nura писал(а):Вопрос к Чебуру и к Крыс
Ребятки!
Почему Вы на сайте Лазарева с маниакальным упрямством противостоите Лазаревцам?
Стараетесь перевернуть слова Лазарева?
Навязать свою личное мировозрение?
Мы общаемся. Знаешь, есть и иное общение, которое если не вписывается в узкие рамки лахзаревского восприятия о том, как должно выглядеть миролюбивое общение, то вовсе не означает, что является агрессивным в действительности. Исключительно мозг человека, ограниченный установками ДК (т.е. просто иное представление о плохом и хорошем, чем обычное), видит в нашем общении какую-то агрессию. А так же только такой мозг, которого научили видеть в ДК только то, что НАДО, не может позволить себе глядеть шире, не может позволить себе открыть иную сторону, потому что это будет сильнейший удар по самолюбию такого человека, по самомнению, пошатнет его убеждение в собственной правоте, а значит в значимости, т.е. очень сильно подорвет позиции его эгоизма. А эгоизм человека - никогда не откажется от этого. Будет искать любые оправдания, найдет массу объяснений, почему не прав оппонент и самым примитивным является ответная агрессия. Но т.к. по ДК агрессировать вредно для здоровья, то эгоизм, чтобы сохранить иллюзию хорошести для человека "сохранит любовь" в момент этой агрессии. Поставит, например, смайлик или будет всех убеждать и в первую очередь себя, что это из любви, чтобы воспитать зарвавшегося "негативщика".
А Чебур тебе и праву никто. И тут ты сама того не ведая вышла на главную причину. Ты выбрала что веришь СНЛу. И веришь ему. Во всем. Но веря одному человеку ты не можешь не испытывать ненависти к тому, кто покушается на твое святое, на того, и на то во что ты веришь. Потому вера в какого-то человека обречена быть ложью. Бог есть любовь. Бог во всем и во всех. Но ты начинаешь выбирать где Он есть, а где Его нет. И в СНЛе Он есть для тебя, а в Чебуре нет. Потому негатив твой "оправдан" этим, но только тобой. Но когда ты что-то начинаешь выбирать сама, Бог отходит в сторону и ждет, когда же ты начнешь доверять Ему, а не себе.
