Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

#1 **прав** » Пт, 30 ноября 2012, 16:15

"Аланья" еще - местечко в Турции на берегу моря.

#81 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 1:14

Папа_Карло писал(а):проторусов

А это кто такие? Откуда вы все знаете?!!! Энциклопедии ходячие))) Я же говорила, что Робин Гут наш чувак был, как в воду глядела))) :-D

#82 **drovosek** » Вс, 2 декабря 2012, 1:15

Nadin писал(а):то будт звучать "ройбэн"

а вот вопрос ...
"Разбойник" какое-то не наше слово. У нас - "тать", "вор". ?????

или оно больше про "бой", хотя тоже --- воин, война.

чёрт его знает :dont_knou:

#83 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 1:21

drovosek, Немецкое "ройбэн"... все-таки точнее к "грабить", чем к "разбойничать"...

#84 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 1:23

А может и нет, все, я перегрелась)) :crazy:

как раз тут с Марианной нюансы немецкого языка обсуждали)))

#85 **прав** » Вс, 2 декабря 2012, 1:26

Nadin писал(а):А может и нет, все, я перегрелась)) как раз тут с Марианной нюансы немецкого языка обсуждали)))

Платдойч обсудите,сразу охладитесь. :rzhach:

#86 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 1:30

прав,

можно обсудить еще лозунг шпаркассы "гутэ лебен унд шпарен" (хорошо жить и экономить) и сразу все желания охлаждаются от такого заявления)))) :-D

Варда-Сахара писал(а):Пап, ты сравнивал другие языки с санскритом? Например, в литовском 80% слов -санскритские.

Открываем тупо вики
Великое княжество Литовское — полиэтничное государство. Его населяли славяноязычные русины, литвины, поляки (крестьяне-колонисты, известные как мазуры, горожане и отчасти мелкая шляхта); балтоязычные литовцы-аукштайты, литовцы-жемайты, ятвяги, латгалы, земгалы, бежавшие в XIII веке от насильственной христианизации пруссы (бортеи или зуки, лятувинники); немцы, составлявшие прежде всего купечество и проживавшие в основном в городах; евреи (литваки), литовские татары, караимы.
По мнению литовских учёных, литовский язык в Великом княжестве Литовском имел широкое распространение и использовался в качестве языка общения на территории этнической Литвы, причём как людьми низшего сословия, так и двором правителя и виднейшими боярами[17]. Согласно белорусским исследователям, литовский язык был распространён только среди низшего сословия населения этнической Литвы, хотя постепенно жители этих земель переходили на славянские языки[18][19][20]. На русских землях Великого княжества литовского говорили на восточнославянских диалектах, которые легли в основу белорусского и украинского языков и назывались «руський язык» или «руськая мова»[17].
Делопроизводство велось преимущественно на западнорусском письменном языке, образовавшемся в результате взаимодействия старославянского языка и местных элементов русинского языка[17]. На собственно литовском языке делопроизводство не велось. Документы на западнорусском языке составляют абсолютное большинство официальных документов Великого княжества Литовского[21]. В XIV—XV веках западнорусский письменный язык стал основным языком канцелярии Великого Княжества Литовского, сохранив преобладающие позиции до середины XVII века[17], когда он был вытеснен из делопроизводства польским языком, ставшим со временем и языком общения привилегированного сословия (шляхты).
Согласно литовским исследователям, западнорусский письменный язык нельзя назвать государственным, так как он сохранял известную дистанцию по отношению к разговорным языкам. В связи с этим в литовской историографии западнорусский письменный язык называют канцелярским языком Великого княжества Литовского[17]. В белорусской же историографии западнорусский письменный язык, называемый старобелорусским, являлся государственным языком, что не исключает использование в делопроизводстве и других языков[22]. Также отмечается, что государственный статус западнорусского языка закреплён Статутами Великого княжества Литовского[23].

