Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

#1 **погода** » Сб, 16 ноября 2013, 13:46

phpBB [media]

#3 **rita123** » Вс, 17 ноября 2013, 11:13

up

молодец мужик, юморной. Он жив после таких-то откровений?

#4 **Astra** » Вс, 17 ноября 2013, 11:19

#5 **rita123** » Вс, 17 ноября 2013, 11:23

Asterа писал(а)::ninja:

ага

Надо маме рассказать, чтобы племянника держали подальше от дядей в рясах. А то она , кроме 1-го канала и дискавери про животных ничего не смотрит, ессно считает, что РПЦ это благодать. А я всегда думаю: столько мужиков увиливают от работы. Представляете, армия какая, и всех их кормим. А жить они хотят лучше, потому как ..духовные лидеры.
А с какой стати духовный поиск позволять монополизировать кому-бы то ни было? :roll:

#6 **Astra** » Вс, 17 ноября 2013, 11:32

rita123, если размышлять в направлении "сколько мужиков кормим", то мой взор обращается в сторону армии чиновников.
Поневоле Салтыков-Щедрин вспоминается "Как один мужик двух генералов прокормил".... :-D

#7 **Игорь1967** » Вс, 17 ноября 2013, 11:51

После просмотра ролика, вспомнился эпизод, мне показавшийся странным. Года два назад, в зале ожидания Белорусского ж/д вокзала, обратил внимание, что в полупустом зале ждали поезда 7-8 монахов. И расселись они по одному на ряд, то есть далеко друг от друга. В то же время в этом зале находились 4 человека солдат с молодым командиром (не обратил внимания или прапор или офицер). Так эти сидели вместе и общались потихоньку. Показывали друг другу что-то на телефонах и т.д. А монахи друг с другом вообще не общались. Это меня немного озадачило. Показалось, что нет между ними никакой душевной общности. Хотя и военные служат вместе и монахи тоже, своего рода, служат вместе.

насчет педофилии не знаю - может и правда, хотя вообще то больше католичество этим болеет. Но вот сам священник на видео производит очень негативное впечатление.

После просмотра ролика, вспомнился эпизод, мне показавшийся странным. Года два назад, в зале ожидания Белорусского ж/д вокзала, обратил внимание, что в полупустом зале ждали поезда 7-8 монахов. И расселись они по одному на ряд, то есть далеко друг от друга. В то же время в этом зале находились 4 человека солдат с молодым командиром (не обратил внимания или прапор или офицер). Так эти сидели вместе и общались потихоньку. Показывали друг другу что-то на телефонах и т.д. А монахи друг с другом вообще не общались. Это меня немного озадачило. Показалось, что нет между ними никакой душевной общности. Хотя и военные служат вместе и монахи тоже, своего рода, служат вместе.
-------
монахи общались телепатически. на то они и святые старцы :grin:

#10 **acolyte** » Вс, 17 ноября 2013, 16:50

Ашикирахо писал(а):Но вот сам священник на видео производит очень негативное впечатление.

Это не священник, а самосвят. У него есть собственная небольшая секта под скромным названием "истинно-православная церковь".

#11 **Игорь1967** » Вс, 17 ноября 2013, 17:57

Ашикирахо писал(а):монахи общались телепатически. на то они и святые старцы

Нет, там были не старцы, а "молодцы". Практически ровесники военных.

#12 **Игорь1967** » Вс, 17 ноября 2013, 18:00

Ашикирахо писал(а):...Но вот сам священник на видео производит очень негативное впечатление.

Тоже заметил. Почему-то он много смеялся, хотя тема грустная, если не сказать - страшная. Смех без причины.........

#13 **Мир** » Вс, 17 ноября 2013, 21:17

Игорь1967 писал(а):После просмотра ролика, вспомнился эпизод, мне показавшийся странным. Года два назад, в зале ожидания Белорусского ж/д вокзала, обратил внимание, что в полупустом зале ждали поезда 7-8 монахов. И расселись они по одному на ряд, то есть далеко друг от друга. В то же время в этом зале находились 4 человека солдат с молодым командиром (не обратил внимания или прапор или офицер). Так эти сидели вместе и общались потихоньку. Показывали друг другу что-то на телефонах и т.д. А монахи друг с другом вообще не общались. Это меня немного озадачило. Показалось, что нет между ними никакой душевной общности. Хотя и военные служат вместе и монахи тоже, своего рода, служат вместе.

Монахи умерли для мира. О каких мирских разговорах может идти речь? Поэтому молчат и каждый в своих думах о духовной жизни. Но это не значит, что они отчуждены друг от друга. Братья во Христе ведь.

#14 **Игорь1967** » Пн, 18 ноября 2013, 9:12

Мир писал(а):Монахи умерли для мира. О каких мирских разговорах может идти речь? Поэтому молчат и каждый в своих думах о духовной жизни. Но это не значит, что они отчуждены друг от друга. Братья во Христе ведь.

Возможно, но только теоретически. Разговоры не всегда бывают мирские. Если человек "двигается" к Духовной жизни, то почему это нельзя делать вместе с такими же "попутчиками" и обсуждать темы не мирские, а, например, делиться опытом, впечатлениями, обсуждать религиозную литературу, своё понимание книг с другими братьями?

Игорь1967, они молятся всё время.

