Сюрреалистическая эмблема

[Alibaba]

Посетило меня творчество, и вот что получилось!

[Дежанейров]

[Brittany]

некое художественное объясняющее дополнение

Вот всё вместе - благодаря художественному объясняющему дополнению,
смотрится как мультяшные эффекты в популярных детских фильмах))

[Человеков]

Nora, а кто тут взрослый-то? детский сад один. да ещё вреднющие дети подобрались..

давайте без ликбеза

давайте без давайте. потребительница

[Нея]

Человеков, нет никакого чернобога и белобога

[Brittany]

Nora, лобстера не вижу по причине того,что без понятия как он выглядит

Выглядит, как рак, только размеры большие))

Спойлер

[oksy]

Nora, фу какая гадость

Человеков, не обзывайтесь

[крыгл]

Доработать надо.Но основная идея по моему очень хорошая .

Прежде всего листок должен падать вверх а не вниз ,уходя за пределы поля .
Во вторых надо уйти от "голого дерева"

По голому дереву .
Это психологическй тест (то есть инфозаряд рисунка)
Где
дерево без листьев -меланхолик
Ель-холерик
Дерево с листьями -флегматик
Схематическое изображение ствола и кроны-сангвиник .

то есть посыл дерева без листьев ,действительно "трупный" .
Мне кажется ,не все листья должны облететь .

И ещё напоминает магический орнамент .попробую поискать .Если найду выложу

[Brittany]

Nora, фу какая гадость

Спойлер

это невероятно вкусно!

[Скарлетт]

Лобстера решили на эмблему?

[Скарлетт]

А омар и лобстер - это одно и то же? Вот здесь омар.

Спойлер

[Человеков]

отдаёт трупным тленом

но ведь запах разложения так сладок! для вожделенцев подходящая временная эмблемка, гармонизирующая. Только лучше на свой аватар вешать, а не на всех сразу. На нашем форуме лично я не стал бы ЭТО использовать как эмблему главной страницы- ни в коем случае.

[Сидор Петров]

Доработать надо.Но основная идея по моему очень хорошая .

Прежде всего листок должен падать вверх а не вниз ,уходя за пределы поля .
Во вторых надо уйти от "голого дерева"

По голому дереву .
Это психологическй тест (то есть инфозаряд рисунка)
Где
дерево без листьев -меланхолик
Ель-холерик
Дерево с листьями -флегматик
Схематическое изображение ствола и кроны-сангвиник .

то есть посыл дерева без листьев ,действительно "трупный" .
Мне кажется ,не все листья должны облететь .

И ещё напоминает магический орнамент .попробую поискать .Если найду выложу

вот пример эмблемы (она уже используется - тоже эзотерика) с деревом, которая символизирует:
- что все идет от Земли, всё питает Земля - корни дерева
- всё тянется к Солнцу
- и человек - это растущее дерево, которое питается соками Земли, растет, формирует крону (результат роста - переработки соков Земли), которая уже может усваивать Свет Солнца, обогащая Землю живительным кислородом

[крыгл]

Нет значит вы не поняли ,Сидор .

Рисунок нашей художницы ,означает другое .
1
Это свободный полёт .
трактовка
"Лист отпал от дерева СНЛ и зажил своей жизнью "
2
Выход за систему .Качественный прорыв не ограниченный правилами ,матрицей.
трактовка
Возможна и эзотерическая .
Например то же просветление ,выход из круга сансары ,освобождение .

Относительно ДК ...
Немного хвастливо получается -что то качественно нового типа понимания ДК не доступного СНЛ .
===============
=================
Здесь главное .Она отобразила новое или иное качество .
============


Вот рисунок примерно такой ,о котором упоминал выше .

Обратите внимание на 3й и 6й

[Нея]

если это альгиз то чо её так перекорёжило то?

[oldsatana]

С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.

Спойлер

Заратустра заметил, что один юноша избегает его. И вот однажды вечером, когда шел он один по горам, окружавшим город, названный "Пестрая корова", он встретил этого юношу сидевшим на земле, у дерева, и смотревшим усталым взором в долину. Заратустра дотронулся до дерева, у которого сидел юноша, и говорил так:

"Если б я захотел потрясти это дерево своими руками, я бы не смог этого сделать.

Но ветер, невидимый нами, терзает и гнет его, куда он хочет. Невидимые руки еще больше гнут и терзают нас".

Тогда юноша встал в смущении и сказал: "Я слышу Заратустру, я только что думал о нем". Заратустра отвечал:

"Чего же ты пугаешься? С человеком происходит то же, что и с деревом.

Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу".

"Да, ко злу! – воскликнул юноша. – Как же возможно, что ты открыл мою душу?"

Заратустра засмеялся и сказал: "Есть души, которых никогда не откроют, разве что сперва выдумают их".

"Да, ко злу! – воскликнул юноша еще раз.

Ты сказал истину, Заратустра. Я не верю больше в себя самого, с тех пор как стремлюсь я вверх, и никто уже не верит в меня, – но как же случилось это?

Я меняюсь слишком быстро: мое сегодня опровергает мое вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, – этого не прощает мне ни одна ступень.

Когда я наверху, я нахожу себя всегда одиноким. Никто не говорит со мною, холод одиночества заставляет меня дрожать. Чего же хочу я на высоте?

Мое презрение и моя тоска растут одновременно; чем выше поднимаюсь я, тем больше презираю я того, кто поднимается. Чего же хочет он на высоте?

Как стыжусь я своего восхождения и спотыкания! Как потешаюсь я над своим порывистым дыханием! Как ненавижу я летающего! Как устал я на высоте!"