#88 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 1:41

Папа_Карло, :smile:

Спойлер: вот, например- Забелин И.Е., историк. Как только отход Забелина от его прежних западнических симпатий и сближение со славянофильским направлением стали заметны окружающим -сразу же началась травля. Некоторые свои выводы и гипотезы И.Е.Забелин собрал в интересной книге "История русской жизни". Писалась она с 1871 года, а первые два тома вышли в 1876 и 1879 годах. И.Е.Забелин утверждал, что "скифы, сарматы, аланы, гунны и т.д. - и есть славяне или их близкие родственники. Он писал о скифах, что они "если не настоящая родня русским, то все-таки большие товарищи, от сожития с которыми, быть может, что-либо осталось на Руси до сих пор" Выход в свет указанного труда И.Е.Забелина вызвал множество откликов. При этом заметная часть общественности, причем не только научной, реагировала крайне негативно. На И.Е.Забелина стали навешивать ярлыки. С ходу обвинили в сумасшествии. Например, историк Б.Н.Чичерин авторитетно объявил: "Забелин несколько свихнулся". Цит. по [56], с.693. А.А.Формозов сообщает: <<Книга не имела успеха у читателей, а оценка ее специалистами была сугубо отрицательной. Вышло около десяти рецензий. Н.И.Костомаров... характеризовал в "Русской старине" его новый труд как "блуждание в темной непроходимой чаще"... Видный славяновед профессор Варшавского университета Иосиф Иосифович Первольт в "Журнале Министерства народного просвещения" деликатно, но недвусмысленно писал, что Забелин в своей работе выбрал "путь не вперед". Несостоятельность лингвистических сопоставлений Забелина показал в "Киевских университетских известиях" выдающийся языковед Александр Александрович Котляревский... Язвительный отзыв поместил в "Отечественных записках" один из лидеров народничества Николай Константинович Михайловский. Прохладным был и отзыв обычно мягкого А.Н.Пыпина в "Вестнике Европы"... Б.Н.Чичерин: "...В нем (Забелине - Авт.) разыгрался узкий патриотизм, НЕ СДЕРЖАННЫЙ ПРОСВЕЩЕНИЕМ, и он заразился взглядами, приближающимися к славянофильству... В доказательство славянского происхождения тех или других названий стал приводить такие словопроизводства, которые приводили в ужас истинных филологов.. Василий Осипович Ключевский - ученик Соловьева, вскоре сменивший его на кафедре русской истории в Московском университете, столь же отрицательно оценивал публикации Забелина о начале Руси... Известно также, как воспринял появление "Истории русской жизни" Н.Г.Чернышевский... В письме от 9 декабря 1883 года говорится: "Эта книга - сплошная ахинея и кроме нестерпимой белиберды нет в ней ничего. Жаль, что человек почтенный взялся за дело, к которому не подготовлен. Он в этом даже оказался невеждою и сумасбродным галлюцинатором. Уважая его прежние дельные труды по мелочным, но не совершенно ничтожным частичкам бытовой истории Михаила и Алексея, мы просим его, чтоб он не бесславил себя продолжением этой вздорной и не совсем честной чепухи">> [56], с.692-694. Поскольку литературный критик Н.Г.Чернышевский был, естественно, весьма далек от научных проблем русской истории, то, скорее всего, он по каким-то групповым соображениям счел нужным поддержать здесь западников-историков. Кстати сказать, высказался довольно грубо, см. выше. М.И.Забелина рассказала, что в последние дни И.Е. все время молчал. В некоторых общественных кругах романовской России была создана атмосфера активного, даже агрессивного, пренебрежения русской историей. <<"Я за русские древности не дам ни гроша, - писал поэт К.Н.Батюшков - То ли дело Греция, то ли дело Италия!" А выдающийся музыковед, прозаик, философ В.Ф.Одоевский, перелистав "Историю русской словесности" С.П.Шевырева, велел передать автору, что "никогда не верил в существование наших древностей, а, прочитав его книгу, стал еще менее верить к них">> [56], с.749. (источник- Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ЦАРЬ СЛАВЯН) Они пишут, что ещё при романовской династии повышенный интерес к славянской культуре, особенно дохристианского периода вызывал в обществе дикое раздражение и травлю. Можно было писать о каких угодно древностях, только не о нашей культуре. А сейчас, надо полагать, и подавно. вот то, что я отыскал в вышеупомянутой книге Гриневича: Русский ученый Геннадий Станиславович Гриневич. Ему принадлежит фундаментальный труд, основополагающий во всех отношениях, - открытие древнейшей письменности славян. Нам, его современникам, еще только предстоит понять и осознать значение этого открытия для нас и для развития материала исторической науки о древнейших цивилизациях. Говорит Г.С.Гриневич: - Видимо, те, кто занимается этим, они игнорировали эти мнения... им эти сведения не интересны. Был в Московском университете профессор, он читал в течение 10 лет курс о славянской письменности, очень много рассказывал о Кирилле и Мефодии. Он утверждал, что до Кирилла и Мефодия не было и не могло существовать у славян никакой письменности. Этот человек преподавал в университете, его слушали огромное количество студентов, которые потом входили в жизнь, не уставая повторять то же самое вслед за своим учителем. Они... просто никто не хотел этим заниматься, очень уж это скользкая (!???) такая тема... Ведь, допустим, тот же Д.С.Лихачев говорил: "Хватит нам говорить о том, копаться в какой-то древности - вот наша культура, это крещение Руси, это православие, это Кирилл и Мефодий, это (наше) буквенное письмо, - все, с этого времени мы стали культурные, стали причастны к европейской культуре, и все, и нечего вам лезть куда-то". - Никто же древним славянским письмом, - продолжает Геннадий Станиславович, - даже распространенным на территории современного расселения славян, не занимался, никто же эти надписи так и не собрал! Получилось, что я первый собрал эти надписи, о которых упоминали Е. Классен, Лицееевский, граф Потоцкий и другие. Я их собрал, и я их расшифровал, считая, что эти надписи выполнены "чертами и резами" (их еще иногда называют славянскими рунами). в-общем, сложно нам с нашими рунами. хоть африканские письмена- всегда пожалуйста, а вот о наших мы почти ничего и не знаем. И не узнаем, пока будут историки, ненавидящие всё славянское. Я думаю, что в академических кругах никто и не занимается нашей историей- ведь она этим людям совершенно чужда.

