Истина Доброта Терпение - Джуань Фалунь

[Venus]

У Будды есть выражение -"Священный Царь вращает Фалунь".
В предыдущие доисторические цивилизации, Фалунь Дафа(Закон Фалуна) передавался для спасения человечества.
Для нашей цивилизации в период упадка и гибели дхармы в конце кальпы он еще раз обширно передается людям.
Священный Царь Фалуна, Великий Просветленный Ли Хунчжи
проявляя безграничное милосердие, спустился с далеких миров для спасения всех людей. Мы живем в уникальное время, на одном временном отрезке с учителем, такого не было в этой истории и не будет еще на протяжении кальпы. Передача Закона Фалунь Дафа разделена им на два этапа - исправление мира по мирскому и постмирскому закону. Когда закончится исправление всей Вселенной, учитель вместе с учениками уйдет, сотрутся многомиллионные копии лекций с его изображениями и голосом, у людей из памяти будет стерто как он выглядел.
Сейчас идет передача по мирскому закону.
Учение Фалунь Дафа одна из 84 тысяч школ системы Будды, включает также в себя систему Дао, отличается от буддизма и даосизма, тем что оно должно практиковаться в мирской среде, она наиболее благоприятна для быстрого совершенствования Синьсин, преобразования кармы и достижения просветления.
Синьсин включает в себя Дэ, белую материю. Это умение расстаться с семью чувствами и шестью страстями. Умение терпеть невзгоды, потери
противоречия между людьми, все что задевает за живое, боль в душе, сохраняя доброту и терпение. Сознание и душа должны соответствовать свойству Вселенной Чжень Шань Жень - Истина Доброта Терпение.
Учитель дает практикующим ученикам Гун, вещество высокой энергии, где бы он не находился на земном шаре, которое преобразует Дэ и выводит их из Трех Сфер и пяти стихий. То есть тело и практикующего уже будет состоять из вещества не из нашего пространства, когда он закончит самосовершенствование, что дает возможность вознестись в своем теле вместе с Учителем в иные миры, в Небесное Царство Фалуна и стать просветленыым.
Учитель также дает всем ученикам Фалун, который круглосуточно врашается и закаляет Гун, чем бы ученик не был занят в обыденой жизни.

Я стою перед некоторой дилеммой. Если писать коротко и лаконично. то многое останется за бортом, Закон очень глубок передать его сложно, поэтому буду писать как получится.

Учитель сейчас очищает Три Сферы, для этого он отодвинул Млечнй Путь, астрономы уже фиксируют, что Мл.Путь "не на том месте" где был раньше. Подробнее об этом можно прочитать в его проповедях.

Продолжение следует...

[Venus]

Еще немного информации не относящейся к Закону.

Передача закона Учителем началась в 1992 году, за это время число учеников практикующих Фалуньгун составляет 100 млн человек по всему миру. В Америке, Европе, Азии, ЮВА, Африке, России, Инднезии,Израиле и тд. В школе Фалуньгун категорически запрещены любые взносы,благотворительные счета, лекции опытными практикующими за деньги, любые хозяйственные единицы, организации. Книга Джуань Фалунь переведена на все мировые языки с китайского и она является основной для практики.Учитель сейчас уже не читает лекции, предоставляя ученикам возможность повысить свой уровень, для более быстрого повышения.

Сейчас в Китае идут невиданные, беспрецендетные по жестокости репрессии против Фалуньгун. КПК усморела в этом учении "конкурента", потому что число практикующих превысило число членов КПК, есть еще фактор зависти, зачинщиком репрессий Цзян Цзэмина. В Китае основано 37 концентрационных лагеря где пытают, убивают, извлекают органы из учеников для продажи, сжигают в кремационных печах. Но многие ученики не ботся смерти и пыток, познавший истину не откажется от нее даже под страхом смерти.

9 октбря с..г. в Афинах на родине Олимпиады, стартовала факельная
эстафета против репрессий Фалуньгун, нарушения прав человека в Китае. Она пройдет по всему миру и приет в китай к началу Олимпийских Игр чтобы блокировать Олимпийские Игры.
Многое еще делается учениками дафа для разъяснения правды о Фалуньгун.

[Venus]

Прочтите стихи Учителя
http://falundafa.ru/books/hongyin/mulu.htm

[MANDRAGORA]

Очень интересно, если это Аватар пришёл на Землю. А м.б. это как 2е пришествие Христа, только до людей это ещё не дошло? китайская культура вообще очень интересна... ведь Господь может воплотиться среди любого народа...

[Venus]

Очень интересно, если это Аватар пришёл на Землю. А м.б. это как 2е пришествие Христа, только до людей это ещё не дошло?:

У вас хорошая степень уразумения и предопределенности.
Да, у Учителя есть миссия - спасение всех живых существ, в последний период упадка и гибеди дхармы. Двери для получения Закона широко открыты для всех, но не у каждого есть предопределенность и способность уразумения на данном этапе. В будущем все будет подругому. Есть моменты в ДК пересекающиеся с Фалунь Дафа, касающиеся вопросов здоровья и "работы над собой", что может легко подвинуть в понимании Фалунь дафа. Но и отличие огромное. Понять это можно только ознакомившись с книгой Джуань Фалунь.

китайская культура вообще очень интересна... : ведь Господь может воплотиться среди любого народа...

Да, разумеется Только... даже затрудняюсь прокомментировать.
Дело в том, что Вселенная, о которой идет речь в Библии и о которой говорят наши ученые - это малая Вселенная. Таких малых Вселенных где живут люди -множество. Наша система Млечного Пути имеет пределы, за которыми существуют еще более грандиозные Вселенные, где обитают Будды. Точное описание истинной картины можно найти в проповедях Учителя.

Это я написала, потому что Фалун Дафа меняет привычные, устоявшиеся представления о Боге.

[Venus]

В школе Фалунгун считается, что причиной болезния является болезнетворная карма, приобретенная м.б. по прошлым жизням и т.д.
Которую не дано и нельзя исцелять обычными методами при помощи из вне, без последствий для целителя и самого больного.
Практикующие Фалуньгун в короткие сроки избавляются от самых неизлечимых тяжелых заболеваний.
Но Фалуньгун нельзя воспринимать как обыкновенный метод лечения болезней и укрепления организма. Полное выздоровление - побочный эффект повышения Синьсин.
Гун дается практикующим Дафа.

Есть комплекс пяти упражнений, они просты и уникальны.Открывают все энергоканалы и закаляют Гун. Но упражнения явлются вспомогательными. Главный упор надо делать на повышение Синьсин.


Продолжение следует..

[Venus]

Все современные религии и духовные учения делают акцент, упор только на совершенствование души, но не сознания, "многие знания умножают скорбь". В ДК мы видим тоже самое "сознание рождает агрессию". На самом деле в религиях совершенствуется субдуша=подсознание, Фу-иши. Сознание связано с телом, так пишет Лазарев. Поэтому добиться изменения материального тела совершенствуя только Фу-иши в принципе не возможно. Максимум тот кто добился святости, оставляет нетленные мощи после смерти. Преодолеть старость , болезни и смерть, при совершенствовании только субдуши не возможно.

В школе Фалунгун, совершенствуется не только душа, но и главное сознание, Чжу-иши Совершенствуя Синьсин, какова высота Синьсин, такова и высота гун, сознание сливается со свойством Вселенной Чжень Шань Жень - Истина Доброта Терпение. Где тут агрессия? В терпении есть отречение. Претерпевая различные потери моральные и материальные с добротой и милосердием, практикующий отрекается от пристрастий,упрямых стремлений, различных жажд и таким образом преобразует свою карму. В следствии чего наше материальное тело меняет свою структуру, прекращается метаболизм клеток, его никогда не покинет молодость, жизнь продлевается на порядки. Те кто достигнет в своем самосовершенствовании Статус Плода, тот уйдет в небесное царство в своем теле.

Такие знания раннее никогда не передавались людям обширно. Только тайно вдали от мирской среды учитель вел своего ученика индивидуально, потому что он мог защитить только его одного. У Учителя Ли Хунджи Тел Закона неисчислимое множество, об этом можно будет узнать в дальнейшем, при практике.



Вот что поясняет Учитель по этому вопросу.

http://www.falundafa.ru/books/ZHF/zhf51.htm
http://www.falundafa.ru/books/ZHF/zhf11.htm

[Venus]

Стихи Учителя в период Исправления Законом

http://www.falundafa.ru/books/hongyin2/mulu.htm

[Venus]

Книга Джуань Фалунь состоит из девяти лекций, в них 61 тема.
В которых Учитель полностью передает Дафа для совершенствования и практики.
Стилистика и языковая конструкция обусловлена для боле глубокого и ясного понимания.

Лекция первая, тема первая:


ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ


По-настоящему вести людей на высшие уровни

С чувством ответственности перед обществом и нашими учениками я во всем процессе распространения Закона и передачи Гун(1) добился немалых успехов и оказал положительное влияние на все общество. Несколько лет назад немало цигунских наставников обучали людей, однако всё, что было ими сказано, относится лишь к уровню излечения болезней и укрепления организма. Конечно, я не говорю, что передаваемый ими метод практики плох, я только говорю, что вещи высоких уровней они не передают. Я хорошо знаю нынешнее положение цигун в стране. В данное время в нашей стране и за рубежом никто, кроме меня, по-настоящему не передает Гун на высшие уровни. Почему этим не занимаются другие? Потому что это затрагивает очень большие проблемы, очень глубокие исторические истоки, широкие сферы и касается очень острых вопросов. Передавать Гун на высшие уровни может не всякий, так как это касается пересмотра вещей многих школ. Тем более среди нас есть практикующие, которые сегодня изучают Гун одной школы, завтра - другой, и, таким образом, их организм находится в хаотическом состоянии, что предопределяет их неудачу в дальнейшем совершенствовании. У одних самосовершенствование идёт по столбовой дороге вверх, а перед ними - везде развилки. Когда они занимаются одними приемами, им мешают другие; а практикуют другие - мешают первые. И те, и другие служат им помехой. Им уже невозможно заниматься совершенствованием.
Мы должны привести всё это в порядок, оставив хорошее и отбросив плохое, дать тебе возможность для самосовершенствования в дальнейшем. Однако это относится лишь к тем, кто действительно пришел учиться Дафа(2). Если ты пришел со всякими пристрастиями, пришел сюда с настойчивой целью приобрести сверхспособности, лечить свои болезни, послушать теоретические рассуждения или ещё с какой-то низкой целью, то это всё не годится. Ведь я уже говорил, что этим делом занимаюсь только я один, и таких шансов осталось немного, потому что впредь проводить такие проповеди я не намерен. Я думаю, те, кому выпала возможность лично присутствовать на моих проповедях о Законе Будды и методах практики, будут очень: Это ты сможешь понять потом. Ты сможешь почувствовать, что этот период времени для тебя ценнейший. Мы, конечно, считаем, что всё предопределено, и все сидящие здесь имеют предопределенность.
Подумайте, что значит проповедовать Гун высших уровней? Разве это не является спасением людей? Спасение людей - это значит, что ты именно по-настоящему самосовершенствуешься, а не только излечиваешь болезни и оздоровляешь организм. Так вот, становится понятно, что при действительном самосовершенствовании требования к Синьсин учеников должны быть высокими. Все сидящие здесь пришли сюда именно учиться Дафа. Если так, то ты должен считать себя настоящим практикующим Гун и отречься от всяких пристрастий. Если ты пришел сюда обучаться методу практики и учиться Дафа с различными устремлениями, то ты ничему не научишься. Скажу тебе правду: весь процесс самосовершенствования человека - это процесс постоянного отречения от страстей человека. В мирском обществе повсюду взаимный обман, из-за мелких личных выгод люди вступают в схватку друг с другом, ради личных интересов вредят другим. От всего этого надо отказаться, особенно тем, кто сегодня посвятил себя практике Гун, эти желания тем более надо отбросить.
Здесь я не говорю о лечении болезней, мы не лечим заболевания. Однако если ты действительно отдался самосовершенствованию, но находишься в болезненном состоянии, то в таком случае тебе все-таки не достичь совершенства. Тут я помогу тебе в очищении твоего организма, но сделаю это только для тех, кто пришел действительно учиться Гун, пришел действительно учиться Закону. Мы подчеркиваем одно: если ты не отбросишь все порочные помыслы, не отбросишь мысль о болезнях, мы ничего не сможем сделать, мы не в силах будем тебе помочь. Почему? Потому что в этой Вселенной существует такой принцип: все деяния обычных людей, как говорится в системе Будды, имеют предопределенные отношения. Рождение, старость, болезни, смерть - таково существование обычного человека. Причиной всех заболеваний и мучений человека является содеянная раньше человеком карма(3). Испытываемые мучения - это воздаяния за грешные деяния. Поэтому никто не должен нарушать этот принцип, иначе получится, что можно будет не расплачиваться с долгами. Никто не должен действовать по своему усмотрению, иначе это будет ни что иное, как совершение порочных поступков.
Некоторые считают, что лечение больных, излечение болезней и оздоровление организма - хорошее дело. А, по-моему, по-настоящему болезнь не вылечили, её только временно отодвинули на будущее или преобразовали, но не сняли с него. Чтобы по-настоящему избавиться от этого бедствия, необходимо убрать карму. Если кому-нибудь действительно удастся излечить болезнь и полностью освободить больного от кармы, действительно достичь этого, значит, уровень этого человека уже не низок. Он уже понял этот принцип, что нельзя самовольно нарушать принципы среди обычных людей. В процессе совершенствования практикующие, исходя из милосердия, совершают благородные деяния: лечат больных, занимаются лечением болезней и оздоровлением организма. Это разрешается, но, тем не менее, полностью излечить больных им не удастся. Допустим, болезни обычного человека действительно искоренены, этот несовершенствующийся обычный человек оказался совсем здоровым, однако он все же остался обычным человеком, который, выйдя отсюда, по-прежнему находится в плену личных интересов. Как же можно самовольно устранять его карму? Это абсолютно недопустимо.
Тогда почему же это можно делать для самосовершенствующихся? Да потому, что такие люди самые ценные. Он захотел самосовершенствоваться, поэтому эта, вспыхнувшая в нем мысль, является самой драгоценной. В буддизме уделяют внимание природе Будды, и когда у человека проявляется природа Будды, Просветленные как раз могут ему помочь. Что это значит? Я бы сказал, что, поскольку я проповедую Гун высших уровней, принципы высших уровней, то затрагиваемые вопросы - очень большие. Мы считаем, что в этой Вселенной жизнь человека зародилась не в обществе обычных людей. Рождение настоящей человеческой жизни произошло в пространстве Вселенной, потому что в этой Вселенной существует очень много различных материй, создающих жизни. Эти материи при взаимодействии могут создавать жизнь - это значит, что первичная жизнь человека берет свое начало во Вселенной. Космическое пространство изначально являлось добрым, то есть имело природное свойство "Чжэнь Шань Жэнь". Человек с рождения наделен тем же свойством, что и Вселенная. Однако с размножением живых существ образовались общественные отношения среди популяций. У некоторых из них прибавились корыстные побуждения, и их уровень постепенно понизился. Они потеряли возможность удерживаться на этом уровне и упали вниз. Однако на следующей ступени они стали ещё хуже, они снова не удержались, продолжали падать дальше и, в конце концов, оказались на том уровне, к которому принадлежит человечество.
Все человеческое общество находится на одном уровне. Исходя из сверхспособностей или с точки зрения Великих Просветленных, падение человечества уже дошло до такой степени, когда эти живые существа должно уничтожить. Но Великие Просветленные, проявляя милосердие, предоставили людям ещё одну возможность: создали им особую среду, особое пространство. Живые существа в этом пространстве отличаются ото всех тех, которые находятся в других пространствах Вселенной. Живые существа этого пространства не способны увидеть тех, кто существует в других пространствах, не имеют возможности видеть истинное положение вещей во Вселенной, поэтому это равносильно тому, что эти люди скатились в пропасть заблуждений. Чтобы никогда не болеть, избавиться от бедствий и устранить карму, этим людям необходимо встать на путь самосовершенствования, на путь возвращения к истоку и к истине. Это путь, признанный всеми школами самосовершенствования. Человек должен вернуться к истоку и к истине - только это является настоящей целью быть человеком, поэтому, когда у человека рождается стремление к самосовершенствованию, то считается, что в нём пробудилась природа Будды. Такая мысль - самая драгоценная, так как у него появилось желание возвращения к истоку и к истине, и ему захотелось покинуть уровень обычных людей.
Может быть, вы слышали буддийское изречение: "Когда проявляется природа Будды, сотрясается десятисторонний мир". Каждый, кто увидит, окажет ему помощь, безоговорочно поможет ему. В системе Будды людей спасают безусловно и безвозмездно, безоговорочно помогают человеку, поэтому и мы можем многое сделать для учеников. Однако для обычного человека, для того, кто только хочет быть обычным человеком, хочет вылечить болезни, это не поможет. Некоторые думают: "Вот я вылечусь и тогда приступлю к самосовершенствованию". Если ты собираешься заняться самосовершенствованием, то не ставь никаких условий, хочешь самосовершенствоваться - посвяти себя этому делу. Только знай, с болезненным здоровьем или с запутанными информациями в теле тебе не добиться успеха. Бывают и такие, которые никогда не занимались цигун, есть и такие, которые занимались упражнениями цигун десятки лет, но все ещё блуждают на уровне ци(4) и не добились совершенства.
Что же делать? Мы, конечно, очистим его тело, чтобы он смог самосовершенствоваться на высшие уровни. Когда ты находишься на самой низкой ступени самосовершенствования, тебе следует пройти процесс полного очищения организма, не оставляя ничего порочного даже в мыслях. Нужно очистить тебя также от поля грехов вокруг тела, освободить тебя от тех факторов, которые вредят организму. Как же с таким мутно-грязным, затемненным организмом и грешными мыслями достичь высокого уровня самосовершенствования? Здесь у нас не занимаются упражнениями с ци, это относится к низкому уровню, и тебе нет надобности этим заниматься. Мы продвинем тебя вперед, чтобы твой организм достиг здорового состояния. Одновременно мы вложим в тебя всё необходимое для формирования основы низкого уровня, и таким образом мы сможем перейти к методу практики на высоком уровне.
Самосовершенствование, как обычно понимается, состоит из трех стадий, включая уровень ци. Однако истинное самосовершенствование (не включая упражнения с ци) состоит всего из двух стадий, а именно: самосовершенствование по "мирскому Закону" и самосовершенствование по "постмирскому Закону". Мирской Закон и постмирской Закон, о которых мы говорим, не имеют ничего общего с "уходом из мира" и "выходом в мир", как называют это в храмах, что имеет лишь теоретическое значение. То, о чем говорим мы, - это переход от одного уровня к другому в истинном самосовершенствовании человеческого организма. В процессе самосовершенствования по мирскому Закону человеческий организм очищается непрерывно и последовательно, поэтому, достигнув высшей формы мирского Закона, тело будет уже полностью заменено веществом высокой энергии. А самосовершенствование по постмирскому Закону - это в основном совершенствование тела Будды, которое уже состоит из высокоэнергетических веществ, и у которого все сверхъестественные способности проявляются снова. Вышесказанное относится к этим двум уровням.
Мы считаем, что существует предопределенная связь. Вот мы сидим здесь, и я могу вам помочь. Нас здесь всего лишь две с лишним тысячи человек, пусть несколько тысяч, даже ещё больше, ну, десять тысяч, я всем могу помочь, то есть вам не нужно будет практиковать на низком уровне. Я очищу твой организм, сделаю так, чтобы ты продвинулся вперед, вложу в тебя целостный комплекс системы самосовершенствования, и ты с самого начала окажешься на высоком уровне самосовершенствования. Но это относится только к тем ученикам, которые пришли сюда, чтобы отдаться истинному самосовершенствованию. Это не значит, что ты уже самосовершенствующийся, если ты только сидишь здесь. Если у человека в уме произошло коренное изменение, то мы можем сделать это, причем этим не ограничиваться. То, что я вам дал, вы сможете понять в дальнейшем. Мы не занимаемся лечением болезней, однако регулируем организм учеников в целом, чтобы вы могли заниматься практикой. С плохим здоровьем не приобрести Гун. Так что не обращайтесь ко мне с просьбами излечить ваши болезни, я этим не занимаюсь. Главная цель моего прихода - это наставлять людей на высшие уровни, и я по-настоящему веду людей на высшие уровни.
----------------------------------------------------------------------

