Как корабль вы назовете

[Мама Роза]

ЗАГС Екатеринбурга назвал самые необычные имена, которые дали в 2014 году новорожденным. Маленьких екатеринбурженок называли Цариной, Луной, Теоной, Аурельей и Уфимой. Встречались и более распространенные имена - Злата, Марта, Аделина.
А вот мальчиков называли совсем экзотично: в списке и Персей, и Добрыня, и даже Эльбрус.
Анастасия, Анна, Валерия, Вероника, Виктория, Дарья, Екатерина, Александр, Артём и Данил входят в топ самых распространенных имен, - рассказала начальник Управления ЗАГС Свердловской области Татьяна Кузнецова.
Кстати, за 2014 год родилось 63 478 детей, из них 32 799 мальчиков (или 51,67% от общего числа) и 30 679 девочек (48,33

вот о чем интересно думали родители ,называя сына Эльбрусом
что двигает людьми : желание выпендриться или ребенку прочат уникальную судьбу
почему никто не называет Леной ,Олей или Сережей

[Ашикирахо]

может у них крыша поехала? это же южный горный народ. какие нафиг ричарды?

[dragonfly]

Мне это не нравится, я это отрицаю, потому имя не нравится.

мне кажется, лучше не отрицать, а чтото другое.......но что не могу сказать....просто само по себе отрицание бессмысленно

Добавлено спустя 1 минуту 50 секунд:
П.С. мне кажется, в этом имени звучит нота какойто женская убогость(да простят мне все Лены мира, но.....по идее не должны прощать )
хотя, изначально то была Елена Прекрасная........но от нее далеко ушли, видимо

Добавлено спустя 1 минуту 6 секунд:

может у них крыша поехала? это же южный горный народ. какие нафиг ричарды?

а мне кажется, в этом есть какаято детская непосредственность и такое здоровое желание выпендреться, красивой жизни.....и мне нравится, что все разные

Добавлено спустя 3 минуты 49 секунд:
наверное, свою скрытую потребность в какихто ярких именах мы реализуем в никах на форумах

[Сурия Каур]

Ха! Кстати Вот Лена - Стелла и Лена- Марианна - чудесные Лены!
Видимо исключения из правил.

[Y-ina]

Лена - это самое лучшее имя на свете. Оно универсальное.

[dragonfly]

Ха! Кстати Вот Лена - Стелла и Лена- Марианна - чудесные Лены!
Видимо исключения из правил.

ну имя может ложиться на женскую индивидуальность и в сочетании давать положительный эффект.......затушевывать какието противоположные качества.....
имя как духи.....комуто идут, а комуто нет

[Сурия Каур]

dragonfly, а тебя-то как зовут?

[dragonfly]

да нет,Лены есть прекрасные.......я вот сейчас одну знакомую Лену вспомнила, она художница, член союза художников и внешне очень приятная......в ней нет ничего такого о чем я говорила.....но это возможно, такое восприятие, как раз из за того, что она человек довольно сильный и слабое женственное имя Лена ей, наоборот, придает только женствнность...без сопутствующих последствий
у нее такие глаза зеленые миндалевидные и както красиво с именем сочетается

[Сурия Каур]

Лена - это самое лучшее имя на свете. Оно универсальное.

Ну уж точно не убогое! Елена - сильное имя.

[dragonfly]

dragonfly, а тебя-то как зовут?

Екатерина

[Сурия Каур]

dragonfly, а тебя-то как зовут?

Екатерина

Поди лавры императрицы не дают покоя?

[dragonfly]

dragonfly, а тебя-то как зовут?

Екатерина

Поди лавры императрицы не дают покоя?

это юмор или ты так меня воспринимаешь?

[Сурия Каур]

Поди лавры императрицы не дают покоя?

это юмор или ты так меня воспринимаешь?

Юмор.
Я к теме о том, что есть имена, как ты пишешь простые, заезженные, ну есть же и не простые. Вот и шучу.

[dragonfly]

Поди лавры императрицы не дают покоя?

это юмор или ты так меня воспринимаешь?

Юмор.
Я к теме о том, что есть имена, как ты пишешь простые, заезженные, ну есть же и не простые. Вот и шучу.

