Истина Доброта Терпение - Джуань Фалунь

Список разделов Главное Идущие своим путем

Описание: Осознания, личный опыт, теории форумчан, основанные, либо не противоречащие в своей основе материалу, излагаемому Лазаревым С.Н. в книгах Диагностика Кармы и Человек Будущего.
Внимание: в этом разделе автор созданной темы автоматически назначается Куратором темы, имеющим право удалять сообщения, а также закрывать и открывать свои темы.

#21 Venus » Пн, 26 ноября 2007, 13:20

Прежде чем продолжить читать лекции Учителя, я предлагаю вам ознакомиться с вот таким интересным обсуждением Фалуньгун, на форуме "Сознание".
Который я случайно нашла в недрах Интернета, сама прочитала с большим интересом.


http://soznanie.org/forum/viewtopic.php ... sc&start=0
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#22 Venus » Вс, 2 декабря 2007, 4:04

Тема вторая


Сверхъестественная способность"дальновидение"

Одна из сверхъестественных способностей, прямо связанная с небесным оком, называется "дальновидением". Некто говорил: "Я сижу здесь, могу увидеть изображение Пекина, увидеть изображение США, увидеть другую сторону Земли". Для некоторых это непостижимо, с точки зрения науки - тоже непостижимо. Как может так получиться? Люди пытаются объяснить, но не могут, не понимая, почему человек может обладать такой удивительной способностью. На самом деле люди, которые совершенствуются на стадии мирского Закона, не имеют такой способности. Когда наблюдают что-нибудь, они могут прибегать к дальновидению и прочим сверхспособностям. Но всё это действует лишь в некотором определенном пространстве. Сфера этого действия не выходит за рамки материального пространства, где находится наше человечество, обычно не выходит из собственного пространственного поля.
В одном определенном пространстве существует поле нашего тела. Это поле и поле Дэ - не одно и то же. Они находятся в разных пространствах, но размер этих полей одинаков. Поле нашего тела имеет своего рода отношение соответствия со Вселенной. То, что имеется во Вселенной, находит свое отражение в этом поле, всё отражается здесь. Оно является отражением, а не действительностью. Так, например, на Земле есть США, есть Вашингтон. И США, и Вашингтон находят свое отражение на поле человека, оставаясь там как отражение. Впрочем, отражение тоже представляет собой своего рода материальное существование. Здесь существует отношение соответствия: оно изменяется вслед за изменением в той стороне, поэтому под дальновидением, о котором говорят некоторые, подразумевается то, что человек может увидеть предметы в пределах своего пространственного поля. А когда практикующий закончит самосовершенствование по мирскому Закону, он больше уже не будет так смотреть. Он сможет видеть непосредственно, что называется "чудотворством Закона Будды". Это будет способность, имеющая несравнимую мощь.
А как понимать дальновидение в мирском Законе? Я вам объясню: внутри поля человека на лбу имеется зеркало. У человека, не практикующего Гун, оно перевернуто, а у практикующего Гун зеркало поворачивается лицевой стороной к человеку. Едва у человека появляется способность "дальновидения", зеркало может переворачиваться туда и обратно. Всем известно, что когда кинопленка прокручивается со скоростью 24 кадра в секунду, то создаются движущиеся картины, а когда скорость меньше 24 кадров, то сразу чувствуется несвязность действий в изображении. Частота оборота этого зеркала превышает скорость 24 кадра в секунду. Оно переворачивается и показывает тебе то, что оно отразило, потом переворачивается обратно, стирая изображение. Затем зеркало снова отражает, снова переворачивается, и снова всё с него будет стёрто. Оно непрерывно переворачивается туда и обратно, поэтому то, что ты видишь, кажется тебе движущимся. Зеркало показывает тебе то, что отражено им в пределах твоего пространственного поля, а всё это представляет собой явление, соотносящееся с каким-то предметом в макрокосме.
А как можно видеть предметы позади себя? Такое маленькое зеркало вряд ли отразит всё, что окружает тело человека. Всем известно: когда небесное око человека открывается выше ступени "зрения небесного глаза" и близко к ступени "зрения глаза мудрости", то его видение скоро выйдет за пределы нашего пространства. Именно в тот момент, когда оно уже на самой грани перехода, с ним происходит изменение: перед ним исчезают предметы, исчезают люди, исчезают стены, все исчезает - материи больше не существует. То есть, вглядываясь в глубь данного пространства, ты замечаешь, что человека нет: одно только зеркало находится в пределах твоего пространственного поля. И это зеркало в твоем поле имеет размер всего твоего пространственного поля. Следовательно, когда в пространстве зеркало переворачивается туда и обратно, любой предмет может найти в нём своё отражение. Это зеркало может отразить любую вещь в пределах твоего пространственного поля, если только оно соотносится с каким-то предметом во Вселенной. Вот что такое способность "дальновидения", о которой мы говорим.
Когда ученые, занимающиеся исследованием тела человека, проверяют способность "дальновидения", они зачастую легко отвергают её. Их резон такой: например, спрашивают: "Чем сейчас занимается дома в Пекине родственник одного человека?" Когда скажут имя и некоторые общие черты этого родственника, он сразу увидит всё. Он скажет, какое это здание, как входят в дверь и в комнату, какая в комнате обстановка. Всё совпадает. "А что делает его родственник?" - "Он сейчас пишет". Чтобы убедиться в этом, звонят родственнику: "Что ты сейчас делаешь?" - "Я обедаю". Получилось несовпадение. Вот почему в прошлом отрицали "дальновидение" как сверхспособность. Но проверяемый ничуть не ошибся в описании окружающей обстановки. Несовпадение объясняется тем, что между нашим пространством и временем, которые мы называем "временем-пространством", и тем временем-пространством, где действуют сверхспособности, существует разница во времени, и понятие о времени для двух пространств неодинаково. Человек только что писал, а сейчас обедает - существует такая разница во времени. Следовательно, если люди, занимающиеся исследованием тела человека, придерживаются обычных правил и теорий, делают умозаключение в соответствии с современной наукой, то они ничего не добьются даже через десять тысяч лет. Так как это само по себе является вещью, превышающей вещи обычных людей, поэтому в мышлении людей должен произойти переворот, нельзя больше так понимать эти дела.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#23 Venus » Вс, 2 декабря 2007, 4:06

Тема третья


Сверхъестественная способность"ясновидение"

