Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

#1 **Ать Два** » Сб, 27 июня 2009, 21:09

Тоже просто.
Устоичивая, живучая культура опирается на произведения искусства (театр, кино, живопись, литература) которые раскрывают характеры и качества, присущие тому или иному персонажу.
Качества можно отделить от характера.

Дело в том, что вас нет. Вы просто пустые болванки, на которые записываются вещи, которые с вами происходят.
Опознаются эти самые происходящие с вами вещи с посредством чувств.
Увидели, услышали, почуствовали, прочувствовали.

Грубо говоря, в любом случае происходит отождествление с объектом. Напрямую ли вы пробуете это в своей жизни, имеете ли к этому косвенное, зрительское отношение. Иначе пропадает интерес и взаимодействие пресекается. Вы выключаете телевизор, закрываете книгу, покидаете место действия.

Великие произведения искусства, наследство прошлого, соответствуют критериям раскрытия характеров и качеств.

Реклама/пропаганда пользуется отождествлением происходящим посредством органов чувств и всовывает в вас требуемые установки.

Современные реклама/пропаганда замещают собой произведение, возьмите любой глянец, любую газету, включите ТВ, до 90% содержания = реклама/пропаганда.

Помните мои экономические темы?
Разфоваривал с аудитором; их учат тому, что банки производят операции с частичным покрытием, они знают, что банк может выдавать кредитов в десять и больше раз, чем у него имеется реальных денег. То, что таким образом банк фактически "производит" деньги из воздуха до него не дошло.
Формальное образование. Как и у вас.

В театральных и прочих школах искусств обучают тому, что произведение искусства раскрывает характер и качества персонажей. Однако.
Посмотрите современные кинофильмы.

Сравните с советскими лентами.

Не то, чтобы указываю на отсутствие таланта и отсталость, нет.
Раньше время медленнее текло.

Всего лишь хочу обратить внимание на то, что навязывание фильмов = реклам определённого образа жизни является проявлением чьей то воли, коммерческим проектом. Характеры размыты и поверхностны, качества размыты и оставлены свободному домыслу зрителя.

Почему на фестивалях показывают одни, а в кинотеатрах совершенно другие фильмы, НИКТО НЕ ЗАДУМЫВАЛСЯ?

Что мешает героям фестивальных фильмов ездить на smart ?
Мыть волосы head & shoulders ?

Искусство = это процесс.
И зритель является соучастником сотворения культуры.

Теперь возвратимся к теме лишних.
topic18572.html
Продукты питания в ваших магазинах инородные, завозные, товары = тоже.

Фестивали вы не посещаете, к соучастию в создании культуры отношение отсутствует.

Зато вам щедро разрешено просматривать коммерческие фильмы = рекламы товаров/образа жизни погони за товарами.
И дешёвая завязка почти любого сюжета на убийство/насилие.

Вы же бараны. Пол часа посвящено устремлению к товарам. Пол часа обсасыванию убийства. Плюс и минус, хорошо и плохо. Именно это на подсознанку записывается. Оставшиеся пол часа прочим необходимым сценам. Вот и вся жвачка.

Разумеется, никакие вы не лишние.
Вы = очень даже неОБХОДИМЫЙ расходный материал.

p.s. Решение "занавесить ящик" = это тоже вынужденное, следовательно, учтённое решение.

#3 **Hanuman** » Сб, 27 июня 2009, 23:08

Ать Два писал(а):Фестивали вы не посещаете, к соучастию в создании культуры отношение отсутствует.

Зато вам щедро разрешено просматривать коммерческие фильмы = рекламы товаров/образа жизни погони за товарами.
И дешёвая завязка почти любого сюжета на убийство/насилие.

Это чиво , в Израиле показывают рашшен тв ?
По спутнику или кабельное ?

#4 **Nermin** » Вс, 28 июня 2009, 0:13

Слишком, слишком явно нас стали за "расходный материал" держать, может все-таки рано?Может все-таки поборемся?Хотя с кем? со своим же правительством?Как показывает практика бесполезняк!

#5 **Hanuman** » Вс, 28 июня 2009, 10:03

Nermin писал(а):Слишком, слишком явно нас стали за "расходный материал" держать, может все-таки рано?Может все-таки поборемся?Хотя с кем? со своим же правительством?Как показывает практика бесполезняк!

Nermin

Всё идёт как надо и так , как мы это заслуживаем.

А "расходным материалом" РОССИЮ считают со времён татаро монголов.
Так что - ничего нового в этом нет.

