Порфирий Корнеевич Иванов

[Марк Goldberg]

СИСТЕМА ЗАКАЛИВАНИЯ П.К.ИВАНОВА

ДЕТКА
1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.

2. Перед купанием или после него , а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно попроси себе и пожелай всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18-ти часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно. то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природы босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравиться.

6. Люби окружающую природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себе ничего. Привыкни к этому это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье - здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал - хорошо, но главное - делай!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

[Марк Goldberg]

Почему большинству людей легче болеть, мучиться, платить последние деньги врачам, лечь под нож хирурга, чем выполнять рекомендации Порфирия Корнеевича Иванова?
И быть здоровым,не тратя большие деньги на лекарства и визиты к заумным докторам?

[Марк Goldberg]

Иванов, Порфирий Корнеевич
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Иванов.Порфирий Корнеевич Иванов

Дата рождения:
20 февраля 1898
Место рождения:
село Ореховка (на территории современной Луганской области Украины)
Дата смерти:
10 апреля 1983 (85 лет)
Место смерти:
хутор Верхний Кондрючий, Свердловский район, Луганская область, УССР, СССР


Порфи́рий Корне́евич Ивано́в (называл себя «Паршек» и «Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли»[1]; 20 февраля 1898, село Ореховка, на территории современной Луганской области Украины — 10 апреля 1983, хутор Верхний Кондрючий, Свердловский район, Луганская область, УССР, СССР) — создатель оздоровительной[2][3][4] и духовной[3][4] системы, основатель движения Ивановцев.

С возраста 35 лет Иванов, следуя своей «идее» здоровья и бессмертия, постепенно отказывался от одежды и обуви, пока не стал круглый год ходить босой, одетым в одни шорты. Практиковал холодные обливания, подолгу обходился без пищи и воды, занимался целительством, распространял своё учение[5].

В современном движении последователей Иванова можно выделить два направления: одни придерживаются в основном идей закалки, оздоровления организма, другие — склоняются к религиозной составляющей учения[4]. Частью своих последователей Иванов фактически обожествляется. По их мнению, он явил в себе все нравственные идеалы христианства. В то же время, отдельные представители Русской православной церкви характеризуют его как человека психически больного или одержимого[6].

В учении Иванова специалисты находят много элементов неоязычества[7] и неохристианства[4]. Наблюдается сходство с традициями даосизма, йоги, буддизма[2][4]. При этом подчёркивается чисто российское происхождение учения и отсутствие влияния восточных традиций. В антисектантской публицистике некоторые группы ивановцев относят к «деструктивным тоталитарным сектам»[8].Содержание [убрать]
1 Биография
2 «Легенды»
3 Документальные материалы об Иванове и его учении
4 Примечания
5 Литература
6 Ссылки

[править]
Биография
См. также «Легенды»

Родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка на Луганщине (Украина) в многодетной (9 детей) семье шахтёра. Закончил 4 класса церковно-приходской школы.

В 1917 году был призван в армию, но не воевал из-за перемирия и был демобилизован в 1918 году. После демобилизации в 1918 году женился, у него родились два сына (Андрей в 1918 году и Яков в 1925 году). Сменил много мест работы. В 1930-е годы работал экспедитором.

25 апреля 1933 года, согласно записям самого Иванова, пришёл к мысли, что причина всех болезней и смерти — в отрыве человека от природы. По его словам, потребности в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, умираемой жизни. Надо научиться жить независимо, за счёт естественных условий воздуха, воды, земли. Эта идея послужила началом резкого поворота в жизни Иванова и 50-летнего личного эксперимента. В частности, он начал уменьшать количество одежды на теле и, спустя около двух лет, стал жить круглый год только в одних длинных трусах. Дата 25 апреля отмечалась Ивановым и отмечается его последователями как день рождения Идеи[9].

В 1934 году переехал с семьей в Красный Сулин, где жил до 1975 года.

В начале 1936 года помещен в Ростовскую психиатрическую больницу, откуда выписан с диагнозом «хроническое душевное расстройство в форме шизофрении»[10]. ВТЭК города Ростова выносит решение об определении Иванова инвалидом первой группы. По этой причине в годы Великой Отечественной войны не призывался в армию.

Во время оккупации вермахтом Красного Сулина (21 июля 1942 — 14 февраля 1943) находился на оккупированной территории.

14 февраля 1943 года были освобождены от немцев Ростов и Красный Сулин. В боях за освобождение Ростова погиб старший сын Андрей.

13 февраля 1951 года Иванова арестовали в Москве по статье 58-10 ч.1 УК РСФСР — антисоветская агитация[11][12]. 14 апреля 1951 года особым совещанием при МГБ СССР направлен на принудительное лечение в соединении с изоляцией[12]. Проходил лечение в спецбольницах МВД, в частности, в Казани[13]. (В то время существовало 3 спецбольницы МВД: в Ленинграде, Чистополе, Казани[14]). Освобожден 29 ноября 1954 года[12]. По заключению прокуратуры г. Москвы от 7 июля 2008 года был реабилитирован в соответствии с Законом РФ «О реабилитации жертв политических репрессий»[12].

С 13 февраля 1965 года по 4 мая 1967 года находился на лечении в Казанской специальной психиатрической больнице МВД (был осужден по статье 143 УК РСФСР[13], согласно другим источникам — 143, часть 2 УК Украины[9]).