Ещё одна сверхспособность имеет прямую связь с небесным оком и называется "ясновидение". В настоящее время общим признанием во всем мире пользуются шесть сверхъестественных способностей. К их числу принадлежат небесное око, "дальновидение" и сверхъестественная способность "ясновидение". А что такое сверхспособность "ясновидение"? Обладая ею, можно узнать будущее и прошлое человека; если способность сильная, можно узнать о процветании или упадке общества; если ещё более сильная - можно увидеть закономерности изменения всего Небесного Тела в целом, - это и есть сверхспособность "ясновидение". Так как материя движется по определенным закономерностям, то в одном особом пространстве любой предмет имеет свои формы существования во многих других пространствах. Привожу пример: стоит только телу человека шевельнуться, и все клетки в нём приходят в движение, то же самое происходит в микрокосме и со всеми молекулами, протонами, электронами и другими корпускулами. Они имеют свои самостоятельные формы существования. И формы тела, существующие в других пространствах, также изменяются.
Мы говорим о том, что вещество не исчезает. Когда человек что-то делал, например, помахал рукой, то в одном определенном пространстве остаются изображение и информация, как материальное существование. В другом пространстве оно не исчезает, будет существовать там всегда. Человек, обладающий сверхспособностью, взглянув на отражение от прошлого существования, всё узнает. В будущем, когда ты приобретёшь способность ясновидения, ты увидишь, что наша форма сегодняшней лекции всё ещё существует, она уже одновременно существует там. Когда рождается человек, в некотором особом пространстве, где нет понятия времени, уже существует вся его жизнь, порой не только одна жизнь.
Кто-нибудь, может быть, подумает: "Не значит ли это, что в наших личной борьбе и преобразовании самого себя уже нет необходимости?" - это для него неприемлемо. Собственно говоря, путем личной борьбы можно изменить незначительные вещи в жизни человека, те незначительные вещи могут быть изменены личной борьбой. Однако именно вследствие того, что ты старался изменить, из-за этого, возможно, ты получишь карму. Иначе и не существовало бы проблемы создания кармы, не существовало бы проблемы совершения добрых или злых дел. Если человек упрямствует в этом, то он может поживиться за чужой счет и тем самым причинить другим зло. Поэтому в самосовершенствовании, мы не раз подчеркивали, что надо предоставить дело его собственному течению, - именно такой принцип, потому что, благодаря твоим стараниям, ты можешь причинить вред другим. Ты можешь добиться того, что тебе не суждено судьбой и должно принадлежать другим, и, значит, ты окажешься в долгу перед ними.
Обычный человек не в силах внести заметные изменения в более важные дела. Такие изменения могут произойти лишь в том случае, если человек встал на путь всевозможных злодеяний, тогда он может изменить свою судьбу, но его ждет окончательное уничтожение. С точки зрения высших уровней мы знаем, что после смерти человека его Юаньшэнь продолжает жить. Почему Юаньшэнь сохраняется? В действительности, мы видим, что труп в морге представляет собой всего-навсего только клетки тела человека в нашем пространстве. Все клеточные ткани внутренних органов и остальных частей тела человека в этом пространстве распадаются, но вовсе не умерли тела человека, состоящие из корпускул, которые состоят из частиц, по размеру меньших, чем молекулы, атомы, протоны в других пространствах. Они существуют в других пространствах, в пространствах-микромирах. Человека же, совершающего всевозможные злодеяния, ожидает полный распад всех клеток, что в буддизме называется "полное уничтожение и формы и Юаньшэнь".
Существует ещё один путь, который может изменить судьбу человека, и это единственный выход: человек должен вступить на путь самосовершенствования. Почему жизнь человека может измениться после его вступления на путь самосовершенствования? Кто в силах ее изменить? Стоит только этому человеку захотеть заняться самосовершенствованием, стоит только промелькнуть такой мысли, она сверкнет, как золото, и потрясет "десятисторонний мир". Понятие Вселенной в системе Будды исходит из учения о "десятистороннем мире". С точки зрения высших живых существ человеческая жизнь не для того, чтобы быть человеком. Они считают, что жизнь человека возникает в пространстве Вселенной, что её природа тождественна свойству Вселенной, жизнь по своей природе добра, она состоит из таких веществ, как Чжэнь, Шань, Жэнь. Но она также вступает в многочисленные отношения с окружающими, при этом некоторые становятся плохими и падают ниже; если они и в дальнейшем не могут удержаться и становятся ещё хуже, то падают на следующую ступень; опускаясь, все ниже и ниже, они наконец оказываются на уровне обычных людей.
На этом уровне человек должен погибнуть, должен быть уничтожен. Но те Великие Просветленные, исходя из Великого милосердия, специально создали такое пространство, где находится наше человеческое общество. В этом пространстве человеку добавили человеческое тело и пару глаз, которые могут видеть предметы только в нашем материальном пространстве, тем самым, вводя человека в заблуждение, лишая его возможности видеть подлинную картину Вселенной, тогда как в других пространствах можно видеть всё. В таком заблуждении, в таком состоянии человеку оставили этот шанс. Поскольку он находится в заблуждении, то терпит большие страдания. Существование такого тела необходимо для того, чтобы человек страдал. Если человек в этом пространстве сможет вернуться наверх и, как об этом говорится в практике по системе Дао, вернуться к истоку и к истине, если он имеет желание самосовершенствоваться, значит, у него проявляется природа Будды. Такое желание считается самым драгоценным, и такому человеку помогут. Значит, ещё не заблудился в такой горькой среде, хочет вернуться обратно, поэтому ему помогут, помогут безусловно, помогут во всём. Почему мы можем делать это только для практикующих, а не для обычных людей? Таково правило.
Ничто тебе не поможет, если, будучи обычным человеком, захочешь лечиться. Обычный человек и есть обычный человек, он должен соответствовать состоянию общества обычных людей. Многие говорят, что Будда спасает все живые существа, что в системе Будды говорится о спасении всех живых существ. Я посоветовал бы тебе почитать все буддийские каноны и убедиться, что нигде не написано, будто излечение обычных людей - это и есть спасение всех живых существ. В последние годы именно такие псевдомастера цигун губят и путают это дело. Настоящие мастера цигун, те мастера, которые прокладывают путь, вовсе не учат тебя лечить других. Они только обучат тебя, чтобы ты сам закалялся, тем самым выздоровел и укрепил организм. Ты обычный человек, как ты можешь вылечить других, когда учился цигун только несколько дней? Разве не обман все это? Не способствует ли всё это усилению упрямых стремлений человека? Это ни что иное, как гнаться за славой и выгодой, за необычными вещами с целью продемонстрировать всё это среди обычных людей! Этого ни в коем случае нельзя допускать. Следовательно, чем усерднее ты гонишься за чем-либо, тем меньше возможность получить желаемое. Тебе не позволят так поступать, а также не позволят самовольно нарушать общественное состояние обычных людей.
В этой Вселенной существует такой принцип: если ты хочешь вернуться к истоку и к истине, то тебе помогут, считая, что жизнь человека именно должна вернуться снова назад, а не оставаться среди обычных людей. Если бы человечество не терзали болезни, и если бы всем жилось сладко, то тебе и святым не захотелось бы стать. Жизнь без болезней, без страданий, когда есть всё, что хочешь, - как это хорошо, действительно мир святых. Однако ты упал до такой степени из-за того, что стал плохим, и поэтому тебе не может быть комфортно. Человек, пребывая в заблуждении, легко совершает злые дела, в буддизме это называется "воздаянием за накопленную карму". Поэтому, когда он терпит невзгоды, встречается с какими-нибудь неприятностями, то фактически он в воздаянии погашает свою карму. В буддизме ещё говорят о том, что везде есть Будды. Одного взмаха руки Будды достаточно, чтобы исчезли заболевания во всем человечестве, - это безусловно. Однако раз Будд так много, то почему никто из них не сделает этого? Потому что человек раньше совершал плохие дела и задолжал, из-за этого он и терпит невзгоды. Вылечить его болезни - значит нарушить принцип Вселенной, значит, разрешить человеку делать зло; значит, человеку можно не погашать то, что он должен другим, а это недопустимо. Поэтому надо стараться сохранить состояние общества обычных людей, не нарушая его. Единственный метод, с помощью которого действительно можно достичь комфортного безболезненного состояния, достичь цели настоящего освобождения, - это самосовершенствование! Наставлять людей совершенствоваться по истинному Закону - только это является настоящим спасением всех живых существ.
"Почему многие мастера цигун лечат болезни? Почему они обращают внимание на лечение болезней?", - думают об этом некоторые. Большинство подобных мастеров не относятся к истинному направлению. Настоящий мастер цигун, исходя из милосердия, из жалости, в ходе самосовершенствования замечает, что все живые существа страдают, и помогает людям. Это допустимо. Но он не в силах окончательно вылечить больных. Он может только временно задержать развитие болезни или отодвинуть её: не заболеешь сейчас, так заболеешь в будущем. Значит, он отодвигает болезнь на будущее или переводит её на твоих родственников. Но он не в силах окончательно устранить твою карму. С этим ему не справиться. Недопустимо произвольно делать это для обычных людей. Это можно делать только для самосовершенствующихся. Именно такой принцип.
Смысл выражения в системе Будды о спасении всех живых существ заключается в том, чтобы взять тебя из самого горестного состояния обычного человека и поднять на высокие уровни, где ты никогда не будешь терпеть страдания и освободишься. Вот истинный смысл данного выражения. Разве Шакьямуни не говорил о том береге нирваны. Это и есть подлинный смысл спасения всех живых существ. Допустим, ты будешь блаженствовать среди обычных людей, у тебя будет много денег, даже дома ты спишь на деньгах и никаких страданий ты не познаёшь, тогда ты и святым быть не захочешь. Если ты встанешь на путь самосовершенствования, мы можем внести изменения в твой жизненный путь, но он может быть изменён только путём самосовершенствования.
Форма сверхъестественной способности ясновидения представляет собой маленький флуоресцентный экран на месте лба человека, напоминающий телевизор. У некоторых он находится на месте лба; у других - очень близок ко лбу; у третьих - внутри лба. Некоторые могут видеть с закрытыми глазами; а те, кто обладает сильными сверхспособностями, могут видеть с открытыми глазами. А другие не могут увидеть. Такой предмет находится в пределах его пространственного поля. То есть после возникновения этой сверхъестественной способности нужна ещё другая сверхспособность, которая как носитель будет отражать картину, увиденную в другом пространстве, - таким образом видит небесное око. Он может точно увидеть чьё-то будущее, видеть чьё-то прошлое, видит очень точно. Как ни искусен ворожей, ему всё же не удастся узнать всё до мелочей, а он может увидеть очень ясно события и их дату в чьей-то жизни, вплоть до малейших подробностей, потому что он видит именно подлинное отражение людей или предметов в разных пространствах.
Мы открываем небесное око всем, кто самосовершенствуется по Фалунь Дафа. Что касается других сверхспособностей, которых мы коснемся позже, мы их вам не откроем. Вслед за непрерывным повышением в уровнях сверхъестественная способность ясновидения возникнет сама собой. В будущем в самосовершенствовании вы можете встретиться с таким явлением. Когда появится такая сверхспособность, вы уже поймете, что это такое. Для этого мы и изложили все эти Законы, все эти принципы.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#24 Venus » Вс, 2 декабря 2007, 4:08

тема четвертая



"Быть вне пяти стихий и выйти за пределы Трех Сфер"