Тут юноша умолк. А Заратустра посмотрел на дерево, у которого они стояли, и говорил так:

"Это дерево стоит одиноко здесь, на горе, оно выросло высоко над человеком и животным.

И если бы оно захотело говорить, не нашлось бы никого, кто бы мог понять его: так высоко выросло оно.

Теперь ждет оно и ждет, – чего же ждет оно? Оно находится слишком близко к облакам: оно ждет, вероятно, первой молнии?"

Когда Заратустра сказал это, юноша воскликнул в сильном волнении: "Да, Заратустра, ты говоришь истину. Своей гибели желал я, стремясь в высоту, и ты та молния, которой я ждал! Взгляни, что я такое, с тех пор как ты явился к нам? Зависть к тебе разрушила меня!" – Так говорил юноша и горько плакал. А Заратустра обнял его и увел с собою.

И когда они вместе прошли немного, Заратустра начал так говорить;

– Разрывается сердце мое. Больше, чем твои слова, твой взор говорит мне об опасности, которой ты подвергаешься.

Ты еще не свободен, ты ищешь еще свободы. Бодрствующим сделало тебя твое искание и лишило тебя сна.

В свободную высь стремишься ты, звезд жаждет твоя душа. Но твои дурные инстинкты также жаждут свободы.

Твои дикие псы хотят на свободу; они лают от радости в своем погребе, пока твой дух стремится отворить все темницы.

По-моему, ты еще заключенный в тюрьме, мечтающий о свободе; ах, мудрой становится душа у таких заключенных, но также лукавой и дурной.

Очиститься должен еще освободившийся дух. В нем еще много от тюрьмы и от затхлости: чистым должен еще стать его взор.

Да, я знаю твою опасность. Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не бросай своей любви и надежды!

Ты еще чувствуешь себя благородным, и благородным чувствуют тебя также и другие, кто не любит тебя и посылает вослед тебе злые взгляды. Знай, что у всех поперек дороги стоит благородный.

Даже для добрых стоит благородный поперек дороги; и даже когда они называют его добрым, этим хотят они устранить его с дороги.

Новое хочет создать благородный, новую добродетель. Старого хочет добрый и чтобы старое сохранилось.

Но не в том опасность для благородного, что он станет добрым, а в том, что он станет наглым, будет насмешником и разрушителем.

Ax, я знал благородных, потерявших свою высшую надежду. И теперь клеветали они на все высшие надежды.

Теперь жили они, наглые, среди мимолетных удовольствий, и едва ли цели их простирались дальше дня.

"Дух – тоже сладострастие" – так говорили они. Тогда разбились крылья у духа их: теперь ползает он всюду и грязнит все, что гложет.

Некогда мечтали они стать героями – теперь они сластолюбцы. Печаль и страх для них герой.

Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не отметай героя в своей душе! Храни свято свою высшую надежду! –

Так говорил Заратустра.

[Человеков]

С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.

Это в рамках искусственного дуального мира. В который последние тысячи лет загоняют всю земную цивилизацию. Дуал- это чуждая Земле система. Наш Живой мир- не дуален, он на принципах троичности организован. По дуальному принципу "да-нет" действуют компьютеры. Или роботизированные сознания, подобные компьютерам. Они очень хорошо управляемы через дуальную пару: "страх-вожделение" . Дуальность не знает срединной Меры, а шарахается из крайности в крайность. Дьявол- как раз в крайностях прячется, с любой стороны.

[oldsatana]

Это в рамках искусственного дуального мира.

Смысл этого отрывка не в "дуальности".
А в том, что человек-дерево может расти даже одновременно в противоположные стороны - но расти. Глубоко, высоко. Говорится о благородстве,духе, ВЫСШИЕ надежды.
А может "сломаться", и все его высшие стремления заменятся сластолюбием, ни высоты, ни глубины, цели одного дня. Мелким, маленьким.

Новое хочет создать благородный, новую добродетель. Старого хочет добрый и чтобы старое сохранилось.

Но не в том опасность для благородного, что он станет добрым, а в том, что он станет наглым, будет насмешником и разрушителем.

Ax, я знал благородных, потерявших свою высшую надежду. И теперь клеветали они на все высшие надежды.

Теперь жили они, наглые, среди мимолетных удовольствий, и едва ли цели их простирались дальше дня.

"Дух – тоже сладострастие" – так говорили они. Тогда разбились крылья у духа их: теперь ползает он всюду и грязнит все, что гложет.

Некогда мечтали они стать героями – теперь они сластолюбцы. Печаль и страх для них герой.

Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не отметай героя в своей душе! Храни свято свою высшую надежду! –

[Человеков]

человек-дерево может расти даже одновременно в противоположные стороны - но расти. Глубоко, высоко. Говорится о благородстве,духе, ВЫСШИЕ надежды.

да, хороший отрывок. У нас в цигун есть базовое упражнение- Большое дерево. Настоящий рост обычно и идёт в обе стороны. То есть духовному подъёму сопутствует и определённое материальное укоренение, заземление. Это совсем не зло, наоборот- развитие.

[Сидор Петров]

невозможно не согласиться с Заратустрой:
- нельзя подняться прежде не вляповшись в дерьмо по самые уши - в дерьмо своих неисправленных желаний... свет познается только из тьмы... только ненависть к тьме может явиться стимулом, чтобы из неё выбраться
но и эта аллегория с деревом очень примечательна, на мой взгляд, еще тем, что чтобы расти ввысь, ты обязательно должен запускать свои корни, как можно глубже в свои неисправленные желания... всё глубже и глубже

[Папа_Карло]