В 1971 году на хуторе Верхний Кондрючий[15] (Свердловский район Луганской области) его учениками был построен так называемый «Дом Учителя», где Иванов жил и принимал людей с 1976 года.

В 1979 году Иванов создает «ГИМН» — 8 строк, которые по словам Иванова и последователей в сжатом виде выражают суть учения[9][16].

20 февраля 1982 года вышла большая статья о Порфирии Иванове «Эксперимент длиною в полвека» в журнале «Огонёк» (№ 8, 1982)[17]. Автор статьи журналист Сергей Власов[18] и фотокорреспондент Эдуард Эттингер прожили в гостях у Иванова по заданию редакции пять дней[19].

После выхода статьи в «Огоньке» в ответ на письма читателей Иванов пишет 12 практических советов — «ДЕТКА»[20].

Иванов скончался 10 апреля 1983 года на хуторе Верхний Кондрючий[15] в возрасте 85 лет.

Он оставил нижайшую просьбу к людям: “Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в природе, оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе на благо, чтобы тебе было легко”.
[править]
«Легенды»

В литературе, фильмах и других материалах, посвященных П. К. Иванову, наряду с фактами биографии, имеющими документальное подтверждение, приводятся сведения, источниками которых являются дневники и воспоминания Иванова, а также свидетельства очевидцев и людей, хорошо знавших его. Полного и независимого официального подтверждения эти сведения пока не имеют.
До 35 лет Иванов жил как большинство окружающих его людей: пил, курил, любил азартные игры, дрался. В 1928 году, уже будучи женатым и имея двух детей, был осужден на два года по статье 169 (мошенничество, за неуплату патентного налога). Отбывал наказание на лесоповале в Архангельской области и за ударный труд был освобожден досрочно через 11 месяцев[16].
Коренная перемена в жизни Иванова происходит 25 апреля 1933 года. Он приходит к выводу, что весь «предковый» порядок жизни человека, в который стихийно включился и он, в принципе неверен. Стремясь только к «хорошему» (к теплу, сытости и т.д.), человек получает «плохое» (болезни, смерть). В погоне за тепличными, комфортными условиями человек ушёл от природы, изолировался от неё. Снаружи его окружают одежда и дом, изнутри – пища. Иванов решается восстановить потерянный контакт с природой. На этом пути он видит бессмертие. Иванов писал, что возможно он не достигнет своим телом полного совершенствования, но кому-то надо пойти по этому пути первым[16].
Весной 1934 года, из-за серьёзного конфликта с начальством Иванов был уволен без права устроиться на работу в течение 6 месяцев. Этот период вынужденной безработицы (май-октябрь 1934 года) Иванов решил целиком посвятить своей идее. В одних шортах и босой, подолгу воздерживаясь от пищи и воды, он ходит по Донбассу и стремится научиться жить «с природой наравне». Чувствуя небывалый прилив бодрости и здоровья, Иванов приходит к простой мысли, что раз передаются болезни от человека к человеку, то может передаваться и здоровье. Он начинает практику целительства. Методику вырабатывает сам, интуитивно. Многочисленные случаи исцелений, зачастую чудесных, убеждают его в правильности выбранного пути и заставляют идти дальше. Зимой 1934—1935 гг. после исцеления парализованной женщины, которая не ходила ногами 17 лет, Иванов принимает решение навсегда отказаться от обуви, в том числе и зимой. С весны 1935 года Иванов принципиально отказывается не только от обуви, но и от одежды (всегда, в том числе и зимой, ходит босой, в одних трусах)[9][16].
В ноябре 1936 года Иванов повез личное письмо с политическими предложениями в Москву на VIII Чрезвычайный съезд Советов, на котором планировалось принять новую Конституцию СССР. По его мнению в проекте новой (сталинской) Конституции не были учтены права заключённых и умалишённых[21]. В Москве на Красной площади Иванов, без документов, обнажённый и босой, был задержан милицией и доставлен сначала на Лубянку, где с ним беседует глава НКВД Ежов, а затем в следственный изолятор Матросская тишина. Диагноз Ростовской психиатрической больницы, поставленный Иванову в начале 1936 года, спас ему жизнь. Через 67 суток под конвоем и в одежде он был доставлен к месту жительства[9][16].
Зимой 1937 года был арестован сотрудниками НКВД города Моздок как «диверсант». Проверялся на закалённость: при 17 градусах мороза длительное время обливали водой из колодца. Через 3 месяца был отпущен с извинениями[9][16].
Во время войны осенью 1942 года Иванов встречался с немецким генералом Паулюсом во время дислокации его штаба в Красном Сулине. Результатом встречи был охранный документ на немецком языке, выданный Иванову, за подписью Паулюса. В документе говорится, что Иванов «представляет интерес для мировой науки»[22]. Несмотря на охранный документ, в ноябре 1942 года Иванов 27 суток испытывался в днепропетровском гестапо (закапывали голого в снег, ночью под 22 ноября в сильный мороз[23] возили раздетым на мотоцикле по улицам Днепропетровска)[9][16].
В декабре 1943 года, когда итог войны был фактически предрешён, Иванов поехал к Сталину с политическим предложением заключить мир с Германией. Однако голого человека зимой на вокзале, утверждающего, что он прибыл с политическими требованиями, милиция доставила в Институт судебной психиатрии им. Сербского, где он находился около 100 дней. В Институте Сербского Иванов беседовал с профессором И. Н. Введенским[24], и предложил ему взять на себя миссию переговорить со Сталиным о мире. На что профессор ответил, что его (Введенского) за это или расстреляют, или сюда, в Институт, самого положат[9][16].
Поздней осенью 1948 года (23 ноября — 5 декабря), в год своего 50-летия и 15-летия своей идеи, Иванов осуществил экстремальный эксперимент — проход от Туапсе до Сочи вдоль берега Чёрного моря. В своих записях и рассказах Иванов утверждал, что начинался проход во время 12-балльного шторма на море, и 12 суток он находился в естественных условиях природы без пищи, одежды и жилого дома[9][16].
25 апреля 1975 года Иванов отмечает 42 года своей идеи поездкой большой группой людей на Чувилкин бугор (место близ родного села Ореховка, с которым Иванов связывал начало своей идеи). Затем он устраивает обед в Ореховке, на который приходит много односельчан. Иванов говорит, что на Чувилкином бугре родится новый человек (Сын), который сыграет большую роль в будущем. По словам Иванова и его последователей рождение Сына состоялось 15 июля 1975 года[9][16].
4 ноября 1975 — 5 марта 1976 года Иванова изолируют на период работы XXV съезда КПСС, куда он написал обращение и собрался ехать. Его ссаживают с поезда, идущего в Москву, и помещают в Новошахтинскую психбольницу. Здесь впервые был доведён врачами почти до смерти. Выписан на следующий день после закрытия съезда в крайне тяжёлом состоянии под опеку В.Л. Сухаревской (ближайшей последовательницы Иванова, ещё начиная с 1950-х годов) и перевезён на хутор Верхний Кондрючий.[15] Через трое суток встаёт на ноги, благодаря помощи своих учеников. Врач Новошахтинской психбольницы приезжает засвидетельствовать выздоровление[9][16].
В 1978 году Иванов ставит эксперимент по длительному воздержанию от пищи и воды. Вместе с Валентиной Леонтьевной Сухаревской они пять месяцев обходятся без пищи, из них три месяца без воды. В этот период в дневниковых записях Иванова появляются слова, которые легли потом в основу «Гимна» (8 строк, которые в сконцентрированном виде, согласно Иванову, выражают суть его идеи)[9][16].
25 апреля 1979 года в день праздника идеи, ожидая большого наплыва последователей, хутор Верхний Кондрючий, где жил Иванов, был оцеплен милицией и закрыт приезд к нему людей. Самого Иванова бессрочно сажают под домашний арест (запрещают принимать людей и покидать территорию дома далее 30 метров). Домашний арест, продолжавшийся более 3 лет, был отменён после выхода большой статьи о П.К. Иванове «Эксперимент длиною в полвека» в журнале «Огонёк» (№ 8, 1982)[9][16].