Что такое "быть вне пяти стихий и выйти за пределы Трёх Сфер"? Вот вопрос, который остро стоит перед нами. В прошлом многие мастера цигун затрагивали этот вопрос, с ними спорили те, кто не верит в цигун: "Вы занимаетесь самосовершенствованием, кто же из вас находится вне пяти стихий, кто превысил Три Сферы?" Есть такие, которые не являются мастерами цигун, но выдают себя за таковых. Когда они затрудняются объяснить данный вопрос, им следовало бы молчать, но они всё же осмеливаются болтать об этом, причиняя серьёзный ущерб кругам самосовершенствующихся, создавая большой хаос. Люди, пользуясь этим, нападают на цигун. Выражение "быть вне пяти стихий и выйти за пределы Трёх Сфер" - это выражение из кругов самосовершенствующихся, оно происходит из религии, возникло в религии. Поэтому, излагая этот вопрос, мы не должны отрываться от этого исторического фона и от бывшей тогда ситуации.
Что такое "быть вне пяти стихий"? И древняя физика у нас в Китае, и современная физика считают китайское учение "о пяти стихиях" правильным. Металл, дерево, вода, огонь, земля - эти пять первоэлементов составляют все вещи и явления в нашей Вселенной, это правильно, поэтому мы придерживаемся учения "о пяти стихиях". Под выходом за пределы пяти стихий подразумевается, если мы хотим выразить это современным языком, выход из нашего материального мира, что звучит довольно мистически. Давайте задумаемся над таким фактом, что в теле мастеров цигун существует Гун. Я участвовал в испытании. Многие мастера цигун тоже принимали участие в таком испытании. Цель опыта - замерить их энергию. Материальный состав этого Гун может быть определен многими современными приборами, то есть можно определить наличие Гун в излучениях, испускаемых мастерами цигун, если есть необходимое оборудование. Современные приборы могут определить наличие инфракрасных, ультрафиолетовых лучей, ультразвука, инфразвука, электричества, магнетизма, гамма-излучения, атомов, нейтронов. Все эти вещества наблюдаются у мастеров цигун. Некоторые вещества, испускаемые мастерами цигун, ещё невозможно определить - нет таких приборов. При наличии соответствующих приборов всё можно уловить. Вещества, излучаемые мастерами цигун, чрезвычайно богаты.
Под действием особого электромагнитного поля мастера цигун могут испускать сильное сияние, очень красивое. Чем выше их сила Гун, тем мощнее поле излучаемой энергии. Обычные люди тоже излучают сияние, только очень-очень слабое. Ученые, занимающиеся исследованием физики высоких энергий, считают, что энергия есть ни что иное, как нейтроны, атомы и тому подобное. Многие мастера цигун, в том числе и сравнительно известные, участвовали в испытаниях. Я тоже участвовал в них. Опыты показали, что количество гамма-лучей и тепловых нейтронов, испускаемых мною, в 80-170 раз превышает норму, свойственную обычному веществу. Но какова же максимальная величина мощности излучаемой моим телом энергии, ещё неизвестно, так как во время опыта стрелка измерительного прибора сразу же упёрлась в предельную точку шкалы. Такой мощный поток нейтронов просто непостижим! Как человек может испускать такой мощный поток нейтронов? Все это свидетельствует о том, что у наших мастеров цигун существует Гун, существует энергия. Это подтверждено в научно-технических кругах.
Выход за пределы пяти стихий осуществят лишь те, кто занимается самосовершенствованием и души и жизни. Кто практикует не по методам совершенствования и души и жизни, тот может лишь увеличить Гун, определяющий высоту его уровня. А в гунфа(5), в которых не занимаются совершенствованием жизни, такого вопроса не существует. Они не ставят своей целью выход за пределы пяти стихий. У тех, кто занимается самосовершенствованием и души и жизни, энергия запасается во всех клетках тела. Наши обычные практикующие, те, у кого только начинает расти Гун, высвобождают энергию, частицы которой очень крупные, плотность её небольшая, поэтому мощность энергии маленькая. По мере роста их уровня плотность энергии у них может стать во сто, в тысячу, в сто миллионов раз выше, чем у молекул воды. Всё это возможно, так как чем выше уровень, тем больше плотность энергии, тем мельче её частицы, тем сильнее её мощь. В этом случае энергия запасается в каждой клетке тела, и не только в каждой клетке тела в нашем материальном пространстве, но и во всех телах человека в других пространствах. Молекулы, атомы, протоны, электроны, вплоть до ультрамикроскопических частиц наполняются этой энергией. С течением времени тело человека будет наполнено материей высокой энергии.
Такая высокоэнергетическая материя имеет умственные способности. Когда её становится всё больше, когда плотность её увеличивается, когда ею наполнены все клетки тела, она может обуздать клетки тела человека, обуздать его самые неспособные клетки. Когда это будет сделано, прекратится и метаболизм. В конце концов, такая высокоэнергетическая материя полностью заменит клетки в теле человека. Конечно, легко говорить об этом, а доведение самосовершенствования до такого уровня - процесс медленный. Когда ты достигнешь этого уровня, все клетки твоего тела будут заменены высокоэнергетической материей. Подумай, состоит ли тогда твоё тело из пяти стихий? Останется ли оно материей нашего пространства? Оно будет состоять уже из материи высокой энергии, взятой из других пространств. Вещество Дэ тоже представляет собой материю, существующую в других пространствах, оно также не обусловливается полем времени нашего пространства.
Современная наука считает, что существует поле времени. То, что находится вне поля времени, не обусловливается временем. Другие пространства отличаются от нашего понятием о времени-пространстве. Как оно может обусловливать материю другого пространства? Не играет абсолютно никакой роли. Подумай, не выходишь ли ты тогда из пяти стихий? Остается ли твоё тело ещё таким, как у обычных людей? Совсем нет. Однако обычным людям не дано этого заметить. Хотя тело человека изменилось до такого уровня, это ещё не означает, что он закончил самосовершенствование. Он должен продолжать прорывать уровни, совершенствоваться вверх, следовательно, он должен самосовершенствоваться среди обычных людей. Недопустимо, чтобы люди его не видели.
А что будет после этого? Хотя все молекулы клеток тела человека в ходе самосовершенствования будут заменены материей высокой энергии, но атомы имеют определенный порядок расположения, этот порядок расположения молекул, ядер атомов не изменился. Порядок расположения молекул клеток тела таков, что они по-прежнему мягкие на ощупь; в костях плотность больше, поэтому кости твердые; плотность молекул крови маленькая, поэтому кровь - жидкая. Обычные люди не заметят твоего изменения на поверхности, твои молекулы-клетки сохранят прежнее строение и порядок расположения, в их строении не произошло изменения, но энергия внутри них изменилась. Поэтому такой человек естественно не будет дряхлеть, клетки его тела перестанут отмирать и, следовательно, его никогда не покинет молодость. В процессе самосовершенствования человек начнет выглядеть моложе своих лет. Наконец, он уже стабилизируется на своём месте.
Конечно, когда такое тело столкнется с автомобилем, может случиться перелом кости, при ранении ножом из раны потечёт кровь. Это потому, что порядок расположения его молекул не изменился, однако тело человека перестало естественно умирать, перестало естественно стареть. Прекратился процесс метаболизма. Это именно и есть "быть вне пяти стихий", о чём мы и говорим. Где же тут суеверие? Всё можно объяснить с научной точки зрения. Некоторые плохо разбираются в этом вопросе, но пытаются разглагольствовать на эту тему - вот почему обычные люди говорят, что это суеверие, так как это выражение происходит действительно из религии, а не взято из современного цигун.
А что такое "выйти за пределы Трёх Сфер"? Раньше я уже говорил, что ключом к возрастанию Гун является то, что мы непрестанно должны совершенствовать Cиньсин, сливаться со свойством Вселенной. Тебя не будет ограничивать свойство Вселенной, поднимется твой Cиньсин, и материя Дэ превратится в Гун. Гун будет непрерывно расти, повышаться и, когда возрастет до высокого уровня, образуется столб Гун. Какой высоты достигает этот столб Гун, такой высоты достигнет и твой Гун. Есть такое выражение: Дафа беспределен, всё зависит от того, как ты совершенствуешься своей душой. Какого уровня ты сможешь достичь, зависит от твоего терпения и выносливости. Если случится так, что вся твоя белая материя уже полностью израсходована на преобразование, ты можешь путем переживания невзгод превратить свою черную материю в белую. Если ещё не хватает, то можно брать на себя грехи близких, родных и друзей, не занимающихся самосовершенствованием; от этого у тебя также возрастёт Гун. Конечно, тут речь идёт о человеке, достигшем крайне высокого уровня в самосовершенствовании. Ты же пока ещё рядовой самосовершенствующийся. Обычному начинающему практикующему нельзя думать о том, чтобы брать на себя грехи родственников. С такой большой кармой тебе вообще уже невозможно будет усовершенствоваться. Я здесь говорю о принципах разных уровней.
Под Тремя Сферами в религии подразумевается девять Небес или тридцать три Неба. То есть Небо, Земля и подземный мир составляют Три Сферы, где обитают все живые существа. Религия проповедует, что все живые существа в пределах тридцати трёх Небес находятся в шести кругах перевоплощений. Шесть кругов перевоплощений означают, что в настоящей жизни ты человек, а в будущей, быть может, станешь животным. Буддизм гласит: необходимо серьёзно взяться за работу над собой в свои оставшиеся годы жизни. Если сейчас не займешься самосовершенствованием, то когда ещё представится такой случай? Ведь животным запрещается самосовершенствование, животным не дано слушать Закон. Если даже они будут совершенствоваться, им всё равно не добиться истинного Плода. Если животные приобретут высокий Гун, то Небо убьет их. Невозможно приобрести человеческое тело даже за несколько сотен лет. Человеком ты стал, быть может, спустя тысячи лет. И вот став, наконец, человеком, ты не желаешь оценить своё положение. Представь, если ты перевоплотишься в камень, то будешь оставаться им даже в течение десяти тысяч лет, пока этот камень не раздробят; пока он не выветрится, ты никогда не выйдешь. Невероятно трудно стать человеком! Действительно счастлив тот, кому суждено получить Дафа. Приобрести человеческое тело неимоверно трудно. Таков принцип.
Для практикующих существует вопрос об уровнях. Какого уровня ты сможешь достичь - это зависит от твоего самосовершенствования. Ты хочешь превысить Три Сферы, и если твой столб Гун в результате самосовершенствования станет очень высоким, то не значит ли это, что ты уже прорвал Три Сферы? Некоторые могут сразу подняться очень высоко, когда сидят в позе созерцания, и их Юаньшэнь покидает тело. Один из учеников, вспоминая о своем переживании, так мне написал: "Учитель, я поднялся через много-много уровней Небес и увидел какие-то картины". Я говорю: "Ты поднимись ещё выше". А он отвечает: "Не могу, не смею подняться ещё выше, больше не могу подняться". Почему? Потому что его столб Гун достиг только такой высоты. Он поднялся вверх на своем столбе Гун, что в буддизме называется Го Вэй(6). Значит, он достиг Го Вэй путем самосовершенствования. Однако для самосовершенствующегося это ещё не предел. Он непрерывно стремится вверх, непрерывно повышается, непрерывно восходит. Когда твой столб Гун прорвет границы Трёх Сфер, не значит ли это, что ты уже вышел из Трёх Сфер? Мы измерили и пришли к выводу, что Три Сферы, о которых говорится в религии, все-таки находятся в пределах наших девяти планет. Некоторые твердят, что есть десятая планета, а я утверждаю, что она не существует. Я вижу, что раньше у тех мастеров цигун столб Гун уже прорвался за пределы системы Млечного Пути, достиг большой высоты, Три Сферы остались для них уже далеко позади. Я познакомил вас с "выходом за пределы Трёх Сфер". На самом деле это и есть вопрос об уровнях.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