[MANDRAGORA]

"Западный рай Будды Амитабхи"?

[Venus]

"Западный рай Будды Амитабхи"?
_________________

Нет, выводы делать преждевременно. Это будет ясно из последующих лекций.

[Venus]

Тема вторая:


На разных уровнях имеются Законы этих уровней

В прошлом многие мастера цигун объясняли, что цигун состоит из начальной, средней и высшей стадий. Фактически все эти стадии в целом относятся к ци, относятся лишь к одному уровню упражнений с ци. Зачем же тогда делить его на эти стадии? О том, что относится к высокому уровню, многие наши учащиеся совершенно ничего не знают, не имеют никакого понятия. В дальнейшем мы будем излагать Закон исключительно высшего уровня. К тому же я хочу привести название "совершенствование" в соответствие с его сущностью. На моих лекциях я ещё коснусь порочных явлений, существующих в сфере самосовершенствования, расскажу, как мы должны подходить и относиться к этим явлениям. Кроме этого, при передаче методов практики и проповедовании Закона высших уровней затрагиваются широкие сферы и сравнительно большие проблемы, даже очень острые вопросы - об этих вопросах я также хочу рассказать; хочу обратить внимание и на помехи, исходящие из других пространств, направленные на наше человеческое общество, и в особенности на самосовершенствующихся - я также хочу их объяснить, одновременно разрешить эти проблемы для наших учеников. Без разрешения этих вопросов ты не сможешь практиковать Гун. Чтобы в корне разрешить эти проблемы, мы, несомненно, должны принять всех вас за истинных самосовершенствующихся. Конечно, нелегко сразу преобразовать твоё мышление. На дальнейших лекциях вы постепенно измените свои взгляды, также, надеюсь, что вы будете внимательно слушать. Я передаю метод практики не так, как другие мастера цигун. При обучении методу практики они лишь вкратце останавливаются на принципах занятий, вслед за этим передают информацию, обучают одному комплексу приёмов - и всё. И народ уже привык к такой передаче Гун.
Настоящая передача Гун требует проповеди Фа и Дао. В течение десяти лекций я разъясню вам принципы высоких уровней, и только тогда ты сможешь совершенствоваться; в противном случае совершенствоваться абсолютно невозможно. Другие передают лишь способы лечения болезней и укрепления организма. Если ты хочешь достичь высокого уровня в своём совершенствовании, то без наставлений Закона высокого уровня не может быть и речи о совершенстве. Сравним это с приобретением образования: если ты ходишь в университет с учебниками начальной школы, то ты всё равно остаёшься учеником начальной школы. Некоторые освоили ряд курсов цигун, получили целую кучу разных удостоверений, однако никаких сдвигов не видно. Они считают, что постигли сущность и всё содержание цигун. Нет, это лишь поверхностное понимание, находящееся на самом низком уровне. Под цигун понимается не только это, цигун - это самосовершенствование, нечто универсальное и глубокое; к тому же, на разных уровнях ещё существуют разные Законы, поэтому вещи цигун отличаются от вещей практики ци, о которых мы знаем сейчас, и сколько бы ты их не учил, ни к чему это не приведет. Давайте приведем такой пример: английские учебники начальной школы ты освоил, американские учебники начальной школы ты освоил, японские учебники начальной школы ты освоил, китайские учебники начальной школы ты тоже освоил, но ты всё же остаёшься учеником начальной школы. Сколько бы ты ни учился разным предметам цигун низкого уровня, сколько бы ни пичкал себя всем этим, всё это как раз наоборот, тебе ещё больше повредит, так как твоё тело - уже в хаотическом состоянии.
Хочу ещё раз подчеркнуть, что в наше самосовершенствование включены проповеди о методе практики и Законе. Монахи из некоторых буддийских монастырей, особенно монахи школы Чань, возможно, придерживаются своих соображений. При одном упоминании о проповеди Закона, он уже не хочет слушать. В чем тут причина? В школе Чань считают, что Закон нельзя проповедовать. Если он выражается словами, то это уже не Закон. Нет Закона, который можно проповедовать. Закон можно лишь принять сердцем, поэтому в школе Чань до нынешних дней ни о каком Законе не могут говорить. Всё, что передавал Бодхидхарма, основывалось на выражении Шакьямуни(5). Шакьямуни говорил: "Закон не имеет определенного выражения". На основе этого выражения Шакьямуни он и создал школу Чань. Мы считаем, что эта школа "лезет в бычий рог". Что значит "лезть в бычий рог"? Когда Бодхидхарма начал "влезать в бычий рог", ему казалось достаточно просторно; когда дошло до второго патриарха, стало уже не очень просторно; третьему было ещё кое-как, а когда дошло до четвертого, стало уже очень узко; пятому почти уже некуда было лезть; а когда дошло до шестого патриарха Хуэйнэна, то дошло до пика, и уже некуда было лезть. Если сегодня ты пойдешь учиться Закону в школу Чань, то ничего не спрашивай. Будешь спрашивать - получишь удар жезлом по голове, как говорится, "палкой и криком". Это значит, не спрашивай, уразумевай сам. Ты говоришь: "Я пришел учиться, потому что ничего не знаю, так что же мне уразумевать? А вы мне жезлом по голове?" Из этого и видно, что школа Чань уже до конца "влезла в бычий рог", уже больше не о чем говорить. Ведь Бодхидхарма предупреждал, что его школа продлится только до шестого патриарха, не дольше. Несколько сот лет прошло, но всё ещё есть те, кто упрямо придерживаются давних принципов школы Чань. В чём истинный смысл слов Шакьямуни "Закон не имеет определенного выражения"? Шакьямуни принадлежит уровню Жулай. Никто из последующих монахов не смог поднять своё просветление до такого уровня, на котором находится Шакьямуни, не смог понять его духовное состояние, не смог познать истинное содержание проповедуемого им Закона и истинное содержание сказанного им. Поэтому его последователи, каждый на свой лад толковали его проповеди, превратив всё в сплошную путаницу, считая, что высказывание "Закон не имеет определенного выражения" говорит о том, что Закон нельзя проповедовать, иначе это уже не Закон. На самом же деле не такой смысл. После того, как Шакьямуни под деревом бодхи достиг открытия Гун и просветления, он не сразу достиг уровня Жулай. Проповедуя Закон в течение 49 лет, он непрестанно совершенствовался. Каждый раз, когда он поднимался на новый уровень, он оглядывался в прошлое и обнаруживал, что всё, сказанное им о Законах, оказывалось неверным. Повысившись ещё, он замечал, что Законы, проповедуемые им только что, также оказывались неверными. Так продолжалось и дальше. Все эти 49 лет он непрерывно повышался. Каждый раз, достигнув более высокого уровня, он обнаруживал, что Закон, проповедуемый им прежде, имел очень низкие понятия. Он также обнаруживал, что Закон каждого уровня является проявлением Закона на данном уровне. На каждом уровне имеется Закон, но все они не являются абсолютной истиной Вселенной. Закон более высокого уровня ближе к свойству Вселенной, чем Закон более низкого уровня. Поэтому Шакьямуни и сказал: "Закон не имеет определенного выражения".
Под конец Шакьямуни ещё говорил: "Всю жизнь я не проповедовал никакого Закона". А школа Чань опять поняла их в смысле: нет Закона, который можно проповедовать. На склоне лет Шакьямуни уже достиг уровня Жулай, но почему он сказал, что не проповедовал никакого Закона? Что он на самом деле хотел выразить этими словами? Он сказал вот что: "Даже я, достигнув уровня Жулай, не могу увидеть конечные принципы и конечный Закон Вселенной". Поэтому он велел последователям не принимать его слова за абсолютную, неизменную истину, чтобы не ограничивать их уровнем Жулай или ниже его, не задерживать их на пути стремления к ещё более высокому уровню. Но последователи не смогли уяснить истинный смысл этой фразы, поняв её как: Закон не будет Законом, если его проповедуют. Фактически Шакьямуни хотел этим сказать, что на разных уровнях имеются Законы этих уровней. Закон, проявляющийся на каждом уровне, не является абсолютной истиной Вселенной. Однако он играет руководящую роль на том уровне, к которому относится. В действительности Шакьямуни говорил о таком положении.
В прошлом многие, особенно в школе Чань, постоянно придерживались предвзятого взгляда и крайне ошибочного понимания. Но если тебя не учить, то, как тебя вести в практике, как практиковать, как совершенствоваться? Буддийская религия содержит в себе множество преданий. Возможно, некоторые читали, как кто-то попал на Небо и очутился в Небесном царстве. Тут он обнаружил, что в "Ваджре"(6) наверху каждый иероглиф совершенно отличен от иероглифов "Ваджры" внизу, и смысл неодинаков. Почему эта "Ваджра" неодинакова с "Ваджрой" в мире людей? Ещё некоторые говорят, что сутры(7) в Сукхавати(8) полностью изменены по сравнению с теми, которые у нас внизу, не имеют ничего общего с нашими: не только слова неодинаковы, содержание и смысл полностью отличаются. Произошло изменение. На самом деле, это означает, что один и тот же Закон на разных уровнях имеет различное преобразование и проявляемую форму и играет разную направляющую роль для самосовершенствующихся на разных уровнях.
Как известно, в буддийской религии есть брошюра под названием "Путевые записки о Сукхавати". В ней говорится, как один монах сидел в позе созерцания. Тут его Юаньшэнь(9) поднялся в мир Сукхавати и увидел какие-то картины. Пробыл он там день и вернулся, а на Земле уже прошло шесть лет. Он действительно что-то увидел или нет? Увидел. Но то, что он увидел, не было истинной картиной. Почему? Потому что его уровень недостаточен, перед ним раскрылось лишь воплощение Закона Будды, которое он увидел на своём уровне. Так как тот Мир как раз является проявлением составляющей Закона, поэтому он не мог увидеть истинную картину. По-моему, таков внутренний смысл фразы "Закон не имеет определенного выражения".
----------------------------------------------------------------------

Сноски:
(5)- Сиддхартха Гаутама (VI-V вв. до н.э.) - исторический Будда, основатель буддизма
(6)- "Ваджраччхедика Праджня-парамита сутра" (санскр.)-"Алмазная сутра"
(7)- древнеиндийские философские, религиозные и древние трактаты (инд.)
(8)- Рай Истинного Блаженства (санскр.)
(9)- душа, изначальный дух (кит

[Venus]

Тема третья:


"Чжэнь Шань Жэнь" - это единственный критерий для оценки хорошего или плохого человека