я просто задумалась.......в принципе, мне уже давно жизнь рога пообломала .....ну то есть, какие, нафик, лавры......но в принципе, изначально, был довольно характер с преувеличенным самомнением.......то есть, возможно, амбициозность имени както отражалась....
вообще, я изначально мечтала о какомто имени попроще...чтоб начиналось на М, например.....и без всяких "р".......но что сейчас говорить

Добавлено спустя 1 минуту 53 секунды:

Лена - это самое лучшее имя на свете. Оно универсальное.

Ну уж точно не убогое! Елена - сильное имя.

наверное, само по себе оно сильное....сильный посыл в нем.....но все таки, его както заездили, поистаскали........но тем не менее, есть личности, которые способны дать ему новую кровь и энергию и напомнить о первоначальном смысле

Добавлено спустя 8 минут 59 секунд:
у Флоренского очень серьезно про имена

Спойлер

X. ЕЛЕНА

Одна из этимологии имени Елена приводит его к исходному слову селена, т. е. луна. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был корень имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный характер родоначальницы всех Елен - дочери Леды. Историческое ли лицо, или мифический образ, но Елена Троянская представляется "повитой ладаном лунным": она - аспект луны, но не темной ее стороны, обиталища Манов и владычествуемой Гекатой, а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу. Такова та Елена, Луна в наибольшей пышности своего магического света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим фосфоресцирующим туманом все очертания и все формы. Это недоброе обаяние, завлекающее не зная отпора себе и размывающее внутреннюю четкость, после того как очарованные утратили волю и самоопределение. Елены идут по пути той, первообразной, но конечно с соответственным понижением и плана и силы.

Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте брака и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена - вечная женскость. Ее наиболее определяет душевный момент женской организации, душевные свойства женщины, те самые, что в обычном понимании составляют суть женского характера. Отсутствие в поведении и мыслях твердого начала норм, преобладание эмоций, не протекающих в строго определенном русле, разрозненность и прихотливость душевной жизни - вот эти черты. Это не значит, что Елена не обладает умом, как нельзя того же сказать и вообще о душевном складе типической женщины. Но ум несет тут явно подчиненную службу и всякий раз получает особые приказы от неожиданно выплывшего душевного побуждения. Поэтому Елене не свойственна теоретическая деятельность ума, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные цели и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в хитрость.

Елена похожа отчасти на Ольгу и отчасти на Софию, сказать точнее - находится как раз между ними. Ольга сильнее и грубее ее, София - отвлеченнее и властнее. Ольга отличается от Елены преобладанием темной, первобытийственной воли, София - ясностью разумно-поставленных целей; в Елене же наиболее развита способность эмоционального отклика и воздействия на чувства окружающих. В этом смысле с нею легче иметь дело, чем со стихийно напирающей Ольгою или властно нормирующей Софией; Елена увлечет в свою сторону так, что этого и не заметишь, да и сама пожалуй не очень дает себе отчет в происшедшем. Ольга толкает ворожбой, София заставляет доказательством, а Елена заманивает, убеждая чарами. Поэтому с Еленой наиболее теряют свободу и самое чувство и потребность ее, но не замечают своей потери. И сама Елена не имеет свободы, изменчивая как вода, с чувствами сменяющимися в ней волнами прибоя, по ей самой неведомому ритму. Эти волны душевной жизни приходят издалека, из обширного мира души, но, в противоположность Ольге, которая живет неритмически, то безмятежно, то неожиданно выбрасывающимися из пучины водяными массами, - в противоположность ей, Елена более закономерна и более поверхностна: ее волнения возбуждаются скорее внешними, нежели глубинными, причинами и приходят к границе соприкосновения ее с другими людьми более спокойно и плавно, чем в Ольге. Самые большие волны проходят по ней, текучей и влажной, безвредно и бесследно для нее, маслянисто скользя по всей поверхности; их разрушительная сила сказывается лишь на границе этого моря, волны становятся губительны только, когда находят на нечто твердое. Так чувства Елены, самые сильные, не разрушают ее; они однако вырастают в грозные валы, когда им противостоит некоторый духовный устой. Если он выдержит, то волна уйдет обратно, усмиренная и обезвреженная; если же нет, то будет затопчен и сокрушен.