В общей сложности, начиная с 1933 года, Иванов провел в изоляции 12 лет (спецбольницы МВД, тюрьмы, психбольницы, домашний арест)[2][4][9].
[править]
Документальные материалы об Иванове и его учении
Основная статья: Ивановцы (религиозное движение)

Известно около 300 рукописных тетрадей (дневников) П. К. Иванова, охватывающих период 1933—1983 гг.[16] и множество его писем. Данные материалы размножаются ксерокопированием, публикуются в виде фотокопий, а также в виде печатных отредактированных и неотредактированных вариантов[1][16][25][26].

Оригинальные (рукописные) тексты, как правило, не содержат знаков препинания, в них нет разбивки на предложения и абзацы[25][27]. Некоторые авторы, обрабатывая рукописные тетради, расшифровывают только почерк и переводят его в печатный текст без редакции, сохраняют пунктуацию, орфографию, элементарные ошибки[26]. Такие книги без приведения копий рукописей были изданы[26] и привлекали внимание критиков[6].

Большинство дневников П. К. Иванова были опубликованы в виде фотокопий рукописей с параллельным печатным текстом[25][28], а также в виде отредактированных печатных работ[1][16].

После выхода в свет большой статьи о П. К. Иванове в журнале «Огонёк» (№ 8, 1982) Иванов написал одно из последних своих писем, содержащее «Детку»[20] — его «12 советов здоровья»[9][16]. Эти советы оформлены на одном листке и представляют собой практическую часть его учения[29]. В настоящее время «Детка» опубликована во многих статьях и книгах об Иванове.

Известны аудиоматериалы (интервью, беседы с людьми), документальные кадры и фотографии[30] Иванова. Эти материалы представлены в печатной литературе (фотографии, распечатки магнитофонных записей), демонстрировались в кинофильмах.

В 1993 году киностудией Центрнаучфильм выпущен первый полнометражный (88 мин.) фильм о П. К. Иванове «Живая жизнь»[31] (режиссёры: Неля Гульчук, Вадим Иванов).

Начиная с 2006 года, на телевидении по Первому каналу и телеканалу «Россия» неоднократно демонстрировались фильмы: «Порфирий Иванов. 12 заповедей»[32][33] и «Бог моржей. Порфирий Иванов»[34][35] (фильмы сняты по заказу каналов).

В фильмах показано значительное количество документальной хроники, приведены факты биографии.

