Не просил я об участи пророка (с)

[ines-ik]

- Кто есть Бог? - продолжал Илия. - Не Он ли
поддерживает меч воина, казнящего тех, кто не предает веру
наших отцов? Не Он ли посадил на трон иноземную царевну,
чтобы на нас обрушились все эти несчастья? Разве не Бог
убивает верных себе, невинных, следующих закону Моисея?
Левит принял решение - он предпочел умереть. Он
засмеялся, потому что мысль о смерти больше его не
страшила. Повернувшись лицом к юному пророку, он попытался
успокоить его.
- Спроси у Самого Бога, раз ты сомневаешься в Его
решениях, - сказал он. - Я уже смирился со своей участью.
- Не может Бог желать, чтобы нас безжалостно убили! -
настаивал Илия.
- Бог может все. Если бы Он творил только то, что мы
зовем Добром, не могли бы мы назвать Его Всемогущим; Он
царил бы только в одной части Вселенной, а некто, более
могущественный, чем Он, следил бы за Его делами и судил их.
В таком случае я бы стал поклоняться Тому, кто
могущественнее.
- Если Он может все, почему не оберегает от страданий
тех, кто Его любит? Почему не спасает нас, а врагам Своим
дает власть и славу?
- Не знаю, - ответил левит. - Но причина есть, и я
надеюсь скоро узнать ее.
- Ты не знаешь ответа.
- Не знаю.

(П.Коэльо "Пятая гора")
http://book.ariom.ru/txt341.html

[ines-ik]

С детства он слышал голоса и разговаривал с ангелами.
Как раз тогда его родители и решили обратиться к
священнику. Задав мальчику множество вопросов, священник
пришел к выводу, что он - пророк, "наби", "человек духа",
"избранник Божий".
После долгой беседы с мальчиком священник сказал его
родителям, что они должны серьезно относиться ко всему, что
будет говорить их сын.
Выйдя от священника, родители потребовали, чтобы Илия
никогда и никому больше не рассказывал о том, что видит или
слышит. Пророку приходится иметь дело с правителями, а это
всегда опасно.
Так или иначе, Илия никогда больше не слышал того, что
могло заинтересовать священников или царей. Он разговаривал
только со своим ангелом-хранителем и слушал советы,
касающиеся его собственной жизни; время от времени у него
были видения, которые ему никак не удавалось понять, -
далекие океаны, горы, полные странных существ, круги с
глазами и крыльями. Когда все заканчивалось, он, послушный
своим родителям, старался как можно быстрее забыть видения.
Поэтому голоса и видения стали посещать его все реже и
реже. Родители были довольны и больше не заводили
разговоров на эту тему. Илия достиг того возраста, когда
уже сам должен был обеспечивать себе пропитание, и родители
дали ему денег, чтобы он мог открыть маленькую плотницкую
мастерскую.
.........
Илия считал себя, да и был, обычным человеком. Он
одевался как все остальные и терзал лишь свою душу - теми
же страхами и соблазнами, что и обычные смертные. По мере
того как он все лучше овладевал своим ремеслом, ему все
реже слышались голоса; наконец они совсем оставили его -
ведь у взрослых, людей, занятых делом, на это нет времени.
Его родители были довольны сыном, и жизнь текла мирно и
безмятежно.

[ines-ik]

Души людские, как и реки и растения, тоже нуждаются в
дожде. Особом дожде - надежде, вере и смысле жизни. Если
дождя нет, все в душе умирает, хотя тело еще живет. Люди
могут сказать: "В этом теле когда-то жил человек".
...............................
И спросили Его ученики, говоря: "Что это книжники
говорят, будто должен сначала Илия прийти?" И Он ответил и
сказал: "Илия, истинно, придет и все приготовит. Но говорю
вам, что Илия уже приходил - и его не узнали, но с ним
учинили, как только хотели..."

[ines-ik]

Православная церковь у нас первой поняла, что значит истинная вера высшей пробы, особенно когда мольба подтверждается сиюминутным результатом, и результат можно пощупать, потрогать и в рот сунуть. В самом скором времени на газовых плитах объявились "алтарки", в продаже возникли справочники со
сноской внизу, прямо на обложке: "Какому святому в каких случаях следует молиться"... Алик, до смешного доходило, до курьезов! Вы вот не помните, а мне доводилось видеть и такие абзацы: "XXXVII. Кто идет в лес или лесопосадку. Взывать к царю Соломону (до Р. X.) - и поможет тебе. (Молит. 228)". И взывали: туристы кросс вдоль березнячка чешут и хором:
- Царю Соломоне, премудрый бывый, охрани мя от гнуса болотного, от растяжения связок...
Ладно, не будем прошлое ворошить.
.....

http://lib.aldebaran.ru/author/oldi_gen ... ra__3.html
Г.Л. Олди "Армагеддон был вчера"

[ines-ik]

Сознание поставило защитный барьер, преобразовав часть ощущений, способных превратить мозги в кипящий клейстер, структурировав их в привычную форму - форму текста, живущего по своим законам. Так мне было проще пережить все это наваждение, так мне было легче на время отсечь несущественное или существенное слишком, закрыться, защититься, переварить, усвоить нужное и отторгнуть продукты духовной дефекации.
Морщитесь, господа эстеты, тонкие натуры, любители высоких жанров?! Правильно делаете. Я и сам бы на вашем месте с удовольствием морщил высокий лоб... Одна беда - вы на своем месте, а я, увы, на своем, и никакие выверты этого не изменят.
Встав с кровати, я прошлепал к столу и равнодушно уставился на свежую распечатку. Которой я никогда не делал. Если залезть в компьютер, там наверняка обнаружится новенький файл в формате "text only". Которого я тоже не набирал. И тем не менее...
Вот именно.
Привет от Минотавра, твердо знающего, что рукописи горят.
Пашка, надеюсь, я не очень исковеркал этим твою новую судьбу? - хотя исковеркать ее больше, чем это сделала жизнь... каждый вкладывает душу как умеет и куда умеет: один - в пасть татуированной акулы Ндаку-ванга, другой - в эфемерное бытие слов и фраз, явившихся ниоткуда, в пасть новорожденного
текста, идола, неустанно требующего жертв, зубастого вдвое против всех хищников на свете; о, вкладчик души наивней младенца, нам и в голову не придет рассчитывать на проценты со вклада - но они нарастают сами, медленно и неумолимо, пока в один мало прекрасный день ты не начинаешь исподволь понимать: тебе выпал случайный фарт расплатиться по счетам, своим и чужим, и
впору разодрать глотку воплем: "Ну почему именно я?!"

[Hanuman]

Иеремия 1

1 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,
2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,
3 и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя Иудейского, до конца одиннадцатого года Седекии, сына Иосиина, царя Иудейского, до переселения Иерусалима в пятом месяце.
4 И было ко мне слово Господне:
5 прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
6 А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод.
7 Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь.
8 Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. 9 И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.
10 Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать.

[Hanuman]

Иона 1

1 И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину:
2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.
3 И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. 4 Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться.
5 И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.
6 И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.
7 И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону.
8 Тогда сказали ему: скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа?
9 И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.
10 И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им.
11 И сказали ему: что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас? Ибо море не переставало волноваться.
12 Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря.
13 Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них.
14 Тогда воззвали они к Господу и сказали: молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе!
15 И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей.
16 И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты.

[ines-ik]

Hanuman