Качественный муж. Кто он?

[Ли за]

Ну, на самом деле, дамы - все о вас и вас...
А, о нас?

Так кого бы вы хотели в мужья?

Спойлер

Вам теперь не 18 лет. Вы уже набрались опыта разного и разнообразного...

Так кого бы вы хотели видеть рядом?

Спойлер

Или теперь для вас муж - только некий собирательный образ?

Спойлер

phpBB [media]

[Скарлетт]

Сочетание этих трёх ингредиентов " в одном флаконе" может
быть признаком любви.

Если речь о межполовой любви, то, в принципе, да.
Всеми чакрами, так сказать.

[Brittany]

Сочетание этих трёх ингредиентов " в одном флаконе" может
быть признаком любви.

Если речь о межполовой любви, то, в принципе, да.
Всеми чакрами, так сказать.

Скарлетт, здесь речь о качественном муже.И, соответственно, о любви между М и Ж (извращения я вообще не рассматриваю))).
Для других видов (форм) следует вычесть то,что ниже пояса.

[monroe]

Как говорится, "любят не за что-то, а несмотря на что-то".

ну, этой народной философии известно более чем
бъёт - значит любит
ну и тэ пэ


Эрих Фромм написал труд "Искусство любить", её , конешно, можно сюда постить нон-стопом, целиком, беспрерывно.
Например:

Является ли любовь искусством? Если да, то она требует знания и усилия. Или, может быть, любовь – это приятное чувство, испытать которое – дело случая, нечто такое, что выпадает человеку в случае удачи.

Для большинства людей проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не в том, чтоб любить, уметь любить. Значит, сущность проблемы для них в том, чтобы их любили, чтобы они возбуждали чувство любви к себе.

Но вот эта фраза оказалась мне очень созвучна:
Любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим.

[Linn]

Любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим.

Вау. Какая красивая формулировка. Интересно, что Фромм пишет дальше по этой формулировке.
Ведь заинтересоваться можно и для того, чтобы использовать, нечестно, то есть взять больше, чем дать.
(Если еще на ...весьма долговременный период интерес, тогда я понимаю такую фразу, но на короткий -не очень то)

[monroe]

Любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим.

Вау. Какая красивая формулировка. Интересно, что Фромм пишет дальше по этой формулировке.
Ведь заинтересоваться можно и для того, чтобы использовать, нечестно, то есть взять больше, чем дать.
(Если еще на ...весьма долговременный период интерес, тогда я понимаю такую фразу, но на короткий -не очень то)

