- Скажи мне, Сократ, ты хотел бы побеседовать со мной на тему проституции?
Я понимаю, что эта тема щекотливая со стороны этики, но...
- Скажи мне, Диострат- ты знаешь что такое этика?
- Ты мне скажи- что это...
- Этика в конечном счете- это прикрытие проституции, а это значит, что и этика- тоже проституция.
- Я еще никогда неслышал таких смелых и вызывающих позиций...
Сейчас я понимаю почему всегда тебя поят цикутой...
- Кого поят ты сказал?
- Тебя...
- Нет. Мое тело поят, меня- не могут, сколько бы они прыжков не сделали .
- Ну что, обсудим эту тему?
- Конечно же обсудим. Задавай мне теперь свой первый вопрос.
- Начнем тогда с проституток. Что ты скажешь о них?
- Диострат, давай оставим в сторону внешних проституток и не будем заниматься ими. Давай их оставим в покое и побеспокоим других, так называемых порядочных- этих еще больших проституток, которые заразили буквально все вокруг себя.
- Почему,Сократ? Разве внешние проститукти не заражают все вокруг себя?
- Нет, не заражают.
- Ты значит объявляешь их белыми и пречистыми? Ты ставишь их на почетное место?
- Я просто ставлю их в сторону.
- Объясни ты это мне.
- Внешние проститутки, Диострат- это результат и никогда не причина.
Внешняя проститутка появлятся только там- где существует намного раньше внутренняя проститутка, а еще точнее- внутренние проститутки, эти так называемые почтенные господа и почтенные госпожи. Одна внешняя проститутка, та, которая не прячется ни от кого- берет на себя все давление, похоть, пыл, желания, апетиты, тенденции и невысказанные страсти по крайней мере 100 человек приличного по вашим понятиям общества. Она – их тень, их зеркало, она – их изображение. Проституция- это продукт этики и внешней «порядочности». В любом обществе появление проститутки- это доказательство духовной болезни общества, это симптом, это раскрытие глубинной, настоящей его сущности. Это показатель того, что за этим ловко и надежно прячутся 100 сволочей с хорошо выглаженными галстуками и хорошо выглаженными платьями. Число проститукок, мужских и жеских- обратно пропорционально уровню душевного загрязнения каждого данного населения на внешнем уровне и в то же время обратно пропорционально уровню душевного загрязнения каждого населения на внутреннем уровне.
- Сократ, ты меня запутал здорово и если сказать правду- я ничего не понял.
Скажи мне все это по другому, чтобы мне понять это.
- Это дело невидимой алгебры души, Диострат...
Дело намного проще, чем тебе кажется. На каждых 100 испорченных внутренне духовно- есть одна проститутка на внешнем уровне.
Каждая проститутка берет на себя тяжесть 100 тайно испорченных. С такой тяжестью на душе – это закономерно, что носители внутренней грязи превратят ее в объект всеобщего презрения и обвинения для своего же шкурного блага. Проститутки- эти несчастные существа выполняют роль общественного туалета так называемого «порядочного» общества, где сбрасываются нечистоты грешников в «порядочном» обличье.
- Значит, ты не осуждаешь проститукок, Сократ?
- Нет. Я их не осуждаю. Напротив- я их понимаю и сопереживаю им.
- Ты их понимаешь и сопереживаешь им- почему?
- Потому что они открывают нам глаза и показывают нам глубинную сущность общества- общества вины. Мы должны благодарить их впридачу, потому что они со своею страшной и унизительной жертвой своей души играют роль маяка, который нам показывает кто мы по существу и кем мы должны были бы быть. Поймите раз и навсегда, что каждый отражает в точности другого, по другому невозможно, потому что на внутреннем уровне все мы без исключения едины и связаны между собой, или нам это нравится, или нам это не нравится. Поэтому каждая проститутка имеет к нам косвенное внешнее отношение и прямое внутреннее отношение. Что значит идти тайком к проститутке? Это значит иметь нужду освободиться посредством сексуального инстинтка= предлога от намного сильнейшей внутренней нужды сбросить с себя нечистоты души, чтобы продолжить на внешнем уровне изображать из себя почтенного господина общества. Потому что, если ты не сделаешь этого- ты просто умрешь от тяжести душевного греха, который убивает душу. Секс- это предлог. Грех души – это причина.
