Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

Айкидо... Мне кажется, айкидо, как и другие единоборства, воспитывают в человеке позицию развития "Я сам!". Я сам добиваюсь, я сам работаю над собой, своими силами, своими заслугами. И всё, чего я добился - я это сделал сам, упорной работой. Отсюда и гордыня с тщеславием.

А ведь в христианстве духовный рост начинается со смирения, признания своей беспомощности перед самоизменением.

Заглядывая внутрь себя, нужно стараться видеть там то, что там действительно есть. А что там есть красочно описывают и ветхозаветные пророки, и новозаветные ученики Христа и святые отцы церкви. Все они учат, что человек после грехопадения сильно повреждён. Тело его приобрело тленность и смертность, а душа страстность. И любой, кто занимается честным смотрением внутрь себя прекрасно это в себе видит.

А что же видит в себе человек, собравшийся раскрывать в себе божественное я? Если человек убеждён, что его истинное "я" свято и любвеобильно, то что он будет видеть, когда будет смотреть в себя? Вместо того, чтобы идти к Богу, человек делает бога из себя самого. Пытаясь разглядеть в себе то, чего там нет.

Айрим писал(а):занималась кунг фу мэй хуа бань

Dmitrig писал(а):В этом разделении "Я" и есть самая ужасная ошибка смешивающих христианство с эзотерическими и восточными учениями.

Дима, при чем тут эзотерика? это разделение из христианской психологии - в частности, об этом пишет Флоренская Т.А. - православный психолог (доктор психологических наук) - очень жизненный пример объединения науки и религии

Живут в тебе двое: Дух и Душа.

Мирно ли в доме твоем ?

Хозяин ли Дух над телом своим?

Светла ли хозяйка — Душа ?

Семь-Я ли в семье твоей ? Мирно ли в ней ?

Отрадно ли в доме твоем ?

Земля наша древняя, матушка Русь, —

Родная ли мать тебе?

у Лазарева первична душа, тогда как в христианстве - Дух, отсюда ошибки "системы", имхо

еще, как пример разделения, сказка Аксакова "Аленький цветочек" - младшая дочь купца полюбила безобразное чудище за любовь его и доброту к ней, и любовь к невидимому другу помогла ей преодолеть страх/отвращение к его видимому образу (тут и вспомним о наличном Я и духовном Я) - уродство, безобразие того состояния, в котором находится человек, побеждается любовью, тогда и совершается чудо преображения: "зверь лесной, чудо морское" становится "принцем молодым, красавцем писаным, на голове со короною царскою, в одежде златотканой"

в остальном полностью согласна с тем, что ты пишешь

Hanuman
что тут смешного?

Dmitrig писал(а):Я не знаю про айкидо ничего, может и ошибаюсь. Но в карате, к примеру, дух именно такой.

В этом весь Dmitrig: вампиреныш, требующий внимания.

Сибирцев Станислав писал(а):Dmitrig, наверное у нас разные понятия о христианском пути развития, роли понятия "я сам", его трансформации и влияния на личность человека. Так что спорить можно долго, весь вопрос только зачем?

Holger, духовным наставником основателя айкидо был Онисабуро Дэгути, являющийся основателем религизиозного течения Омото-кё. Так же вам не мешало бы найти ссылки на учение Котодама, которое фактически стало краеугольным камнем в духовной основе айкидо.

С уважением

Holger писал(а):Википедия говорит, что Котодама это что-то вроде магии произносимых вслух заклинаний.

Котодама (яп. 言霊, «душа слова») — понятие в японской культуре, связывающее с произнесённым словом некие сверхъестественные атрибуты. В соответствии с поверьями, считалось, что возможный эффект котодама, иначе говоря, слов силы, мог проявляться от лечения болезней до остановки землетрясений, и иметь серьёзное воздействие на окружение, разум, тело и душу человека. Считалось, что подобные слова обретались через просветление, либо как милость, дарованная богами (ками).
В японской мифологии и фольклоре котодама проявлялись в виде особых божественных клятв, обетов (укехи, укеи) (в частности, в Кодзики).
Помимо прочего, котодама находили применение в боевых искусствах, как в виде боевых кличей (пресловутое «кия» в каратэ), так и в виде некоторых основополагающих принципов (например, в айкидо).

А вы Торсунова послушайте, какое значение он придает "слушанью".

Dmitrig, ты в проповедники перекрасилси, что ли?
Смирение, грех и вся прочая лабуда...

Айрим, умничка

Ярогор писал(а):Dmitrig, ты в проповедники перекрасилси, что ли?Смирение, грех и вся прочая лабуда...

Дмитриг новую маску надел

Nora писал(а):Дмитриг новую маску надел

А может свой акк кому-то слил?

Айкидо СС...Dmitrig, а к чему тут две последние буквы?

Кент писал(а):Айкидо СС...Dmitrig, а к чему тут две последние буквы?

Это попытка "зацепить" участника с ником Станислав Сибирцев

Ярогор писал(а):

Nora писал(а):Дмитриг новую маску надел

А может свой акк кому-то слил?

Мне

...мерси,

Марфа Меньшикова писал(а):Мне

Оно и видно

Ярогор, прикольно, как вы заводитесь на православные термины.

Марфа Меньшикова писал(а):Ярогор, прикольно, как вы заводитесь на православные термины.

Прикольно, как многие суют сии "термины" куда ни попадя...

