Благодарность Богу и Его ответ

[Dmitrig]

Вышел я из баньки распаренный и вылил на себя два ведра холодной колодезной воды. Прям меж кустов чёрной смородины, чтобы и их за одно полить. Потом сел отдыхать в предбаннике, наслаждаясь эйфорией от перепада температур. Хорошо… Начал благодарить Бога за чудесный день. И так вдохновился благодарностью, что молитва из меня полилась как из тех вёдер с водой. Я сидел счастливый и благодарил Бога за всё… За баню. За вёдра. За чёрную смородину. За хорошую работу, хоть и мало оплачиваемую. За дружный коллектив на работе. За прекрасную жену. Благодарил, благодарил, благодарил. Останавливаться не хотелось. И вдруг… Слышу ответ Господа: “Дмитриг… Ты сейчас сидишь счастливый и благодаришь меня за всякий земной хлам. Радуешься в своём земном счастье, забывая о ценностях горних. Липнешь душой своею к праху. Ты благодаришь Меня, а Я плачу, глядя на тебя… Ибо радость твоя преходяща. И радуешься ты тленному так, как свинья радуется грязной луже. Как пёс радуется поглощая собственную блевотину, так же радуешься ты сейчас. И хвалишь Меня за это…”

Признаться, ответ Бога меня шокировал. Не ожидал такого… Я привык благодарить Бога за всё, а тут такое дело… Ты, говорит, благодаришь, а я плачу. Не ожидал…

В общем, понял я этот ответ так, что я до сих пор не понимаю истинного счастья. Не вижу истинных ценностей и не умею радоваться им. Такие дела…

[leon]

Может это тот случай когда говорят, что если человек разговаривает с Богом,
то это молитва, а если Бог разговаривает с человеком, то это шизофрения?

[Ofelia]

Хорошо… Начал благодарить Бога за чудесный день. И так вдохновился благодарностью, что молитва из меня полилась как из тех вёдер с водой. Я сидел счастливый и благодарил Бога за всё

просто нужно запомнить это чувство, и научиться с таким же чувством благодарить за негативные вещи

[Ашикирахо]

ить как

[Скарлетт]

И вдруг… Слышу ответ Господа: “Дмитриг… Ты сейчас сидишь счастливый и благодаришь меня за всякий земной хлам. Радуешься в своём земном счастье, забывая о ценностях горних. Липнешь душой своею к праху. Ты благодаришь Меня, а Я плачу, глядя на тебя… Ибо радость твоя преходяща. И радуешься ты тленному так, как свинья радуется грязной луже. Как пёс радуется поглощая собственную блевотину, так же радуешься ты сейчас. И хвалишь Меня за это…”

Я думаю, что радоваться всему, что у тебя есть земного - это нормально; главное, не очень огорчаться, если это теряешь. То есть если твой внутренний взгляд идёт как бы сверху - то и чудно, почему не порадоваться той же зеленой траве, или бане, или жене...А если ты выше земного не способен ничего видеть, и , таким образом, потеря его - для тебя крах смысла жизни, потеря счастья - то тогда плохо. Так и передай Богу, когда будешь с ним болтать.

[drovosek]

Ты сейчас сидишь счастливый и благодаришь меня за всякий земной хлам.

Это бес тебе хулу нашёптывал, но, гад, под "Бога" косил.

Ты прикинь: кто сотворил мир сей? - В трудах, в заботах? Обихаживал его, благоустроял?
И вот ты сподобился все эти труды (ну не все, но местного масштаба) прочувствовать, впитать в себя -- т.е. ПРИОБЩИТЬСЯ трудов господних. По иному - благодати!

И что? Как должно отвечать благодарному сыну - небрежением, изгнанием, отвержением? - Кого?

О как

[Скво]

Dmitrig, Бог не плачет потому, что .... любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.@
А для того, чтобы плакать над твоими благодарностями ему надо будет полностью или частично опровергнуть вышенаписанное.

[Fermion]

Может это тот случай когда говорят, что если человек разговаривает с Богом,
то это молитва, а если Бог разговаривает с человеком, то это шизофрения?

Да, это именно тот самый случай

Радуешься в своём земном счастье, забывая о ценностях горних.