В буддизме люди до сих пор доискиваются, что такое Закон Будды. Есть и такие, которые считают, что Закон, проповедуемый в буддизме, и является Законом Будды в исчерпывающей его полноте. Но на самом деле это не так. Проповедуемый Шакьямуни Закон читался две тысячи пятьсот лет тому назад для обычных людей, находившихся на очень низком уровне, то есть для тех людей, которые вели свое начало от недавно образовавшегося первобытного общества и были весьма примитивны. Последний период упадка и гибели дхармы(10), о чем говорил Шакьямуни, суть сегодняшних дней. Нынешним людям уже невозможно самосовершенствоваться по этому Закону. В этот последний период упадка и гибели дхармы даже монахи в храмах не в силах спастись, не говоря уже о спасении других. Закон, который в свое время проповедовал Шакьямуни, отвечал бывшим тогда условиям, но и тогда Шакьямуни не высказал полностью всё содержание Закона Будды, которое он знал, находясь на том уровне. И невозможно, чтобы Закон вечно сохранялся в неизменном состоянии.
Общество развивается, и вслед за ним усложняется идеология человечества, что отрицательно отражается на самосовершенствующихся, тормозит их работу над собой. Закон буддизма не охватывает Закон Будды в целом, он является лишь весьма незначительной частью Закона Будды. Существует ещё много Великих Законов в системе Будды, которые распространяются в народе и передаются изустной проповедью единственному преемнику. Разные уровни имеют разные Законы, разные пространства имеют разные Законы - всё это является разным проявлением Закона Будды в различных пространствах и на различных уровнях. Шакьямуни также говорил, что существует 84 тысячи школ совершенствования в Будды, а в буддизме только десять с лишним школ: школа Чань, школа "Чистой Земли", школа Тяньтай, школа Хуаянь, школа Тантризма и другие, что вовсе не охватывает Закона Будды в целом. Шакьямуни в свое время не проповедовал свой Закон полностью, а передавал только ту часть, которая была доступна жившим тогда людям.
Так что же представляет собой Закон Будды? Самое коренное свойство в этой Вселенной - "Чжэнь Шань Жэнь", оно именно является наивысшим проявлением Закона Будды, оно именно является самым основным Законом Будды. Закон Будды на разных уровнях имеет разные формы проявления, на разных уровнях играет разную направляющую роль; чем ниже уровень, тем хаотичнее его проявление. В корпускулах воздуха, в камнях, дереве, земле, железе, человеческом теле и во всякой материи существует это свойство "Чжэнь Шань Жэнь". В глубокой древности говорилось, что все существа и явления во Вселенной образуются из "пяти первоэлементов"(11), и во всём также содержится такое свойство, как "Чжэнь Шань Жэнь". Самосовершенствующиеся, достигшие определенного уровня, могут познать только конкретное проявление Закона Будды этого уровня. Это и есть Го Вэй(12)и уровень самосовершенствования. Если проявить Закон в полном объеме, то содержание его беспредельно богато. Если иметь в виду только его наивысшую точку, то становится очень просто и ясно, потому что Закон напоминает пирамиду. На крайне высоком уровне это можно обобщить лишь тремя словами, то есть "Чжэнь Шань Жэнь". Проявления на разных уровнях становятся чрезвычайно сложными. Возьмём для примера человека. Система Дао принимает человеческий организм за микрокосм. Человек имеет физическое тело, но для создания единого целого человека этого недостаточно, для этого ещё необходимы присущие человеку характер, природные свойства, особенности и Юаньшэнь. Только таким образом будет создан цельный, самостоятельный, имеющий свою индивидуальность человек. Так же обстоит дело с нашей Вселенной: существуют галактики, другие звёздные системы, также есть жизнь, вода и все явления и существа этой Вселенной - это одна из сторон бытия материи; но одновременно она также содержит в себе и свойство "Чжэнь Шань Жэнь". В частицах любой материи содержится такое свойство, оно содержится во всех самых мельчайших частицах без исключения.
Критерием оценки хорошего и плохого во Вселенной является характерное свойство "Чжэнь Шань Жэнь". Что хорошо, а что плохо? Всё определяется именно этим свойством. Так же обстоит дело и с критерием оценки Дэ(13), о чём мы говорили прежде. Конечно, в нынешнем человеческом обществе произошло изменение в отношении нравственных критериев, и нормы морали исковерканы. Если нынче кто-нибудь учится у Лэй Фэня(14), то, возможно, скажут, что он сумасшедший. Но в пятидесятых, шестидесятых годах разве кто-нибудь сказал бы, что он сумасшедший? Нормы морали человечества рушатся, как большой оползень, происходит непрерывное падение нравов. Люди гонятся за выгодой, ради своих корыстных интересов вредят другим, ни перед чем не останавливаясь. Подумайте, допустимо ли, чтобы всё это продолжалось и впредь? Когда человек занимается плохим делом, и ты скажешь ему об этом, то он не поверит. Он действительно не поверит, что совершает плохие дела. Некоторые оценивают свои поступки по упавшим нормам современной морали и считают себя лучше других, потому что изменился критерий оценки, на который ориентируются люди. Как бы ни изменялись нормы морали человечества, свойство Вселенной не может изменяться. Оно же и является единственным критерием оценки хорошего и плохого человека. Тогда самосовершенствующийся должен предъявлять к себе требования в соответствии со свойством Вселенной, а не должен предъявлять требования в соответствии с критериями обычных людей. Если ты хочешь вернуться к истоку и к истине, если хочешь самосовершенствоваться вверх, то ты должен поступать согласно этой норме. Только тот, кто ведет себя в соответствии со свойством Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь", является хорошим человеком. А тот, кто противостоит этому свойству, является действительно плохим. Возможно, в обществе или на работе тебя обзовут плохим, но это не значит, что ты действительно плохой, а если назовут тебя хорошим, то в действительности ты вряд ли заслуживаешь такой похвалы. Посвятив себя самосовершенствованию и сливаясь со свойством Вселенной, ты станешь человеком, постигшим Дао. Вот такой простой принцип.
В системе Дао люди, стремясь к достижению "Чжэнь Шань Жэнь", делают упор в своём самосовершенствовании на Чжэнь. Поэтому в системе Дао совершенствуют правдивость, говорят истинные слова, делают истинное дело, становятся истинным человеком, возвращаются к истоку и к истине, и в конце концов усовершенствуются в истинного человека. Но Жэнь также есть, Шань также есть, однако упор в самосовершенствовании делается на Чжэнь. В системе Будды люди, стремясь в своем самосовершенствовании к достижению "Чжэнь Шань Жэнь", делают упор на Шань. Совершенствование в Шань вызывает великое милосердие, а с проявлением милосердия в их глазах все живые существа страдают. Отсюда и возникает желание спасти всех живых существ. Но Жэнь также есть, и Чжэнь также есть, однако упор в самосовершенствовании делается на Шань. В нашей школе Фалунь Дафа самосовершенствуются по самой высокой норме Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь", причём равным образом. Гун, который мы практикуем, очень велик.
----------------------------------------------------------------------

Сноски:
(10)- истинный жизненный Путь, нравственный закон (санскр.)
(11)- земля, огонь, вода, металл, дерево
(12)- "статус Плода"
(13- )нравственность, белая материя
(14)- китайский солдат, известный в 1950-60г.г. своими высокими нравственными качествами

[Venus]

Тема четвертая:


Цигун принадлежит доисторической культуре

Что такое цигун? Многие мастера цигун рассуждают об этом вопросе. Но то, что я разъясняю, отличается от их рассуждений. Очень многие мастера цигун говорят о цигун, находясь на одном уровне. Я же, основываясь на более высоком уровне, разъясняю своё понимание цигун, которое резко отличается от их познаний. Некоторые мастера цигун считают, что цигун в нашей стране имеет двухтысячелетнюю историю; другие утверждают, что трехтысячелетнюю; а третьи полагают, что он имеет пятитысячелетнюю историю, почти такую же древнюю, как история цивилизации нашей китайской нации. Есть и такие, которые настаивают на том, что, судя по археологическим находкам, цигун передается уже около семи тысяч лет, что намного превышает цивилизацию китайской нации. Однако, как ни познаёшь, все эти сведения намного не превышают историю человеческой цивилизации. Эволюционная теория Дарвина в общих чертах описывает процесс развития человечества: вначале это были водные растения и животные, затем они переселились на сушу, дальше взобрались на деревья, потом спустились на землю и превратились в питекантропов; в конце концов эволюция дошла до того, что появилось современное человечество, обладающее культурой и умеющее мыслить. Таким образом, появление цивилизации человечества не превышает 10 тысяч лет. До этого люди даже не умели завязывать узлы на веревке для запоминания текущих дел. В то время они укутывались в листья деревьев, ели сырое мясо. А в ещё более глубокой древности, люди, возможно, даже не умели обращаться с огнем. Это были просто дикари, первобытные люди.
Однако мы обнаружили, что во многих местах мира сохраняется большое количество памятников старины, срок существования которых далеко превысил историю человеческой цивилизации. С точки зрения технологии все эти древности достигли очень высокого уровня; с точки зрения искусства они также являются выдающимися творениями. Можно сказать, что они просто являются предметом подражания для современных людей и имеют весьма высокую художественную ценность. Однако они оставлены уже очень давно: сто с лишним тысяч, сотни тысяч, несколько миллионов, даже больше ста миллионов лет назад. Подумайте, не делает ли это сегодняшнюю историю предметом шутки? В действительности, не над чем шутить, потому что общество развивается в таких условиях, когда человечество непрерывно совершенствует себя, вновь и вновь познаёт себя. Первоначальное познание необязательно является абсолютно правильным.
Многие, возможно, слышали о "доисторической культуре", или "доисторической цивилизации". Сейчас мы и поговорим о той "доисторической цивилизации". На Земном шаре есть Азия, Европа, Южная Америка, Северная Америка, Океания, Африка и Антарктида. Геологи называют их материковыми плитами. С тех пор, как образовались материковые плиты, прошли десятки миллионов лет. Другими словами, значительная часть морского дна поднималась из-под воды, образуя сушу. Значительная часть суши, в свою очередь, оседала в море. И с тех пор, как земная поверхность стабилизировалась, до сегодняшних дней прошли десятки миллионов лет. Однако на дне океанов были обнаружены древнейшие высотные постройки. Скульптуры в этих постройках выполнены очень изящно, но не относятся к культурному наследию нашего современного человечества. Значит их, несомненно, выстроили до оседания суши в море. Кто же создал эту цивилизацию десятки миллионов лет тому назад? Тогда наше человечество и до обезьян ещё не доросло. Кто мог создать такие вещи, которые требуют высокой мудрости? На нашей Земле археологи обнаружили некогда жившее существо, называемое трилобитом. Оно существовало 600-260 млн. лет тому назад, после чего вымерло. Американский ученый нашел окаменелость трилобита, на которой виден след человеческой ноги, причем с ясным отпечатком ботинка. Не делает ли это историков предметом шутки? Исходя из эволюционной теории Дарвина, как мог существовать человек 260 млн. лет назад?
В музее Государственного университета Перу хранится камень, на котором вырезана фигура человека. Исследование показало, что она была вырезана 30 тысяч лет назад. Но эта фигура в одежде, в шляпе и обуви держит в руках телескоп и наблюдает за небесным телом. Как 30 тысяч лет назад люди умели ткать? Как может быть, чтобы люди уже тогда ходили в одежде? Совсем непостижимо то, что он держит в руках телескоп и наблюдает за небесным телом. Значит, он обладает ещё определенными астрономическими знаниями. Для нас давно известно, что европеец Галилей изобрел телескоп всего 300 с лишним лет назад. Кто же изобрел этот телескоп 30 тысяч лет назад? Существует ещё много, много неразгаданных загадок. Например, в пещерах Франции, ЮАР и Альп обнаружено очень много настенных рисунков на каменных плитах, которые выгравированы очень естественно и выглядят, как живые. Фигуры выгравированы очень изящно, к тому же окрашены минеральной краской. Но все они в современном наряде, слегка похожем на костюм западного стиля, в галифе. Некоторые держат в руке что-то вроде курительной трубки. Другие держат в руке трость, на голове шляпа. Как могли обладать таким высоким художественным мастерством обезьяны несколько сотен тысяч лет назад?
Поговорим о ещё более далеком прошлом. В Республике Габон, расположенной в Африке, залегают богатые урановые руды. Это слаборазвитая страна, она сама не может обрабатывать уран. Ей пришлось экспортировать руду в развитые страны. В 1972 году некий завод во Франции импортировал оттуда урановую руду. Анализ показал, что, как ни странно, эта руда уже обогащена и использована. Очень удивились. На обследование послали научно-технических работников. Туда поехали ученые многих стран. В результате подтвердилось, что этот урановый рудник оказался крупнейшим ядерным реактором. Более того, его конструкция была очень рациональной, даже в наше время невозможно его соорудить. Так, когда же он был построен? Он был построен два миллиарда лет тому назад и работал 500 тысяч лет. Это просто астрономические цифры. Этого никак не объяснишь эволюционной теорией Дарвина. Таких примеров очень много. В настоящее время новых открытий в области науки и техники достаточно, чтобы исправить и переписать наши сегодняшние учебники. Многовековая концепция человечества приводит к формированию ряда методов работы и мышления, в результате чего людям трудно воспринимать новые знания. Истина проявилась, а они не осмеливаются её принимать и инстинктивно отвергают её. Под воздействием традиционных взглядов сейчас никто не занимается систематизацией и выяснением этих вопросов, поэтому понимание людей, как правило, отстаёт от развития жизни. Стоит только тебе упомянуть эти факты, хотя они ещё не распространены, но уже обнаружены, и люди упрекнут тебя в суеверии, потому что для них это неприемлемо.
Многие смелые зарубежные ученые уже открыто признали существование доисторической культуры, представлявшей цивилизацию до нынешней нашей цивилизации. То есть до нынешней нашей цивилизации существовали ещё периоды цивилизации, причем не ограничиваются одним циклом. И археологические находки говорят о том, что всё найденное относится к разным периодам цивилизации. Поэтому считают, что каждый раз, когда человечество подвергалось сокрушительным ударам бедствий, лишь незначительная часть людей оставалась в живых. Они возвращались к первобытной жизни. Постепенно появлялось новое человечество и входило в новую цивилизацию. Затем человечество снова шло к гибели, и снова появлялось новое человечество. Так и шли один за другим периодические изменения. Физики говорят, что в движении материи существуют закономерности, а изменения всей нашей Вселенной также имеют закономерности.
Движение нашего Земного шара в этой необъятной Вселенной при перемещении во Млечном Пути не всегда может быть благополучным. Он может столкнуться с другой планетой или с ним могут случиться какие-нибудь другие проблемы, что приведет к огромной катастрофе. Как мы видим при помощи сверхъестественных способностей, спланировано именно так. Однажды я подробно проверял и выяснил, что человечество 81 раз постигала гибель. Выживала лишь незначительная часть людей. Они вместе с ничтожным остатком цивилизации вступали в следующий период, ведя первобытный образ жизни. Снова развивалось человечество, снова появлялась цивилизация. Такие циклы повторялись, по меньшей мере, 81 раз. Мне всё ещё не удалось установить, сколько раз они в итоге повторялись. Китайцы придают большое значение климатическим условиям, преимуществу местности и согласию между людьми. Различные небесные знамения, различные климатические условия могут принести человеческому обществу различные социальные состояния. Рассуждая с точки зрения физики, движение материи имеет закономерность, и то же с движением Вселенной.
Из вышеизложенного о доисторической цивилизации главное, о чём хотел сказать всем: цигун тоже не является изобретением нашего человечества, а был оставлен очень давно, он также принадлежит доисторической культуре. В священных текстах мы можем найти некоторые рассуждения. Шакьямуни в своё время говорил, что он сотни миллионов кальп(15) назад уже достиг совершенства и просветления. Сколько времени продлится одна кальпа? Она равна сотням миллионов лет - такие колоссальные цифры, просто непостижимо! Если это - правда, неужели это не совпадает с историей человечества, с переменами на всём Земном шаре? Более того, Шакьямуни ещё говорил, что до него были шесть первоначальных Будд, что у него был Учитель и так далее, что все они посредством самосовершенствования обрели Дао несколько сот миллионов кальп тому назад. Если это - правда, то не значит ли это, что существуют именно такие методы практики среди распространяемых сегодня в обществе школ ортодоксальных методов практик? Мой ответ, конечно, будет положительным. Но такие школы встречаются очень редко. В настоящее время псевдомастера и лжемастера цигун и люди с одержимостью нечистым духом, внося сумятицу, обманывают людей. И этих обманщиков во много раз больше, чем настоящих наставников цигун. Трудно отличить настоящего от фальшивого. Нелегко распознать настоящий цигун и найти его тоже нелегко.
На самом деле, с незапамятной древности остались не только цигун, но и тайцзи(16), Хэту(17), Лошу(18), "Чжоу И"(19), Багуа(20) и другое. Всё это представляет собой наследие доисторических периодов. Поэтому, если мы сегодня будем с точки зрения обычных людей исследовать и изучать их, то ничего не добьёмся. Тот, кто стоит на позиции простого человека, находится на уровне простого человека, смотрит на всё с его точки зрения, не может постичь настоящие вещи.
----------------------------------------------------------------------

