Ситуация в Тибете

[Никифор]

А мне кажется, просто закулисные игры. Кому-то не очень невыгоден сильный Китай, а за одно и олимпиаду в Китае отменить, или сначала второе. Вот и организовали беспорядки, первый раз, чтоль. С уважением.

[monkey]

Naomi
ОЧЕНЬ ХОРОШО СКАЗАЛИ, НА ВСЁ ВОЛЯ БОГА!

[Brittany]

А если трезво не смотреть на вещи, а отпустить на Божию волю?

Тогда см. тему в ОР "Осталось мало времени"..

[Brittany]

мы будем переходить от "человека разумного" к "человеку любящему"

Будем? В этой жизни?
Как интересно.. я не была на семинаре у СНЛ. Но мне эта идея пришла в голову
года три тому назад. Ещё до регистрации на ФДК.
Воистину идеи витают в воздухе..

[Brittany]

КТБ18
Слэпой казав - Побачымо!

[mayak]

КТБ18
духовных"забирают" с земного плана...

Поклонники материализма, напротив, остаются на земном плане.

Те, кто духовный, но без любви, быстрее реагируют на требования времени.

Те, кто поклоняется материализму, хоть и остаются (т.к. менее чувствительны), не замечают потерь (пока). А как написано в 13-й книге ДК: самые страшные потери те, которых мы не замечаем.

[Brittany]

кто духовный, но без любви, быстрее реагируют на требования времени

А духовные-любящие медленнее реагируют? на требования времени..

[Naomi]

Поэтому я присоединяюсь к вопросу, какое вы бы дали направление мысли о сострадании... ?

Пришло немножко мыслей..

Геше Джампа ТИНЛЕЙ: В настоящее время Далай Лама действует, как наставник своего народа. Он пытается их направить в русло, которое он считает правильным, в мирное русло. Если сейчас тибетцы откажутся следовать по мирному пути, указанному Далай Ламой, как сейчас происходит с молодыми тибетцами, которые уже отчаялись в мирном пути решения проблемы, и если насилие будет ухудшаться и развиваться, тогда Далай Лама просто слагает с себя полномочия такого духовного лидера и наставника. Он говорит: «Я больше не несу ответственности за то, что они делают. И я не веду их по пути. Потому, что это не мой путь. Поскольку они выбрали для себя путь насилия, я не могу их вести по этому пути».
Насилие, конечно, породит новую карму и стой, и с другой стороны.. Т.е. это тупиковый путь.. Не знаю.. Но мне вспоминается Гита:
Когда Арджуна уже отказывался от битвы против своих можно сказать родных..
Но
Благословенный Господь сказал:

11. Произнося премудрые речи, ты скорбишь о том, что не достойно скорби. Мудрец не скорбит ни о живых, ни о мертвых.

12. Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари, и в будущем мы никогда не прекратим существование.

13. Как в этом теле воплощенная душа переходит из детства в юность, из юности в старость, так она переходит и в другое тело. Мудреца это не вводит в заблуждение.

14. От чувственного восприятия, о сын Кунти, возникают ощущения жары и холода, счастья и несчастья. Они приходят и уходят, ибо непостоянны. Терпи их, о потомок Бхараты.

15. О лучший из людей, тот человек, который безучастен к этому, кто неизменен в счастье и горе, терпелив, – достоин бессмертия.

16. У несуществующего нет бытия, у существующего нет небытия. Такое знание открыто для видящих истину.

17. Знай, неразрушимо то, что все пронизывает. Никто не способен разрушить непреходящее.

18. Говорится: все эти тела преходящи, а воплощенная душа вечна, неразрушима и неизмерима; поэтому сражайся, о потомок Бхараты.

19. Кто считает, что она убивает, и кто полагает, что ее можно убить, – оба пребывают в заблуждении. Она не может убивать и быть убитой.

20. Душа не рождается и никогда не умирает. Она не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, постоянная и древнейшая. Она не погибает, когда убивают тело.

21. Как, о Партха, может человек, знающий, что душа неразрушима, вечна, нерожденна и неизменна, убить или заставить кого-либо убивать?

22. Как человек надевает новые одежды, сбросив изношенные, так воплощенная душа принимает новое тело, оставив старое.

23. Оружие не рассекает ее, огонь не сжигает, вода не смачивает, ветер не иссушает.

24. Она нерассекаемая, несжигаемая, неувлажняемая, неиссушаемая, она – постоянная, вездесущая, неизменная, недвижимая и вечная.

25. Говорится, что она непроявленна, непостижима и неизменна. Поэтому, зная ее такой, ты не должен скорбеть.

26. Однако если ты считаешь ее постоянно рождающейся и навсегда умирающей, все равно нет причины для скорби, о могучерукий.

27. Для рожденного смерть неизбежна, неизбежно рождение для умершего. Поэтому не следует скоpбеть о неизбежном.