Кто только тут не постит на ФДК про то что РОССИЯ - закончилась .. :-D

#6 **Brittany** » Вс, 28 июня 2009, 11:17

Ать Два писал(а):Вы же бараны. Пол часа посвящено устремлению к товарам. Пол часа обсасыванию убийства. Плюс и минус, хорошо и плохо. Именно это на подсознанку записывается. Оставшиеся пол часа прочим необходимым сценам. Вот и вся жвачка.

Я таких вообще не видела!
А ты, насколько я поняла - великий знаток и дегустатор этой самой жвачки!

#7 **Nermin** » Вс, 28 июня 2009, 19:37

Сегодня по радио слушала рассуждения настоятеля какого-то Московского монастыря.Он говорил , что то ли оптинские старцы, то ли святой Вырецкий говорили о том, что у Господа на Россию свои планы.И при том, что и старцев настоящих уже вроде не так много, как раньше, сойдет святой дух в нужную минуту на наркоманов,алкоголиков и Россия спасется.Кто знает, может и так, хотя в библии в притче о женах не позаботившихся о масле в светильниках, совсем другой расклад.

#8 **Ать Два** » Пн, 29 июня 2009, 21:36

Вот, закончился Московский Международный Кинофестиваль.

273 ленты, 40 тысяч зрителей. 7 призов.
Культурное событие.

Х ХРЮ?

Х хрю хрю, хр хрю х хрю-хрю?
Хрю ххрю?

Хрю хр, хрю-хрю?

#9 **Благодарю** » Пн, 29 июня 2009, 21:45

Ать Два писал(а):Дело в том, что вас нет. Вы просто пустые болванки, на которые записываются вещи, которые с вами происходят. Опознаются эти самые происходящие с вами вещи с посредством чувств. Увидели, услышали, почуствовали, прочувствовали.

Ать Два писал(а):Хрю хр, хрю-хрю?

а хрюнопасы там хде им и положено. :grin:

#10 **Алекс25** » Пн, 29 июня 2009, 21:59

Ать_ два а где удочка? Что вы предлагаете смотреть? Вот Лазарев С.Н. предлагает смотреть фильмы, которые много премий получили(оскары). А вы? Как вы предлагаете влиять на культуру народа? Какие шаги предлагаете предпринять? Предлагайте варианты!

#11 **Ать Два** » Пн, 29 июня 2009, 22:14

Я что, слишком тихо хрюкаю?
Или невнятно?

Вот, закончился Московский Международный Кинофестиваль.

273 ленты, 40 тысяч зрителей. 7 призов.
Культурное событие.

Х ХРЮ?

Х хрю хрю, хр хрю х хрю-хрю?
Хрю ххрю?

Хрю хр, хрю-хрю?

#12 **Hanuman** » Пн, 29 июня 2009, 23:10

Ать Два писал(а):Я что, слишком тихо хрюкаю?
Или невнятно?

Хрю хр, хрю-хрю

Да не ...
Нормально хрюкаешь ....
Как обычная самая нормальная порося ..... :hi-hi:

#13 **Ать Два** » Вт, 30 июня 2009, 18:34

Карр, Карр, Карр!

Карр, карр, Карр, Карр,

Карр, карр, карр, Карр, Карр!

Но вы ведь по вороньи не понимаете, верно?

#14 **Алекс25** » Вт, 30 июня 2009, 20:53

Ну и солдатик добрый-то свиньями назовет, то воронами? И это человек пишет про культуру? Что-то происходит с людьми? Куда уходит уважение? Деликатность? Ощущение другого человека? Разве так можно? Культура-это и наше общение, и наше взаимоуважение и ценности, которые мы постигаем...

#15 **Ать Два** » Ср, 1 июля 2009, 19:00

РАССКАЗ О НЕСОСТОЯТЕЛЬНОМ ДОЛЖНИКЕ

Руми

Все потеряв - имущество и дом,
Муж некий деньги задолжал кругом.

И, в неоплатных обвинен долгах,
Он брошен был в темницу в кандалах.

Прожорлив, дюж- в тюрьме он голодал
И пищу заключенных поедал.

Не то что хлеба черствого кусок,
Корову он украл бы, если б мог.

Изнемогли от хищности его. -
Колодники узилища того

И наконец начальнику тюрьмы
Пожаловались: "Гибнем вовсе мы!

Безропотно мы жребий наш несли,
Пока злодея к нам не привели.

Он, осужденный просидеть весь век,
Всех нас погубит, подлый человек.

Едва нам пищу утром принесут,
Он у котла, как муха,-тут как тут.

На шестьдесят колодников еда
Его не насыщает никогда.