Dmitrig писал(а):А ведь в христианстве духовный рост начинается со смирения, признания своей беспомощности перед самоизменением.

Чтобы духовно расти нужно упорство, сила, воля в изучении источников духовных и практик.
"Со всей силой души своей проницай Духа Святого стези, в благодати Божьей, а не плыви как говно по Енисею".
(с) СС (Серафим Саровский)

Ярогор писал(а):

Марфа Меньшикова писал(а):Ярогор, прикольно, как вы заводитесь на православные термины.

Прикольно, как многие суют сии "термины" куда ни попадя...

Ну, главное что есть умные люди, которые придут и поправлят, что куда сувать.

Марфа Меньшикова писал(а):Ну, главное что есть умные люди, которые придут и поправлят, что куда сувать.

Ну...
Мы с тобой умные люди?

Элиза писал(а):мало ли что говорили и думали святые отцы, это ещё не значит, что это было истиной!

Мало ли что там СН говорит, думает и пишет, это ещё не значит, что это истинное
Однако же ты склонна верить больше ему, чем святым отцам, подумаешь невидаль..святые отцы, да? Своя самость дороже, надо её лелеять и взращивать и любоваться... ТАК получается - с твоих слов

Элиза писал(а):"если святой отец(!!) считал себя червём, а кто тогда я, простой человек? да я даже на слизь этого червя не тяну "..понимаешь?

Понимаешь. Таки не тянем, да.

Элиза писал(а):и что потом с таким человеком становится? наверное так и начинает жить, с таким ощущением

Ты сейчас говоришь про обычного человека?
Потому как по мне - эти святые отцы люди весьма необычные.
И, наверное, надо их опыт изучать, чтобы хоть чуть-чуть приблизиться к пониманию того, с каким ощущение кто из них и как жил.

Элиза писал(а):многие православные святые отцы пытались обратить мусульман в христианство, при этом унижая мусульман и их веру-

Примеры.

Элиза, ладно, Бог с ними..)))
Ты в Опыте писала о своём опыте. Вот так святые отцы писали о своём.

rita123 писал(а):
А вы Торсунова послушайте, какое значение он придает "слушанью".

Кто это - Торсунов?

Если вы считаете, что он сказал что-то важное - дайте точную ссылку на его слова или процитируйте. А иначе ваше предложение звучит по-хамски - сбегай-ка изучи десять томов трудов Васи Пупкина, а потом вякай.

Элиза писал(а):многие православные святые отцы пытались обратить мусульман в христианство, при этом унижая мусульман и их веру- из-за чего их убивали..

О каким именно Святых отцах речь?
Приведи примеры, чтобы не быть голословной.

Те люди, о которых читала я, занимались прежде всего собой. А также своими учениками, попасть в которые было много желающих.
Кому при этом потребовалось еще и мусульман обращать в веру?
Если было столько христиан, стремящихся к контакту, что и на них сил не хватало?

Ярогор писал(а):

Марфа Меньшикова писал(а):Ну, главное что есть умные люди, которые придут и поправлят, что куда сувать.

Ну...
Мы с тобой умные люди?

Думаю, этот вопрос можно оставить без ответа.

Элиза писал(а): у Лесника были темы на этой почве, я в них даже участвовала- но они сносились

"У Лесника темы на этой почве" - это неконструктивный ответ.
Потому что как раз у Лесника, насколько я видела, есть проблемы с мусульманством и он мог постить то, что отражает его проблемы.

Однако это не означает что проблемы были у Святых Отцов.

Элиза писал(а):Марфа Меньшикова, на почве почему христианство истиннее других религий, и он приводил примеры их жизни св. отцов, как они относились к мусульманству и т.д.

Ну если даже не понятно о чем речь и где эти цитаты - что ты споришь?
Если это были реальные цитаты Святых Отцов - их никто бы не удалял как минимум из раздела "Христианство".
Потому что то, что написано Святыми отцами является признанным духовным наследием христианства.


Я тебе просто говорю, что лично я нигде у Святых Отцов о мусульманстве не читала. А голословно что-то утвержать - это сплетни.

Марфа Меньшикова писал(а):О каким именно Святых отцах речь?

подозреваю, что это могут быть письма Брянчанинова,
где он предостерегает от ислама...

Nora писал(а): подозреваю, что это могут быть письма Брянчанинова,
где он предостерегает от ислама...

Я знаю, что предостерегают от йоги и буддизма.
Но у Элизы вроде бы звучало что хотели обратить мусульман в свою веру...., за что были убиты....

Марфа Меньшикова, да, было такое. Я читала про мусульман, которые
стали христианами и хотели обратить в свою веру
других мусульман, за что были подвергнуты пытками и убиты мусульманами.

Nora писал(а): Я читала про мусульман, которые
стали христианами и хотели обратить в свою веру
других мусульман, за что были подвергнуты пытками и убиты мусульманами.

Ну не Святые отцы ведь
Это все собственно к чему - насколько я понимаю Святой Отец по сути своей уже далек сильно от того, чтобы "кого-то обращаться в веру". Поскольку миссионерством люди другого плана занимаются.

Марфа Меньшикова писал(а):Ну не Святые отцы ведь

Насчёт Отцов - не знаю. Но зовут их - св. Константин, св. Ахмед, св. Абу Тбилисский и др.(посмотрела сейчас в интернете).
А святыми их нарекли
за то, что они принял мучения за христианскую веру и не отступились.