Тусовка

[monroe]

Сижу пью кофе утром.
И вот приходит смс: поехали в Дивеево.
Я, ещё как русская недвижимость после ночи, отпиваю кофию и пишу: поехали.
И в субботу мы поехали.
Обычно я езжу с цигунистами. Они прихожане странные, иконы диагностируют, потом обмениваются ощущениями - тут торкнуло, там торкнуло, здесь торкнуло ещё сильнее.
А в субботу меня в Дивеево повезла "девушка с проблемами".
Путь туда неблизкий, мы ехали и обсуждали её развод.
Она много лет хочет развестись со своим мужем. Но всё время что-то мешает.
Погода была прекрасная, она будто опомнилась и сменила дожди на солнце. И вот мы ехали по дороге, к которой подходил только один эпитет из советского детства - необъятные родные просторы, и обсуждали развод как явление.
Так за бесконечным взвешиванием "за" и "против" пролетело два с половиной часа, мы въехали в Дивеево по объездной, ориентируясь по рекламному щиту "Печи. Камины". Гаишник не дал нам припарковаться поближе к монастырю, и нам пришлось проехать за так называемый ближний источник и поискать там место для стоянки.
Мы одели платки, взяли чётки и пошли мимо торгующих палаток с развевающимися на ветру рубашками для купания, расставленных у прилавков разнокалиберных пластиковых ёмкостей для воды.Прошли мимо тётенек, продающих мёд, и вошли в монастырские ворота.
В Дивеево всегда оживлённо, но в эту субботу уровень оживлённости бил все рекорды. В очереди к мощам святых в Казанском монастыре мы выяснили, что сегодня праздник двух икон Божьей Матери - Смоленской и Умиление, а Умиление икона Дивеевская, поэтому в монастыре нынче всё высшее духовенство, и намечается крестный ход.
Пока мы стояли в очереди, мы прослушали преинтереснейшую историю, как строили четвёртый Удел Пресвятой Богородицы во вселенной.
Картина маслом - богатая вдова с пятилетней дочерью приезжает из цивилизации в дыру, кое представляло из себя Дивеево в конце 18 века - начале 19 со своими рудообрабатывающими заводами, приезжими на заработки мужиками, которым нужна была водка и девки по выходным как вид досуга.
И вот эта вдова обращается к одной из местных помещиц с обращением, что вот на её землях будет вот такое явление как четвёртый Удел Пресвятой Богородицы во вселенной, и что она бы хотела купить эти земли.
Да, когда слушаешь всё это и видишь все эти храмы, все эти клумбы, лужайки, толпы нарядных паломников, покупающих чётки, рубашки для купели, заказывающих требы, то слабо понимаешь, насколько изменилось это место.
Кажется, что в Дивеево всегда было так, как сейчас - светло, радостно и ухоженно. Красивые домики, сытые довольные люди, всё неторопливо и размеренно с оглядкой на святое место.
Плохо видятся чёрные от рудной пыли деревенские дворы, пьянство, разбой, голодные годы неурожая.
И вот под эти размышления мы с девушкой с проблемами вошли в Казанский храм.
И тут с улицы послышались громкие возгласы типа "пааберегись!" и звуки приближающегося с пением крестного хода.
Очередь резко подвинули к ограде, и около Казанского храма встали двое, держащих большую икону.
Вокруг неё быстро организовался круг из чёрного духовенства, молодые священники несли нарядные сверкающие на солнце хоругви.
Очередь в храме повысовывалась из дверей.
Я разглядела игумению монастыря матушку Сергию, за ней стояла молодая очень стройная монашенка и держала над ставленницей Царицы Небесной голубой зонтик, у которого была немного сломана одна спица.
За матушкой в круг встали монахини по иерархии, это было настолько очевидно, как там соблюдается субординация.
Лица их были очень одухотворены, все пели что-то церковное.
И вот среди этих приближённых я замечаю женщину, и мой взгляд сразу же падает на её ноги. И я понимаю, что на таких каблуках в монастырь может прийти особа очень светская. Носки туфель венчал бантик.
Одета она была приблизительно так же, как супруги наших президентов на Пасху в храм Христа Спасителя - прозрачный палантин с закинутым концом на одно плечо на высокой и дорогой укладке от парикмахера.
Особа беспрестанно вертела головой.
Она понимала, что вокруг происходит действо и то, куда она попала - это очень круто.
Но ей было не ясно, что происходит.
И она начала вести светскую беседу с монахиней, стоящей рядом с ней. Ну что -то же надо же было делать!
Все поют, у всех очень занятой вид, а она стоит, что петь не знает, всё очень значимо, но проходит мимо.
Монахиня прекращает своё пение и начинает заниматься высокой гостьей, вместо того, чтобы участвовать в празднике. Она приветливо с ней разговаривает, легонько кивает головой.
Особе в палантине процесс становится знакомым, начинает напоминать привычный процесс тусовки, она улыбается и прекращает вертеться в разные стороны.
В это время пение закончилось, крестный ход развернулся, засверкал хоругвями и пошёл дальше вокруг храмов.

