Исламская культура

[Alesja]

Ролик об архитектуре. Потрясающая красота ... вот только взгляните :

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=48KQyGFzkVU&feature=related[/youtube]
Не знаю почему, хочется поговорить об исламской культуре ))))

[Эка]

Папа_Карло,

мы ее и так уже изучаем. Просто надо отдавать отчет, что приходит новое объединение культур.

будет одна культура.....американская или антихристовская......без веры, без национальностей, без половых различий.....где упадешь - там и родина

[Alesja]

любить по настоящему можно только что-то одно......одного человека, одну культуру.....а подобное смешение, и пробование разного отдает поверхностностью неглубиной, популизмом

ойй...Эка, ну, я ж и не говорю "любить", я говорила "уважать.... Хотя страннные у тебя взгляды.
Мне довелось пожить в той среде, где были представители разных стран и культур.
Это очень расширяет кругозор и возможность восхищаться чьей-то непохожестью.

да и вообще сколько лет, как они приняли ислам?...лет сто, поди?....это вообще тьфу.....

Ислам не очень древняя религия, но все равно - эта культура и этот мир существует.

[bypath]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=v9mys-bj4Jk&feature=related[/youtube]

Madonna - Isaac [Confessions Tour].
Этот тур Мадонны начался 21 мая 2006 г., проходил в Америке, Европе, России, Японии.
Intro композиции Isaac исполняет на горне "шофа́р" (שׁוֹפָר) — еврейский ритуальный духовой музыкальный инструмент, сделанный из рога животного, имеет древнюю историю и традицию употребления, восходящую к Моисею. В него трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, или День искупления) и в ряде других случаев.
В Intro текст песни Исаака - песня израильской певицы Офра Хаза "I'm nin'alu".
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ZRnzTTYk7_Q[/youtube]
В исламской стране такое выступление невозможно в силу шариатских запретов.