(5)- метод практики
(6)- "статус Плода", состояние достижения уровня Будды
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#25 Venus » Вс, 2 декабря 2007, 4:10

темая пятая, последняя во второй лекции


Вопрос о стремлениях

Многие, питая определенные цели, приходят на площадку, где мы занимаемся упражнениями. Одни стремятся приобрести какую-нибудь сверхспособность, другие хотят послушать теорию, третьи пришли лечиться, четвертые просят Фалунь - каких душевных состояний только нет. Один даже сказал мне: "Кто-то из моей семьи ещё не был на курсах, я заплачу за обучение, а ты дай ему Фалунь". Наш Фалунь выработан усилиями многих поколений и за такие чрезвычайно долгие времена, что может напугать всех. Ты же вздумал за несколько десятков юаней купить Фалунь - вещь, которая сформировалась в неимоверно далекие времена! Почему мы можем безоговорочно дать всем присутствующим Фалунь? Именно потому, что ты хочешь встать на путь самосовершенствования. Такое сердце не купишь ни за какие деньги, это значит, что у тебя проявилась природа Будды, поэтому мы так сделаем.
Ты же проявляешь определённое стремление. Разве ради этого ты пришел сюда? Всё то, что у тебя на уме, знает моё Тело Закона(7) в другом пространстве. Поскольку понятия о времени-пространстве в двух пространствах неодинаковы, поэтому в другом пространстве можно увидеть, что образование твоей мысли представляет собой очень медленный процесс. Перед тем, как у тебя возникает какая-то мысль, моё Тело Закона уже всё знает, поэтому ты должен отбросить все свои неправильные мысли. Система Будды считает, что всё предначертано судьбой, всех привела сюда судьба. Если ты что-то приобрел, значит, тебе суждено, умей ценить это, и не следует иметь какое-либо стремление.
В прошлом при самосовершенствовании в религиях в системе Будды говорилось о "пустоте" - то есть ни о чём не думать, войти в ворота пустоты; а в системе Дао говорилось о "небытии" - то есть ничего нет, ничего не желать, ни за чем не гнаться. Практикующие говорят: "Есть желание закалять Гун, но нет желания получить Гун". Если ты будешь придерживаться духа недеяния и сосредоточиваться на совершенствовании своего Cиньсин, то ты прорвешь свой уровень и, разумеется, будешь иметь то, что должен иметь. Если ты не можешь отбросить, то не является ли это привязанностью? Здесь мы сразу передаем такой высокий Фа и, разумеется, требования к твоему Cиньсин также высокие, поэтому тебе не следует со стремлением учиться Закону.
Испытывая ответственность перед вами, мы ведем вас по истинному пути и дадим исчерпывающее объяснение Фа. Когда некий стремится к "небесному оку", то это небесное око сам себе закроет, сам себя заблокирует. К тому же скажу вам, что все сверхъестественные способности, появляющиеся у человека на стадии совершенствования по мирскому Закону, представляют собой лишь прирожденные инстинкты, присущие плоти человека, которые мы сейчас называем экстрасенсорными способностями. Они играют свою роль и действуют на обычных людей только в нашем пространстве. Так зачем ты стремишься приобрести эти мелкие способности, мелкие магии? Тебя преследует желание овладеть ими, но ведь, когда наступит стадия совершенствования по постмирскому Закону, они в другом пространстве не будут играть роли. Когда выйдешь из стадии совершенствования по мирскому Закону, все эти сверхспособности будут отброшены, вдавлены в очень глубокое пространство. Они хранятся там как записи в твоем дальнейшем процессе самосовершенствования. Они будут играть только такую незначительную роль.
После выхода из стадии совершенствования по мирскому Закону человек должен заново заниматься самосовершенствованием. Теперь его тело уже станет вышеупомянутым мной телом, вышедшим за пределы "пяти стихий". Оно является Телом Будды. Впрочем, разве нельзя называть это тело "Телом Будды"? Это Тело Будды надо снова совершенствовать, в нём снова должны появиться сверхспособности, хотя они уже называются не сверхспособностями, а "чудотворством Закона Будды". Его мощь безгранична, оно действует во всех пространствах. Оно по-настоящему проявляет свою мощь. Скажи, почему ты гонишься за сверхспособностями? Всякий, кто гонится за сверхспособностями, хочет, наверное, применять их в обществе обычных людей, демонстрировать их перед людьми; иначе, зачем они ему нужны? Они невидимы, неощутимы, даже для украшения выбирают красивее! Несомненно, в твоём подсознании таится желание применять их. Нельзя гнаться за ними, как за каким-то мастерством обычных людей. Это вещи полностью сверхъестественные, их нельзя показывать обычным людям. Само желание продемонстрировать их является сильнейшим упрямым стремлением. Это очень плохое желание, которое самосовершенствующимся нужно устранить. Тем более нельзя, чтобы ты с их помощью зарабатывал себе деньги, разбогател и путем личной борьбы достиг бы каких-то целей среди обычных людей. Это ни что иное, как использование вещей высокого уровня с целью вмешиваться и нарушать состояние общества обычных людей, - такое мышление ещё более плохое, поэтому сверхспособности нельзя самовольно применять.
Обычно, сверхспособности часто появляются у детей и людей пожилого возраста, особенно у пожилых женщин. Пожилые женщины могут контролировать свой Cиньсин, они более свободны от каких-либо упрямых стремлений. При появлении сверхспособностей они легче владеют собой, не проявляют стремления показать себя. Почему такие способности реже появляются у молодых людей, особенно у юношей? Да потому, что эти люди ещё хотят бороться в обществе обычных людей, хотят достичь каких-то целей! Появись у них сверхспособности, они использовали бы их для осуществления этих целей, принимали бы их как способности для осуществления их целей, что абсолютно недопустимо, поэтому сверхспособности у таких людей не могут появиться.
Самосовершенствование - не детская забава и не какое-нибудь обычное мастерство среди обычных людей, это дело очень серьезное. Хочешь ли ты встать на путь совершенствования, можешь ли ты совершенствоваться - всё это зависит от того, как ты будешь повышать свой Cиньсин. Если бы появление сверхспособностей у человека, действительно, зависело только от его стремлений, это было бы скверно. Он забыл бы о том, что нужно самосовершенствоваться, ему было бы безразлично это. Так как его Cиньсин всё ещё оставался бы на уровне обычных людей, а его сверхспособности были бы приобретены путем стремления, то этот человек, возможно, был бы способен на любое злодеяние: в банке много денег, переместить бы к себе немножко; на улице много лотерейных билетов, вытащить бы первую премию. А почему не бывает таких случаев? Некоторые мастера цигун говорят: если не обращают внимания на Дэ, то после появления сверхспособностей, возможно, делаются плохие дела. Я говорю: это ошибочное рассуждение, дело совсем не в этом. Если ты не обращаешь внимание на Дэ, если не совершенствуешь свой Cиньсин, то у тебя никакой сверхспособности не появится. У некоторых Cиньсин хороший, на каком-то уровне он приобретает сверхспособность, но потом, потеряв контроль над собой, делает то, что ему не положено, - такие явления также существуют. Однако, как только он сделает плохое дело, его сверхспособности сразу потеряют силу или совсем исчезнут. Что потеряешь, то потеряешь навсегда. Более того, самое серьёзное заключается в том, что это у людей вызывает упрямые стремления.
Некоторые мастера цигун говорят, что те, кто обучается по их школе, научатся лечить через три-пять дней. Это, как реклама. Таких можно называть торговцами цигун. Подумай, ты обычный человек, лишь высвободив немножко ци, разве сможешь вылечить кого-нибудь? В теле обычных людей есть ци, и у тебя есть ци, к тому же ты всего-навсего лишь начинающий практикующий, у тебя лишь открылась "цяо лаогун"(8), через которую можешь принимать и высвобождать ци. В теле больного тоже есть ци, когда ты его лечишь, возможно, заболеешь сам. Как может один ци влиять на другой? Ци вовсе не обладает лечебным свойством. Более того, когда ты лечишь, то вместе с больным вы образуете одно поле, и тогда ци больного целиком и полностью переходит в твоё тело. У вас обоих одинаковое количество болезненного ци. Хотя корень болезни находится в его теле, но большое количество болезненного ци также может вызвать у тебя заболевание. Как только ты почувствуешь, что способен лечить, ты начнешь принимать больных без отказа, что может вызвать у тебя упрямое стремление. Какая радость, что вылечил кого-то! Но почему ты можешь лечить? Тебе и невдомек, что в тело псевдомастеров цигун вселяется нечистый дух, который, чтобы заставить тебя верить, даёт тебе кое-какие информации. Они исчезнут, как только ты вылечишь троих, пятерых, восьмерых или десятерых. Таким образом, ты израсходовал всю свою энергию, которая отныне больше не вернется к тебе. У тебя самого нет Гун, да и откуда же тебе его взять? Наши мастера цигун самосовершенствовались несколько десятков лет. В прошлом очень трудно было преуспеть в достижении сущности Дао. Если совершенствоваться не по истинным школам, а по боковым входам, маленьким тропинкам, то очень трудно.
Как видишь, некоторые большие мастера цигун, пользующиеся широкой известностью, самосовершенствовались несколько десятков лет и в результате выработали только незначительный Гун. Ты ещё не прошёл этот путь самосовершенствования, как ты можешь приобрести Гун, когда лишь побывал на курсах? Как это может быть? Отныне у тебя возникает чрезмерное стремление. Теперь ты будешь волноваться, когда не в силах вылечить чью-то болезнь. Боясь за свою репутацию, о чём же думают некоторые, когда лечат больных? Они даже думают: "Пусть я сам заболею этой болезнью, только бы он выздоровел". Это исходит не из милосердия, а из его абсолютно не убранного стремления к славе и выгодам, в таком случае вообще не может возникнуть милосердие. Он боится потерять репутацию, даже хочет заболеть этой болезнью сам. Он так боится потерять репутацию. Какое у него сильное стремление прославиться! Как только возникнет такое желание, болезнь сразу перейдет на его тело, действительно сыграет такую роль, то есть, вернувшись домой, он заболел; тот человек выздоровеет, а он после его лечения, вернувшись домой, почувствовал себя плохо. Ты считаешь, что вылечил кого-то, люди будут называть тебя мастером цигун, ты будешь очень рад и доволен собой. Разве это не пристрастие? Когда ты терпишь неудачу, то падаешь духом, разве это не стремление к славе и выгодам играет роль? К тому же, нездоровые ци больных, которых ты лечишь, перешли в твоё тело. Некоторые псевдомастера цигун учат тебя, как высвобождать болезненный ци. Я тебе скажу, что это совсем невозможно, ты ничего не сможешь сделать, так как не способен отличить хороший ци от плохого. С течением времени внутри твоего тела всё станет чёрным. Это и есть карма.