Мы вернулись на своё место в очереди к мощам основательницы монастыря.
За ширмой у входа слышалось чтение неусыпаемой Псалтири, пахло свечами и розами в высоких вазонах.

[lucky]

так, а тетка то разводится или нет?

[monroe]

ей очень хочется

[Ofelia]

меня поражают такие воцерквлённые христианки, которые едут в паломничье место и разговаривают 2,5 часа о возможном разводе

[monroe]

Меня поражают подруги высокопоставленных чиновников на каблуках в паломничьем месте.

[Natish]

Опять Бога и Дух делим по своим меркам?

[Папа_Карло]

которые едут в паломничье место и разговаривают 2,5 часа о возможном разводе

А мне кажется, что это то самое время и то самое место.

[monroe]

которые едут в паломничье место и разговаривают 2,5 часа о возможном разводе

А мне кажется, что это то самое время и то самое место.

Спасибо, Тим

[Ofelia]

[quote="Элиза"] которые едут в паломничье место и разговаривают 2,5 часа о возможном разводе

А мне кажется, что это то самое время и то самое место.

Спасибо, Тим [/quote]
ну ещё бы

[monroe]

Элиза, ты ездишь по святым местам?
если да, то о чём ты разговариваешь по пути?

[Ofelia]

monroe, если ты в этом ничего кощунственного не видишь- то зачем я буду что-то говорить?

[monroe]

Элиза, то есть всё, на что ты способна, это прийти, написать гадость про когото.
Как дело касается тебя лично, ракушка захлопывается. Если ты не в состоянии поддержать тему, зачем ты в неё лезешь?

[Ofelia]

monroe, почему гадость? разве разводы поддерживаются церковью? почему мы забыли о карме? неудачный брак, не отработка ли это загруженной кармы?

[monroe]

Элиза, это что ещё за поток сознания?
ты написала, что нечего по дороге в святое место трындеть о разводе.
хотя тема вообще не об этом... хотя, когда у нас было принято придерживаться сабжу...

[Ofelia]

monroe, да ладно..я со своей колокольни рассуждаю- вы со своей.

[monroe]

В монастыре экскурсию с рассказом о строительстве вела тётечка с бейджем "работник монастыря".
Мы решили, что она не монашка, но на стадии принятия пострига.
И у неё такое вот послушание - принимать паломников, вести для них экскурсии.
Хотя, в самом монастыре был очень большой праздник, просто грандиозный. Службы были с полшестого утра, перерыв на обед, потом опять до самого вечера.
Она водила группы по монастырю весь день, мы уезжали, она ещё работала.

[seamanSPB]

если да, то о чём ты разговариваешь по пути?

раньше шли пешком,всю дорогу в молитве,в чтение писания,и в размышление.Шел настрой,внутреннее смирение перед Богом, подготовка к внутреннему изменению.
Пример monroe, к сожалению показывает ,как и зачем идут или едут на СВЯТЫЕ места. За чудом,получить таблетку . И счастье уже в кармане. Еще так искренне потом удивляются :
-как же так,я в храм ходил. Свечку поставил.Просил. А вернулся домой -нету! Где?
Пустая трата времени и средств. Ну повеселились девушки. Головой повертели,посмотрели,кто как одет,что делает.
Весело провели время Есть ,что рассказать и вспомнить

[monroe]

Если мы продолжим в том же стиле раздачи мало кому интересных диагнозов, то писать тут совсем расхочется.
Симон или каквастам, я читала, как вы посетили Израиль.

[seamanSPB]

Симон или каквастам, я читала, как вы посетили Израиль.

И что? Что вам не понравилось?

[Папа_Карло]

,как и зачем идут или едут на СВЯТЫЕ места. За чудом,получить таблетку . И счастье уже в кармане.

Это вы о своем опыте рассказываете?