Имеются также другие документы, связанные с жизнью П. К. Иванова. Например, документы из мест заключе

[Марк Goldberg]

У меня есть знакомый. В начале 80гг. был моряком на Камчатке. Начал сильно болеть. Повалилось все - желудок, печень, зрение. Чтоб восстановить последнее перебрался жить в Одессу.Здесь есть крупный офтальмологический центр, институт имени Филатова. Первые 5 лет был вынужден каждый год на месяц ложиться в стационар клиники, чтобы поддерживать зрение. Но оно все равно регрессировало. Как то он прочел в журнале статью о Порфирии Иванове. И решил, хуже мне не станет, если займусь, мне в этой жизни уже терять нечего. Начал заниматься, строго придерживаясь всех рекомендаций Порфирия Корнеевича. Ежедневное обливание холодной водой, еженедельное сухое голодание, полное исключение алкоголя и табака. Постепенно вытянул себя из всех болезней. Восстановил полностью зрение. Забыл о слове больница. В середине 90 гг., по свидетельству медиков, был самым здоровым человеком в портофлоте порта Южный. Ему было уже 50 лет, когда поехал по путевке в санаторий. Когда поселялся в номере, администратор предложила комнату с ровесником. Парнем 25 - 30 лет, она посчитала, что этому стройному доброжелательному мужчине от силы лет 35. И ему будет скучно в номере
со стариками.

[Марк Goldberg]

http://luxup.ru/go/20/2484/284277/13/7635/
http://www.obretenie.info/author/ivanov.htm
http://www.obretenie.info/author/ivanov.htm
http://www.sestrenka.ru/s670/
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/175555
http://i-pk.ru/О_реабилитации_Порфирия_Корнеевича_Иванова_277.html

[Марк Goldberg]

Порфирий Иванов — человек из космоса!

О своих встречах со сверхъестественным человек обычно говорит неохотно. В наш скептический век разговоры о сокровенном воспринимаются в лучшем случае как оригинальничанье, как желание собеседника не отстать от модной темы, как попытка продемонстрировать свои высокие духовные запросы...

Поэтому совершенно естественно выглядит поведение американского космонавта Эдгара Митчелла после его полета на Луну в космическом корабле «Аполлон-14». Как известно, Э. Митчелл и А. Шепард 5 февраля 1971 года совершили посадку на Луну у кратера Фра Мауро, имели два выхода на ее поверхность и после завершения запланированных исследований покинули Луну, однако столкнулись с трудностями при стыковке лунного корабля и орбитального блока: стыковка удалась только с шестой попытки. После возвращения на землю Э. Митчелл уволился из отряда космонавтов и «ударился в богоискательство», как писали в наших газетах: на свои средства он основал институт ноэтических знаний в Калифорнии («ноос» по-гречески «разум») для изучения связей космоса и человека, интуиции и разума, тела и души, материи и сознания.

В один из своих приездов в Москву Э. Митчелл увидел на чьем-то столе фотографию седобородого старца и спросил: «А кто это?» — «Это наш русский человек Иванов»,— ответили ему. «Так ведь это его мы видели на Луне!» — воскликнул Митчелл. Он достал свою фотографию и сделал на ней надпись: «Господину Иванову с благодарностью за спасение» — и расписался. Эта фотография была отослана на хутор Верхний Кондрючий Ворошиловградской области, где в то время жил Порфирий Корнеевич Иванов. В одной из тетрадей Иванова есть запись по этому поводу, где он отмечает, что Природа была против присутствия людей на Луне и решила их оставить, а он упросил Природу отпустить их.

Появление Иванова на Луне лежит вне пределов возможностей человека на сегодняшний день. Однако достаточно ли мы знаем самих себя, можно ли говорить о каких-либо пределах эволюционного развития человека? С каждым днем множатся примеры, свидетельствующие о способности человека выходить далеко за пределы привычных представлений о возможностях человеческого организма: телепатия, телекинез, ясновидение и яснослышание, проскопия и телепортация, многогранная практика экстрасенсов в геологической, археологической, медицинской и других областях. Еще К. Э. Циолковский заметил, что для человечества гений должен быть нормой, а остальные состояния — лишь отклонения от нормы. Каждый человек уникален, и в нем существует целый мир нереализованных возможностей» Он может раскрыть и реализовать свои поистине не ограниченные возможности, когда поверит в них, поверит в силу своей воли и психики, когда расширит свое сознание и овладеет тайнами космоса.

В Свердловском клубе здорового образа жизни «Вита» много последователей системы Порфирия Корнеевича Иванова. С ним доводилось встречаться президенту клуба «Вита» В. Ю. Свендровскому. С интересом уральцами принимались лекции московского пропагандиста учения Порфирия Корнеевича Олега Быкова.

«Феноменом длиною полвека» можно назвать эксперимент Порфирия Корнеевича над собой. Об этом человеке из украинского хутора Верхний Кондрючий и после его кончины в 1983 году ходят легенды. Они кратко пересказаны в книге «Загадки звездных островов» (Молодая гвардия, 1989), статья из которой в сокращении предлагается вниманию читателей.

Достоверность приводимых фактов, возможно, вызывает сомнения. Но сами легенды и советы Порфирия Корнеевича имеют немалый интерес.

Космос и человечество представляют одно неделимое целое. Во Вселенной видится великая целесообразность, которая приводит в изумление пытливого наблюдателя. Беда лишь в том, что, будучи частью космоса, человек не осознает своего единства с ним и в наблюдениях над явлениями природы не замечает аналогий. Навязанные с колыбели догмы: будь то авторитет личности, религия и даже наука, стандарты жизни не развивают в человеке способности свободного мышления и делают из него, за редким исключением, автомат, повторяющий зазубренные штампы...