Сноски:
(15)- кальпа - по буддийскому учению космический цикл существования мира (санкр.)
(16)- "Великий Предел"
(17)- древнейшие письмена "Схема из реки [Хуанхэ]"- магическая карта
(18)- древнейшие письмена на панцире черепахи, "Письмена [из реки] Ло"- магическая карта
(19)- "Книга Перемен", канонический текст конфуцианского Пятикнижия, основа нумерологической методологии китайской философии и даосской алхимии (содержит триграммы, гексаграммы)
(20)- восемь триграмм

[Venus]

Тема пятая


Цигун - это самосовершенствование

Поскольку цигун имеет столь продолжительную историю, то каково же, в конце концов, его предназначение? Я вам скажу, что наш Дафа принадлежит системе Будды, конечно, он предназначен для совершенствования в Фо(21). А в системе Дао, конечно, имеет своей целью совершенствоваться в Дао. Скажу вам, что слово "Фо" вовсе не носит суеверного характера. Слово "Фо" происходит из санскрита, древнеиндийского языка. Когда буддизм впервые проник в наш Китай, слово "Фо", как транскрипция, писалось двумя китайскими иероглифами: "Фото" или "Футу". Постепенно, переходя из уст в уста, это слово упростилось до одного иероглифа и среди китайцев стало звучать в упрощённом виде - "Фо". Что же в китайском языке обозначает это слово? Это слово обозначает Просветлённого, то есть человека, достигшего просветления путем самосовершенствования. Где здесь оттенок суеверия?
Подумайте, при самосовершенствовании могут проявиться сверхспособности. Сегодня в мире насчитывается уже шесть общепризнанных видов экстрасенсорности. Но я считаю, что таких способностей гораздо больше: не менее десяти тысяч видов. Есть ведь такие, которые, сидя, не шевеля руками и ногами, способны сделать то, что обыкновенные люди не могут сделать даже при помощи рук и ног. Они могут увидеть сущую правду в разных пространствах Вселенной, могут увидеть действительное положение вещей во Вселенной, могут увидеть то, что не могут увидеть обычные люди. Разве они не являются самосовершенствующимися, достигшими истинного пробуждения? Разве они не Великие Просветленные? Можно ли сказать, что они одинаковы с обычными людьми? Разве они не являются самосовершенствующимися людьми, достигшими просветления? Разве не правильно назвать их Просветлёнными? В переводе на древний индийский язык это будет Будда. На самом деле это именно так, предназначение цигун именно в этом.
Как только речь заходит о цигун, некоторые начинают твердить: "Зачем здоровому человеку заниматься цигун?" Тут подразумевается, что предназначение цигун состоит только в лечении болезней. Это очень поверхностное, очень поверхностное понятие. Конечно, никого обвинять мы не будем, потому что многие мастера цигун занимаются именно лечением болезней и укреплением организма, все говорят о лечении болезней и укреплении организма, и никто не проповедовал на высшие уровни. Это, конечно, не означает, что их метод практики плох, ведь их миссия относится к тому уровню, к которому принадлежат лечение болезней, укрепление организма и популяризация цигун. Многие стремятся к самосовершенствованию на высокий уровень, имеют такое желание, имеют такую надежду, но не знают, как найти правильный подход к самосовершенствованию, в результате чего возникают огромные затруднения, и появляется целый ряд проблем. Естественно, передача метода практики высокого уровня затрагивает очень высокие проблемы. Поэтому, чувствуя свою ответственность перед обществом и перед человеком, в передаче метода практики, в целом, мы добились хороших результатов. Некоторые вещи действительно очень высокие: как только начнешь разговор, сразу кажется, что суеверие. Однако мы постараемся, как можно глубже разъяснить их, используя современную науку.
Как только мы начинаем рассказывать о некоторых вещах, так некоторые люди сразу говорят, что это суеверие. В чём же дело? Некоторые люди придерживаются своих принципов, считая, что всё, не познанное пока наукой, или то, с чем они лично не сталкивались, чего, по их мнению, не существует, - всё это суеверие, идеалистическое воззрение, таково их понимание. Верно ли оно? Можно ли назвать суеверием и идеалистическим воззрением всё то, что ещё не познано наукой, до чего она ещё не дошла в своём развитии? Разве это не говорит о том, что они сами же проникнуты суеверием, сами склонны к идеалистическому воззрению? Возможны ли развитие и прогресс науки на основе таких взглядов, если придерживаться такой точки зрения? Продвижение вперед человеческого общества станет невозможно. Все наши изобретения в научно-технической области когда-то были недоступны пониманию предшествующих поколений. Если бы всё это считалось суеверием, то не было бы и дальнейшего развития. Цигун также не имеет никакого отношения к идеалистической теории. Многие не имеют никакого понятия о цигун, поэтому всё время считают цигун идеализмом. В настоящее время благодаря приборам доказано, что организм мастеров цигун испускает инфразвуковые, ультразвуковые, электромагнитные волны, инфракрасные, ультрафиолетовые и гамма-лучи, обнаружены также нейтроны, атомы, микроэлементы, металлы и другие компоненты. Разве всё это не материальная реальность? Это тоже материя. Ведь любая вещь без исключения состоит из материи. Разве другие времена-пространства не состоят также из материи? Тогда как же можно сводить всё это к суеверию? Раз цигун предназначен для совершенствования в Будду, то неизбежно будут затронуты многие высокие и глубокие вопросы, о которых мы будем говорить.
Поскольку нам стало ясно предназначение цигун, то почему мы наделили его таким названием? Фактически он не называется цигун. Каково тогда его название? Название его - самосовершенствование, именно самосовершенствование. Конечно, цигун имеет другие конкретные названия, но, в общем-то, называется самосовершенствованием. Тогда почему же его называют цигун? Всем известно, что распространению цигун в обществе уже двадцать с лишним лет, оно началось в средний период "Великой культурной революции" и в конце её достигло пика своего развития. Подумайте, это было время, когда ультралевое течение было в самом разгаре. Мы не станем докапываться до названия цигун, которое он имел во времена доисторической культуры. В процессе развития нашей этой цивилизации цигун прошел стадию средневекового общества. И поэтому его название приобрело явный оттенок средневековья, а те течения цигун, которые имеют связь с религией, обычно носят название с явно религиозным оттенком. Например, "Великий Закон самосовершенствования в Дао", "Ваджра-Чань", "Закон Архата", "Великий Закон самосовершенствования в Будду", "Магия девятикратного очищения золотого дань". Все они таковы. Употребление одного из таких названий в период "Великой культурной революции" разве не вызвало бы резкую критику и нападки? Хотя мастера цигун были исполнены добрых желаний распространять цигун, служить делу лечения болезней и закалки организма, делу укрепления физического здоровья народа, - очень хорошая цель, но и это не допускалось. Никто не осмелился вспомнить старые названия. Поэтому многие наставники цигун с целью распространения цигун, манипулируя цитатами, выискали в текстах "Дань-цзин"(22) и "Дао-цзан"(23) два иероглифа и составили название цигун. А некоторые, не зная, что к чему, пустились в изучение и рассмотрение данного названия, чтобы найти какое-нибудь основание для такого наименования, но всё впустую. Раньше цигун назывался самосовершенствованием, и только для того, чтобы соответствовать идеологической формации современных людей, пришлось придумать новое название.
----------------------------------------------------------------------

Сноски:
(21)- Будда (санск.)
(22)- "Внутренняя алхимия"-направление религиозной даосской практики, рассматривающей человеческий организм как микрокосм, в котором без тиглей и реторт (в отличие от внешней алхимии) можно создать "бессмертный зародыш"
(23)- сборник алхимических даосских канонов и тантрических текстов (более 100

[Venus]

тема шестая

Почему Гун не возрастает от практики?