Эта изменчивость, постоянство в непостоянстве, неожиданности, всплески большой силы, сменяющиеся временами отливом, устанавливают формальное подобие Елены - Константину. Как и последний, Елена тонко чувствует происходящее, как и он - способна к неожиданным капризам и прихотям. Но, при формальном подобии, в существе дела она глубоко отлична от Константина: ведь от нее ее имя требует свойств и без того родных женскому характеру, тогда как Константину приходится получать духовную форму вопреки мужской его основе. Отсюда понятна удачливость Елены, дышащей полною грудью в собственной своей стихии и получающей в своем имени какое-то разрешение на вечную женскость и право забыть обо всем прочем; тогда как незадачливость Константина и хилость его организма заложены в исходном противоречии его формы и его основы, вследствие чего он всегда находится под запретом быть самим собою, как мужчина, и однако, при невозможности отдаться без оглядки женским свойствам своего имени. Всегда неудовлетворенный и с внутренним разладом в душе, упадочник по наличной своей организации, он составляет контраст пышной в своей душевной жизни, счастливо развертывающейся, и потому удовлетворенной, Елене. Константин представляется тенью Елены, неудавшейся попыткой мужчины взять на себя лунный характер.

Как и другие имена, Елена в различных духовных климатах получает различные оттенки и аспекты, выражающиеся соответственно в тех или других изменениях самого звука и звуковой формы имени. В русской среде это имя, как и большинство имен, несколько расплывается, утрачивая отчетливость тонких линий, и несколько простеет. Точнее сказать, кинетика имени становится труднее уловимой и внутренние движения душевной жизни расплываются и становятся труднее высказываемыми в слове и менее стремительными, но зато с большим весом.

Уже при переходе от Селены к форме Ελένη, Helena, утрата начальной свистящей указывает на нисхождение имени от высшего плана тончайших энергий к более низкому, от онтологии к душевности. По Каббале, свистящее с есть наименьшее возможное звучание, minimum anolibile, которым духовная идея входит в мир словесных воплощений. Этот тончайший шорох, легчайший шелест, дуновение воздушной струи, звуковое нечто, которое мало чем отличается от ничто. И символ Софии, духовной мудрости - змия, свидетельствует о себе именно этим тончайшим из звуков. Так и духовная энергия женской природы осуществляется, входя в мир действием тончайшим, которое почти не отличается еще от чисто духовного привлечения к себе светом всепобеждающей красоты. Это и есть начальное и существеннейшее в разбираемом имени с. Духовная норма и путеводная звезда имени Елена есть Селена; но Селена слишком далека от земных условий и слишком трудна. Женщина, хотя бы и очень значительная, избежит этой трудности и откидывает в своем имени это с, хотя оно все-таки продолжает подразумеваться в имени и в какие-то редчайшие времена жизни иногда присоединяется к имени, как неизвестно откуда прозвучавшая эолова арфа.

Но обычно это с утрачивается. Лингвистика показывает, как оно огрубело в густое придыхание имени Helena. Умное и умопостигаемое вхождение в мир отяжелело здесь в эмоциональное психологическое. Начальное придыхание теперь уже стало вздохом, человеческим чувством взамен божественной красоты, и тем самым звуковой вес имени переходит во вторую часть имени, равно как и внутренние свойства приурочиваются тоже к этой последней. Helena уже не светит, но окутана пышным покрывалом женского чувства, которое струится вокруг нее и колышется живою волною, несколько напоминая прежнее сияние чистой красоты.