В связи с этим представляют интерес воззрения и опыт людей в нашем представлении необычных. Один из них Порфирий Корнеевич Иванов. Жизнь и философские взгляды его, возможно, покажутся большинству из нас странными. Он был одержим идеей укрепить здоровье народа, дать человеку бессмертие.

О бессмертии размышляли и такие замечательные русские люди, как Н. Ф. Федоров, В. И. Вернадский, П. А. Флоренский.

Может быть, действительно, во вселенской материи хранится память о каждом из людей, ушедших из жизни?

Думается, не столь уж еретично будет предположение о том, что «сила» мысли, ее энергия — есть результат не познанного пока взаимодействия. Многие эту энергию называют бионической, животворной.

Животворная энергия распределена во всех земных сферах: воздухе, земле и воде, которые Порфирий Корнеевич рассматривал как живые тела.

Самое главное в жизни — это три живых тела: воздух, вода и земля *.

С чего начался путь Иванова-исцелителя? Поначалу он задался вопросом: почему человек умирает?

Мы должны жизнью, а не смертью заинтересоваться. Человек новый должен жить по-новому, по-небывалому, чтобы жить, а не умирать.

Для большинства из нас такого вопроса не существует, смерть для нас — естественный конец, завершение жизненного цикла. Поставить под вопрос неотвратимость смерти, другими словами, допустить бессмертие, мог только тот, кто мыслит абстрактно, кто может рассматривать любой вопрос во всей сложности и всеобщей взаимообусловленности взаимозависимости во Вселенной.

Человек есть воплощенный разум, существо мыслящее. Все ветхое отмирает, а новое будущее созревает. Это вечный процесс, движущий природными силами. Новые силы появились на Земле, нет возможности их предотвратить.

Некоторые философы приходят к мысли о существовании мыслящей материи Вселенной — космического разума. Не исключено, что он влияет на наше сознание. Но лишь сам человек является творцом и исполнителем каждой своей мысли, побуждения или поступка, все должно быть совершено самим человеком, и никто не может без его личного, непосредственного участия изменить что-либо в его существе или судьбе. Высший разум может лишь помочь ему преобразить внутреннюю сущность человека. Только в преодолении препятствий человек растет, учится и закаляет свой дух.

Надо раскрыть в человеке тайну не за счет искусства жить, за счет природы... Кто хочет — добьется, заслужит у природы и будет жить вечно. Мы не научились жить, а научились умирать? Мы с вами умираем из-за нашего одного незнания, а что будет завтра? У Паршека одно стремление — к жизни, но не к смерти (Паршек — ласковое детское имя Иванова — Ю. К.). Я не тот, о котором речь в людях идет. Я тот, которого в жизни не было. Я такой человек, о котором должны знать все люди — пришел на Землю для спасения всех людей. Природа Паршека прислала на Землю, чтобы из жизни ушла смерть. Мы, все люди в природе, родились для жизни.

П. К. Иванов по-своему взглянул на основные проблемы бытия — проблемы жизни, смерти, бессмертия и создал свою систему, которая, по его мнению и мнению его учеников, поможет человеку раскрыть его поистине не ограниченные потенциальные возможности.

...Я прошу, я умоляю всех людей — остановись и занимай свое место в природе, оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственным трудом и делами в природе, себе на благо, чтобы было тебе легко...

Порфирий Иванов считал, что возможен контакт с космическим разумом. Но он может случиться при особом настрое человека в целом: его мыслей, сердца, сознания. При их созвучии, или, выражаясь языком техники, совпадении их вибраций. Пожалуй, в такие минуты и приходит творческое вдохновение.

Низкие мысли и устремления человечества продолжают создавать ту удушающую атмосферу вокруг Земли, которая приводит к огромной потере животворной энергии. Это усиливает эпидемии, создает новые заболевания типа СПИД. И никакие таблетки и прививки не спасут того, у кого иссякла животворная энергия. Старые, новые и будущие болезни будут преследовать бездуховных.

...Природа мстить будет бездуховным чрез землетрясения, эпидемии, наводнения, через стихии и прочее, ибо болен род людской...

Можно было надеяться, что человечество, гонимое бичами бедствий, болезней, осознает неизбежность духовного возрождения и тем самым изменит свой рок. Высший разум, по-видимому, принимал меры для того, чтобы удержать планету от угрожающего ей страшного конца. Однако, судя по нынешнему состоянию, человечество избрало гибель.

Положение усугубляется тем, что человек и природа находятся в неразрывном единстве, и уровень человеческого сознания находит свое отражение в природе. На чем строились взаимоотношения человека с природой? Прежде всего на страхе — страхе голода, холода, боли, наконец, смерти. Инстинкт самосохранения по своей природе в значительной степени связан со страхом смерти. Почему страх закрепился в человеке? Образ старого мира сформировал потребности у человека, которые в условиях борьбы за выживание были закреплены страхом в психике, инстинктах, рефлексе. Развилось потребительство.

Нам Природа каждый день давала свои возможности то брать, что требовалось. Родились для жизни, а получилось не то, что надо... Смерть сделали в процессе своей жизни люди...

Иванов считал, что в дни решающего противостояния сил добра и зла самое главное для человека — быть во всеоружии, а это значит быть здоровым.

У меня никакой нету тайны, есть одна истина — это закалка-тренировка. Я тружусь один на благо всего человечества, учусь у природы.