Игорь1967 писал(а):
Мир писал(а):Монахи умерли для мира. О каких мирских разговорах может идти речь? Поэтому молчат и каждый в своих думах о духовной жизни. Но это не значит, что они отчуждены друг от друга. Братья во Христе ведь.
Возможно, но только теоретически. Разговоры не всегда бывают мирские. Если человек "двигается" к Духовной жизни, то почему это нельзя делать вместе с такими же "попутчиками" и обсуждать темы не мирские, а, например, делиться опытом, впечатлениями, обсуждать религиозную литературу, своё понимание книг с другими братьями?

Игорь1967 вообще, у монахов есть такое правило - находясь в "миру", особенно в местах большого скопления людей и большого количества внешних впечатлений ( как в вашем примере - это вокзал) - не "рассеиваться". То есть не позволять уму и эмоциям цеплять за внешнюю атрибутику жизни.

Тем более они не будут что-то обсуждать и обмениваться впечатлениям на людях, хотя бы даже просто чтобы не привлекать к себе внимание.

#17 **Игорь1967** » Пн, 18 ноября 2013, 9:35

Скарлетт писал(а):Игорь1967, они молятся всё время.

Марфа Меньшикова писал(а):Игорь1967 вообще, у монахов есть такое правило - находясь в "миру", особенно в местах большого скопления людей и большого количества внешних впечатлений ( как в вашем примере - это вокзал) - не "рассеиваться". То есть не позволять уму и эмоциям цеплять за внешнюю атрибутику жизни.
Тем более они не будут что-то обсуждать и обмениваться впечатлениям на людях, хотя бы даже просто чтобы не привлекать к себе внимание.

Мне кажется есть некоторая идеализация.
Тут даже можно провести аналогию. Если человек одел военную форму и взял в руки автомат, то он ещё не стал, могущим во время боевых действий выполнять сложные и опасные задачи, бойцом. Чтобы им стать необходимы многие месяцы, а то и годы, а некоторые никогда не смогут стать бойцами, хоть и будут носить военную форму, просто тогда их, в этой же воинской части, будут использовать на подсобных, хозяйственных работах и т.д. Так и здесь, одев "форму" монаха не факт, что человек стал им внутри и сколько ему нужно времени, чтобы им стать одному Богу известно. Нужно не абсолютизировать внешнюю форму, чтобы не было потом разочарования.

Игорь1967 писал(а):Мне кажется есть некоторая идеализация.
Тут даже можно провести аналогию. Если человек одел военную форму и взял в руки автомат, то он ещё не стал, могущим выполнять сложные и опасные боевые задачи, бойцом. Чтобы им стать необходимы многие месяцы, а то и годы, а некоторые никогда не смогут стать бойцами, хоть и будут носить военную форму, просто тогда их в этой же воинской части будут использовать на подсобных, хозяйственных работах и т.д. Так и здесь, одев "форму" монаха не факт, что человек стал им внутри и сколько ему нужно времени, чтобы им стать одному Богу известно. Нужно не абсолютизировать внешнюю форму, чтобы не было потом разочарования.

А никто не говорит, что быстро какие-то изменения происходит.
Если у человека нет серьезного потрясения, которое его "двигает", 15-20 лет уходит на то, чтобы перестроить себя внутренне - во всяком случае такие сроки озвучиваются в соответствующей литературе.
При этом должны поддерживать определенные правила взаимодействия и монастырский устав.

А то, что "форма" не означает, что человек является монахом в глубоком смысле этого слова - так внешний вид монаха говорит лишь о том, что человек избрал для себя определенный образ жизни. А кем он при этом реально стал или не стал - это зачем судить.

Игорь1967 писал(а):Нужно не абсолютизировать внешнюю форму, чтобы не было потом разочарования.

а кто абсолютизирует?

#19 **Игорь1967** » Пн, 18 ноября 2013, 10:26

Марфа Меньшикова писал(а):
Игорь1967 писал(а):Нужно не абсолютизировать внешнюю форму, чтобы не было потом разочарования.
а кто абсолютизирует?

Вот эти утверждения

Скарлетт писал(а):....они молятся всё время.

Марфа Меньшикова писал(а):....вообще, у монахов есть такое правило - находясь в "миру", особенно в местах большого скопления людей и большого количества внешних впечатлений ( как в вашем примере - это вокзал) - не "рассеиваться". То есть не позволять уму и эмоциям цеплять за внешнюю атрибутику жизни.
Тем более они не будут что-то обсуждать и обмениваться впечатлениям на людях, хотя бы даже просто чтобы не привлекать к себе внимание.

Игорь1967, для монахов характерно стремление изолироваться от внешнего мира, чтоб сохранить духовную чистоту. Они и в монастырях-то не особо разговорчивы и не идут на контакт с прихожанами, если только их не обязывает к этому служба, например, принятие исповеди. Это свойственно многим течениям и религиям, стремление к изолированности, чтоб "не запачкаться", "не заразиться", не нарушить личное духовное пространство чуждым.

Игорь1967 писал(а):
Марфа Меньшикова писал(а):а кто абсолютизирует?
Вот эти утверждения

Так это не наши личные утверждения, а пересказанные правила организации жизни монахов.

Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

Отец Серафим: "Педофилия и педорастия в монастырях РПЦ"

Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)