Когда станешь по-настоящему самосовершенствоваться, тебе здорово достанется. Что тебе делать? Сколько страданий тебе придется перенести, чтобы превратить такую карму в белую материю? Очень трудно. Это часто случается с человеком с хорошей природной основой. Некоторые только и знают, что лечить болезни. Так как ты преследуешь какую-то цель, и это увидело животное, оно хочет в тебя вселиться. Это и есть нечистый дух! Ты ведь хочешь лечить болезни? Так лечи, пожалуйста! Но оно это делает не беспричинно. Ведь не потеряешь - не приобретёшь. Это очень опасное дело. В конце концов, ты сам привлёк его к себе. Как же в дальнейшем ты будешь самосовершенствоваться? Теперь для тебя всё кончено.
Некоторые люди, имеющие хорошую природную основу, обменивают свою хорошую основу на чужую карму. Перед тобой человек больной. У него большая карма. Как только ты вылечил тяжелобольного и вернулся домой, ты почувствовал себя очень плохо! Многие из тех, кто раньше лечил, переживают подобное. Больной выздоровел, а тебя приковала к постели тяжелая болезнь. С течением времени на тебя переходит большое количество кармы, полученной тобой в обмен на Дэ. Ведь не потеряешь - не приобретёшь. Несмотря на то, что ты приобрел болезни, тебе придется отдать Дэ в обмен на карму. В этой Вселенной существует такой принцип: если ты сам что-то хочешь, то в твои дела никто вмешиваться не может, и нельзя сказать, что ты хороший. Ведь во Вселенной есть определенный порядок: у кого кармы много, тот и есть плохой человек. Ты обмениваешь свою природную основу на его карму. Когда у тебя много кармы, как ты будешь самосовершенствоваться? Вся твоя природная основа целиком испорчена больными. Разве это не страшно? Другой выздоровел, почувствовал себя прекрасно, а ты лежишь дома и мучаешься. Если бы ты вылечил двух больных раком, ты бы сам умер вместо них. Разве это не опасно? Вот так-то. А многие не знают, что к чему.
Некоторые псевдомастера цигун очень известны, но известность необязательно означает, что он знает. Что знает обычный человек? Одни создают шумиху, а другие верят. То, что делают эти псевдомастера цигун, вредит не только другим, но и им самим. Год или два спустя, посмотрим, что от них останется. Нельзя так нарушать самосовершенствование. Методом самосовершенствования можно лечить болезни, но ведь его назначение совсем другое. Оно представляет собой сверхъестественный предмет, а не обычное мастерство среди обычных людей. Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы ты произвольно нарушал правила самосовершенствования. В настоящее время некоторые псевдомастера цигун действительно создают нездоровую атмосферу, рассматривают цигун как средство обогащения и погони за славой. Они организуют различные зловредные группировки для расширения своих сил, число их намного больше, чем настоящих мастеров цигун. Обычные люди так говорят, так поступают, и ты поверил? Ты считаешь, что цигун именно такой, но это неправильно. То, что говорю я, - это истинные принципы.
Обычные люди, вступая в различные общественные отношения, совершают плохие поступки ради собственных интересов, остаются в долгу у других, им всё равно придется их погасить. Пусть, ты произвольно лечишь больных - даже если ты действительно в силах их вылечить - но разве это можно допустить? Везде есть Будды, их очень много. Почему они этим не занимаются? Как было бы хорошо, если бы Будды сделали людей крепкими и здоровыми! Почему они этим не занимаются? Человек должен сам погашать свою карму, никто не осмелится нарушить это правило. В ходе самосовершенствования человек, исходя из милосердия, может случайно помочь кому-то, но и этим он только отодвигает болезнь на завтра. Ты не заболеешь сейчас, но будешь мучиться после, или же вид бедствия примет другую форму: ты не заболеешь, а потеряешь деньги или тебя постигнет другое несчастье. Может случиться такое. Чтобы вылечить тебя, надо разом устранить твою карму. Но мы можем это сделать только для самосовершенствующихся, а не для обычных людей. Моя речь здесь идет не только о требованиях моей школы, но и об истине нашей Вселенной в целом, о реальной обстановке, существующей в кругах самосовершенствующихся.
Мы здесь не учим тебя лечить болезни, мы ведем тебя по столбовой дороге, по истинному пути, ведем тебя вверх. Поэтому, читая лекции на курсах, я неоднократно заявлял, что ученикам Фалунь Дафа нельзя лечить больных. Если ты будешь лечить, то ты больше не практикующий Фалунь Дафа. Так как мы ведем тебя по праведному пути, то в процессе самосовершенствования на стадии мирского Закона всё время очищаем твоё тело, очищаем твоё тело, очищаем твоё тело: до тех пор, пока оно полностью не преобразуется в материю высокой энергии. Но если ты стараешься вобрать в себя тёмные вещи, как ты будешь самосовершенствоваться? Они же карма! Тебе вообще невозможно будет самосовершенствоваться. Ты не в силах вынести такую большую нагрузку преобразования. Чрезмерные страдания сделают твоё самосовершенствование невозможным. Такова логика вещей. Я распространяю этот Дафа, ты, возможно, ещё не осознал, что я проповедую. Поскольку я могу проповедовать этот Дафа, то могу его и защитить. Если ты будешь лечить других, то всё, заложенное в тебя и предназначенное для самосовершенствования, будет изъято моим Телом Закона. Недопустимо, чтобы ты ради славы и выгоды произвольно испортил все эти ценности. Кто поступает вопреки требованиям Закона, тот не ученик нашего Фалунь Дафа. Мы вернём тебе твоё тело назад на место обычного человека, вернём тебе плохие вещи, потому что ты хочешь быть обычным человеком.
После вчерашней лекции многие из вас почувствовали легкость в теле. Но отдельным тяжелобольным уже вчера стало хуже. После того, как вчера я снял с вас плохое, большинство ощутили легкость в теле, почувствовали себя прекрасно. Однако в нашей Вселенной существует принцип: не потеряешь - не приобретешь. Нельзя погашать всю твою карму без остатка. Абсолютно недопустимо, чтобы ты не испытал никакого мучения. То есть коренную причину твоей болезни, коренную причину нездоровья мы с тебя сняли, осталось ещё поле болезни. При открытии небесного ока на очень низкой ступени можно увидеть в теле комья чёрного, мутного болезненного ци, который также является комом чёрного ци сильной концентрации. Когда он расходится, то может заполнить всё тело человека.
Начиная с сегодняшнего дня, некоторых может знобить, как во время сильной простуды, даже могут болеть кости. Большинство из вас местами могут чувствовать недомогание, скажем, ломит ноги, кружится голова. Тебе может казаться, что благодаря практике цигун, все ранее имеющиеся недомогания в теле, все больные места уже не существуют. Может быть, какой-то мастер цигун вылечил тебя, но сейчас они снова дают о себе знать. Это объясняется тем, что он тебя не вылечил, а только отложил болезнь на будущее, болезнь по-прежнему существует. Сейчас ты пока не болеешь, но болезнь может проявиться в будущем. Мы должны её вывернуть, должны всё выколотить из тебя, полностью выкорчевать. Таким образом, тебе может показаться, что начался рецидив болезни, а на самом деле, это мы в корне устраняем карму. Поэтому появится реакция, у некоторых будет частичная реакция - здесь плохо, там плохо - будут различные недомогания - всё это нормально. Но скажу вам: как бы тебе не было тяжело, лекции обязательно продолжай посещать: как только ты войдёшь в лекционный зал, то все симптомы болезни исчезнут, тебя не ждет никакая опасность. Повторяю: как бы тебе не было плохо от "болезни", надеюсь, что ты продолжишь посещение лекций, - Закон трудно получить. Когда ты себя чувствуешь всё хуже, то это означает, что материя, достигает своего предела, и непременно превратится в свою противоположность; всё твое тело надо очистить, необходимо полностью очистить. Корень болезни уже выдернут, осталось лишь немного чёрного ци, он сам выходит. Тебе надо испытать какие-то невзгоды, перенести какую-то долю горя и страданий, недопустимо, чтобы ты ничего не переживал.
В человеческом обществе люди ради славы и выгоды строят козни друг против друга. Ты плохо спишь, и у тебя нет аппетита, ты погубил своё здоровье. В другом пространстве можно увидеть, что все кости твоего тела чёрные. Мы разом очистим такое тело, невозможно, чтобы при этом не было никакой реакции, поэтому у тебя будет реакция. Некоторых будет слабить и рвать. В прошлом ученики из многих мест в своих письмах писали мне так: "Учитель, возвращаясь домой с лекции, я по дороге всё время искал туалет, пока не пришел к себе домой". Ведь внутренности необходимо очистить. Бывает, что кто-то засыпает и просыпается лишь в самом конце моей лекции. Почему? Потому что болезнь засела в голове, её необходимо устранить. В этом случае он вообще не выдержит, поэтому надо ввести его в состояние анестезии, а он не знает. А у некоторых орган слуха в полном порядке, и хотя они крепко спят, не пропускают ни одного слова и всё слышат. Такие станут бодрыми. Их не будет тянуть ко сну даже в случае, если они не будут спать двое суток. Состояния бывают разные, всё нужно урегулировать, всё твое тело должно подвергнуться очищению.
У всех, кто по-настоящему совершенствуется по Фалунь Дафа, кому удалось освободиться от привязанности, с этого момента появляется реакция. Однако тем, кому ещё не удалось устранить такие привязанности, хотя они на словах и заявляют, что устранили, но на самом деле вообще не устранили, очень трудно очистить их тело. Есть и такие, до которых, наконец-то, дошел смысл моих лекций. Они освободились от своих пристрастий, и их тело стало очищаться. Когда другие чувствуют лёгкость в теле, у них только начинается процесс устранения болезни, только сейчас они почувствовали недомогание. На каждых наших курсах бывают такие отсталые, со слабой способностью уразумения. Поэтому, что бы с тобой ни случилось, считай всё это нормальным. Когда я читал лекции в других местах, тоже появлялась такая обстановка. Кое-кто почувствовал себя плохо и, навалясь на стул, не хотел уйти, ожидая, что я сойду с трибуны лечить его. Я не буду лечить - даже эту преграду ты не можешь пройти. В дальнейшем на пути самосовершенствования ты будешь сталкиваться со многими большими бедствиями, и если ты это не можешь пройти, как ты будешь самосовершенствоваться? Неужели не справишься с такой ничтожной трудностью? Конечно, справишься. Поэтому вы не должны просить, чтобы я вас лечил. Я не лечу болезни и не люблю, когда упоминают слово "болезнь".
Спасти человека очень трудно. На каждых курсах всегда можно найти 5-10% таких отсталых из слушателей. Невозможно, чтобы каждый получил Дао. Даже если ты можешь продолжить практику, ещё нужно проверить, можешь ли ты добиться совершенства, хватит ли у тебя решимости посвятить себя самосовершенствованию. Не все могут стать Буддой. У тех, кто по-настоящему совершенствуется по Дафа путем чтения данной книги, также может появиться то же самое состояние. Они также приобретут всё, что им полагается.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