Почему Гун не возрастает от практики? Многие думают так: поучусь-ка я настоящему мастерству цигун, пусть какой-нибудь учитель научит меня сокровенному способу, пусть передаст мне мастерство, какие-нибудь превосходные приёмы, тогда у меня возрастёт Гун. Теперь так думают 95 процентов людей. Мне кажется, очень смешно. Почему смешно? Потому что цигун является не мастерством простых людей, а чем-то совершенно необычным, нужно оценивать его с точки зрения принципа высшего уровня. Я скажу вам, что коренная причина невозрастания Гун заключается в том, что в слове "сю-лянь"(24) обычно люди обращают большое внимание только на "лянь", а не на "сю". Ты просишь помощи извне и, следовательно, ничего не выпросишь. У тебя тело обычного человека, руки обычного человека, мысли обычного человека - как ты сможешь превратить высокоэнергетическую материю в Гун? Как ты можешь добиться возрастания Гун? Легкое ли это дело! По-моему, это смешно. Равносильно тому, что ты просишь это извне, ищешь вовне. Так ты никогда не найдешь.
Это не какая-нибудь сноровка обычных людей, не техника, которую ты смог бы освоить за деньги. Дело совсем не такое. Данный предмет превышает уровень обычных людей, поэтому он требует, чтобы ты придерживался необычных правил. Как ты должен поступать? Ты должен заниматься внутренним совершенствованием, а не искать вовне. Многие просят помощи извне, сегодня просят об одном, завтра - о другом, и к тому же упрямо гонятся за сверхспособностями - имеются всяческие цели. Некоторые из них ещё стремятся стать мастерами цигун, хотят разбогатеть путем лечения больных! Истинное самосовершенствование требует совершенствования твоего сердца, это называется совершенствованием Синьсин. Например, находясь в разных противоречиях между людьми, мы должны ослабить все человеческие эмоции и страсти. В погоне за личными интересами ты одновременно хочешь развивать Гун, легкое ли это дело! Какая тогда разница между тобой и обычными людьми? Как же ты сможешь развить Гун? Поэтому надо обращать внимание на совершенствование Синьсин, только тогда твой Гун возрастёт, и только тогда повысится уровень.
Что такое Синьсин? Синьсин включает в себя Дэ (Дэ является одной из материй), терпение, уразумение, отречение, отказ от разных стремлений человека, разных пристрастий, а также умение переживать горе и так далее - включает вещи очень многих областей. Синьсин человека необходимо повышать во всех отношениях. Только таким образом ты сможешь действительно повышаться. Это является одной из ключевых причин повышения силы Гун.
Некоторые думают: "Синьсин, о котором вы говорите, относится к идеологическим вещам человека, входит в область мышления и не имеет никакого отношения к вырабатываемому нами Гун". Как не имеет отношения? В наших идеологических кругах исстари существует дискуссия о том, что первично: материя или дух, всё время обсуждают и спорят по этому вопросу. На самом деле, я вам скажу: материя и дух идентичны. Ученые, занимающиеся исследованиями человеческого тела, считают, что мышление, происходящее в мозгу человека, является материей. Значит, с одной стороны, оно является существующей материальной вещью, а с другой - представляет собой вещь духовного характера. Не так ли? Разве они не идентичны? Возьмём для примера нашу Вселенную. С одной стороны, Вселенная существует как материя, с другой - обладает определенным свойством. Обычно простые люди не замечают существования свойства Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь", потому что все они находятся на одном уровне. Когда ты превзойдешь уровень обычных людей, то сможешь заметить существование такого свойства. Как это обнаружить? Любая материя Вселенной - все виды материи, имеющиеся во Вселенной - является природным духом. Все они обладают мыслительной способностью, а также представляют собой форму существования Закона Вселенной на разных уровнях. Свойство Вселенной не дает тебе возвыситься. Ты хочешь повыситься, но тебе это не под силу. Оно не позволяет тебе повыситься. Почему? Потому, что твой Синьсин не повысился. На каждом уровне существуют разные нормы: если ты хочешь подняться на более высокий уровень, то тебе необходимо отбросить твои плохие мысли и освободиться от твоих грязных вещей, а также необходимо ассимилироваться с нормами того уровня - только таким образом ты сможешь подняться.
По мере повышения Синьсин у тебя в теле произойдут большие изменения. Повышение Синьсин, безусловно, приведет к изменению материи твоего тела. К какому изменению? Ты отбросишь всё то порочное, за которым так упрямо гнался. Например, перед тобой бутылка, набитая грязью. Закрой крышку, брось бутылку в воду, и она сразу затонет. Теперь ты очищаешь бутылку от грязи, и чем больше ты выбросишь, тем выше всплывет бутылка. Когда ты выбросишь всё, она полностью всплывёт наверх. Нам в процессе самосовершенствования как раз нужно отбрасывать существующие в человеческом теле разнообразные плохие вещи, и только так ты сможешь возвыситься - такую роль играет это свойство Вселенной. Если ты не будешь повышать Синьсин, если уровень нравственности не повысится, если ты не освободишься от порочных идей и плохой материи, то свойство Вселенной не даст тебе возможности возвыситься. Разве они не идентичны? В шутку скажу, пусть у какого-то человека всё ещё сохраняются эмоции и страсти обычных людей, и мы позволим ему достичь восхождения и стать Буддой. Подумайте, разве это допустимо? Когда он увидит, как прекрасна Бодхисаттва(25), у него, наверное, появится порочная мысль. Так как чувство зависти не устранено, он может вступить в пререкания с Буддами. Допустимо ли такое? Как же быть? Тебе необходимо полностью отбросить разные порочные мысли, присущие обычным людям, только тогда ты достигнешь повышения.
Другими словами, тебе нужно обращать должное внимание на повышение Синьсин и совершенствоваться в полном соответствии со свойством Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь", ты должен отбросить страсти, плохие намерения, а также мысли о совершении зла, присущие обычным людям. Как только ты чуть повысишь степень своего мышления, так сразу отбросишь некоторые плохие вещи своего тела. Одновременно с этим ты должен ещё немного перенести горя, испытать страдание, немного устранить свою карму и тогда сможешь немного возвыситься, то есть свойство Вселенной уже не будет так сильно ограничивать тебя. Совершенствование зависит от самого себя, а Гун - от Учителя. Учитель дает тебе Гун для роста твоего Гун, и этот Гун начинает играть роль. Тогда и можно будет превратить Дэ как материю, находящуюся вокруг твоего тела, в Гун. Ты непрерывно повышаешься, непрерывно совершенствуешься вверх, твой столб Гун тоже непрерывно прорывается вверх. Как практикующий ты должен самосовершенствоваться в обстановке обычных людей, закалять себя, а также постепенно отбросить пристрастия и разнообразные желания. Поэтому с точки зрения Великих Просветленных, когда человек получает больше личных выгод среди обычных людей и хотя тем лучше он живет, что люди считают хорошим, но тем хуже становится. Как хуже? Чем больше он получает, тем больше вредит другим, получая то, что не должен получить; он может обращать большое внимание на славу и выгоду и из-за этого может потерять Дэ. Ты хочешь развить Гун, но не обращаешь внимания на совершенствование Синьсин, тогда твой Гун вообще не может возрасти.
В кругах самосовершенствующихся существует такое суждение, что Юаньшэнь человека бессмертен. Раньше, когда говорили об Юаньшэнь, то люди считали такое суждение суеверием. Известно, что физики исследовали наше человеческое тело, в котором есть молекулы, протоны, электроны, вплоть до кварка и нейтрино. Дойдя до этого шага, исследование невозможно даже с помощью микроскопа. Но всё это ещё чрезвычайно далеко от истока жизни, от истока материи. Всем известно, что для распада атомного ядра требуется удар соответствующей энергии и наличие довольно большого количества тепла - только так сможет произойти термоядерная реакция, только так ядро может расщепиться. В то время, когда человек умер, как могут просто так "умереть" атомные ядра в человеческом теле? Поэтому мы обнаружили, что, когда человек умер, в нашем пространстве распадаются лишь наибольшие его элементы - молекулы, а в других пространствах тела человека не распадаются. Подумайте, какой вид имеет тело человека под микроскопом? Оно находится в движении. Ты сидишь там неподвижно, но всё тело находится в движении, молекулы движутся, всё тело является рыхлым, как будто состоит из песка. Таково тело человека под микроскопом. А если мы смотрим на него нашими глазами, дело обстоит совсем иначе. Это потому, что эта пара глаз может создать ложное впечатление, не позволяет видеть истинное положение вещей. Открывшееся небесное око может видеть вещи в увеличенном виде, оно изначально являлось присущей человеку способностью, которая теперь называется сверхспособностью. Если ты хочешь проявить сверхспособность, то тебе нужно усовершенствоваться обратно, вернувшись к истоку и к истине.
Теперь поговорим о Дэ. Какова конкретная взаимосвязь между ним и нашим телом? Давайте проанализируем. Мы, люди, во многих пространствах имеем по одному телу. Рассмотрим теперь состав тела человека. Самыми крупными составляющими являются клетки, которые образуют человеческую плоть. Когда ты войдешь в пространство между клетками и молекулами, в пространство между молекулами и молекулами, ты почувствуешь, что уже вошёл в другое пространство. Какова там форма существования тела человека? Ты, конечно, не должен понимать это, исходя из имеющегося у нас представления об этом пространстве, твоё тело должно ассимилироваться с требованиями формы существования того пространства. В другом пространстве тело естественно может увеличиваться и уменьшаться. Тогда ты заметишь, что это безмерно обширное пространство. Имеется в виду своего рода простая форма существования другого пространства; в одно и то же время и на одном и том же месте существуют другие пространства. Человек имеет по одному определенному телу в каждом из многих пространств, и в определенном пространстве вокруг тела человека существует поле. Какое поле? Это поле и есть Дэ, о котором мы говорим. Дэ является белой материей. Он вовсе не какое-то духовное или умозрительное понятие, как мы раньше считали. Он полностью является материальным существованием, поэтому правы были в прошлом пожилые, которые говорили о накоплении и потере Дэ. Дэ находится вокруг тела человека, образуя поле. Раньше в системе Дао говорили, что учитель ищет себе ученика, а не ученик ищет учителя. Что это значит? Это значит, что учитель сначала узнает, сколько Дэ имеется в теле ученика. Если Дэ много, то ему легче будет самосовершенствоваться; если Дэ мало - то труднее. Ему будет трудно взрастить высокий Гун.
Одновременно с этим существует ещё чёрная материя. Мы называем её кармой. В буддизме её называют злой кармой. Обе материи, и белая и чёрная, существуют одновременно. Каково отношение между ними? Белую материю Дэ мы получаем благодаря тому, что пережили горе, выдержали удары, совершили хорошие дела; а чёрная материя приходит к человеку потому, что он совершил плохие поступки, сделал плохие дела или обидел кого-то. Сейчас люди не только гонятся за выгодой, но иные совершают всевозможные злодеяния. Ради денег они готовы на всё: убийство, заказное убийство, гомосексуализм, наркомания и так далее. Всякое бывает. Когда человек совершает плохие дела, он теряет Дэ. Каким образом это происходит? Когда человек оскорбляет другого, то считает, что он в выигрыше, выместил зло. Однако во Вселенной существует такой принцип: не потеряешь - не приобретешь. Если хочешь получить, следует потерять. Не хочешь терять - тебя вынудят к этому. Кто выполняет эту функцию? Эту функцию выполняет как раз это свойство Вселенной, поэтому недопустимо, чтобы ты только приобретал. Как же тогда быть? Оскорбляя кого-либо, обижая кого-либо, человек отдает другим Дэ; а противоположная сторона считается обиженной стороной, стороной, понёсшей потерю, подвергнутой горю, поэтому получает должное в возмещение. Когда обидчик начинает оскорблять другого, в это время из его пространства вылетает часть Дэ и переходит к другому, оседая на его теле. Чем сильнее эти оскорбления, тем больше другой приобретает Дэ. Результат будет таким же, при ответных ударах и нанесении обид другому. С ударом кулаком или ногой обидчик отдает часть Дэ пострадавшему. Чем сильнее наносимые удары, тем больше оседает, переходя, Дэ. Однако простые люди не видят принципа этого уровня. Считая себя обиженным, человек не может вынести оскорбления и отвечает обидчику тем же: "Бах!"... - он тоже работает кулаком и тем самым отсылает Дэ на прежнее место. В результате никто из двух сторон не теряет и не получает. Он, может быть, подумал: "Ты нанес мне один удар, я нанесу тебе два, иначе как я могу выместить свою злобу", - и он снова наносит один удар, из его тела опять вылетает частичка Дэ и передается противоположной стороне.
Почему мы придаем столь большое значение Дэ? Как влияет этот Дэ при своем преобразовании? Религия учит: при наличии Дэ, если человек в нынешней жизни чего-то не получит, то он получит это в будущей жизни. Что же он получит? Если у человека большой Дэ, он может стать крупным чиновником, может сильно разбогатеть, будет иметь всё, что только захочет, и всё будет получено им в обмен на Дэ. Религия также утверждает: если у человека нет Дэ, то и форма существования и Юаньшэнь его погибнут. Его Юаньшэнь уничтожится. После его смерти всё умрет, всё без остатка перестанет существовать. А у нас, в кругах самосовершенствующихся, говорят, что Дэ может непосредственно превратиться в Гун.
Сейчас мы и остановимся на том, как Дэ превращается в Гун. Среди самосовершенствующихся есть такое выражение: "Совершенствование зависит от себя самого, а Гун - от Учителя". Однако некоторые считают, что необходимо "поместить тигель в печь для получения эликсира бессмертия из целебных субстанций"(26), а также уметь контролировать деятельность своих помыслов. Они считают, что это очень важно. Скажу вам, это совсем не важно. Много думать об этом - это и есть пристрастие. Ты придаёшь этому большое значение, разве это не упрямое стремление? Совершенствование зависит от себя самого, а Гун - от Учителя. Лишь бы у тебя было такое желание, и достаточно. А по-настоящему делает эти дела Учитель, тебе этого вообще не сделать. Твоё тело - это тело обычного человека. Как ты можешь развить то высшее живое существо, состоящее из такой высокоэнергетической материи? Это вовсе невозможно. Подобное суждение можно принять за шутку. Процесс эволюционирования тела человека в другом пространстве является достаточно таинственным, достаточно сложным. Ты вообще не в состоянии сделать эти дела.
А что даёт тебе Учитель? Он даёт тебе Гун для возрастания твоего Гун. Так как Дэ находится вне тела человека, то настоящий Гун человека рождается именно от Дэ. Высота уровня человека, мощность его Гун полностью порождаются из Дэ. Он преобразует твой Дэ в Гун, который спирально поднимается вверх. Гун, от которого действительно зависит уровень самосовершенствующегося, растет вне его тела. В самом конце, когда он спирально поднимется до макушки, формируется столб Гун. По этому столбу Гун сразу можно определить, какой высоты достиг Гун человека. Это и есть его уровень или по буддийскому выражению Го Вэй. У некоторых практикующих во время сидения в позе созерцания Юаньшэнь может покинуть тело. Юаньшэнь сразу поднимается вверх до определенной высоты, а выше подняться не может и не смеет. Он, сидя на своём столбе Гун, поднимается вверх. Он может подняться только до такой высоты, так как его столб Гун достиг такой высоты, ещё выше он подняться не может - это и есть Го Вэй по буддийскому выражению.
Для измерения уровня Синьсин ещё имеется одно мерило. Мерило и столб Гун существуют в разных пространствах, но существуют одновременно. Твой Синьсин возрастает, если кто-то тебя оскорбил, а ты промолчал и остался спокойным; он ударил тебя кулаком, ты опять же промолчал, ответил на удар лишь улыбкой и всё - Синьсин у такого человека уже очень высокий. Ты являешься практикующим, что ты должен получить? Разве ты не должен получить Гун? По мере повышения Синьсин возрастает и твой Гун. Какой высоты достигнет Синьсин, такой высоты и Гун - это абсолютная истина. Раньше некоторые люди в парках или дома старательно, усердно практиковали. Практиковали неплохо. Но после практики сразу переставали быть самими собой, поступали так, как хотели, в обществе обычных людей ради славы и выгоды соперничали с другими. Может ли в этом случае расти их Гун? Вообще не возрастёт, и по этой же причине не проходят и их болезни. Почему люди не выздоравливают и после многих лет практики? Цигун является самосовершенствованием, является сверхъестественной вещью, а не гимнастикой обычных людей. Необходимо обращать внимание на Синьсин, и только тогда придёт выздоровление, или возрастёт Гун.
Когда ставят "треножник" и "печь" и собирают "лекарственные компоненты" для изготовления дань, некоторые считают, что дань и есть Гун. Нет. Дань содержит в себе лишь часть энергии, а не весь ее запас. Что же такое дань? Как известно, у нас ещё существуют другие составляющие, которые совершенствуют жизнь, в теле человека ещё возникнут сверхспособности и проявятся всякого рода магические вещи. Большинство этих вещей заперто, нельзя допустить, чтобы ты пустил их в ход. Имеется много сверхспособностей, около десяти тысяч, как только формируется одна из них, её сразу же запрут. Почему нельзя их проявлять? Да потому, что нельзя допускать того, чтобы ты произвольно применял их в жизни обычных людей, произвольно вмешивался в жизнь общества, произвольно демонстрировал свои способности на людях. Всё это привело бы к нарушению состояния общества. Многие занимаются самосовершенствованием по своему уразумению. Если ты всё откроешь людям, то, увидев, что всё это правда, совершенствоваться примутся все, в том числе и те, кому нет прощения. Допустить такое нельзя! Недопустимо, чтобы ты так показывал себя. К тому же ты легко можешь сделать плохое дело, потому что не видишь предопределенной связи, не видишь сути дела. Ты считаешь, что поступаешь хорошо, а, возможно, сделал плохое дело. Поэтому тебе не разрешается их использовать. Дело в том, что как только ты совершаешь злое дело, твой уровень соответственно понижается. Выходит, что ты зря совершенствуешься. Ввиду этого многие сверхспособности заперты. А как же быть? В день, когда ты достигнешь открытия Гун и наступит просветление, этот дань, являясь бомбой, может взорвать все имеющиеся сверхспособности, все замки и цяо(27) на теле, - "бах!" - произошло сотрясение, и всё открылось; он используется именно для этого. После кремации тела монаха остаются "сарира"(28). Некоторые люди говорят, что это кость или зубы. Спрашивается, а почему их нет у людей обычных? А ведь это и есть взорвавшийся дань, высвободивший энергию. Он содержит в себе большое количество материи из других пространств. Он, всё-таки, тоже является своего рода вещью материального существования, но не имеет никакого назначения. Сегодня люди считают его очень драгоценной вещью. Он наделен энергией, отличается глянцем, исключительно твёрдый. Вот такая вещь.
Есть ещё одна причина невозрастания Гун: ты не знаешь Закона высшего уровня, в результате чего не можешь возвыситься. Что это значит? Как я только что говорил, некоторые люди натренировались во многих методах практики. Но скажу тебе: пусть ты выучишь ещё больше, всё равно бесполезно, ты всего лишь школьник, школьник в самосовершенствовании. Все твои знания сводятся лишь к принципам низких уровней. Если ты используешь эти принципы низких уровней для совершенствования на высокие уровни, то это не будет иметь направляющей роли. С учебником начальной школы в руках ты и в университете остаешься школьником. Как много ты ни учишься, всё ни к чему, лишь ещё хуже. На разных уровнях имеются Законы этих уровней. Закон на разных уровнях игра- ет разную направляющую роль, поэтому правила низких уровней не могут руководить самосовершенствованием на высоких уровнях. Далее мы будем излагать лишь правила самосовершенствования на высоких уровнях. Моё изложение сочетается с вещами разных уровней, поэтому оно всегда будет служить руководством для твоего дальнейшего самосовершенствования. Я имею несколько книг, также имею аудио- и видеозаписи; после того, как прочтешь или прослушаешь один раз, через некоторое время ещё посмотришь, ещё послушаешь, гарантирую, что они всё ещё будут играть для тебя направляющую роль. Ты также непрерывно будешь повышать себя, и это также непрерывно будет играть для тебя направляющую роль - это как раз и есть Закон. Выше я изложил вам две причины невозрастания Гун: незнание Закона высших уровней, что означает отсутствие Закона для совершенствования, и отсутствие внутреннего совершенствования; без совершенствования Синьсин не вырастить Гун. Именно эти две причины.
----------------------------------------------------------------------

Сноски:
(24)- совершенствование - практика
(25)- Просветлённый уровня выше Архата, имеющий женский облик (санскр.)
(26)- понятия, используемые в даосской практике "Внутренней алхимии"
(27)- биологическая активная точка на теле человека, акупунктурная точка
(28)- прах святого (санскр.)

