Грех матрицеведения (сенсационное отречение)

[Dmitrig]

Уважаемые форумчане. Вот уже в течение многих лет вы знаете меня как форумского матрицеведа. Но сегодня я готов официально объявить о том, что пересмотрел свою точку зрения. Я отрекаюсь от практики матрицеведения, ибо полностью осознал греховность этого занятия.

Что делает матрицевед? Матрицевед мнит себя целительной силой Божьей, на деле причиняя вред и себе, и людям.
Я мнил себя целителем, врачующим чужие души. Я мнил себя прозорливцем, знающим чужие души. Я мнил себя человеком, видящим людей насквозь и знающим что им вредно, а что полезно. Но вместо того, чтобы следовать учению Христа, проявлять сочувствие, милость, соучастие - я творил зло, называя его добром. Я причинял людям боль, полагая что исполняю волю Божью. Веря в то, что это полезно им. Но Христос учил совсем другому. Христос учил состраданию.

Я понял, что не должен брать на себя роль Бога. Только Господь может создавать для людей травмирующие ситуации. И только Он знает как лучше это сделать. Я же возмечтал взять на себя эту роль. Роль властителя душ. Роль управленца и великого душевного врачевателя. На деле же я тщеславный, горделивый грешник, мечтающий о власти над душами людей. В тщеславии своём мнящий себя правой рукой Божьей.

Сегодня я хочу попросить прощения у всех тех, кому я причинил зло. Я не буду перечислять имена, ибо очень многих коснулось моё матрицеведение. Люди, простите меня...

Но больше всего матрицеведением я причинил вреда самому себе. Своей душе. Из-за матрицеведения моя душа иссохла. И теперь мне предстоит трудный путь восстановления.

Господи! Помилуй меня грешного!

Аминь.

[acolyte]

Dmitrig, мне кажется, у тебя нереализованный талант священника просто. Тебе наверное надо дальше учиться, может быть, получить богословское образование и принять сан когда-то в будущем. И конечно, бороться с Божьей помощью с тщеславием и гордыней.

Только в православном христианстве есть духовная брань, покаяние, учение о борьбе со страстями. Там ты сможешь помогать людям, которые приходят за помощью и просят ее. А самовольно вторгаться в жизнь других людей, которые этого не хотят - это то, что ты правильно описал в своем постинге. Помогай тебе Господь!

[Фея333]

acolyte, как вы хорошо написали!
Наверное, и мне стоило сказать что-то такое Дмитрию, но, увы, я не могу серьезно говорить о религиях какой-либо определенной традиции.
Но все же хороши ваши слова.
Вспомнился почему-то А.Менегетти, который был священником в католической церкви, затем стал психологом и открыл новое направление - онтопсихология (есть кафедра в Большом Университете), а сейчас он занимается дизайном одежды и ювелирных украшений. Один из его бутиков в Питере, на старо-Невском Мужчина он очень интересный)))
Думаю, что необходимо реализовывать свои таланты - будь ты священником, психологом или дизайнером одежды. Это необходимое условие, которое гарантирует сбалансированность, здоровье и целостность человека... вообще, принцип сострадания в мире.
Часто в жизни есть препятствия для реализации себя, и это не просто от лени и нежелания что-то делать, а от некоторых обстоятельств.
Но думать в этом направлении просто необходимо. А лучше чувствовать в этом направлении.

[Скарлетт]

И неосуждение без любви, просто чтоб "не запачкаться" этим осуждением, не намного отличается от морализаторских выставлений диагнозов , когда ты видишь, что человек падает, а так быть не должно, и поэтому обличаешь, и без любви только подтолкнёшь человека ещё больше осуждением вниз.

Чё-то я тут туфты нагнала, много слов.

Говоря проще: можешь человека "поднять" своей любовью и прочими ресурсами - обличи и помоги; не имеешь оных - молчи и проходи мимо, потому что "не суди да не судим будешь, ибо каким судом судишь ..." , и потому, что своим осуждением, презрением, диагнозами человека унизишь и ещё больше "завалишь".
И всё. Всё уже придумано до нас. "Не учите меня жить, лучше помогите материально" - из той же оперы.

Другое дело, что люди часто склонны поучать и обличать, считая, что их души полны любви, а это на самом деле не так. И в таком случае понятно, что если они не способны даже диагностировать себя самих, то значит, что и их "диагнозы" в отношении других в основном не правдивы.