ещё немного Фромма

Любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим. Где нет активной заинтересованности, там нет любви. Этот элемент любви прекрасно описан в притче об Ионе. Бог повелел Ионе пойти в Ниневию предупредить ее жителей, что они будут наказаны, если не сойдут со своих пагубных путей. Иона отказался от этой миссии, потому что боялся, что люди Ниневии раскаятся, и бог простит их. Он был человеком с сильным чувством порядка, но не любви. Поэтому при попытке к бегству он оказался в животе кита, символизирующего состояние изоляции и замкнутости, куда его перенесли недостаток любви и солидарности. Бог спасает его, и Иона идет в Ниневию. Он проповедует жителям то, что Бог поведал ему, и случается все то, чего он опасался. Люди Ниневии раскаиваются в своих грехах, исправляют пути свои, и бог прощает их и решает не разрушать город. Иона сильно рассержен и разочарован, он хочет, чтобы восторжествовала справедливость, а не милосердие. Наконец, он находит некоторое утешение в тени дерева, которое Бог заставил вырасти, чтобы защитить Иону от солнца. Но когда Бог заставляет дерево увянуть, Иона впадает в уныние и сердито выражает Богу недовольство. Бог отвечает: «Ты жалеешь растение, ради которого не трудился и которое не растил, которое за одну ночь само выросло и за одну ночь погибло. А я не должен спасти Ниневию, этот большой город, в котором более шести тысяч человек, неспособных различить, что между их правой и левой рукой, да еще много скота?"7 Ответ бога Ионе должен быть понят символически. Бог показывает Ионе, что сущность любви –это труд для кого-то и содействие его росту, что любовь и труд нераздельны. Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит.
Забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: к ответственности. Сегодня ответственность часто понимается как налагаемая обязанность, как что-то навязанное извне. Но ответственность в ее истинном смысле это от начала до конца добровольный акт. Это мой ответ на выраженные или невыраженные потребности человеческого существа. Быть «ответственным» значит быть в состоянии и готовности отвечать». Иона не чувствовал ответственности за жителей Ниневии. Он, подобно Каину, мог спросить: «Разве сторож я брату моему?». Любящий человек чувствует себя ответственным. Жизнь его брата это не только дело самого брата, но и его дело. Он чувствует ответственность за всех ближних, как он чувствует ответственность за самого себя. Эта ответственность в случае матери и ребенка побуждает ее к заботе, главным образом, о его физических потребностях. В любви между взрослыми людьми она касается, главным образом, психических потребностей другого человека.
Ответственность могла бы легко вырождаться в желание превосходства и господства, если бы не было компонента любви: уважения. Уважение – это не страх и благоговение; оно означает в соответствии с корнем слова (геspicere = to look at) способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение, таким образом, предполагает отсутствие эксплуатации. Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы чтоб он был, в качестве средства для моих целей. Ясно, что уважение возможно, только если я сам достиг независимости, если я могу стоять на своих ногах без посторонней помощи, без потребности властвовать над кем-то и использовать кого-то. Уважение существует только на основе свободы: l'amor est l'enfant de la liberte– как говорится в старой французской песне, любовь дитя свободы и никогда – господства.
Уважать человека невозможно, не зная его; забота и ответственность были бы слепы, если бы их не направляло знание. Знание было бы пустым, если бы его мотивом не было заинтересованность. Есть много видов знания; знание, которое является элементом любви, не ограничивается поверхностным уровнем, а проникает в самую сущность. Это возможно только тогда, когда я могу переступить пределы собственного интереса и увидеть другого человека в его собственном проявлении. Я могу знать, например, что человек раздражен, даже если он и не проявляет это открыто; но я могу знать его еще более глубоко: я могу знать, что он встревожен и обеспокоен, чувствует себя одиноким, чувствует себя виноватым. Тогда я знаю, что его раздражение это проявление чего-то более глубинного, и я смотрю на него как на встревоженного и обеспокоенного, а это значит – как на страдающего человека, а не только как на раздраженного.
Знание имеет еще одно, и более основательное, отношение к проблеме любви. Фундаментальная потребность в соединении с другим человеком таким образом, чтобы мочь освободиться из темницы собственной изоляции, тесно связана с другим специфическим человеческим желанием, желанием познать «тайну человека». Хотя жизнь уже и в самих биологических аспектах является чудом и тайной, человек, в его именно человеческих аспектах, является непостижимой тайной для себя самого – и для своих ближних. Мы знаем себя, и, все же несмотря на все наши усилия, мы не знаем себя. Мы знаем своего ближнего; и все же мы не знаем его, потому что мы не вещь и наш ближний – не вещь. Чем глубже мы проникаем в глубины нашего существа или какого-либо иного существа, тем более цель познания удаляется от нас. И все же мы не можем избавиться от желания проникнуть в тайну человеческой души, в то сокровеннейшее ядро, которое и есть «он».

[Марианна]

Про любовь /viewtopic.php?f=31&t=53621

[Ольга]

глупый вопрос

Спойлер

канешна мну!

Как по мне, то я считаю, что любить, это отдавать,мы для этого рождены.В нас в ДНК эта функция заложена.
Но зачастую сознание диктует иное поведение, от этого ...... всё.