[Venus]

и тема седьмая:


Отличительные черты Фалунь Дафа

Наш Фалунь Дафа является одной из восьмидесяти четырех тысяч школ в системе Будды. Его никогда открыто не передавали в настоящий исторический период человеческой цивилизации, но в некоторый доисторический период он в обширных масштабах спасал людей. В последний период последней кальпы я ещё раз обширно передаю его, поэтому он является чрезвычайно драгоценным. Я описал форму непосредственного преобразования Дэ в Гун. На самом деле Гун выработан не практикой, а совершенствованием. Многие стремятся к возрастанию Гун, но обращают внимание только на выполнение упражнений, а не на совершенствование. В действительности выработка Гун полностью опирается на совершенствование Синьсин. Тогда почему мы здесь ещё обучаем людей практике Гун? Прежде всего, поговорим о том, почему монахи не занимаются практикой. Главные их занятия - сидеть в позе медитации, читать сутры, совершенствовать Синьсин, в результате чего у них и растет Гун, соответствующий их уровню. Поскольку Шакьямуни говорил, что надо отрешиться от всего на свете, в том числе и от Бэнтъи(29), значит, телодвижения не нужны. В системе Дао не говорят о спасении всех живых существ. Люди бывают с разной психикой, разными уровнями развития. Каких только людей нет: одни более корыстолюбивы, другие - менее. Они выбирают учеников, и даже из трех избранных учеников только одному будет разрешено усвоить суть данной школы. У этого ученика должен быть высокий Дэ, и ученик является хорошим, с таким не может случиться никаких проблем. Поэтому они обращают больше внимания на то, чтобы передать ученику методы практики, направленные на совершенствование жизни. Тут необходимы некоторые телодвижения для совершенствования сверхспособностей и магий.
Фалунь Дафа также представляет собой метод совершенствования и души и жизни, поэтому в нем есть телодвижения для закалки. Телодвижения, с одной стороны, предназначены для усиления способностей. Как усиливают? При помощи твоей мощной силы Гун усиливают твои сверхспособности, чтобы они становились всё сильнее и сильнее. С другой стороны, при помощи телодвижений в твоём теле вырабатывается много живых существ. Когда человек достигает высоких уровней в самосовершенствовании, у него, как говорится в системе Дао, появляется Юаньин(30) или, как говорится в системе Будды, - Алмазно-нетленное Тело. Возникают ещё всякого рода магии. Всё это приобретается практикой. Вот таково назначение. Целостный метод самосовершенствования и души и жизни требует от тебя и совершенствования, и практики. Я думаю, все вы теперь поняли, как появляется Гун. Гун, которым, в конечном счёте, определяется твоя степень, в корне является не приобретаемым посредством практики, а путём совершенствования. В процессе твоего совершенствования ты повышаешь свой Синьсин среди обычных людей и ассимилируешься со свойством Вселенной, в результате чего свойство Вселенной перестаёт ограничивать тебя, и ты можешь восходить наверх. В таком случае Дэ начинает преобразовываться в Гун. Вследствие повышения критериев твоего Синьсин ты повышаешься - именно такое соотношение.
Наш метод практики и в самом деле принадлежит к числу методов самосовершенствования и души и жизни. Выработанный нами Гун закладывается в каждой клетке тела, вплоть до микрокорпускул истока материи, находящейся в ультрамикроскопическом состоянии, всё это содержит Гун из высокоэнергетической материи. С возрастанием мощности твоей силы Гун плотность Гун становится всё больше и больше, его мощь становится всё сильнее и сильнее. Эта материя высокой энергии обладает жизнью. Поскольку она заполняет каждую клетку тела человека, вплоть до истока жизни, то с течением времени она приобретает те же формы, что и клетки твоего тела, обладает той же программой расположения, как у молекул, имеет ту же форму, что и атомные ядра. Но сущность полностью претерпела изменения, это уже не то тело, которое изначально содержало клетки плоти. Разве ты ещё находишься в пределах "пяти стихий"? Конечно, ты ещё не завершил своего совершенствования, ты ещё занимаешься совершенствованием среди обычных людей, поэтому с виду ты мало чем отличаешься от обычных людей. Единственная разница заключается в том, что ты выглядишь гораздо моложе своих сверстников. Конечно, прежде всего, надо устранить всё порочное из твоего тела, включая болезни. Однако здесь мы не лечим болезни, мы очищаем тело, мы называем это не "лечением болезней", а "очищением тела". Мы очищаем тело тем, кто по-настоящему занимается совершенствованием. Некоторые пришли именно для того, чтобы лечиться. Мы не допускаем на свои лекции тяжелобольных, потому что они не в состоянии освободиться от мыслей о лечении своей болезни. Они не могут отбросить мысль об имеющейся у них болезни. Они тяжело больны, и это их мучает. Разве могут освободиться от таких мыслей? Они не в силах совершенствоваться. Мы не раз подчеркивали, что не принимаем тяжелобольных. Здесь мы занимаемся самосовершенствованием - это далеко не то, о чём они думают. Они могут обратиться к другим наставникам цигун. Конечно, многие ученики имеют болезни; так как ты являешься человеком по-настоящему самосовершенствующимся, мы можем сделать для тебя это дело.
Внешность наших учеников, посвятивших себя Фалунь Дафа, через некоторое время сильно изменится: кожа станет нежной, лицо приобретет румянец, у пожилых станет меньше морщин до такой степени, что их останется очень-очень мало, - такое явление всеобщее. Я здесь не говорю о чем-то маловероятном, многие из сидящих здесь моих старых учеников знают об этом. Кроме того, у пожилых женщин восстановится менструальный цикл, потому что при самосовершенствовании и души и жизни нужен ци из менструации для совершенствования жизни. Менструации будут, но в ограниченном количестве, на текущем этапе этого достаточно. Это тоже всеобщее явление. Иначе, без этого, как ты сможешь совершенствовать жизнь? Так же и мужчины, старые и молодые, почувствуют легкость во всем теле. По-настоящему занимаясь самосовершенствованием, ты будешь чувствовать в себе такие изменения.
Наш метод практики чрезвычайно велик. Он не похож на многие другие методы практики, движения которых подражают животным. Этот метод практики охватывает колоссальную сферу. Принципы, которые в свое время излагали и Шакьямуни и Лаоцзы, являются внутренними принципами нашей галактики. А что практикует наш Фалунь Дафа? Мы совершенствуемся по принципам эволюции Вселенной, по самому высокому свойству Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь". Мы практикуем такое величие, словно практикуем Вселенную.
Ещё наш Фалунь Дафа отличается особой, наиболее характерной чертой, которой не обладают другие методы практики. Все виды цигун, которые в настоящее время распространены в обществе, идут по пути формирования дань, закаляют дань. В школах цигун с закалкой дань трудно добиться открытия Гун и достичь просветления, живя в среде обычных людей. Наш Фалунь Дафа не идёт по пути формирования дань, а вырабатывает Фалунь в нижней части живота. Такой Фалунь я лично вкладываю в учеников на наших лекциях. Когда я проповедую Фалунь Дафа, все вы постепенно получаете вложенный мной Фалунь. Кто чувствует это, а кто нет. Большинство чувствует, поскольку сущность тела человека у всех разная. Мы вырабатываем Фалунь, а не дань. Фалунь - Вселенная в миниатюре. Он имеет все сверхспособности, присущие Вселенной, может автоматически двигаться, вращаться. Он будет всегда вращаться в нижней части твоего живота. Фалунь никогда не остановится и будет вращаться вечно с того момента, как вложен в тебя. Когда Фалунь вращается по направлению движения часовой стрелки, он автоматически извлекает энергию из Вселенной, к тому же сам он может преобразовывать энергию, поставлять энергию, которая нужна для изменения элементов всех частей твоего тела. В то же время, когда он вращается в противоположную сторону (против движения часовой стрелки), то, испуская энергию, отбрасывает ненужную материю, которая рассеивается вокруг тела. Освобожденная энергия излучается очень далеко и снова приносит новую энергию. Энергия, которую высвобождает Фалунь, приносит пользу окружающим. В системе Будды ставится цель спасти самого себя и других, спасти все живые существа. Нужно не только усовершенствовать самого себя, но и спасти все живые существа. Эта энергия должна приносить пользу людям. Она может естественно регулировать здоровье других, лечить их болезни и так далее. Конечно, энергия не может теряться. Когда Фалунь вращается в главном направлении (по направлению движения часовой стрелки), он подбирает энергию. Фалунь постоянно, безостановочно вращается.
Некоторые думают: почему Фалунь может, не останавливаясь, постоянно вращаться? Кто-то спросил меня: "Почему же он может вращаться? Где источник?" Собирающаяся в большом количестве энергия может сформировать дань - это легче понять, однако непрерывное вращение Фалунь невообразимо. Для всех привожу пример. Вселенная движется, все системы Млечного Пути и все галактики во Вселенной движутся. Девять планет вращаются вокруг Солнца, Земля вращается вокруг своей оси. Подумайте, кто их подтолкнул? Кто придает им силу? Тебе не следует познавать это, исходя из понятий обычных людей. Это своего рода сюаньцзи(31). Так обстоит дело и с нашим Фалунь. Он вращается. Он решил проблему практики обычного человека в повседневной жизни, от чего времени для занятий будет больше. Почему времени будет больше? Потому что Фалунь непрестанно вращается, не останавливаясь, черпает энергию из Вселенной, преобразовывает энергию. Когда ты на работе, он всё равно совершенствует тебя. Конечно, речь идёт не только о Фалунь, мы заложим в тебя ещё много и много функций, механизмов, все они автоматически вращаются вместе с Фалунь, также автоматически преобразуют. Поэтому этот Гун совершенно автоматически эволюционирует человека. Таким образом сформировалось: "Гун совершенствует человека", также можно сказать: "Закон совершенствует человека". Когда ты не занимаешься, Гун закаляет тебя; когда ты занимаешься, Гун также закаляет тебя. Когда ты принимаешь пищу, спишь или работаешь, Гун всё время тебя развивает. Для чего ты занимаешься? Для того чтобы укрепить Фалунь, укрепить все функции и цицзи(32), которые я в тебя вложил. При самосовершенствовании на высшие уровни всё происходит в недеянии, выполнение движений идёт по механизму, не надо использовать мысль, не надо обращать внимания на дыхание.
Для нас не имеет значения, когда и где практиковать. Некоторые спрашивают: "Какое время лучшее для закалки Гун? Время цзыши(33)? Время чэньши(34)? Время уши(35)?" Мы не придаем значения времени. Во время цзыши ты не занимаешься практикой, но Гун тебя закаляет. Во время чэньши ты не занимаешься практикой, Гун также закаляет тебя. Когда ты спишь, Гун также закаляет тебя. Когда ты идешь куда-нибудь, Гун также закаляет тебя. Ты работаешь, Гун все ещё закаляет тебя. Всё это значительно экономит время твоей практики. Многие из нас имеют настоящее желание обрести Дао. В этом, конечно, цель самосовершенствования, конечная цель самосовершенствования как раз заключается в постижении Дао и в достижении Полного Совершенства. Однако годы жизни некоторых людей остаются ограниченными. Времени, вряд, ли хватит для них. Наш Фалунь Дафа может решить эту проблему, то есть может сократить процесс самосовершенствования. К тому же Фалунь Дафа представляет собой метод самосовершенствования и души и жизни. Если ты будешь совершенствоваться непрерывно, то сможешь непрерывно продлевать свою жизнь. Будешь постоянно заниматься, тогда твоя жизнь постоянно продлевается. Таким образом, для пожилых людей с хорошей природной основой времени окажется достаточно. Но существует один критерий: продлённая жизнь, превышающая первоначальный жизненный процесс, определённый судьбой, полностью дается ради использования её для практики; появившееся даже небольшое отклонение в твоих мыслях, может принести опасность для твоей жизни, потому что твой жизненный процесс давно уже окончен. Однако если ты в процессе самосовершенствования выйдешь из стадии самосовершенствования по мирскому Закону, то это ограничение на тебя больше не действует. В это время произойдет переход в другое состояние.
Мы не обращаем внимания на стороны света, не обращаем внимания на "возврат Гун"(36), так как Фалунь вращается всегда, и его вращение нельзя остановить. Тебе звонят или кто-то стучится в дверь - ты можешь сразу отвлечься. Не нужно делать специальных движений, завершающих занятия. Когда ты прекратишь занятия, Фалунь тотчас начнёт вращаться по часовой стрелке и начнёт собирать энергию, рассеянную вне тела. Посредством специального "сбора ци через макушку"(37) что-то всё равно может потеряться. Фалунь является вещью, обладающей жизнью. Он сам знает, что надо делать. И не надо думать, в какую сторону встать лицом, потому что вся Вселенная движется, Млечный Путь движется, девять планет вращаются вокруг Солнца, к тому же Земля вращается вокруг своей оси. Мы занимаемся по Великому принципу Вселенной. Где восток, юг, запад и север? Нигде. Любая сторона обозначает все стороны. Во время занятий ты стоишь лицом к любой стороне света, значит, одновременно повёрнут ко всем сторонам. Наш Фалунь Дафа может защитить учеников-последователей от каких-либо отклонений. Как защитить? Если ты действительно занимаешься самосовершенствованием, то наш Фалунь будет защищать тебя. Моя основа укоренена во Вселенной. Кто посягает на тебя, тот посягает и на меня, то есть он посягает на эту Вселенную. Мои слова звучат мистически, но чем дальше ты будешь слушать мои лекции, тем понятней тебе всё будет. Ещё есть другое, но о слишком высоком я не могу говорить. Мы будем систематически от простого к сложному излагать Закон высокого уровня. Если твой Cиньсин неправедный, то так не пойдет, если ты просишь чего-то, то, возможно, появятся проблемы. Я заметил, что у многих моих старых учеников Фалунь всё же деформировался. Почему? Занимаясь практикой, ты смешал школы, ты взял кое-что у других. Тогда почему Фалунь не защищает тебя? То, что тебе дали, - это твоё, им управляет твоё сознание. Что ты хочешь, в это никто вмешиваться не будет - такой принцип этой Вселенной. Раз ты не хочешь совершенствоваться, никто не сможет заставить тебя совершенствоваться, иначе это равносильно совершению плохого поступка. Кто может заставить тебя изменить твоё сердце? Только ты сам. Ты берёшь всё лучшее из различных школ, берёшь всякую всячину. Сегодня занимаешься по одному методу практики, завтра - по другому. Твоя цель - освободиться от болезней. И, однако, освободился ли ты? Нет. Болезнь только оказалась отодвинутой на будущее. При самосовершенствовании на высшие уровни мы должны специализироваться только по одной школе. Ты можешь выбрать себе один метод практики. Но, сделав выбор, ты должен вложить свою душу в эту школу, пока не добьёшься открытия Гун и не достигнешь просветления. Только после этого ты сможешь заняться другим методом практики для дальнейшего самосовершенствования, где будут другие вещи. По-настоящему передаваемые из поколения в поколение вещи остались с давних времён, они прошли процесс довольно сложной эволюции. Некоторые практикуют, прислушиваясь к своим внутренним ощущениям. Но что значит твоё ощущение? Ничего не значит. Процесс настоящего преобразования происходит в другом пространстве. Он чрезвычайно сложен и таинственен, не допускает ни малейшего отклонения. Например, точный аппарат сразу испортится, если ты вставишь в него деталь другого прибора. Во всех твоих телах, которые находятся в разных пространствах, происходят чрезвычайно удивительные изменения. Тут нельзя допускать ни малейшего отклонения. Ведь я уже говорил тебе, что самосовершенствование зависит от тебя самого, а Гун - от Учителя. Ты, как попало, берешь чужие вещи, вкладываешь их в себя, как только вложил внутрь, примешивая другие информации, - ты помешал вещам этой школы, тогда произойдут отклонения, к тому же они могут отразиться в обществе обычных людей, могут принести человеческие неприятности. Ты сам этого хотел, поэтому другие не будут вмешиваться. Это вопрос твоего уразумения. К тому же смешение техники приведет Гун к полной неразберихе. Ты уже не сможешь совершенствоваться. Возможно, возникнут такие проблемы. Это не то, что я настаиваю, чтобы все вы посвятили себя учению Фалунь Дафа. Ты не совершенствуешься по Фалунь Дафа, однако ты получил суть любого другого метода практики, я тоже одобряю это. Однако скажу вам, что для истинного самосовершенствования на высокие уровни обязательно нужно придерживаться лишь одного метода практики. Есть ещё один момент, о котором я должен тебе сказать: в настоящее время нет второго человека, который подобно мне по-настоящему передает Гун на высшем уровне. В дальнейшем ты поймешь, что я сделал для тебя, поэтому надеюсь, что твоё уразумение не будет слишком низким. Многие хотят посвятить себя совершенствованию на высшие уровни, а тебе уже предоставили эти вещи, а ты, может быть, даже не осознаёшь всего этого. Ты поступаешь в ученики то к одному, то к другому мастеру, тратишь на это много денег, но не можешь найти. Сегодня же тебе всё доставили "на дом", но, быть может, ты ещё не в состоянии всего этого понять. Это как раз является вопросом способности уразумения, и также является вопросом возможности твоего спасения.
----------------------------------------------------------------------

Сноски:
(29)- собственное тело
(30)- "Бессмертный Младенец"
(31)- механизм вращения
(32)- механизм ци
(33)- время по древне-китайски c 23 до 1 часа ночи
(34)- время по древне-китайски с 7 до 9 часов утра
(35)- время по древне-китайски с 11 до 1 часа дня
(36)- используемые в некоторых школах приемы прекращения практических занятий
(37)- метод, используемый в некоторых школах цигун

на этом первая лекция завершается.

