Есть понятие "Грех дьявола". Но давайте разберёмся, а так ли грешен дьявол и так ли безгрешны мы?
По ДК если ангел над головой человека не хочет помочь, становится падшим и попадает в беду, значит у них есть резонанс и общая проблема. Если предположить, что евреи каины и авели это ангелы и падшие ангелы над головой грешных русских Ев и Адамов, тогда можно обнаружить, что у них есть общая проблема. Испытая боль от смерти любимых, они разоряют город за одного убитого.
Ольга Ева киевская разорила города за убитого любимого мужа. Её внук Ярополк Адам киевский разорил город как хотел полководец Свенельд за убитого любимого сына Свенельдича. Семион и Левий сыны Иакова Израиля разорили город за изнасилованную сестру Дину. Русские за два разорённых города были 1000 лет рабами в своей стране, а евреи 400 лет рабами в Египте. Вот, дети двух колен Израиля Семиона и Левия, не способны помогать грешным русским, потому что у них такая же беда. Можно читать молитвы, чтобы лукавый не приблежался. А можно понять. А что за общая беда между нами и лукавым. Что за общая беда между русскими и двумя коленами Израиля Семиона и Левия?
Если Иуда олицетворения Дьявола на земле, который отказался помогать грешным. Допустим это грех Иуды Дьявола. Но а мы что? Русские Евы и русские Адамы, которым Иуда Дьявол не хочет помогать. Мы без грешны? Ой ли? В глазах Иуды Дьявола соломенду увижу, а своих бревна не разгляжу. За плечами Иуды один вырезанный город. За нашими два вырезанных города и разорённая страна.
http://ruskiy-adam.tijm.ru/