Место свое займи в природе, никем не занятое — твое оно. Прошу тебя: от нее не имей себе хорошего и теплого, а принимай ее сердцем, как она есть, иди к ней с открытым сердцем и душой всеприемлющей. Природа любит того человека, который сам любит ее душой и сердцем...

Причина всех болезней находится в самих людях... Это небывалый момент, чтобы человек сам себя оградил знанием в природе... Закалка-тренировка пришла на смену медицине. Зачем лечиться, когда можно и должно болезнь в тело не пускать! Закалка-тренировка — есть наука всего мира, всех людей. Это источник человеческой жизни вечного характера. У человека должно быть три качества живых: совесть, разум и любовь к природе.

Сознательное воздержание от пищи и воды, холод, духовные устремления тренируют психику, за счет раскрепощения сознания в человеке закрепляется возможность жизни в холоде, без пищи и питья с минимальными потребностями в отдыхе.

...Для человека в природе есть две дороги: одна, зависимая от природы, она умираемая, а другая — независимая, никогда не умираемая, ею люди жить не хотят...

Сложные социальные условия жизни, отсутствие идеалов в обществе, завистливое, часто враждебное, отношение друг к другу являются причиной жадности, стяжательства, корыстолюбия, самодовольства, лицемерия, гордости — всего того, что мы считаем безнравственным и бездуховным. Все эти человеческие качества мешают духовной свободе. Они ведут к рабству духа. А разве недоверие не мешает духовной природе, разве деление людей на любимых и нелюбимых, врагов и друзей, кумиров и изгоев не тормозит духовный рост человека? Осуждая человека, мы опускаемся на уровень осуждаемого, закрепляя в себе и в нем несовершенство. Возвышая человека, мы поднимаем его над несовершенным миром. Мысли людские должны быть светлыми.

Их воздействие подобно бумерангу: мысль, посланная сознательно человеку, который ее не принял, возвращается к пославшему, по пути усиливаясь сходными вибрациями, всегда в изобилии носящимися в пространстве и ищущими соединения. Легко можно представить себе, какое разрушающее действие может получиться для пославшего, если его мысль была полна злобы!

...Человек безумен, посылая темные мысли. На низших ступенях умственного и духовного развития прежде всего унижается его высокое...

Жизнь человека зависит от природы. Во время рождения он был облит водой, вытолкнут воздухом и принят землей. Человек не захотел жить в природе, в окружении воздуха, воды и земли и начал создавать искусственные условия для своей жизни... Мы должны добиться от природы и получить силы для борьбы с болезнями. Природа — самое главное и все делается по ее законам, а мы являемся частицей самой природы и живем по ее законам, и те же самые силы действуют внутри нас. Природа сама творит, сама своими силами и разрушает. Природные движущие силы неизменны, и никто не сможет их изменить.

Мы должны жить не по-старому, а по-новому, не-умираемому... Человек в природе делается здоров не физически, он делается в жизни своей разумен. Ему легко приходится завоевывать в природе новые рубежи. Он добьется славы в жизни, своего бессмертия. Мы ж с вами новые люди есть. Человек делается в природе новым, никогда не умираемым...

Эта закалка-тренировка есть начало жизни вечного характера, она ведет нас к бессмертию. Паршек будет жить в природе вечно. Паршек — это есть мы все, люди всего мира. Я не побоялся матери-природы. Взялся за нее смело, своим телом полюбил ее так, что она сменила на мне свой поток...

В отличие от Циолковского, который связывал будущее человечества с расселением по Вселенной, Иванов, наоборот, отдавал предпочтение Земле

Юпитер, Венера, Луна — не то, что будет надо. Земля покажет свой жизненный источник. В любом месте и во времени можно будет жить вечно без всякого искусства, без любой самозащиты и всякого вооружения, с природой и естеством». А когда заговорят об этом люди всего мира, то тогда станет на арену для всех их бессмертие. Это будет, обязательно будет.

Лучшие умы человечества искали пути к тому, чтобы разум человека, свободная воля и нравственные идеалы при полной открытости к сотрудничеству с природой могли осуществить высшую эволюционно-космическую цель человека — бессмертие.

Человек — это летающее вещество: сегодня здесь, а завтра там. Человек легкого характера сделается. Он своим зонтом легким себя в воздух поднимет, будет летать. Не будет в природе виден, голосом говорить не будет.

Иванов считал, что его «закалка-тренировка» подготовит человека к будущей эволюции, Но эта закалка должна обязательно сочетаться с духовным развитием.

Самое главное — любить людей. Живи с постоянным желанием сделать людям добро и если сделал, никогда не вспоминай об этом и поспеши сделать еще. Все старайся делать только с удовольствием, с радостью. И пока не научишься дело делать с радостью, считай, что

[Марк Goldberg]

http://ecoby.info/forum/index.php?showtopic=155

[Марк Goldberg]

http://www.to-to.ru/7.html
"Мое первое осознанное прикосновение к Свету произошло 14 лет назад, когда в мои руки попала книга Порфирия Иванова о его учении "Детка..." и исцелении холодной водой. Я стал стараться выполнять все 12 наставлений его учения и в том числе обливаться в любую погоду холодной водой, стоя босыми ногами на земле. При этом я обращался к Учителю с просьбой о том, чтобы он даровал мне здоровье, здоровье моим детям, моей семье, моим близким и всем людям. Так продолжалось около полугода."