[MANDRAGORA]

а я иглоукалыванием когда-то занималась...

[Venus]

а я иглоукалыванием когда-то занималась...

В этом нет ничего плохого. Практикующим Фалун Дафа запрещено лечить, потому что у них есть Гун. Они могут лечить по-настоящему, то есть уничтожать болезнетворную карму. А это уже чревато, сам человек, при помощи увеличения Синьсин должен изжить свою болезнетворную карму.

[Venus]

Лекция вторая
тема первая.


ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ


Вопрос о небесном оке

Многие мастера цигун затрагивали некоторые обстоятельства, касающиеся небесного ока. Однако на разных уровнях Закон выражается по-разному. Самосовершенствующийся может увидеть только картины, существующие на том уровне, которого он достиг в своём самосовершенствовании. Подлинную картину выше этого уровня он не увидит и не поверит в неё, поэтому считает, что правильно только то, что увидел на своём уровне. Из-за того, что он ещё не достиг достаточно высокого уровня в самосовершенствовании, он считает, что те вещи не существуют; он не верит в них, так как это обусловливается уровнем, и его мышление также не может восходить наверх. Говоря иначе, насчёт небесного ока одни говорят одно, а другие - другое, и в результате получается хаос, никто не может дать четкого объяснения; на самом деле небесное око не может быть разъяснено до полной ясности на низком уровне. В прошлом, в связи с тем, что строение небесного ока считалось секретом из секретов, о нём не допускалось знать обычным людям, поэтому этой проблемы никто и никогда не затрагивал. Мы здесь не будем говорить о прежней теории. Нам бы хотелось осветить этот вопрос, используя современную науку, и самым понятным современным языком, а также разъяснить его основные аспекты.
Небесное око, о котором мы говорим, в сущности, находится чуть выше межбровья человека и соединяется с пинеальной железой. Это главный проход. На теле существует ещё много глаз. Система Дао считает каждый "цяо" глазом. Система Дао называет биологически активную точку тела "цяо", а в китайской медицине она носит название "сюевэй". Система Будды говорит, что каждая потовая пора является глазом, поэтому некоторые умеют ухом читать, другие умеют смотреть рукой, затылком, а третьи - ногой и животом, бывает всякое.
Говоря о небесном оке, нам бы хотелось, прежде всего, остановиться на вопросе о нашей этой паре глаз. В настоящее время некоторые считают, что эта пара глаз может видеть любую материю, любой предмет в этом нашем мире, поэтому у некоторых возникло упрямое представление об этом. Они считают действительным лишь то, что видят воочию и не верят в то, чего не видят глазами. В прошлом таких всегда считали людьми с плохим уразумением, и некоторые не могли объяснить, почему у них плохое уразумение. "Не верю в то, чего не вижу", - эти слова как будто сказаны разумно. Однако с точки зрения уровня немного повыше подобное утверждение ошибочно. Любое время-пространство состоит из материи. Разумеется, разные времена-пространства имеют разное строение материи, имеют различные формы проявления разных живых существ.
Приведу пример. Буддизм гласит, что любое явление в человеческом обществе является иллюзией, не реальностью. Почему оно - иллюзия? Это же реально существующий предмет. Кто может доказать, что оно является ложным? Форма существования предмета одна, а форма его проявления - другая. Наши глаза имеют такую способность: они могут запечатлевать предметы, существующие в нашем материальном пространстве, в таком состоянии, в каком мы их сейчас видим. Но на самом деле эти предметы даже в нашем пространстве не таковы, какими кажутся. Например, как выглядит человек под микроскопом? Все тело человека выглядит рыхлым, оно состоит из молекул, похожих на песок, зернистый и движущийся. Электроны вращаются вокруг ядра атома. Все тело шевелится и движется. Поверхность тела негладкая, неровная. Так обстоит дело и с любыми предметами во Вселенной, например, со сталью, железом и камнем. Все молекулы в них движутся. Однако такой формы движения ты не видишь. В действительности она нестабильная. Этот стол также шевелится, а наши глаза не могут заметить это истинное положение, эта пара наших глаз может создать у людей ложное представление.
Дело не в том, что мы не можем увидеть микроскопические вещи, что у человека отсутствует такая способность. Конкретную способность видеть до определенной степени микроскопические предметы человек имеет от природы. После того, как мы, люди, приобрели эту пару глаз этого материального пространства, они создают людям эту ложную картину, не дают видеть истину. Поэтому в прошлом говорили, что люди не признают того, чего не видят, и в кругах совершенствующихся издавна считают их людьми с плохим уразумением. Их затуманивают ложные общепринятые представления, они впали в мирские заблуждения. В религиозных кругах издавна существует такое утверждение, на самом деле и мы считаем его обоснованным.
Эта пара глаз в силах запечатлевать предметы нашего нынешнего материального пространства в таком состоянии. Их способность этим и ограничивается. Когда люди смотрят на предметы, изображение получается не прямо в глазах. Глаза, как объектив фотоаппарата, играют лишь роль инструмента. Когда снимают даль, то объектив фотоаппарата удлиняется. Наши глаза играют такую же роль. В темноте зрачки глаз расширяются, так же как в фотоаппарате увеличивают диафрагму, когда снимают что-то в темноте, иначе будет недодержка, и весь снимок станет чёрным. На очень ярком месте наши зрачки резко сужаются, иначе свет ослепляет глаза, и ничего не видно. Фотоаппарат действует по такому же принципу: диафрагму также надо уменьшить. Фотокамера может только снимать предметы, представляя собой лишь инструмент. В действительности, когда мы смотрим на что-то, смотрим на человека, смотрим на форму существования какого-то предмета, то получается изображение в нашем мозгу. Говоря другими словами, видимое проходит сначала через глаза, затем через зрительный нерв, и, наконец, доходит до пинеальной железы, находящейся в задней части мозга, и в этой области формируется изображение. Это говорит о том, что настоящее отражение изображения предметов формирует и видит именно пинеальная железа как часть мозга. Это познала и современная медицина.
Говоря об открытии небесного ока, мы имеем в виду возможность видеть, минуя зрительный нерв, для чего необходимо пробить проход между бровями человека, дать возможность пинеальной железе смотреть прямо наружу. Это и есть открытие небесного ока. Некоторые думают, что это нереально, наши глаза все же играют роль инструмента, они могут "снимать" предметы, без них нам не обойтись. Современная медицина путем анатомирования обнаружила, что передняя часть пинеальной железы обладает полным тканевым строением глаза человека. Так как она находится внутри головы человека, поэтому современная медицина считает, что это атрофировавшийся глаз. Действительно ли он является атрофировавшимся глазом, в наших кругах совершенствующихся воздерживаются от комментариев. Но всё же современная медицина уяснила себе, что где-то в мозгу человека имеется ещё один глаз. Созданный нами этот проход как раз ведёт в эту точку, что совпадает с познаниями современной медицины. Этот глаз не похож на наши обычные глаза, которые создают у людей ложное представление о реальности. Он может увидеть сущность явлений, увидеть сущность материи. Поэтому те, у кого небесное око открыто на очень высокой ступени, могут увидеть другие времена-пространства сквозь наше пространство, могут увидеть такие картины, каких не видят обычные люди. А те, у кого небесное око открыто на невысокой ступени, могут приобрести способность проникающего зрения, они могут видеть предметы сквозь стену, просвечивать тело человека - оно обладает такими сверхспособностями.
Система Будды разделяет небесное око на пять типов: "зрение невооруженного глаза", "зрение небесного глаза", "зрение глаза мудрости", "зрение глаза Закона" и "зрение глаза Будды". Это и есть пять основных ступеней небесного ока. Каждая ступень ещё разделяется на высшую, среднюю и начальную подступени. Система Дао говорит о "девятью девять" или о восьмидесяти одной подступени "зрения глаза Закона". Здесь мы открываем для всех присутствующих небесное око, но не ниже уровня "зрения небесного глаза". А почему? Хотя ты сидишь здесь и начал совершенствоваться, но ты только-только отступил на шаг от обычного человека, многие твои мирские пристрастия ещё не оставлены. Если бы у тебя небесное око открылось ниже "зрения небесного глаза", у тебя появились бы сверхспособности, которые обычные люди называют экстрасенсорностью. Ты смог бы видеть предметы сквозь стену, просвечивать тело человека. Если бы мы распространяли эту сверхспособность в широких масштабах, открыв всем небесное око до такой ступени, то причинили бы серьезную помеху обществу обычных людей и нарушили бы состояние общества обычных людей. Государственные тайны не смогли бы сохраняться; для людей было бы все равно, ходят ли они в одежде или без нее. Ты бы смог увидеть всё, что происходит в чужих семьях; выиграл бы главный приз. Это недопустимо! Подумайте, если всем открыть небесное око до "зрения небесного глаза", будет ли это ещё человеческим обществом? Существование такой серьезной помехи состоянию человеческого общества абсолютно недопустимо. Когда я действительно открыл бы тебе небесное око до такой ступени, ты бы сразу мог стать мастером цигун. Некоторые давно уже хотят стать мастерами цигун, и вдруг у них открылось бы небесное око, они как раз смогли бы лечить людей от болезней. Не значит ли это, что я вывел бы тебя на еретический путь?
А до какой ступени тебе открыть небесное око? Я тебе прямо открою его до ступени "зрения глаза мудрости". Если открыть до ещё более высокой ступени - то у тебя отсутствует для этого соответствующий Cиньсин, а если открыть до более низкой ступени - это может серьезно нарушить состояние общества обычных людей. Я открою тебе его до ступени "зрения глаза мудрости", и тогда ты, не обладая способностью видеть предметы сквозь стену, не умея просвечивать тело человека, сможешь, однако, видеть картины, существующие в других пространствах. Какая тебе польза от этого? Это может усилить у тебя уверенность в практике Гун. Ты действительно увидишь вещи, которые не могут увидеть обычные люди, и почувствуешь, что все они действительно существуют. Сейчас я всем вам открою небесное око до этой ступени. Независимо от того, ясно или смутно тебе будет видно, это принесет пользу твоей практике Гун. Тот, кто поистине самосовершенствуется по Великому Закону и требовательно относится к себе в повышении Cиньсин, может надеяться на такой же эффект от чтения данной книги.
Чем определяется ступень небесного ока? Не то, чтобы после открытия небесного ока тебе все было видно, - совсем не так. Здесь существует ещё вопрос о разделении его на ступени. Чем же определяется эта ступень? Имеются три фактора. Первый из них таков: внутри небесного ока человека изнутри кнаружи должно существовать поле. Мы называем его жизненной сущностью. А какую роль она играет? Это похоже на то, когда телеэкран, который после включения при отсутствии люминофоров представлял бы собой лишь лампу. Он мог бы только испускать свет и не мог показывать изображение. Телеэкран показывает нам изображение лишь при помощи люминофоров. Этот пример, конечно, не очень подходящий, так как мы непосредственно смотрим, а в телевизоре все отражается на экране. В общем, смысл такой. Жизненная сущность чрезвычайно ценна. Она состоит из ещё более замечательной материи, извлеченной из Дэ. В большинстве случаев у каждого человека свой запас жизненной сущности. Из десяти тысяч человек, возможно, найдутся двое, принадлежащие одной ступени.
Ступень небесного ока представляет собой прямое воплощение Закона в нашей Вселенной. Она является сверхобычной вещью и тесно связана с Синьсин. Если у человека Синьсин невысок, то ступень также низкая. Низкий Синьсин приведет человека к большой потере своей жизненной сущности. У другого - Синьсин очень высокий. Он с детства до взрослых лет, живя в обществе обычных людей, равнодушен к славе и выгоде, к противоречиям между людьми, к личным интересам, к семи чувствам и шести страстям. У такого человека относительно хорошо может сохраниться жизненная сущность, поэтому он может сравнительно ясно видеть всё после открытия небесного ока. Что касается детей младше шести лет, то они очень хорошо видят после открытия небесного ока, причем открыть его легко: одно слово - и сразу открыто.
Загрязняясь от мощного потока общества обычных людей, напоминающего крупный красильный чан, люди часто принимают ошибочное за верное. Разве все люди не желают жить лучше? Исходя из такого желания, человек может причинить ущерб другим, может стать корыстолюбивым, присвоить выгоду других людей, оскорбить других, причинить вред другим, будет из-за личных интересов бороться среди обычных людей. Разве это не противоречит свойству Вселенной? Поэтому вряд ли правильно то, что они считают правильным. Воспитывая детей, взрослые часто, чтобы потом им нашлось место в обществе обычных людей, наставляют их так: "Ты должен учиться быть похитрее". А "хитрость" считается ошибочной в нашей Вселенной, поэтому мы считаем, что надо предоставить дела их собственному течению, надо равнодушно относиться к личным интересам. Человек хитрит для того, чтобы добиться личной выгоды. "Если кто-нибудь тебя оскорбит, обратись к его учителю, обратись к его родителям! Найдешь деньги - подбери!", - вот как их учат! Под влиянием таких поучений ребенок в обществе обычных людей становится всё более корыстолюбивым, он может "влезть в чужой карман" и тогда потерять Дэ.
После того, как человек потеряет Дэ, он как материя не исчезнет, а перейдет к другому человеку, но жизненная сущность человека может рассеяться. Если человек с детства лукавит, отличается сильным своекорыстием и стремится только к наживе, то он часто неясно видит после открытия небесного ока. Но это не значит, что впредь он никогда не приобретет такую способность. А почему? Потому, что в процессе нашего самосовершенствования именно нужно вернуться к истоку и к истине. При непрерывной практике Гун жизненная сущность непрерывно возвращается, заново пополняется, поэтому необходимо уделять внимание Cиньсин. Мы обращаем внимание на всецелое повышение, на восхождение в целом. Когда поднялся Cиньсин, то другие вещи поднимаются вслед за ним; когда Cиньсин не поднялся, жизненная сущность небесного ока также не будет возмещаться - именно такой принцип.
Второй фактор характеризуется тем, что во время занятий человек с хорошей природной основой также может открыть себе небесное око. Зачастую некоторые люди сильно пугаются при открытии небесного ока. Почему? Практикой обычно занимаются во время цзиши, когда стоит глухая ночь и кругом тишина. Вот человек занимается, занимается, и вдруг перед ним появляется большой глаз, отчего он и пугается. Пугается не на шутку: отныне он больше не осмеливается заниматься. Вот какой кошмар! Большущий такой глаз, моргает да моргает. Это видно очень ясно. Поэтому одни его называют "дьявольским глазом", а другие - "глазом Будды" и тому подобным. На самом деле это твой собственный глаз. Конечно, совершенствование зависит от тебя самого, а Гун - от Учителя. Весь процесс эволюции Гун у самосовершенствующегося представляет собой очень сложный процесс в других пространствах, и не только в одном, а во всех пространствах. Тела, находящиеся во всех пространствах, изменяются. Сможешь ли ты совершить это сам? Нет, не сможешь. Все эти дела запланированы Учителем, их делает Учитель, поэтому мы говорим, что совершенствование зависит от тебя самого, а Гун - от Учителя. Лишь бы ты имел такое желание, так думал, а на самом деле то делает Учитель.