[Dmitrig]

можешь человека "поднять" своей любовью и прочими ресурсами - обличи и помоги; не имеешь оных - молчи и проходи мимо

Всё это понятно. Но фишка как раз в том, что обличение и диагноз - это совершенно разные вещи. Прежде всего в плане внутреннего состояния. Я пока объяснить это не могу, только чувствую. Но одно могу сказать точно - в обличении должно быть смирение. Не покорность кому-то или чему-то, как многие понимают смирение, а другое смирение. Смирение, если хотите, божественное. Когда реально почитаешь других выше себя. Когда предстоишь перед ними как перед священной иконой. Трепетное отношение к человеку. И вот только в таком смирении есть настоящая любовь. И только тогда диагноз трансформируется в настоящее обличение.

Дело в том, что мнить себя помощью - это тоже грех. Не важно с любовью ты мнишь или нет.
Вернёмся к примеру с коридорами. Вот, иду я по этому коридору с высокоточным прибором, видящим сквозь стены. Вижу - едят грешники свинину. Я люблю грешников и обличаю их в грехе с любовью. Не еште свинину, ибо умрёте! Они мне верят и перестают её есть. А на следующий день умирают в муках. Что случилось? Оказывается это были люди с мутировавшим геном свиноподобия. И кушать свинину им было жизненно необходимо! А я то возомнил что они от этого умрут! Но дальше больше. Оказывается, что такой ген свиноподобия есть у всех людей! Т.е. свинину жизненно необходимо кушать всем. А я лишь мутировавшее исключение. Только мне одному её вредно кушать. Но возомнив себя рукой Божией и спасителем мира - я стал проповедовать смерть.

[Dmitrig]

Плюс у человека, который постоянно ставит диагнозы - у него состояние души иное совершенно. Даже если он эти диагнозы не озвучивает. У него оценочное восприятие. Он всех взвешивает, он всему вокруг даёт объяснение, он сравнивает, оценивает, судит. Его внимание обращено во вне и занимается оценкой. Такое состояние души есть грех. Причём, такое состояние в себе не так легко определить. Потому что всё идёт на автомате. Без умственного и волевого напряга.
И тут, повторюсь, не важно с любовью он ставит диагнозы или нет. Само состояние души такого человека болезненно. И по этой причине греховно само это состояние и все действия, которое оно за собой влечёт, греховны.

[Dmitrig]

acolyte, Фея333, спасибо за выступления.

[Скарлетт]

Вижу - едят грешники свинину. Я люблю грешников и обличаю их в грехе с любовью. Не еште свинину, ибо умрёте! Они мне верят и перестают её есть. А на следующий день умирают в муках. Что случилось? Оказывается это были люди с мутировавшим геном свиноподобия. И кушать свинину им было жизненно необходимо! А я то возомнил что они от этого умрут! Но дальше больше. Оказывается, что такой ген свиноподобия есть у всех людей! Т.е. свинину жизненно необходимо кушать всем. А я лишь мутировавшее исключение. Только мне одному её вредно кушать. Но возомнив себя рукой Божией и спасителем мира - я стал проповедовать смерть.

Дмитриг, ты какой-то пи отпад, и примеры у тебя такие же....

[Скарлетт]

Само состояние души такого человека болезненно

Ну разумеется, ведь к такому ревнивцы-идеалисты склонны.

[Natish]

любой диагноз - это грех. Положительный или отрицательный - всё равно

...каким судом...не суди....

Как помочь человеку, реально видя его проблемы, но в то же время не поставить ему диагноз

нет ничего постоянного под луной,.. будущее многовариантно,..все к Богу идем...

Смирение, если хотите, божественное. Когда реально почитаешь других выше себя. Когда предстоишь перед ними как перед священной иконой. Трепетное отношение к человеку. И вот только в таком смирении есть настоящая любовь. И только тогда диагноз трансформируется в настоящее обличение.

[Оксана Янссон]

Аминь. Дочитала я наконец, всё. Это слова не мальчика, но мужа. Помоги и мне, Господи, избавиться от оценочного суждения. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

Истинным психологом может быть только святой человек. Какой-нибудь духовник-отшельник. Действительно, в православии реальной психологии гораздо больше, чем в психологии языческой. Я это, кстати, не так давно начал понимать.

Dmitrig, православная психология весьма своеобразна хотя бы потому, что там много поступков, чувств и прочего приписывается влияниям извне на волю человека, делая его этим в своих собственных глазах слабым и беспомощным перед всяческими "бесами" существом.

Скарлетт, если Вам интересно, у Никодима Святогорца в его "Невидимой брани" самоуверенность и высокое мнение о себе называются им духовной немощью, весьма трудно притом замечаемой и сознаваемой, причиной всех страстей и всех наших падений. "Она затворяет ту дверь в уме или духе, через которую одну обыкновенно входит в нас благодать Божия не давая этой благодати войти внутрь и вселиться в человеке."