(7)-Фашэн (кит.), Дхармакая (санкр.)
(8)-акупунктурная точка на ладони
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#26 Venus » Пт, 7 декабря 2007, 7:42

Тема пятая
Вопрос о стремлениях

Сори эта тема уже была
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#27 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:35

Лекция третья

тема первая (всего 10 тем в этой лекции)


ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ


Я рассматриваю всех моих учеников как своих последователей

Знаете ли вы, что я сделал? Я рассматриваю всех моих учеников как своих последователей, включая и тех, кто может по-настоящему самосовершенствоваться путем самоучёбы. При передаче Гун на высокие уровни иным образом никак не получается, потому что это равносильно безответственности и беспорядку. Мы дали тебе так много, позволили тебе познать столько принципов, которые не следует знать обычным людям. Я передал тебе этот Дафа и ещё дам тебе очень и очень многое, очистил твоё тело, затронул ещё некоторые другие вопросы, поэтому, во что бы то ни стало, надо рассматривать тебя как последователя. Недопустимо самовольно выдавать столько небесных тайн обычному человеку. Однако следует отметить, что теперь время уже другое. Нам не нужно исполнять церемонию поступления в ученики, кланяясь в ноги. Такая церемония ни к чему. Это напоминало бы религию, и мы этим не занимаемся. Допустим, ты кланялся в ноги, поступил в ученики, но куда это годится, если, выйдя отсюда на улицу, ты будешь вести себя, как тебе вздумается; среди простых людей ты поступаешь, как раньше: борешься за свою славу и выгоду. А может быть, ты ещё под моим флагом дискредитируешь Дафа.
Настоящее самосовершенствование полностью основывается на твоём сердце. Если только ты можешь практиковать, если только ты можешь основательно и непоколебимо совершенствоваться дальше, мы будем рассматривать тебя как своего последователя. Да и нельзя относиться к тебе иначе. Но есть такие, которые вряд ли могут по-настоящему самосовершенствоваться, принимая себя за практикующего. Для некоторых это невозможно. Но многие могут самосовершенствоваться по-настоящему. Если только ты дальше будешь идти по пути самосовершенствования, мы и будем рассматривать тебя как последователя.
Можно ли считать тебя последователем Фалунь Дафа, если ты лишь ежедневно выполняешь комплекс наших упражнений? Вряд ли. Так как настоящее самосовершенствование требует, чтобы ты поступал по изложенным нами нормам Cиньсин, чтобы ты всерьёз повышал свой Cиньсин, только тогда такую практику можно считать настоящим самосовершенствованием. Если ты только упражняешься в телодвижениях, а Cиньсин у тебя не повышается, и нет достаточно мощной энергии для укрепления всего этого, значит, не может быть и речи о самосовершенствовании, и мы также не сможем рассматривать тебя как последователя Фалунь Дафа. Если ты будешь продолжать так дальше, хотя ты и практикуешь, но поступаешь вопреки требованиям нашего Фалунь Дафа, не повышаешь свой Cиньсин, среди обычных людей поступаешь так, как тебе хочется, то ты, может быть, столкнёшься со всякими проблемами и ещё решишь, что это Фалунь Дафа вывел тебя на ложный путь. Все это возможно. Поэтому ты должен как следует поступать в соответствии с требованиями наших норм Cиньсин, только тогда тебя можно считать настоящим практикующим. Я вам всё ясно объяснил, поэтому больше не обращайтесь ко мне с просьбой исполнить церемонию поступления в ученики. Если ты действительно совершенствуешься, я так и буду к тебе относиться. Моих Тел Закона так много, что их невозможно исчислить. Я могу позаботиться обо всех учениках, сколько бы их ни было, не говоря уже о присутствующих.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#28 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:36