Некоторые путем практики сами открыли себе небесное око. Мы говорим, что это твой глаз, но ты сам не в силах сотворить себе глаз. У некоторых есть учитель. Учитель видит, что у тебя открылось небесное око, он тут же сотворит тебе глаз, называемый "истинным глазом". Конечно, у некоторых нет учителя, но у них есть прохожий учитель. В системе Будды говорится: "Будд так много, что они есть везде и всюду". Некоторые говорят: "В Трёх футах над головой находится Божество", - то есть их очень много. Прохожий учитель видит, что ты хорошо занимаешься, и у тебя уже открылось небесное око, но отсутствует глаз. Он тут же сотворит тебе глаз. И можно будет считать, что этот глаз ты выработал сам путем практики, так как спасение людей должно быть безоговорочным, без учета цены, вознаграждения и славы. Это намного выше передовиков обычных людей. Это делается, полностью исходя из милосердия.
После открытия небесного ока у человека возникает такое состояние: свет сильно режет и слепит глаза. На самом деле, он раздражает не твои глаза, а твою пинеальную железу, а ты чувствуешь, как будто он слепит глаза. Это потому, что у тебя ещё отсутствует этот глаз, а когда он будет в тебя заложен, ты перестанешь чувствовать резь в глазах. Некоторые из нас могут чувствовать и видеть этот глаз. Он имеет ту же природу, что и Вселенная. Этот глаз отличается святой наивностью и большим любопытством. Он заглядывает внутрь, смотрит, открылось ли твое небесное око, может ли оно видеть. Этот глаз в тебя вглядывается. В этот момент у тебя открылось небесное око, а он в тебя вглядывается. Неожиданно увидев его, ты можешь испугаться. По сути дела это и есть твой глаз, впредь ты будешь смотреть на любой предмет именно этим глазом. Без этого глаза ты вовсе не сможешь видеть, даже если бы у тебя открылось небесное око.
Третий фактор сводится к тому, что по мере прорыва уровней проявляются отличия между разными пространствами - это именно является вопросом, затрагивающим уровни. Кроме главного прохода у человека есть ещё много субпроходов, которые могут видеть. Система Будды считает, что каждая потовая пора на теле человека является глазом, а система Дао говорит, что все цяо на теле человека - это глаза; иначе говоря, значит, все сюевэй являются глазами. Конечно то, что они говорят, относится к своего рода форме эволюции Закона в теле человека: любое место может видеть.
Уровни, о которых мы говорим, всё-таки отличаются от этих. Кроме главного прохода, существуют ещё несколько основных субпроходов в таких местах, как на обеих бровях, на верхних веках, под нижними веками и в шаньгэнь(1). Они именно определяют вопрос прорыва в уровнях. Разумеется, если обычные самосовершенствующиеся могут видеть всеми этими несколькими местами, то эти люди уже прорвали довольно высокие уровни. Некоторые могут смотреть также глазами. Они уже усовершенствовали свои глаза, придав им различные формы гуннэн(2). Но если кто-нибудь не может, как следует, пользоваться этим глазом, то увидит лишь этот предмет, но не увидит тот, и из этого также не выйдет никакого толку; поэтому у некоторых один глаз смотрит в эту сторону, а другой - в ту. Под этим глазом (правым) нет субпрохода, так как это прямо связано с Законом. Когда люди занимаются плохими делами, то любят смотреть правым глазом, поэтому под правым глазом и нет субпрохода. Здесь идет речь о нескольких основных субпроходах, появляющихся на стадии самосовершенствования по мирскому Закону.
Когда ты достигнешь очень высокого уровня и пройдешь все стадии самосовершенствования по мирскому Закону, у тебя ещё появится глаз, подобный фасеточным глазам, то есть на всей верхней половине лица появится большой глаз, в котором имеется неисчислимое количество маленьких глазков. У Великих Просветленных, достигших высочайшего уровня, очень много глаз, выработанных путем самосовершенствования, которые покрывают все лицо. Все глаза могут видеть сквозь этот большой глаз, видят то, что он хочет видеть. Одним взглядом смогут осматривать положения всех уровней. В настоящее время зоологи, энтомологи занимаются исследованием мух. Глаза мухи очень большие, под микроскопом можно заметить, что в них есть неисчислимое количество маленьких глазков; такие большие глаза называются фасеточными глазами. У Просветленного крайне высокого уровня также может появиться подобное состояние. Оно может появиться лишь у тех, кто намного превосходит степень Жулая. Но обычные люди эти глаза не видят. Те, кто находится на обычных уровнях, тоже не видят существования этого. Они лишь могут видеть, что он, как обычный человек, так как эти фасеточные глаза находятся в другом пространстве. Выше у нас шла речь о прорыве разных уровней, то есть о возможности прорыва в разные пространства.
Я в основном изложил вам строение небесного ока. Если мы при помощи внешней силы откроем тебе небесное око, то это ускорит и облегчит ход открытия. Когда я говорю о небесном оке, каждый из нас может почувствовать, что лоб у тебя напрягается, мышцы стягиваются и втягиваются внутрь. Не так ли? Именно так. Такое чувство возникнет у каждого присутствующего, если только он сможет отречься от всяких страстей и посвятит себя самосовершенствованию по Фалунь Дафа. Все могут почувствовать, как большая сила проникает внутрь. Мы испускаем на тебя Гун, предназначенный специально для открытия небесного ока. Одновременно с этим мы направляем Фалунь, чтобы они произвели в тебе поправку. Когда мы говорим о небесном оке, то открываем небесное око каждому, если только он практикует по Фалунь Дафа, но не каждый сможет ясно видеть, не каждый сможет увидеть, так как это прямо связано с тобой лично. Не волнуйся. Не сможешь видеть - это ничего, самосовершенствуйся спокойно. Вслед за непрерывным повышением уровня ты постепенно сможешь видеть, и видимость будет улучшаться. Если только ты будешь самосовершенствоваться, полностью посвятишь себя совершенствованию, то восполнишь упущенное.
Самому открыть небесное око относительно трудно. Я расскажу о нескольких формах, с помощью которых человек может сам себе открыть небесное око. Скажем, некоторые из нас, сидя в позе созерцания, наблюдают лоб, наблюдают небесное око и чувствуют, что там темно, ничего нет. Со временем им кажется, что на лбу постепенно белеет. После некоторого времени самосовершенствования они заметят, что там постепенно светлеет, после чего начинает краснеть. И тут начнут распускаться бутоны, расцветать в одно мгновение, как можно увидеть в кино, в телевизоре. Может появиться такой кадр. Этот красный цвет вначале образует ровную плоскость, затем середина ее становится выпуклой. Бутоны расцветают непрерывно. Чтобы бутоны в проходе расцветали полностью за счет твоей собственной силы, трудно даже за восемь или десять лет, потому что небесное око полностью забито.
У некоторых небесное око не забито, оно обладает проходом, но из-за того, что они не занимаются практикой, у них нет энергии, поэтому во время практики Гун перед глазами может неожиданно появиться черный круг. После продолжительных занятий он постепенно белеет, становится все светлее и светлее, слегка ослепляя глаза, тогда некоторые говорят: "Я увидел солнце, увидел луну". На самом деле ты не увидел ни солнца, ни луны. А что ты увидел? Именно свой проход. Некоторые прорывают уровни сравнительно быстро. После того, как им будет заложен глаз, они уже смогут прямо видеть. А для некоторых это будет очень трудно: во время занятий им кажется, что они бегут наружу по этому проходу, напоминающему тоннель или колодец. Даже во сне чувствуют, что бегут наружу. Кому кажется, что он скачет верхом, кто летит, кто бежит, кто мчится на машине наружу. И всё время кажется, что им никогда не домчаться до конца, ибо открыть небесное око самому очень трудно. Система Дао рассматривает тело человека как микровселенную. Подумайте, если это действительно микрокосм, то расстояние ото лба до пинеальной железы будет не меньше "ста восьми тысяч ли"(3). Поэтому практикующему все время кажется, что он мчится наружу, но никак не может домчаться до конца.
Система Дао не без основания считает тело человека микровселенной. Это не значит, что его строение подобно Вселенной. Здесь речь идет не о форме существования физического тела в нашем материальном пространстве. Спрашивается, в каком состоянии находится наше физическое тело на уровне ниже клеток, познанных современной наукой? Сначала разные молекулы, дальше следуют атом, протон, ядро атома, электрон, кварк. В настоящее время самая маленькая открытая нами частица - это нейтрино. А что такое самая-самая маленькая частица? Исследование этого вопроса требует действительно неимоверного труда. Шакьямуни в свои последние годы говорил такие слова: "Велик без внешнего края, мал без внутреннего предела". Что это значит? Это значит, что на уровне Жулай Вселенная так велика, что не видно ее края, а вещество так мало, что не видно его минимальной корпускулы, поэтому он и говорил: "Велик без внешнего края, мал без внутреннего предела".
Шакьямуни также изложил учение "О Трёх тысячах Хилиокосмах(4)". Он отметил, что в нашей Вселенной, в системе Млечного Пути есть три тысячи звезд, где есть материальные тела, подобные нашему человечеству. Далее он сказал, что в одной песчинке есть ещё три тысячи таких Хилиокосмов. Одна песчинка напоминает Вселенную, в ней есть люди с таким же, как и у нас, умом, есть такие же звезды, есть горы и реки. Это звучит мистически! Если дело действительно так обстоит, то подумайте, есть ли в той песчинке ещё песчинки? А есть ли в этой песчинке ещё три тысячи Хилиокосмов? А есть ли ещё песчинки в этих Трёх тысячах Хилиокосмах? А есть ли ещё три тысячи Хилиокосмов в этой песчинке? Поэтому на уровне Жулай не видно этому конца.
Также обстоит дело с клетками человека. Люди спрашивают, насколько велика Вселенная? Я вам скажу, что эта Вселенная имеет свой край. Однако Жулай, находясь на своем уровне, считает её беспредельной, безгранично грандиозной. А всё внутри тела человека, от молекул до микроскопических частиц, оказывается таким же грандиозным, как эта Вселенная. Это может показаться мистикой! Когда какой-то человек был сотворен или какая-то живая сущность была создана, в ультрамикроскопическом состоянии уже был сформирован особый состав её жизни, её природа. Следовательно, перед нашим современным научным познанием лежит ещё очень долгий путь. По сравнению с живыми существами на других звездах нашей Вселенной, где существуют высшие умы, научно-технический уровень человечества остается довольно низким. Мы даже не можем прорваться в другое пространство, существующее в данный момент и в данном месте. "Летающие тарелки", прибывшие с других планет, летают в других пространствах, где господствует совсем другое понятие о времени-пространстве. Поэтому "летающие тарелки" могут прилетать и улетать в любое время, когда хотят, всё происходит так быстро, что приводит людей в недоумение.
Говоря о небесном оке, мы затрагивали такой вопрос: когда ты бежишь по проходу наружу, тебе кажется, что он бесконечен. А некоторые, возможно, увидели другую ситуацию: он чувствует, что бежит вперед не по тоннелю, а по бесконечной столбовой дороге, по обеим сторонам которой видны и горы, и реки, и города. Он так и бежит наружу. Это кажется ещё более удивительным. Я помню одного мастера цигун, который утверждал, что в потовой поре человека существует город, где мчатся поезда и автомашины. Некоторым это может показаться очень удивительным, таинственным. Всем известно, что частицей материи может быть молекула, атом, протон, и в самом конце, если исследовать дальше в этом направлении и на каждом уровне видеть плоскость данного уровня, а не какую-то его точку, то ты увидел бы плоскость уровня молекулы, плоскость уровня атома, плоскость уровня протона, плоскость уровня ядра атома и увидел бы формы существования материи в разных пространствах. Любые предметы, в том числе и тело человека, одновременно существуют и сообщаются с разными уровнями пространств Вселенной. Наша современная физика, занимаясь исследованием частиц материи, изучает лишь одну частицу, ее разделяют и раскалывают, после расщепления атомного ядра изучают его состав. Если бы был такой прибор, при помощи которого можно увидеть целостное воплощение всего атомного или молекулярного состава на этом уровне, если бы мы могли увидеть эту картину, то уже прорвали бы это пространство, увидели бы подлинную картину, существующую в других пространствах. Тело человека имеет связь соотношения с внешними пространствами. Таковы формы его существования. Когда сам открываешь небесное око, ещё есть и некоторые разные состояния. Выше мы описывали только некоторые общие явления. Некоторые увидели, что небесное око кружится. Те, кто занимается цигун по системе Дао, часто видят, что в небесном оке что-то вращается. Когда круг тайцзи распадется, тогда они увидят изображение. Однако дело не в том, что в твоей голове имеется Великий предел, а в том, что твой учитель в самом начале вложил в тебя ряд вещей, одна из которых и есть тайцзи. Учитель блокировал им твое небесное око. Знак Великого предела распадется тогда, когда у тебя откроется небесное око. Учитель специально запланировал так для тебя, до этого его у тебя в голове не было.
Некоторые стремятся к открытию небесного ока, но чем больше практикуют, тем больше не открывается. В чём причина? Они сами не понимают. Главная причина состоит в том, что за небесным оком нельзя гнаться. Чем больше гонишься - тем больше не добьёшься. Небесное око от этого стремления не открывается, наоборот, из него вытекает не то чёрное, не то белое вещество, которое окутывает его. Если так будет продолжаться долго, то это вещество сможет образовать большое поле. Чем дальше, тем больше оно вытекает, и чем усердней ты стремишься открыть небесное око, тем трудней добиться его открытия, и тем больше вытечет этого вещества, в результате чего оно обволакивает всё тело человека. Более того, если слой вещества очень велик, образуется сильное поле. Если даже у этого человека действительно открылось небесное око, он все равно ничего не увидит, так как человек уже блокирован своим упрямым стремлением. Только в том случае, если он перестанет думать над этим, полностью отбросит свое упрямое стремление, тогда поле начнёт постепенно рассеиваться. Однако это будет очень трудный, очень длительный процесс самосовершенствования, в этом нет никакой необходимости. Некоторые этого не знают. Учитель не раз говорит, что нельзя гнаться за открытием небесного ока, а он не верит и всё время гонится за этим, в результате всё выходит как раз наоборот.
----------------------------------------------------------------------

Сноски:
1-точка между глазами
2-сверхспособности
3-идиоматическое китайское выражение, означающее "за тридевять земель", очень далеко
4-тысяча Космов, от греческого chilioi - тысяча