- Ты значит против секса, Сократ?
- Наоборот, я за секс. Любовь родила секс, а не наоборот.
Ты знаешь, что запрещение секса- это цель греха, направленный против любви? Это попытка греха уничтожить любовь и вместо нее поставить этику и порядочность. Почему существует этика? Потому что существует дикость и грязь души. Этика- это доказательство провала общества на сентиментальном уровне, это доказательство отсутствия настоящей любви в обществе. Подумай сам- если общество состоит из любящих душ- кому нужна тогда этика? Что им тогда делать с этой этикой? Чему их может научить этика? По существу этика- это каталог уставов, который регулирует жизнь греховных душ таким способом, при котором души не могли бы перерезать друг другу глотку от взаимной ненависти. Этика- это метод выживания на материальном уровне преступников против любви.
- Ты сказал «преступников против любви»... В чем же состоит из преступление?
- В отказе и в подавлении любви. Каждое общество было создано на базе нужды совместного компромиса и выживания, а не на любви.
- Ты, Сократ, обелил проституток...
- Я их выставил в настоящем свете. Подумай сам- что означает публичный дом?
- Это ты скажи мне, что это означает.
- Я скажу тебе. Это вид извержения и поглощения греха других и извержение и поглощение греха невозможно без терпения проститукти. Публичный дом существует как результат запрещения секса, как результат запрещения любви.
Публичный дом – это учреждение общества нелюбящих или другими словами- общества видимости любви. Общества, где запрещено открытое признание любви. Общества, где в открыто высказанная любовь создает ему чувство вины. В отрыто высказанная любовь создает обществу болезненное чувство вины и опасность.
« Устроенные» душевно, телесно, общественно – в опасности.
Они дрожат от страха, потому что знают, что потеряли контроль из за отсутствия любви, они знают, что им не будет места под солнцем в обществе любящих, где все будет зависеть от силы любви и только. Публичный дом для них- это спасительное средство, при помощи которого можно спрятать грязь души ( т.е. нелюбовь) и показать наружу свою так называемую порядочность. Кто то должен взять на себя внутреннее гавно другого и съесть его, чтобы другой мог быть «чистеньким» и «порядочненьким» о бесчеловечном обществе. И эту роль берут на себя несчастные проститутки сознательно или бессознательно. По существу- они губят себя, жертвуя собой ради других.
- Я не верю, Сократ, что они жертвуют собой.
- Чтобы тебе понять это- ты должен поставить себя на их место. Представь себе, что к тебе приходят тысячи разных человек, и каждый тащит на себе свою духовную и телесную грязь, чтобы слить ее на тебя- свои фантазии, свои невысказанные страсти – и все это ты обязан выдержать и выстоять в этом аде, имея огромные запасы терпения. Сколько из этих «порядочных», этих духовных калек, этих любовных банкротов- смогли бы выдержать все это? Они бы сдохли от тяжести своих же дел. Здесь нужна большая сила выдержки, Диострат.
- Теперь я понимаю. Но ты в свою эпоху шел к проституткам и проводил приятно время с ними.
- Да, шел. Я шел к ним поговорить и увидеть их и они встречали меня сердечно,угощали и ухаживали за мной, даря мне свою душу.
- Почему ты шел к ним, Сократ?
- Чтобы показать им, что я понимаю их, чувствую их, уважаю их и люблю их. И они- видя мою любовь- дарили в ответ мне свою любовь всем сердцем.
- Они дарили тебе и секс, Сократ...
- Ты правильно сказал! Да, они дарили мне и секс всем своим существом в отличии от других, которым они продавали секс, втайне брезгуя ими!
КОГДА ТЕБЕ ДАРЯТ СЕКС- ТЫ ВОЗВЫШАЕШСЯ!
КОГДА ТЕБЕ ПРОДАЮТ СЕКС- ТЫ УНИЖАЕШСЯ!
Запомни, когда тебе дарит секс проститутка, а не продает его как другим это делает- ее любовь к тебе искренна, в этот момент ты видишь, что любовь умеет проходить и через эту тропинку. В этот момент ей противно от всех других и она любит только тебя, потому что ты тоже любишь. Она дает тебе любовь в ответ на твою любовь. Очищаешся и ты, очищается и она. Ведь было сказано: любовь смывает любую грязь!