[Helenka]

"Считается, что закаливание в нашей традиции крепко связано с холодными обливаниями.
Лет 15-20 назад, в период, когда официальная медицина оказалась разрушена перестройкой, появились экстремалы-учителя, которые уверяли, что холодом и обливаниями можно вылечить любые заболевания.
Среди подобных систем "оздоровления" сразу выделилась методика "Детка" Порфирия Корнеевича Иванова. Именно она стала наиболее популярной в тот период в народе.
Десятки, а может быть и сотни тысяч людей по всей стране начинали утро по-Ивановски, стоя босыми ногами на земле (снегу) и выливая на себя ведро (или два) ледяной воды.
Почему же сейчас затихло это движение?"

Спойлер

Приведу отзыв одного из "ивановцев", из которого станет понятна причина затухания интереса к этой "системе оздоровления":

"В период обливаний холодной водой и хождения зимой без шапки я ощущал умеренные головные боли. Внутри головы образовался некий болезненный шар, который при резких движениях отдавал пугающей резью. Речь идёт о воспалительных процессах в головном мозге в связи с подобными закалками-переохлаждениями и оздоровлением по Иванову. А мой приятель в результате этой же практики умер от менингита.

Почему-то с некоторых пор начало слабеть от ежедневных обливаний и сердце. Оно периодически ныло и болезненно сжималось. Под глазами появились тёмные круги. Стала сухой, шелушилась и трескалась кожа, она потеряла эластичность.

Помню, по этому поводу я приехал на консультацию на Проспект Мира к женщине-врачу, которая сама практиковала "детку" по Иванову и внедряла в традиционную медицину его оздоровительно-закаливающие наработки.

Она мне сказала, что учение требует веры и что необходимо продолжать практику с одновременной просьбой-обращением к Учителю о здоровье... преданный Иванову, я был готов последовать авторитетному совету врача и продолжать свою практику.

...Своим зимним босохождением я основательно застудил мочевой пузырь и стал хронически урологическим больным. От сухих голоданий я как-то неожиданно для себя обнаружил, что сильно разрушил эмаль моих прежде здоровых зубов. Начали кровоточить дёсна. Периодически случались расстройства желудочно-кишечного тракта. А моя знакомая уже через неделю занятий по Иванову загремела в больницу на целый месяц с воспалением почек...

Были периоды, когда в процессе активной практики я неожиданно впадал в депрессию с полной потерей физических сил.

Помню, как после вечерних обливаний, я часами трясся по ночам, не мог согреться и уснуть. Кемарнув на час под утро, я вставал вялый, разбитый, угрюмый, "помятый", нервный с отёками всего лица...

На фоне общего оптимистического настроя, различных эффектов и прорывов в сознании, веры в избранный духовный идеал и поддержки со стороны группы единомышленников негативы практики мною как бы не замечались, выводились из поля внимания, "списывались" умом. К тому же разрушительные элементы и симптомы проявлялись не сразу, не вдруг. Они накапливались медленно и постепенно. А любые переживаемые кризисы и отрицательные состояния всегда со-провождались ободряющими, вдохновенными, поддерживающими замечаниями со стороны кого-либо...

- Это из тебя "шлаки" выходят!

Кроме того, всегда в подобных случаях очень велика мощь авторитета духовного учителя.

Поток коллективного сознания по Иванову, в котором я плыл, - а все в нём плывущие кричали "Ура!", - не давал мне опомниться, трезво взглянуть на свою ситуацию, проанализировать положение. Меня самого распирал фанатизм, преданность выбранному пути и жажда скорейших достижений. Кричал "Ура!" и я...

Когда находишься в группе или присутствуешь на симпозиумах по учению Иванова, где тысячи! человек, таких же, как ты, делятся своими успехами и чудесными "излечениями", кричат, торжествуют, иногда даже со слезами на глазах, - ты не можешь не верить этому. Ты в это включён, глубоко погружён. Тебя охватывает вера и преданность Учителю, и ты веришь, что твёрдо шагаешь к намеченной цели!

Позже упрямые негативные факты, полученные в опыте, всё же пробиваются на поверхность сознания в виде подозрений и сомнений.

Я пытливо рассматривал лица людей в группе, в которую периодически ходил заниматься. Они были с такими же чёрными кругами под глазами и сухой, потрескивающейся, нездоровой кожей, как и у меня. У многих тоже портились зубы и были нелады с желудком. Но они все были фанатично убеждены в том, что занимаются оздоровлением! И у меня тогда в голове робко, смутно и недоумённо возникал вопрос: Что же это такое за оздоровление??? Ведь всё получается наоборот...

Слабое шевеление догадки, сомнения, пугающей мысли тут же захлёстывались очередными эффектами и прорывами в своём сознании и всепобеждающей, оптимистической, коллективной, энергетической волной. Индивидуальное "Я" никак не может противостоять этому мощному коллективному напору, оптимистическому настрою, агитации и ажиотажу в том, что Иванов есть исключительный духовный идеал, и что он нашёл уникальный путь здоровья в природе.

Даже самые продвинутые последователи Иванова периодически подвергались серьёзной опасности. Вспоминаю и такой случай. Одна опытная ивановка-активистка из нашей подмосковной группы и сам руководитель этой группы договорились "взять" и совместно держать длительное сухое голодание в рамках системы "Детка". Стаж занятий у обоих был около пятнадцати лет! Последствия "практики" оказались такими - женщина на вторую неделю умерла, а руководителя врачи с большим трудом откачали и спасли от сильного истощения и неминуемой гибели...