28. Существа не проявлены в начале, о Бхарата, проявлены посредине, и вновь не проявлены в конце. Так, о чем же скорбеть?

29. Одни взирают на душу как на чудо, другие говорят о ней как о чуде, иные слушают о ней как о чуде, а некоторые, даже услышав о ней, не понимают ее.

30. О потомок Бхараты, воплощенный в теле вечен и не может быть убит. Поэтому тебе не стоит скорбеть ни о каких существах.

31. Учитывая свой особый долг, ты не должен колебаться; нет ничего лучшего для кшатрия, чем праведная битва.

32. О Партха, счастливы те кшатрии, которым выпадает на долю такая битва, открывающая врата рая.

33. Но если ты не будешь сражаться в этой праведной битве, то навлечешь на себя грех, отвергнув свой долг и честь.

34. Люди постоянно будут говорить о твоем бесчестии, а для почитаемого человека бесчестие хуже смерти.

35. Великие воины будут думать, что ты не вступил в бой из-за страха. И они, почитавшие тебя прежде, станут презирать тебя.

36. Враги, презрев твою силу, скажут много обидных слов о тебе. Что может быть мучительнее этого?

37. Или тебя убьют, и ты попадешь на небеса, или, победив, ты насладишься земным царством. Поэтому встань, о сын Кунти, и решайся на битву.

38. Сражайся, относясь одинаково к счастью и горю, к потере и приобретению, к победе и поражению. Так ты избегнешь греха.

39. Я возвестил тебе учение о душе, теперь услышь о йоге божественного сознания; приобщившись к этой йоге, ты освободишься от уз кармы.

40. На этом пути нет потерь. Даже небольшое продвижение на этом пути освобождает от великих опасностей.

41. Разум решительных лишь к одному устремлен на этом пути, о сын Куру, а разум нерешительных многоветвист.

42. Неразумные люди, которые произносят цветистые речи, прельстясь буквой Вед, говорят, что нет ничего выше этого.

43. Исполненные желаний, стремящиеся к небесам и действующие ради хорошего перерождения, – они совершают различные ритуалы для обретения наслаждения и власти.

44. Те, кто сильно привязан к наслаждению и власти или чей ум увлечен этим, не обретут устойчивого сосредоточения разума на Боге.

45. Веды имеют дело с тремя гунами природы. О Арджуна, будь выше гун. Освободись от двойственности, от стремления к приобретению и сохранению, навсегда утвердись в чистой благости и в своем я.

46. Сколько пользы в малом источнике воды, когда повсюду большие водоемы, столько же для познавшего Брахмана пользы в Ведах.

47. У тебя есть право только на действие, но не на его плоды. Да не будут плоды деяний поводом твоих действий, но и к бездействию не привязывайся.

48. Утвердись в йоге, о Арджуна, исполняй свой долг, отбросив привязанности и став равным к успеху и неудаче. Такая уравновешенность называется йогой.

49. Воистину, о Дхананджая, йога божественного сознания выше деятельности ради плодов. Ищи прибежище в Боге. Кто стремится к плодам своих действий, тот жалок.

50. Достигший божественного сознания, освобождается от плохих и хороших деяний уже в этой жизни. Поэтому устремись к йоге, ведь йога – искусство в деяньях.

51. Мудрые, обладающие божественным сознанием, оставляют плоды, рожденные деянием, и, освободившись от цепей смерти и рождений, достигают обители, где нет скорби и зла.

52. Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, ты станешь безразличным к тому, что слышал, и к тому, что услышишь.

53. Когда твой разум возвысится над буквой Вед и когда он непоколебимо погрузится в созерцание Высшего, тогда ты достигнешь йоги.

В итоге:
30. Посвящая все свои действия Мне, сосредоточив сознание на истинном я, освободившись от желаний, эгоизма и беспокойств, сражайся.

С другой стороны, такая ситуация учит смирению и полному принятию.
Вот такие разные мысли..

[Naomi]

Для объяснений нужно духовное начало - то бишь мужчина..

Дык вот.. Мужчины, где вы?!

[Fox]

Пришло немножко мыслей..

Это просто аллилуйя какая-то....

Нет правых и виноватых, есть только бесконечные битвы за сферы влияния... а уж какими только религиями, идеями и убеждениями ни прикрывается ненасытное желание управлять...!
По-моему, бесполезно искать духовность в этом бездуховном мире, всегда прав тот, кто сильнее или умнее. Поскольку тибетцы слабы, то им было бы неплохо поумнеть, к чему и призывает Далай Лама.

Опять же наши с вами представления о происходящем очень узки и ограничены объективностью и честностью СМИ.

[Naomi]

Как говорил СНЛ на каком-то семинаре

мы будем переходить от "человека разумного" к "человеку любящему"

Конечно. И мне кажется, этот переход уже идет в полную силу. И меняет мир..

[Naomi]

Fox

Ну вот, я же говорила, придут мужчины и все сразу станет ясно..

Респект!