воду не пил до тех пор, пока не появилось реальной жажды. Вначале в этом нет необходимости -- в организме достаточно и воды, и энергии -- стресс от внешних условий (жары) переносится легче, если организму не мешать адаптироваться.

Принято считать, что вода это жизнь, только вот ... на усвоение воды организму требуются усилия.
В городе просто -- легко найти чего-нить прохладительного , затем "релаксация" где-нибудь в холодке, или в тени. А в поле, на жаре ... все несколько иначе.

Если поторопиться пить, когда еще нет нужды, то радость (от воды) не шибко интересной окажется. Если, ощутив реальную жажду, быть несдержанным, то вода во фляжке может быстро закончится -- и опять радость не очень. Если есть понимание реальной необходимости, если удается преодолеть и внешние условия, и если удается обрести внутреннюю сдержанность, то получается радостный опыт.

Понимание, что подобный опыт может быть важным, приходит не через рассказы, осознание необходимости появляется на практике.

007 писал(а):Торсионная ГОЛГОФА - вещь очень "веселая". Спросите у "гОООвна в черном" ..."вяликого". Там все ИРОДЫ нынче.

Они себя за них не считают. У гитлеров нет совести и чести. Зато есть шланг меж ног,виды на власть,и хотение множества "благ",плюс уважение за то,что они прекрасные гитлеры.