"Довольно!-мы кричим.-Оставь другим
А он прикидывается глухим.

Потом вечернюю несут еду
Ему - на радость, прочим - на беду.

А доводы его одни и те ж:
"Аллах велел - дозволенное ешь".

Так он бесчинства каждый день творит
И нас три года голодом морит.

Пусть от казны паек дадут ему
Или очистят от него тюрьму!

Мы умоляем главного судью -
Пусть явит справедливость нам свою".

Смотритель тут же пред судьей предстал
И жалобу ему пе ресказал:

Все расспросил судья и разузнал
И привести обжору приказал.

Сказал ему: "Весь долг прощай твой.
Свободен ты! Иди к себе домой!"

"Твоя тюрьма - мой рай,- ответил тот,-
Мой дом и пища - от твоих щедрот.

Коль из тюрьмы меня прогонишь ты,
Умру от голода и нищеты".

"Когда несостоятельность твоя
Впрямь безнадежна,- говорит судья,-

То где твои свидетели?"-"Их тьма!
Свидетелей моих полна тюрьма".

Судья: "Несчастные, что там сидят,
Лишь от тебя избавиться хотят;

Они и клятву ложную дадут!"
Но тут весь при суде служащий люд

Сказал: "Хоть жди до Страшного суда,
Долгов он не заплатит никогда!

Его на волю лучше отпустить,
Чем целый век за счет казны кормить".

Судья помощнику: "Ну, если он
Действительно до нитки разорен,

Его ты на верблюда посади;
А сам - с глашатаями впереди -

Весь день его по улицам вози,
Всем о его позоре возгласи.

Что нищий он, чтоб ни одна душа
Ему не доверяла ни гроша,

Чтобы никто с ним ни торговых дел,
Ни откупных водить не захотел.

Всем возглашай, что суд ни от кого
Не примет больше жалоб на него,

Что ничего нельзя с него взыскать
И незачем в тюрьму его таскать!

О стонущий в оковах бытия!
Несостоятельность - вина твоя!

Нам от пророка заповедь дана.
"Неплатежеспособен сатана,

Но ловок он вводить людей в обман,-
Так не имей с ним дел!"-гласит Коран

В делах твоих участвуя, банкрот
Тебя до разоренья доведет".

Был на базаре курд с верблюдом взят,
Поставивший дрова в горшечный ряд.

Бедняга курд о милости взывал,
Монету в руку стражнику совал,

Но все напрасно - так решил, мол, суд,
На целый день был взят его верблюд.

Обжора на верблюда сел. Пошли,
По городу верблюда повели,

Не умолкая, барабан гремел,
Народ кругом толпился и глазел.

И люди знатные, и голь, и рвань
Возле базаров, у открытых бань

Указывали пальцем. "Это он.
Он самый",- слышалось со всех сторон.

Глашатаи с трещотками в, руках
На четырех кричали языках:

"Вот лжец! Мошенник! Низкая душа!
Он не имеет денег ни гроша!

Всем задолжать вам ухитрился он!
Да будет он доверия лишен!

Остерегайтесь дело с ним водить!
Он в долг возьмет-откажется платить!

Вы на него не подавайте в суд!
Его в темницу даже не возьмут!

Хоть он в речах приятен и хорош,
Но знайте, что ни скажет он,-все ложь

И пусть он к вам придет в парчу одет -
Исподнего белья под нею нет.

Чужое платье поносить на час
Он выпросит и вновь обманет вас.

Он приведет корову продавать -
Не вздумайте корову покупать.

И помните, корову он украл
Иль простаку барыш пообещал.

И кто одежду купит у него,
Сам будет отвечать за воровство.

Когда невежды мудрое гласят,
Ты знай, что эта мудрость-напрокат!"

Так ездили, пока не пала тень.
Курд за верблюдом бегал целый день.

Обжора наконец с верблюда слез.
А курд: "Весь мой барыш дневной исчез.

Ты ездил целый день, и у меня
Соломы нет, не то что ячменя.

Плати!" А тот в ответ: "Соломы нет?
Как вижу я, рассудка дома нет,

Несчастный, в голове твоей пустой!
Ты сам ведь бегал целый день за мной.

Глашатаев громкоголосых крик,
Седьмого неба, кажется, достиг!

Что разорен, что все я потерял,
Все-слышали - ты только не слыхал.

Я от долгов судом освобожден.
"Да будет он доверия лишен!

Обманщик, надуватель он и лжец! " -
Кричали обо мне. А ты, глупец,

На что надеясь, бегал ты за мной,
Весь день терпя и духоту изной?"