[monroe]

Как по мне, то я считаю, что любить, это отдавать,мы для этого рождены

сейчас всё чаще встречаются деформации отношений, когда отдают оба.
а взять не в состоянии.
то есть, люди начали отползать от эго, работая "на отдачу", но гордыню преодолеть не в состоянии.
наступило некое успокоение от понимания, что работать на отдачу таки получилось, и всё остальное человек себе индульгирует.
не видит, что это половина, если не треть духовного пути.
вторая часть мерлезонского балета это понимание, что надо мочь не только отдать, но и принять - на этом работает всё в мире - на обмене.
организм только отдающий в итоге умирает.

[rimi]

качественный муж - это муж ,у которого качественная жена.

[Ольга]

качественный муж - это муж ,у которого качественная жена.

А как , чем, определить .... качественность?

сейчас всё чаще встречаются деформации отношений, когда отдают оба.
а взять не в состоянии.

Это нарушение Божественного качества

[Ли за]

качественный муж - это муж ,у которого качественная жена.

...та, которая, если она дома, то всегда сидит на диване в позе лотоса и вяжет... вяжет... вяжет?...

[mimo]

качественный муж - это муж ,у которого качественная жена.

...та, которая, если она дома, то всегда сидит на диване в позе лотоса и вяжет... вяжет... вяжет?...

Ли за, ты же давеча говорила, что ты всегда со шваброй? Что-то клиент путается в показаниях..

[mimo]

Ли за, я даю тебе возможность исправить твоё сообщение, пока мы не обменялись швабрами. Долго ждать не буду. И впредь - иди на три буквы. Адьюс.

[Ли за]

Ты мне сделал хорошо, дорогой mimo.

[mimo]

Ли за, я не знаю кто ты там - засранка или засранец? Но, уродец ты полный.

[Фея333]

Господи! да что тут думать.. Который любит, тот и качественный..
Любит не тело, не ум, те качества твои какие то... а что-то внутри тебя -что есть именно ТЫ!
Скорее всего, это божественная природа

Из жизненного опыта, я поняла, что много отношений из какой-то взаимовыгоды. Если на этом строится семья - естественно, что она рухнет раньше или позже.

[Ли за]

Ли за, я не знаю кто ты там - засранка или засранец? Но, уродец ты полный.

Эти слова в твоих устах - сама благодать Божья.
А кто я?
Так, кажется, мы это уже выяснили: я - судьба твоя.

И потому, автор темы сам разберется: куда ему идти и что ему делать.

ПС.

качественный муж - это муж ,у которого качественная жена.

...та, которая, если она дома, то всегда сидит на диване в позе лотоса и вяжет... вяжет... вяжет?...

Ли за, ты же давеча говорила, что ты всегда со шваброй? Что-то клиент путается в показаниях..

А со шваброй - это ты... давай... поаккуратней.

[monroe]

гадость это
когда женщина говорит про Бога .
гадость и пошлость


соглашусь )))

ой, это ещё по-божески.
там вон девушек за мытые чашки выгнать готовы, типа сегодня она мне посуду вымоет, а завтра жениться обяжет.
тут хоть за великие категории выгоняют - разговоры про Бога.

[Ольга]

качественный муж - это муж ,у которого качественная жена.

...та, которая, если она дома, то всегда сидит на диване в позе лотоса и вяжет... вяжет... вяжет?...

Ли за, ты же давеча говорила, что ты всегда со шваброй? Что-то клиент путается в показаниях..

То со шваброй ..... иная поза ..... лотоса и разговоры о ...сексе

[monroe]

Любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим.

Вау. Какая красивая формулировка. Интересно, что Фромм пишет дальше по этой формулировке.
Ведь заинтересоваться можно и для того, чтобы использовать, нечестно, то есть взять больше, чем дать.
(Если еще на ...весьма долговременный период интерес, тогда я понимаю такую фразу, но на короткий -не очень то)

Линн, и лучше не дробить Фромма.
заинтересованность в жизни и развитии.
если человек заинтересован в жизни и развитии партнёра, значит, он однозначно в него вкладывается.