Но так было в древности. Однако разрушение действующего начала имени идет своим путем. Густое придыхание переходит в легкое, а последнее перестает произноситься. Наше церковное Елена, с йотированным E в начале, произносимое как Йэлена, еще хранит в начальной Й или j тончайший отзвук былого вздоха и указывает на область, откуда низошло к нам это имя. Иностранное, внецерковное произношение Элена отнимает от имени и этот отблеск былого, но вместе оставляет в имени натиск и притязание на тонкость, которой оно уже не имеет. Элена - это резкое и крикливо-женское имя, не нашедшее себе еще новой формы равновесия и не вошедшее в быт. Это характерно-светское имя, имя салона, не имеющее себе оправдания в духовном прошлом и не питающееся настоящим от быта, недуховное и ненародное имя. Новая форма равновесия имени найдена в уменьшительном Лена, неизмеримо простом и простеньком сравнительно со своим исходным типом, но зато подобревшим и усмиренным. Тут уже не содержится великолепной и даже премудростной хитрости, которая непосредственно, без рассудочных оглядок и намерений, естественно заткана в душевное сплетение Елены; нет тут и сознательной хитрости, способной переходить в интригу, Элены. Лена скорее проста, но не совсем без себе на уме, и хитрости ее тоже простые и очень так сказать близкие. В ней уже почти не осталось той божественной деятельной бездеятельности, которая всех побуждает самым своим существованием, не делая однако ни одного побуждающего усилия, которая всех привлекает, никого не принуждая. Мало уже в Лене и той эмоциональной атмосферы, которая охватывает и волнует окружающих, мягко проникая в их душу и уподобляя их себе. Лене приходится более действовать из себя, быть в толпе. Ее женские свойства уже не имеют значительной действенности вне ее самое и не далеко простираются за пределы собственной ее организации. Поэтому Лена уже не столько охватывает собою других, как сама легко и охотно откликается на волнения другой души. Однако и тут можно провидеть в ее отзывчивости нечто первоначальное: входя душевно во внутреннюю жизнь другого, она обратно отдает потом с избытком то, что восприняла, и углубляет и расширяет собственное его внутреннее движение. Лена не просто поможет другому, но послужит ему как бы резонансовым ящиком, вследствие чего то, может быть небольшое, на что откликнулась она, станет значительнее и полнее. Отзывчивость Лены имеет в себе женскую способность рождать, хотя в данном случае это и не есть рождение телесное. Но тем не менее ее доброта не имеет ничего общего с моральностью, а относится именно к области рождения, потому что чрез нее входят в мир и воплощаются стремления и движения, которые погибли бы бесследно, часто даже несознанные теми, в ком они происходят.

Имя богини, Селена, не сопоставляется с возрастом и - вне вопроса о той или другой психологии возраста; оно блещет вечной неувядающей красотой, в которой сочетаются все возрасты; в духовной организации Селены мыслятся собранными лучшие свойства от младенца до престарелой старости. Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее подросток, чем взрослая, в некотором роде - неизменно подросток, до самой кончины. Может быть тут много значит и возникновение имени Лена в народе молодом и недозрелом. Но во всяком случае в Лене есть много нерастраченных сил, потому - свежесть и весна, хотя и не ранняя. Наконец и Элена (и Эля) - тоже лишены возраста, в юности иссушены интересами гораздо более старшего возраста, а к старости - не понимающая своего постарения и продолжающая ощущать себя почти тою же, что и в давние годы своего вступления в жизнь.

Наряду с Леной можно слышать еще уменьшительное Эля. Как Лена есть упрощение, но на широкой исторической дороге народов, так и Эля есть упрощение, тоже по-своему последовательное, но на узкой тропинке отщепенства от народного сознания, а потому естественно, что такое сокращение берет в себя коренные недостатки этого пути, хотя и упрощает более сложный организм имени Элена.

Попробуем теперь слегка проверить сказанное символикой звуков Каббалы. Имя Helena может быть тогда разложено на два звуковых "корня": HEL לה, и NA, אנ. Вот, что находим о первом корне у Фабра д'Оливэ: "HEL. Состоя из знака элементарного существования, присоединенного к корню לה, символу направленной вовне силы и движения, стремящегося вверх, этот корень (HEL) производит множество понятий, точный смысл которых очень трудно установить строго. (Это свойство и есть женская переливчатость, определенный в своей неопределенности и трудно уловимый в точном слове - Елены. П. Ф.) Это, в общем, - стремление вверх (effort supérieur), которое причиняет растяжение, удлинение, расслабление; это неведомая сила, которая разрывает связи тел, вытягивая их, разбивая, обращая в лоскутья, или еще растворяя (развращая) и расслабляя их чрезмерностью". Поэтому, слово HEL לה: "всякое понятие распространения, усилия, произведенного над вещью, чтобы растянуть ее, развернуть, вытянуть, привести ее к известной точке, к некоторой цели; подергивание, боль; непрекращающееся движение; надежда, ожидание" и т. д.