тема вторая:


Методы совершенствования системы Будды и буддизм

Методы совершенствования системы Будды - это не буддийская религия, вот я с полной ясностью вам говорю об этом. На самом деле, методы совершенствования системы Дао - тоже не даосская религия. Некоторые никак не могут разобраться в этом. Некоторые монахи из храмов или буддисты, не принявшие пострижения, считают, что они больше других знают буддизм, и стали на все лады распространять среди наших учеников буддийские сюжеты. Я скажу тебе: не поступай так, потому что это вещи разных школ. У религии есть религиозные формы. А мы здесь проповедуем часть вещей для совершенствования в нашей школе, не принимающей религиозной формы, за исключением учеников-профессионалов, посвятивших себя самосовершенствованию по Фалунь Дафа. Поэтому наша школа не относится к буддизму последнего периода упадка и гибели дхарма.
Закон в буддизме является всего-навсего незначительной частью Закона Будды. Существует ещё много высочайших и глубоких Великих Законов. Причем, существуют различные законы на разных уровнях. Шакьямуни в своё время отметил, что существует 84 тысячи школ самосовершенствования. В буддизме насчитывается всего несколько школ, такие как школа Тяньтай, школа Хуаянь, школа Чань, школа "Чистой земли", школа тантризма и другие. Это лишь малая толика по сравнению с общим количеством школ в системе Будды! Поэтому буддизм не может охватывать Закон Будды в целом и является лишь незначительной частью Закона Будды. Наш Фалунь Дафа также является одной из 84 тысяч школ. Но он не имеет никакого отношения как к изначальному буддизму или к буддизму последнего периода упадка и гибели дхармы, так и к другим современным религиям.
Буддизм был создан Шакьямуни 2500 лет тому назад в древней Индии. В то время, когда у Шакьямуни открылся Гун, и на него снизошло просветление, он вспомнил то, что он раньше практиковал, и стал проповедовать это для спасения людей. Сколько бы тысяч томов канонов его школы не было выпущено, суть их заключена в трёх словах, характерных для его школы: "воздержание, созерцание, озарение". Воздержание - это отказ от всех желаний обычных людей, принудительный отказ от стремления к выгодам и отречение от всего мирского и так далее. Таким образом, душа человека становится опустошенной, ни о чём не думает и может войти в состояние "созерцание". Тут одно обусловливает другое. После достижения состояния "созерцание" надо сидеть в позе медитации, занимаясь практическим самосовершенствованием при помощи силы созерцания, что и составляет основную часть истинного самосовершенствования в этой школе. Буддист не обращает внимания на упражнения, не изменяет собственного тела. Он только практикует Гун, определяющий высоту его уровня, поэтому он только совершенствует свой Cиньсин, не совершенствуя жизни, не обращая внимания на эволюцию Гун. Между тем, в состоянии "созерцание" он усиливает свою силу созерцания. Во время сидения в позе медитации он претерпевает мучения, погашая тем самым свою карму. "Озарение" означает, что человек достиг просветления, добился величайшей мудрости, что он увидел истину Вселенной, увидел подлинное положение вещей в различных пространствах Вселенной, и полностью проявляется чудотворство. В "озарении" человек достигает мудрости и просветления, иначе говоря, у него открывается Гун.
Когда Шакьямуни создал эту школу, в Индии одновременно распространялись восемь религий. Среди них была укоренившаяся религия, которая называлась брахманизмом. Шакьямуни в своей жизни вёл непрерывную идейную борьбу с другими религиями. Поскольку Шакьямуни передавал истинный закон, то на протяжения всего процесса передачи закона, передаваемый им закон Будды становился все сильнее. А другие религии ослабевали с каждым днем. Даже укоренившийся брахманизм также находился на грани гибели. Однако после нирваны Шакьямуни другие религии вновь обрели популярность, в частности брахманизм, который вновь начал процветать. А что случилось с буддизмом? У некоторых монахов на разных уровнях открылся Гун, на них снизошло просветление, но это произошло на сравнительно низких уровнях. Шакьямуни достиг уровня Жулай, до которого не дошли многие монахи.
На разных уровнях Закон Будды проявляется по-разному. Чем выше уровень, тем ближе к истине, и чем он ниже, тем дальше. Поэтому те монахи, у которых открылся Гун и которые достигли просветления на низких уровнях, объясняли слова Шакьямуни, основываясь на проявленных картинах, которые они увидели во Вселенной на своём уровне, на обстоятельствах, с которыми они столкнулись, на постигнутых ими принципах. Иначе говоря, одни монахи так объясняли закон, проповедованный Шакьямуни, другие - по-другому. Были и монахи, которые выдавали своё понимание истины за слова Шакьямуни, а не повторяли слова Шакьямуни. Таким образом, закон Будды изменился до неузнаваемости. Это уже был вовсе не тот закон, который передавал Шакьямуни, и в конце концов в Индии закон Будды в буддизме исчез. Это важный урок истории. Так что под конец в Индии как раз и не стало буддизма. До исчезновения буддизм проходил неоднократные реформы, впоследствии, в результате сочетания его кое с чем из брахманизма, в Индии сформировалась нынешняя религия, которая называется индуизмом. Там совершают жертвоприношения уже не какому-либо Будде, а чему-то другому, уже не верят в Шакьямуни. Таково положение вещей.
В ходе своего развития буддизм пережил несколько сравнительно больших реформ. Одна из них имела место вскоре после кончины Шакьямуни. На основе изложенных Шакьямуни принципов на высоком уровне был создан Махаяна-буддизм. Считалось, что открыто проповедованный Шакьямуни закон предназначен только для обычных людей. Он служит руководством для самоосвобождения и достижения Го Вэй Архата, а не ставит себе цель спасать все живые существа, поэтому его называют Хинаяной-буддизмом. Монахи в странах Юго-Восточной Азии сохраняют первоначальную систему самосовершенствования эпохи Шакьямуни. У нас в Китае её называют Хинаяной-буддизмом. Конечно, они сами этого не признают. Они считают, что унаследовали проповеди Шакьямуни в нетронутом виде. Это действительно так, они в основном унаследовали систему самосовершенствования эпохи Шакьямуни.
Махаяна-буддизм, будучи результатом реформы, получил распространение и установился у нас в Китае. Это и есть буддизм, распространяющийся сегодня в нашей стране. По сравнению с буддизмом эпохи Шакьямуни он уже изменился во всем, от одежды до состояния постижения и процесса самосовершенствования. Изначальный буддизм совершал жертвоприношения только перед Шакьямуни как основателем. А в нынешнем буддизме появились многие другие Будды и Большие Бодхисаттвы. Появился многобожий буддизм. Веруют во многих Будд-Жулай, веруют в Будду Амитаба, Будду-Исцелителя, Татхагату Великого Солнца и других, появилось также много Больших Бодхисаттв. Таким образом, весь буддизм стал совсем иным, чем созданный в свое время Шакьямуни.
В этот период произошел ещё процесс реформы. Бодхисаттва Нагарджуна распространила некий метод эзотерического самосовершенствования, который позже был распространен из Индии через Афганистан в наш Синьцзян и потом в регион ханцев(1). Это был период династии Тан, поэтому его назвали танским тантризмом. Как известно, на китайцев глубокое влияние оказало конфуцианство. Китайцы отличаются от других наций в отношении моральных концепций. В методы самосовершенствования этого тантризма входит парная практика двух полов, что было неприемлемо для бывшего тогда китайского общества, поэтому тантризм был искоренён во время гонений на буддизм в годы царствования императора Хойчаня, и танский тантризм исчез у нас в регионе ханцев.
В настоящее время в Японии существует школа Сингонсю(2), которая как раз и происходит из нашего Китая, но она не прошла церемонии "гуаньдин"(3), а в тантризме установлено правило: тех, кто выучивается у них чему-нибудь без принятия гуаньдин, считают грабителями Закона, которых нельзя признать учениками, обученными самими наставниками. Другая ветвь из Индии и Непала проникла в Тибет. Ее называют тибетским тантризмом, который дошёл до нынешних дней. Таково основное положение сегодняшнего буддизма. Я очень кратко и обобщённо познакомил вас с процессом его развития и эволюции. В ходе развития буддизма ещё появились такие школы, как Чань, созданная Бодхидхармой, школа Чистой земли, школа Хуаянь и другие. Все эти школы были созданы на основе того, что они поняли из проповедованного в своё время Шакьямуни. Эти школы также можно отнести к реформированному буддизму. В буддизме существует больше десятка таких школ. Они превратились в форму религии и поэтому относятся к религиозному буддизму.
Большинство новых религий, возникших в нынешнем столетии, и не только в нынешнем, а и в нескольких предыдущих столетиях, относятся к фальшивым. Великие Просветленные для спасения людей имеют своё Небесное царство. Шакьямуни, Амитаба, Татхагата Великого Солнца и другие для спасения людей имеют свой собственный рай, находящийся под их ведением. В нашей галактике насчитывается сто с лишним таких миров. Наш Фалунь Дафа также имеет свой Мир Фалунь.
Куда же спасают людей фальшивые школы? Они не в силах спасти людей. То, что они проповедуют, не Закон. Конечно, некоторые, создавая религию, в начальный период не имели цель становиться дьяволом, нарушающим истинные религии. На том или ином уровне у человека открылся Гун, и на него снизошло просветление. Он увидел какой-то принцип, однако, ему далеко до Просветленных, спасающих людей. Он находился на слишком низком уровне и только понял некоторые принципы, обнаружил, что некоторые дела обычных людей являются ошибочными. Он также сказал им, как надо заниматься добрыми делами и вначале не выступал против других религий. Под конец люди уверовали в него, считая его слова обоснованными. Вера в него становилась всё более твердой, в результате чего люди уже преклонялись перед ним, а не религией. А он, побуждаемый карьеризмом, заставил людей признать его основателем нового учения. С тех пор он создал новую религию. Скажу вам, что все эти религии относятся к ересям, даже если они не губят людей, всё равно являются ересями, так как мешают людям исповедовать истинные религии. Истинные религии имеют цель спасти людей, а они не могут. С течением времени они стали скрытно заниматься тёмными делами. В последнее время немало таких сект проникло и в наш Китай. Одна из них - так называемая "секта Гуаньинь", поэтому вы должны быть бдительными. Говорят, что в одной из стран Восточной Азии их уже больше 2000. В Юго-Восточной Азии и странах Запада веруют во что угодно. В одной стране появилась секта, открыто проповедующая колдовство. Всё это дьяволы, появившиеся в последний период упадка и гибели дхармы. Этот период имеет отношение не только к буддизму, под ним подразумевается разложение многих пространств, находящихся ниже определённого, довольно высокого уровня. Под последним периодом упадка и гибели дхармы подразумевается не только период упадка и гибели буддизма, но и то, что в человеческом обществе уже нет духовных законов, которые могли бы поддержать мораль.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