Спойлер

Всевышний Аллах говорит:
«Среди людей есть такие, кто покупает ложь, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание»6.
Великий сподвижник Абдулла ибн Масуд , поясняет, что означает в этом аяте «ложь»:
«Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке»7.
Имам Ибн Аби Шейба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Масуд) сказал:
«Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении»8.
Великий сподвижник и толкователь Корана Абдулла ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Это слово означает музыку, пение и тому подобное»9.
Он также сказал:
«Музыка и покупка певиц»10.
Хасан аль-Басри сказал:
«Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов»11.
Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие (да будет доволен ими всеми Аллах).
Приведённый выше аят из Корана, принимая во внимание его толкования, служит явным указанием на запретность музыки.
Также он является строгим предупреждением для тех, кто так или иначе занимается торговлей в сфере музыки, ведь Аллах предупреждает, что такие люди получат «унизительное наказание».
Что касается тех, кто говорит, что в этом аяте речь идёт о вещах, которые отвлекают человека от мыслей об Аллахе, и не о музыке, то это мнение не противоречит приведённому выше комментарию. Толкование этого аята со смыслом «вещи, которые препятствуют поминанию Аллаха» – это более общее толкование, в котором среди прочего подразумеваются музыка и песни, ведь музыка входит в число вещей, которые больше других отвлекают людей от поминания Аллаха. Вот почему большинство толкователей Корана, разъясняя этот аят, сказали либо только о музыке, либо обо всех делах, отдаляющих от истины, среди которых музыка занимает место на переднем плане.
2) Описывая качества рабов Всемилостивого (‘ибад ар-Рахман), Всевышний Аллах говорит:
«Те, кто не свидетельствует ложно, а когда слышат пустословие или видят пустодеяния, они не участвуют в этом, а проходят мимо с достоинством»12.
Имам Абу Бакр аль-Джассас передаёт от сайиддины имама Абу Ханифы (да будет доволен им Аллах), что «ложь» (зур) в этом аяте означает музыку и песни13.
3) Всевышний Аллах сказал шайтану:
«Побуждай тех из людей, кого сможешь, не повиноваться Аллаху своим голосом (искусителя)»14.
Один из великих толкователей Муджахид (да будет милостив к нему Аллах) сказал, что слово «голос» (саут) в этом аяте означает музыку, пение, танцы и бесполезные занятия15.
Имам Суюти (да будет милостив к нему Аллах) цитирует слова Муджахида: «Голос (в этом аяте) – это пение и звук флейты»16.
Ещё один толкователь Даххак (да будет милостив к нему Аллах) также говорил о флейте, разъясняя слово «саут»17.
Эти аяты также можно истолковать в общем смысле, как сделали некоторые толкователи Корана, но такое толкование, как уже было сказано, не противоречит смыслам, которые передаются от Муджахида и Даххака, потому что они являются частью более общего и широкого значения аятов.
Руководство от Посланника Аллаха
Существует множество хадисов Посланника Аллаха , которые запрещают музыку и использование музыкальных инструментов. Их так много, что учёные смогли собрать около сорока хадисов с достоверной цепочкой передатчиков (сахих), несколько хороших хадисов (хасан) и несколько слабых (даиф). Мы рассмотрим здесь только некоторые из них:
1) Сайиддина Абу Малик аль-Ашари передаёт, что он слышал, как Посланник Аллаха сказал: «В моей умме появятся люди, которые станут дозволять прелюбодеяние, ношение шёлка, алкоголь и музыкальные инструменты» («Сахих» аль-Бухари).
2) Абу Малик аль-Ашари рассказывает похожий хадис, но с другой формулировкой. Он передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Скоро в моей Умме появятся люди, которые будут употреблять алкоголь, они станут называть его иначе (считая его дозволенным), а над их головами будут играть музыкальные инструменты и петь. Аллах сделает так, что земля поглотит их, и превратит их в обезьян и свиней» («Сахих» Ибн Хиббана и «Сунан» Ибн Маджа, с достоверной цепочкой передатчиков).
В приведённом выше хадисе использовано слово «маазиф». Знатоки арабского языка единогласны в том, что это слово обозначает музыкальные инструменты18.
Запретность музыки становится очевидной из двух хадисов. В первом хадисе (который приводится в «Сахих» аль-Бухари) говорится, что в умме Посланника Аллаха (да будет над ним мир и благословение Аллаха) будут люди, которые станут отстаивать дозволенность музыкальных инструментов, наряду с прелюбодеянием, шёлком и алкоголем, несмотря на то, что все эти вещи запрещены (харам) по Шариату.
Более того, тот факт, что музыка упоминается в одном ряду с прелюбодеянием и алкоголем подчёркивает, насколько это серьёзный грех. Тот, кто пытается дозволить музыку, подобен тому, кто дозволяет алкоголь и прелюбодеяние.
Во втором хадисе описывается судьба таких людей: земле будет приказано поглотить их, и они превратятся в обезьян и свиней (пусть Аллах сохранит нас от этого). Это предостережение касается тех, кто называет музыку, алкоголь, шёлк и прелюбодеяние дозволенными. Тем, кто пытается узаконить любую из этих вещей, следует принять это во внимание.
Кроме того, утверждать, что музыка запретна только в сочетании с алкоголем, прелюбодеянием и ношением шёлка, неправильно. Если бы это было так, почему исключение из этих четырёх вещей делается только для музыки? В таком случае можно то же самое отнести к прелюбодеянию, алкоголю и ношению шёлка. Тогда можно будет утверждать, что даже алкоголь и прелюбодеяния дозволены, если они не сопровождаются оставшимися двумя грехами!
Итак, приведённые выше два хадиса любимца Аллаха являются явным доказательством запретности музыки и музыкальных инструментов.
3) Имран ибн Хусейн передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Эта умма увидит, как некоторых людей поглотит земля, как некоторые превратятся в животных и попадут под дождь из камней». Один из мусульман спросил: «О Посланник Аллаха! Когда это произойдёт?» Он ответил: «Когда появятся певицы и музыкальные инструменты, а распитие алкоголя станет повсеместным»19.
4) Сайиддина Али ибн Абу Талиб передаёт, что благословенный Посланник Аллаха сказал: «Когда моя умма начнёт совершать пятнадцать вещей, её станут постигать несчастья», – и (среди 15 вещей он упомянул): «Когда обычным явлением станут певицы и музыкальные инструменты» («Сунан» Тирмизи).