Это не спортивно!

Nadin,
Могу тебе больше сказать. 4 дня назад, я пришёл в университет СПб, на исторический факультет, хотел получить консультацию и помощь в нахождении информации. Если коротко, то разговор свелся к тому, что деньги впрерёд!!!!
За вечер я понял ооооочень многое. :smile:

#91 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 1:52

Папа_Карло, ничего, ничего... есть такое понятие как "генная память"... в новое время, при новых вибрациях все может очень бысто вспомниться))) почти "случайно")))

Nadin писал(а): все может очень бысто вспомниться))) почти "случайно")))

а это уже происходит. Самую древнюю колесницу нашли под Челябинском совсем недавно. :-D

#93 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 2:03

Что это за знак? Кто знает? :angel:

Почему я не могу глаз от него оторвать?))) Это покруче пентаграммы по ощущениям...

Nadin, Обозначение главного храма в гиперборее :-D

#95 **прав** » Вс, 2 декабря 2012, 2:07

Nadin писал(а):прав, можно обсудить еще лозунг шпаркассы "гутэ лебен унд шпарен" (хорошо жить и экономить) и сразу все желания охлаждаются от такого заявления))))

Ну. Особенно если дом строишь,за который и выплатив ...платить будешь. :-D

Nadin писал(а):Что это за знак? Кто знает?

Крест,как крест,немного видоизменен. Стихии походу,как всегда,с общим солярным/солнечным центром.

#96 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 2:12

Папа_Карло писал(а):Nadin, Обозначение главного храма в гиперборее

Афигеть.... нет слов.... Вот она, генная память..

#97 **прав** » Вс, 2 декабря 2012, 2:22

Папа_Карло писал(а):Обозначение главного храма в гиперборее

...кто сказал,что там храмы были :-D

прав писал(а):кто сказал,что там храмы были

Только один :-D

и 12 жрецов...

#99 **Nadin** » Вс, 2 декабря 2012, 3:26

phpBB [media]

Обратите внимание на изображение 23.32 женщина лидирует))))))

#100 **Milady** » Вс, 2 декабря 2012, 4:12

Прохор Отмотаев писал(а):Чтобы не бузить и не возникать, нужно знать определение русской земли.

Великая Тартария?

Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

иранские Сарматы->Аланы->Осетины. Троянцы->Этруски.

Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)