- Ты совершал грех прелюбодеяния, Сократ в то время, когда у тебя была жена Ксантипа.
- Ксантипа была порядочной сторонницей видимости любви, дочь общества, в котором родилась, общества, которое убило меня. Насчет прелюбодеяния- это большой разговор, если это прелюбодеяние или что то другое.
ЧТО ЗНАЧИТ ПО НАСТОЯЩЕМУ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ?
Это секс с любым лицом без любви.
Это секс даже со своей женой без любви.
И со своей женой ты можешь прелюбодействовать без любви.
Другими словами, прелюбодеяние- это «незаконный» секс с чужим лицом и «законный» секс со своим человеком без любви или по другому- секс с видимостью любви.
Хочешь кого нибудь «подчинить» и «поработить»?
Люби его!
Подари ему свободу- настоящую свободу, потому что любишь его!
Любовь- это прежде всего дар свободы и никогда не привязка и облигация и не насилие.
Привязка, облигация, насилие- это видимость любви.
Подари свободу- т.е. настоящую любовь.
Тогда любимый человек выкинет в мусор свободу и предпочтет твое «порабощение».
Он предпочтет твою любовь.
Потому что от любви не убегал никогда никто, но все рано или поздно убегали и убегают неизбежно от видимости любви.
Знаешь- от кого они бегут вон ?
Они бегут вон от «незаконного» и «законного» прелюбодеяния.
Потому что их тошнит от вранья, они не могут больше терпеть этого вранья.
Потому что им надоела телесная и духовная проституция общества.
Там где нет любви- там неизбежно будет проституция открытой или скрытой формы.
Все, что делается без любви- это акт проституции.
- Ты хочешь сказать, что «савуар вивр» - это проституция?
- Да, это проституция.
Это духовная проституция, худшая проституция.
Телесная проституция намного честнее и искреннее и не прячется.
В телесной проституции есть элемент честности.
Ваш «савуар вивр» учит вас делать что то, не чувствуя этого что то.
Учит вас быть всегда и везде проститутками.
Это начальный курс обмана, неискренности и проституции.
ЛЮБОЙ АКТ, МЫСЛЬ, ЧУВСТВО БЕЗ ЛЮБВИ, ГДЕ ЕСТЬ ЦЕЛЬ, ИНТЕРЕС И ПЛАН- ЭТО ГРЕХ И ПОЭТОМУ- ПРОСТИТУЦИЯ.
- Я ошеломлен тем, что ты мне сказал, Сократ...
- Всегда нужна раскачка.
Представь себе одну вещь: перед тобой стена из железа и бетона.
Ты не можешь ее пройти.
Вот, эта стена- это барьер для движения любви.
Что ты делаешь со стеной, чтобы пройти?
Ты создаешь на стене трещины при помощи раскачки.
В эти трещины входит любовь и заканчивает свое дело- она рушит стену!
Так обстоит дело и с человеческой душой.
Она яростно сопротивляется новому, чему то лучшему, потому что она грешная.
Ты делаешь ей что то- и она не ценит.
Ты говоришь ей что то- и она не понимает.
Тогда ты раскачиваешь ее, создаешь ей духовное землетрясение.
От твоих ударов у нее появятся трещины.
В эти трещины войдет любовь и спасет ее.
Ты меня понял?
- Я понял тебя, Сократ.
- Теперь мне надо уходить.
Подумай о чем мы тут с тобой поговорили.
Подумай о смысле сказанного здесь.
А сейчас- прощай.
Я в любой момент в твоем распоряжении, когда тебе будет нужно.
* * * * * * * *
…Сократ ушел и оставил меня наедине с тысячами мыслями в голове.
Мы поговорили о стольких вещах, что мне будет нужно много времени, чтобы подумать обо всем этом и понять все это.
К счастью я записал этот диалог, чтобы иметь о чем думать, чтобы иметь над чем стыдиться.
Проститутки мы все без исключения...
Без конца смотрю вот на эту картинку и задаюсь вопросом- когда мы наконец станем снова вот такими невинными ангелочками детьми, у которых нет проклятия проституции?