Корень "אנ, NA. Всякое понятие молодости и новизны; всякое понятие свежести, грации, красоты; всякое понятие, которое составляет себе относительно нового порождения, относительно молодого и грациозного существа". Арабское слово того же корня означает "новое, новорожденное, грациозное, свежее, приятное, но также слабое, немощное, непостоянное". И т. д., в целом ряде дальнейших осложнений того же "корня".

Таким образом, основные черты имени Елена действительно подтверждаются буквенным анализом, согласно методам Каббалы. Если теперь обратиться к уменьшительному Лена, то ясно, каков смысл усиления в нем второго слога. С другой стороны, и первый слог LE совпадает тогда с подчеркнутым значением этого второго, утрачивая окраску силы вышней и таинственной, и приобретая облик более земной. "LE, הל. Всякое движение, направленное к элементарному существованию и делающее усилие, чтобы осуществиться и объявиться. Природная сила; прирожденное движение роста; влажный корень: все, что зеленеет, свежо, влажно, бодро; все, чем блистает юность, красота, свежесть; все, что гладко и приятно на осязание, и т. п."

http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm

некоторые невероятно точно......Алексей, например

[Feuer]

что двигает людьми: желание выпендриться или ребенку прочат уникальную судьбу

Я еще в юности обратила внимание на имена. Был у меня преподаватель: Феофан Спиридонович. Ну, душка. До сих пор помню его теплоту. И жена у него была под стать ему. Приятные люди. А у сестры был преподаватель: Гавриил Гаврилович. Девчонки его "окрестили": "Гав- Гав". Тогда студенты ездили в колхоз, на трудовую практику. Он был молод и пригласил одну студентку прокатить на Яве. Отъехали. А он возьми и спроси: как меня девчонки называют? Та отнекивалась, а потом и сказала: "гав - гав". Он так обиделся, что бросил ее и уехал.
Пелагею все знают? Поет она прилично с детства. Вот она, точно названа родителями по святкам. И святая ей помогает, защищает. Мою младшую внучку назвали Диана. Я когда на нее читаю, называю Параскева. Она родилась в пятницу. Молитва проходит легко.
С кумой как - то говорили за имена. Она рассказала, как отпевали Анжелу. Батюшка спросил имя. Констатировал: нет такого имени. Меланья. И пошел читать.
Я где - то читала, что ЗАГСАМ запретили давать экзотические имена, только теми нарекают, что есть в Орфографическом словаре. Электрификация, Даздраперма (да здравствует Первое мая), Ким (коммунистический интернационал молодежи) и т . д. быть не должно. На Кавказе, Казбек и Эльбрус - сплошь и рядом. У чукчей имена: Упал, Пошел, Сел и т д.
Имя для человека важно. Если молиться за Иоанна, то Бог отличит его от всех Иоаннов. Не сомневайтесь. Видимо Ангел - Хранитель разделяет от слипания имен.

[Сурия Каур]

dragonfly, под спойлер убери Про имя.

[dragonfly]

dragonfly, под спойлер убери Про имя.

кстати, Флоренский пишет, что Елена отражает вечную женскость......не женственность, а именно женскость.......что очень женское имя........это наверное, и есть, что я имела в виду.........

[Feuer]

если бы не жена дал бы детям имена повычурнее

Вот: Пелагея с экрана призывает к пожертвованию для больных детей. Милосердие не в имени. Хотя и в нем. Чулпан за милосердие получила Государственную премию. Я бы в молодости ни за что, дочку не назвала Палажкой. Глупость молодости прикрывает мудрость.

[Мама Роза]

Была в гостях .
Детей штук 8 наблюдала

Среди прочих Савва и Дуня ))

[Марфа Меньшикова]

Серафимов много нынче наблюдаю

[dragonfly]

мне кажется, вот хорошее русское имя Марфа......его надо в обиход ввести, а не только в никах форумских......
Евдокия мне нравится очень

Добавлено спустя 26 минут 33 секунды:
а еще красивое имя Изабелла.....но не русское