И далее он говорит о том, что хоть отречение от своего "я" необходимо, но "не приискав другой опоры, или тотчас убежим с поля брани, или, несомненно, будем побеждены и взяты в плен врагами нашими. Поэтому вместе с совершенным от себя самих отречением необходимо нам еще водрузить в сердце совершенное упование на Бога и полную в Нем уверенность, т.е. необходимо полным сердцем чувствовать, что нам решительно не на кого надеяться, как только на Него одного, и не от кого другого, как от него одного, можем мы ожидать всякого добра, всякой помощи и победы".

То есть для достижения христианского совершенства осознание своей немощи должно соединяться с упованием на Бога. И это очень важно. И, мне кажется, одно без другого невозможно.

Ну что еще сказать? 5 лет назад, когда я купила эту книгу, видела, можно сказать, только фигу. А сейчас я могу присоединиться к словам архимандрита Тихона, автора книги "Несвятые святые". На вопрос, почему он принял решение покреститься, тот ответил:
- Потому что Бог есть, - ответил я, - я в этом убедился. И все, что в Церкви, - все правильно.
- Ты думаешь?.. - недоверчиво заметил Григорьев. - Знаешь, там много такого... разного.
- Наверное. Но зато там есть самое главное.

[Оксана Янссон]

Мне кажется, диагноз можно сравнить с таблеткой. Но в деле излечения многое зависит от самого пациента. Если пациент курит, выпивает, работает на износ, тратит свою психическую энергию по пустякам, то и эффект от лекарственного средства может быть слабый или нулевой. Так же и диагнозами,и с травмирующими ситуациями. Только в современной медицине врач пытается вылечить тело, а душевед понятно что. Врачи-кардиологи страдают сердечными заболеваниями, а целителям душ грозят проблемы посерьезней, так как у них и ответственность больше и последствия ошибок соответственны.

Но, даже если излечение произошло, могут быть последствия. Как для врача, так и для пациента. Без последствий лечит только присутствие или совет человека, стяжавшего любовь.

Кстати, насчет того, что ставить диагноз - это грех, полностью согласна. В православии это называется "болезнью неофита" и вредит прежде всего самому человеку, отвлекая его внимание от своих грехов и вредя его душе впаданием в страсть осуждения. Если в душе нет осуждения, то и ТАК ставить диагнозы не будешь. Ты будешь сострадать человеку, а это больно, и будешь плакать о его грехах, как и о своих. Возможно, в этом суть заповеди "возлюби ближнего своего, как самого себя".

Священник Виталий Шатохин: " Среди православных сейчас распространена жуткая болезнь - желание учить друг друга духовной жизни. Это настоящая беда, и конечно, она губит на корню ростки взаимопонимания между людьми. Когда кто-то влезает в мою душу, в мой внутренний мир, в личные отношения с Богом и при этом начинает меня учить, грубо, дерзко, то я, естественно, никогда не буду воспринимать такое "духовное руководство". Такое отношение вызывает только противление."

[Dmitrig]

Оксана Янссон,

[Оксана Янссон]

Дмитриг, это я про себя и для себя на самом деле говорила. Ну, может, еще кому пригодится. А вообще, я еще ничего не достигла в этом, и я тебе не судья (боюсь, что впала в поучительный тон, поэтому прошу прощения). Помоги мне, Господи со своими страстями управиться.

[Марфа Меньшикова]

Оксана Янссон, пустой ваш текст. Слов красивых и правильных много написали, а за ними - пшик.

[Dmitrig]

Слов красивых и правильных много написали, а за ними - пшик.

Теперь и Марфа в прозорливцах!


Оксана Янссон, выступление что надо. И я то знаю, что это твой реальный опыт. Опыт реальных изменений.

[Brittany]

Это слова не мальчика, но мужа.

Да ладно... Это выступление Дмитрига, не более.

[Фея333]

Да ладно... Это выступление Дмитрига, не более.

[Ольга Совякина]

Я понял, что не должен брать на себя роль Бога. Только Господь может создавать для людей травмирующие ситуации. И только Он знает как лучше это сделать. Я же возмечтал взять на себя эту роль. Роль властителя душ. Роль управленца и великого душевного врачевателя. На деле же я тщеславный, горделивый грешник, мечтающий о власти над душами людей. В тщеславии своём мнящий себя правой рукой Божьей.

да ладно...не думала, что мне суждено дожить до СЕГО МОМЕНТА