У очень многих последователей учителя Иванова наблюдаются серьёзные нелады с психикой. При этом система "Детка" лишь усугубляет психические кризисы. Дело в том, что сам Порфирий Иванов был действительно психически нездоровым человеком, а сформированный им путь создаёт соответствующие деструктивные наводки...

У самого Учителя почти не было зубов. А ведь здоровые зубы - один из первых признаков и показателей здоровья человека. Иванов был почти инвалид, страдавший слоновостью и воспалительным поражением одной своей распухшей ноги...

...С большим трудом, по случаю и в силу обстоятельств, с сожалением, печалью и тоской я простился с великим Ивановым. Плоть взбунтовалась и сопротивлялась моей практике..." (из книги Странника "Алмаз Сознания").

Итак, практика ежедневных обливаний привела многих адептов не к приобретению здоровья, а к его потере.

Почему же так происходит?

Почему закалка холодом оказалась не благотворной а вредной для здоровья?

Потому что она выполнялась принципиально НЕ ПРАВИЛЬНО.

В нашей русской традиции действительно закалка холодом - одно из самых надежных средств оздоровления, но выполняется она совсем не так, как делают это современные иванорвцы, или "моржи", плавающие по 5-10 минут в ледяной воде.

В нашей традиции охлаждение выполнялось только контрастно: согрелся в бане, выскочил и обвалялся в обжигающем кожу снегу, и опять заскочил в баню.

Великий русский полководец А.В. Суворов тоже использовал для собственной закалки этот контрастный способ, но вместо бани он согревался активными упражнениями - гимнастикой или бегом. И только разогревшись, он выливал на себя ведро воды. После чего опять начинал активно заниматься, согреваясь движением.

Позже Суворов ввел этот способ в русскую армию. Этот способ закалки существует в ней до сих пор.

Итак, проверенным временем способом закаливания, является не просто холодные обливания, а именно кратковременное быстрое охлаждение кожи человека на фоне разогретого ранее организма. После охлаждения, необходимо тело опять разогреть.

Только такая последовательность действий (нагревание - охлаждение - нагревание) приводит к оздоровлению.

Отказ от этой схемы приводит не к оздоровлению, а к проблемам со здоровьем.

И все это совершенно закономерно.

Ведь, что такое иммунитет? Это способность сопротивляться заболеваниям.

Главным образом это происходит при помощи иммунных клеток, которые "отлавливают" и уничтожают вредные бактерии. Когда иммунные клетки передвигаются по телу интенсивно, сопротивление бактериям (а значит, и болезни) происходи быстро и эффективно. А если - медленно, то мы заболеваем.

У человека, которые периодически переохлаждает свой организм, без предварительного и последующего его нагревания, а особенно у "моржа" , который по 10-15 минут сидит в ледяной проруби, иммунные клетки "обмирают" и напрочь забывают о своих обязанностях, становятся недееспособными.

Чего не скажешь о болезнетворных микроорганизмах. Последние прекрасно себя чувствуют и в холод, и как ни в чем небывало плодятся с прежней скоростью.

Иными словами, если человек "душой и телом" не боится холода, это никак не связано с его иммунитетом. Каждое длительное пребывание на холоде закономерно иммунитет снижает.

Поэтому, любое закаливание нужно проводить по проверенной временем схеме: горячее - холодное - горячее.

В условиях современной квартиры это сделать просто: принимаете горячий душ, согреваетесь, резко переключаете воду на холодную, буквально за несколько мгновений обливаете себя холодной водой (не обязательно душем, можно облиться из ведра), и опять переключаете на горячую воду. Не выходите из ванной, пока не согреетесь.

Можно, конечно, согреваться не душем, а интенсивным движением - бегов или спортом, как это делал Александр Суворов.

Т.е. главный закон закаливания таков - закаливаться надо нагреванием, а не охлаждением.

Это, возможно, звучит парадоксально и не очень привычно, но давайте сами подумаем.

Во-первых, надо вспомнить, что иммунитет повышается прежде всего нагреванием. Чем горячее внутренняя поверхность тела, тем активнее начинают действовать иммунные клетки - охотники за бактериями. Именно поэтому повышение температуры тела при заболеваниях и приводит к выздоровлению - это защитная реакция организма на болезнь, в результате которой повышается активность иммунных клеток.

А, во-вторых, разогреваться можно, как с помощью тепла, так и с помощью холода.

Давайте посмотрим, как лучше всего это делать.

Под горячим душем мы разогреваемся с помощью тепла. Это первое нагревание.

Если потом мы опрокинуть на себя ведро холодной воды или просто облились холодной водой, поверхность тела тут же согревается.

То есть НЕДОЛГОВРЕМЕННОЕ охлаждение - это то же самое НАГРЕВАНИЕ. Именно в этом заключается смысл закаливания холодом. Это втрое нагревание.

А потом опять надо прогреться в душе, тогда, после холодного обливания, кожа будет просто пылать.

И это третье нагревание будет самым мощным, превышающим по эффективности первые два.

Вот такие ТРИ нагревания - теплом, обжигающим холодом, и теплом, и будут наиболее полезны для иммунной системы.

Алексей Фалеев
"Школа своего тела"

[Марк Омаров]

Почему же сейчас затихло это движение?"

Ленивые люди очень. Надеются на деньги и докторов.
Но если честным быть с самим собой, то человек должен себе сказать. Я не хочу быть здоровым, не хочу долго жить. Потому что пить, курить, обжираться мясом и картошкой гораздо приятней.