5) Нафия рассказывает, что однажды Абдулла ибн Умар услышал звук флейты пастуха. «Он закрыл руками уши, отвел своего мула в сторону от дороги и сказал: «О Нафия! Ты слышишь это?» Я (Нафия) ответил утвердительно. Он продолжал идти (закрыв руками уши), пока я не сказал: «Звук стих». Тогда он убрал руки от ушей, вернулся на дорогу и сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха делал то же самое, когда слышал флейту пастуха» (приводят имам Ахмад в своём «Муснаде» и Абу Дауд и Ибн Маджа в своих сборниках Сунны).
6) Абдулла ибн Умар передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Воистину, Аллах запретил алкоголь, азартные игры, барабан и гитару, и всё опьяняющее – харам» («Муснад» Ахмада и «Сунан» Абу Дауда).
7) Абу Умама передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Могущественный и Величайший Аллах направил меня как наставление и милость для верующих и приказал мне покончить с музыкальными инструментами, флейтами, струнами, распятиями и практиками доисламского периода невежества» («Муснад» Ахмада и Абу Дауд Таялиси).
8) Абдуллах ибн Масуд передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Песня способствует росту лицемерия в сердце, как вода – росту травы» («Сунан» аль-Байхаки).
9) Анас передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «В день Воскрешения Аллах зальёт расплавленный свинец в уши тех, кто сидел и слушал певиц» (приводят Ибн Асакир и Ибн аль-Мисри).
10) Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Колокол – это флейта шайтана» («Сахих» Муслима и «Сунан» Абу Дауда).
Существует ещё много высказываний Посланника Аллаха (да будет над ним мир и благословение Аллаха) о запрете музыки, музыкальных инструментов и запрещённых видах пения. Я упомянул в качестве примера лишь несколько.
Имам шафиитского мазхаба Ибн Хаджар аль-Хайтами собрал все эти хадисы, которых в общей сложности примерно сорок, в своей прекрасной работе «Кафф ар-Раа ан Мухаррамат аль-Ляхв ва ас-Сама» и сказал: «Все эти тексты являются явным и неоспоримым доказательством того, что любые музыкальные инструменты запретны»20.
Высказывания факихов
Великий учёный ханафитского мазхаба аль-Касани говорит:
«Если певец собирает людей вокруг себя с целью развлечь их своим голосом, его нельзя считать благочестивым человеком (адиль), даже если он не употребляет алкоголь, потому что он будет считаться предводителем грешников. Но если человек напевает что-то сам с собою, чтобы спастись от одиночества, в этом нет ничего дурного».
Что касается тех, кто использует музыкальные инструменты, следует сказать, что, если инструменты не входят в число запрещённых, например, бамбук или бубен, тогда в их использовании нет ничего плохого, и такой человек будет считаться благочестивым. Но если речь идёт о запрещённых инструментах, таких, как лютня и так далее, то человек, использующий их, не может считаться благочестивым (чтобы свидетельствовать в суде), потому что эти инструменты являются запрещёнными при любых обстоятельствах»21.
В «Хуласат аль-Фатава» сказано:
«Слушать звучание музыкальных инструментов запрещено (харам), потому что Посланник Аллаха (да будет над ним мир и благословение Аллаха) сказал: «Слушать песни – грех»22.
Ибн Хумам, великий муджтахид ханафитского мазхаба, решительно высказывается по этому вопросу в своей знаменитой книге «Фатх аль-Кадир»:
«Пение считается запретным (харам), когда в песне поётся о запрещённых вещах, например, описывается красота или качества реального человека, восхваляется вино, что побуждает к винопитию, или приводятся детали чьей-то семейной жизни либо издевательства и насмешки в чей-то адрес».
Что касается песен, в которых нет упоминания о запретных вещах, например, песни, описывающие природу, цветы, реки и тому подобное, то они дозволены. Но если песни исполняются в сопровождении музыкальных инструментов, то они будут запретными, даже если они полны мудрых наставлений, но не из-за своего смысла, а из-за музыкального сопровождения.
Ибн Кудама (ханбалитский мазхаб) в «Аль-Мугни» сказал, что музыкальные инструменты бывают двух видов:
«1) Запрещённые. Сюда относятся инструменты, изготовленные специально для развлечения и пения под них, например, флейта, мандолина и т. д.
2) Дозволенные. Сюда относится игра на бубне (даф) на свадьбах и по случаю других радостных событий»23.
Примерно то же самое сказано в других работах по ханафитскому фикху, таких, как «Аль-Ихтияр», «Аль-Бахр ар-Раик», «Аль-Фатава аль-Хиндийя» и других.
Имам ан-Навави, великий мухаддис и учёный шафиитского мазхаба, сказал:
«Запрещено использование и слушание музыкальных инструментов, которые обычно ассоциируются с пьяницами, например, мандолина, лютня, тарелки и флейта. Дозволено играть на бубне (даф) на свадьбах, по случаю совершения обрезания и в других ситуациях, даже если к бубну приделаны колокольчики. Играть на кубе, широкий барабан с узкой средней частью, тоже запрещено»24.
Существует ещё много высказываний учёных, например, аль-Куртуби и факихов всех четырёх мазхабов, но для краткости этой статьи я ограничусь тем, что уже было приведено выше.
Некоторые заявляют, что музыка дозволена, основываясь на хадисе, который приведён в «Сахих» аль-Бухари, где рассказывается, что две девочки пели в присутствии Посланника Аллаха и сайиды Айши (да будет доволен ею Аллах).
Однако этот хадис не является доказательством дозволенности музыки. Знаток хадисов Ибн Хаджар аль-Аскаляни опровергает данное утверждение в «Фатх аль-Бари»25.
Во-первых, эти девушки пели без сопровождения каких-либо запрещенных музыкальных инструментов, а во-вторых, в песне пелось о войне, а эта тема, без сомнения, является дозволенной. Кроме того, из текста хадиса ясно, что они не были профессиональными певицами.
Некоторые пытаются доказать дозволенность музыки с помощью хадиса, где говорится о дозволенности игры на бубне (даф).
Но в работах факихов по данной теме говорится, что игра на бубне дозволяется именно по случаю свадьбы, а бубен используется не для развлечения, а, скорее, чтобы объявить о событии и т. д.
Заключение
В свете приведённых выше доказательств из Корана, высказываний любимого Посланника Аллаха и слов различных факихов шариатское решение относительно музыки выглядит так:
Музыкальные инструменты, которые изготавливаются исключительно для развлечения, запрещены, сопровождаются они пением или нет. Хотя играть на бубне (даф) на свадьбе (и, по мнению некоторых факихов, по случаю других радостных событий) дозволено.
Что касается песен, то песни с недозволенным содержанием или отвлекающие от исполнения обязательных предписаний запрещены. Но если они не обладают упомянутыми выше качествами (и исполняются без сопровождения музыкальных инструментов), петь их дозволено.
А Аллах знает лучше.
Автор: Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари

[Alesja]

bypath, Спасибо. Я не знала.

[Эка]

да. И Мадонна все-таки молодец! У нее есть уважение и восхищение всеми культурами.. И арабской, в особенности ))).

а в чем ее уважение? она богохульница......если б она жила не в наше толерантное время, то ее бы сожгли б на костре.....вон за то, что она над распятием надругалась на своих выступлениях....каббала, католицизм.....теперь вон до ислама добралась...к тому же она блудница.....посмотрим, сможет ли ислам ей дать отпор, как не смогли православные и католики.....если сможет, значит это сильная, действующая религия в отличие от выдохшевося христианства

[Нея]

Она ТАК близка к миру чувств, эмоций, переживаний!!!
Настоящая женщина

блин. святая наивность

[Нея]

Эка, со вы Мадонну осудили как. Заболеете ведь!

[Эка]

Эка, со вы Мадонну осудили как. Заболеете ведь!

не заболею, т.к. я осуждаю грамотно.....я отстаиваю вопросы веры, и за мной два мощных эгрегора.....христианский, мусульманский, которые, вместе дают мне бОльшую защиту, чем есть у Мадонны...бесовскую защиту, данную ей для растления масс.....так что, скорее заболеет она

[Alesja]

блин. святая наивность

)))))))))))))))))

[Alesja]

и за мной два мощных эгрегора.....христианский, мусульманский, которые, вместе дают мне бОльшую защиту

дают мне бОльшую защиту, чем есть у Мадонны...бесовскую защиту, данную ей для растления масс.....так что, скорее заболеет она

Эка, , нельзя так... смешить...

[Скво]

не заболею, т.к. я осуждаю грамотно.....

я отстаиваю вопросы веры, и за мной два мощных эгрегора.....христианский, мусульманский

Ой, блин! Упалападстолпроста

[Эка]

смейтесь смейтесь

[Padraig]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=FPflkm14LdU[/youtube]

На самом деле это всё - ужимки и гримасы шоу-биза, как и в случае с Луизой Чикконе. Продюсеры пронюхали, что "пипл хавает" - и ну давай клепать продукт с восточными мотивами...

[Скво]

Padraig, да при чом тут Мадонна ваще? Это Эка кроме Мадонны ничо не услышала и не увидела.

[Эка]

Это Эка кроме Мадонны ничо не услышала и не увидела.

неправда. обрати внимание, в начале темы я привела ролик Айседоры Дункан, в ответ на замечание Варды о том, что арабы предпочитают не классические, а свободные танцы.....мне сразу вспомнилась Айседора и ее книга "Моя двойная жизнь"...и показалось забавным, что в разное время и у разных совершенно культур оказываются близкие вкусы и пристрастия.....
а вообще, тема какая-то поверхностная, все в одну кучу свалено......арабская архитектура, восточные танцы, гастербайтеры, Мадонна..какой-то странный винегрет из абсолютно неравноценных ингридиентов ......на изучение одной восточной архитектуры всей жизни мало....