Всегда радуйтесь

Спойлер

"Радуйтесь всегда в Господе;
и еще говорю: радуйтесь" (Фил.4:4)

Призыв апостола к "всегдашней радости" нередко вызывает некоторое недоумение и смущение: как же возможно смиренному христианину, постоянно пребывающему в состоянии сердечного сокрушения и "плача о грехах своих", тем не менее "всегда радоваться"? Непонимание, как же совмещать эти два, казалось бы, несовместимых состояния души, приводит зачастую к полному отрицанию самой возможности присутствия какой-либо радости в жизни православного христианина. Иногда само упоминание о радостном чувстве в церковной среде признается недопустимым (например, в греческом тексте знаменитого песнопения "Свете тихий…" говорится вовсе не о "тихом", а о "радостном" свете (ilaron - веселый, радостный [1, c. 627])).

Для "обоснования" такого "безрадостного" мировоззрения часто приводятся многочисленные места Свщ. Писания и творений свв. Отцов, с одной стороны осуждающих радость и веселье, а с другой - восхваляющих сетование о гресех: "Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья" (Еккл.7:4), "горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете" (Лк.6:25), "Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь" (Лк.6:21). Исходя из подобной эклектической экзегезы Свщ. Писания можно прийти к выводу, что любые проявления радости в принципе недопустимы, а скорбь душевная является несомненной добродетелью.

[Синтипулькин]

убежден, что в данных обстоятельствах "слова" Господа звучали бы именно так, как описал Дмитриг. вот если бы наоборот... ведь это Дьявол истово призывает всея душою беспредельно любить земное, но никак не Бог.

[ивн]

Dmitrig, Полностью понимаю! Красиво и доступно!
(Радость "сухарю", когда рядом "ТОРТ")

[Dmitrig]

ивн, А я и не надеялся уже на понимание

То что всему надо радоваться, и то что негативному надо радоваться, и что радоваться и благодарить Бога надо за всё - это всё понятно. Но, как хорошо сказал Ивн, радоваться сухарю, когда рядом торт - зрелище грустное. Речь о приоритетах нашего счастья, о том где мы его прежде всего ищем.

[Скарлетт]

(Радость "сухарю", когда рядом "ТОРТ")

Речь о приоритетах нашего счастья, о том где мы его прежде всего ищем.

Да, это все верно.

[ивн]

Речь о приоритетах нашего счастья, о том где мы его прежде всего ищем.

Наверно о приоритетах наших ценностей,"сухарь" ценим ,а "ТОРТ" в упор не видим,ищем там где удобно,где фонарь подсвечивает.

[Natish]

Эт,наверное,намек на то, что надо переходить к другим практикам. Во всем видеть Бога Вы уже привыкли, теперь пора переходить на ступень выше

[Скво]

всея душою беспредельно любить земное, но никак не Бог.

Ну да, ну да... Насоздавал всего, людей сотворил.... а потом ругает за то, что людям в этом хорошо живётся. Ага.

[Скво]

Во всем видеть Бога Вы уже привыкли, теперь пора переходить на ступень выше

А шо там дальше ?

[Скво]

Ты, говорит, благодаришь, а я плачу

эт ты сам с собой говорил, как всегда. и заблудохался.



"просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злыми, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него".

[Никодим Скромный]

Ты сейчас сидишь счастливый и благодаришь меня за всякий земной хлам.

Это бес тебе хулу нашёптывал, но, гад, под "Бога" косил.

Ты прикинь: кто сотворил мир сей? - В трудах, в заботах? Обихаживал его, благоустроял?
И вот ты сподобился все эти труды (ну не все, но местного масштаба) прочувствовать, впитать в себя -- т.е. ПРИОБЩИТЬСЯ трудов господних. По иному - благодати!

И что? Как должно отвечать благодарному сыну - небрежением, изгнанием, отвержением? - Кого?

О как

согласен. вопрос в другом, почему эта мысль появилась... а главное, что ответил на эту мысль. вся ситуация была именно для этого ответа...

[Natish]

А шо там дальше ?

а дальше,типа, сам Бог

[Скво]

а дальше,типа, сам Бог

так если он и так во всём,то что там за "типа сам Бог"?