(1)- народность в Китае
(2)- тантризм Востока (яп.)
(3)- вливание энергии через макушку
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#29 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:38

Тема третья


Необходима полная преданность одному направлению самосовершенствования

Мы обращаем внимания на то, что при самосовершенствовании следует держаться лишь одной школы. Как бы ты ни совершенствовался, тебе нельзя хаотически совершенствоваться, примешивая другие вещи. Некоторые буддисты, не принявшие пострижения, практикуют и по буддизму, и по нашему Фалунь Дафа. Скажу тебе, что в конце концов ты ничего не получишь, никто и ничего тебе не даст. Хотя все мы принадлежим системе Будды, но здесь возникает вопрос о Cиньсин, а также о преданности одному направлению. У тебя только одно тело. Какой школы Гун возникает в твоём теле? Как тебе его развивать? Куда ты пойдёшь? По какой школе ты совершенствуешься, туда и пойдёшь. Если ты практикуешь по школе Чистой Земли, то пойдешь в Сукхавати Будды Амитаба. Если ты практикуешь по школе Будды-Исцелителя, то попадёшь в Глазурный Мир. Так установлено в религии. Это называется "приверженность только одной школе".
В действительности, практика Гун, о которой здесь мы говорим, и весь процесс эволюции Гун идёт по его собственной школе самосовершенствования. Скажи, куда ты пойдёшь? Стоя на двух лодках, ничего не добьёшься. Нельзя смешивать не только занятия цигун с самосовершенствованием в Будду в храме, но и разные методы самосовершенствования, разные направления цигун и разные религии. Нельзя совершенствоваться, смешивая методы занятий нескольких школ, даже если они принадлежат одной и той же религии. Можно выбрать только одну из них. Если ты совершенствуешься по школе "Чистой Земли", то только по школе "Чистой Земли". Если по тантризму, то только по тантризму. Ты посвятил себя самосовершенствованию по школе Чань, тогда только по школе Чань. Если ты стоишь на двух лодках, практикуешь и по той, и по другой системам, то ничего не получишь. То есть в буддизме все обращают особое внимание на принцип "приверженность только одной школе" и также не допускают никакого смешения в самосовершенствовании. В выбранной школе человек практикует Гун, в то же время он самосовершенствуется. Процесс развития его Гун идёт по ходу самосовершенствования и эволюции, намеченному в его школе. В другом пространстве тоже существует процесс эволюции Гун. Этот процесс также является чрезвычайно сложным, весьма мистическим. Там также нельзя смешивать одно с другим при самосовершенствовании.
Некоторые буддисты, не принявшие пострижения, услышав, что мы занимаемся практикой по системе Будды, сразу потащили наших учеников в храм на исповедание буддизма. Скажу тебе: никто из присутствующих здесь учеников не должен так поступать. Этим ты нарушаешь наш Дафа, нарушаешь буддийские заповеди, в то же время ты мешаешь остальным ученикам. Из-за тебя они ничего не получат. Это недопустимо. Самосовершенствование - вопрос серьезный, обязательно надо держаться лишь одной школы. Та часть, которую мы передаем среди обычных людей, хоть и не является религией, но цель самосовершенствования одна: достичь открытия Гун и просветления, добиться Полного Совершенства.
Шакьямуни отмечал, что в последний период упадка и гибели дхармы монахам в храмах будет очень трудно спасти себя, не говоря уже о буддистах, не принявших пострижения. О них тем более никто не позаботится. Несмотря на то, что ты поступил к кому-то в ученики, тот так называемый учитель также является практикующим. Если он не занимается практическим самосовершенствованием, не совершенствует своё сердце, то всё будет напрасно. Без совершенствования своей души никто не поднимется ввысь. Исповедание буддизма - это лишь формальность среди обычных людей. Ты принял веру, значит, стал последователем Будды? И о тебе позаботится Будда? Быть этого не может! Даже если ты каждый день будешь класть земные поклоны, биться лбом до крови и возжигать ладан пучок за пучком, всё это ни к чему не приведет. Ты должен по-настоящему совершенствовать своё сердце. В последний период упадка и гибели дхармы во Вселенной произошли очень большие изменения. Даже религиозные места стали негодными. Люди, обладающие сверхспособностями (в том числе и монахи), также заметили такое положение. В настоящее время во всём мире только я один открыто передаю истинный Закон. Я сделал то, чего никогда не делали наши предшественники: в последний период упадка и гибели дхармы я открыл такую большую дверь. На самом деле это шанс, который не встретишь за тысячу, даже за десять тысяч лет. А сможешь ли ты спастись, сможешь ли практиковать - зависит от тебя самого. То, что я изложил, - это принцип Великой Вселенной.
Я не говорю, что тебе обязательно нужно учиться моему Фалунь Дафа. Я лишь излагаю принцип. Раз ты решился на самосовершенствование, ты должен держаться лишь одной школы. В противном случае ты вовсе не сможешь самосовершенствоваться. Конечно, если ты не хочешь отдаться самосовершенствованию, то мы и не будем о тебе заботиться. Мы проповедуем Закон для людей, готовых по-настоящему самосовершенствоваться, поэтому обязательно надо держаться лишь одной школы. Нельзя смешивать даже мысль о других методах практики. Я здесь не говорю о действии мыслей. В нашем Фалунь Дафа не используется никакая мысль. Поэтому не прибавляйте к нему никакого воздействия мыслей. На это обязательно нужно обратить внимание, в основном, нет действия мыслей. Система Будды говорит о пустоте, а система Дао - о небытии.
Однажды я соединил свои мысли с мыслями нескольких Великих Просветленных и Великих Даосов крайне высокого уровня. В глазах простых людей их уровень поразительно высок. Они хотели узнать, что я думаю. Я самосовершенствуюсь так долго, поэтому невозможно, чтобы другие узнали мои мысли. Чужие сверхспособности совсем не могут войти в моё тело. Никто не в силах меня знать, не в силах узнать, о чём я думаю. Они хотели узнать мои мысли, поэтому в одно время они с моего согласия временно соединили мои мысли со своими. После соединения мне стало тяжеловато. Как бы ни был высок мой уровень, как бы ни был низок мой уровень, поскольку я нахожусь среди обычных людей, занимаюсь делами деяния, исполняю дело спасения людей, душа занята спасением людей. Но до какой степени затихли их сердца? Затихли до страшной степени. Если бы это случилось с одним человеком, то было бы ещё ничего. Но когда несколько человек сидят там, да у всех душа застыла как "стоячая вода", будто нет ничего, я хотел почувствовать их, но не мог. В те дни на душе у меня действительно было очень тяжело, я испытывал, ну, такое переживание. Простым людям трудно себе представить и испытать это. Это было полное недеяние, пустота.
Самосовершенствование на очень высоком уровне полностью лишено действия мыслей. У тебя, когда ты находишься на том уровне, на котором простые люди закладывают основы, та основа уже заложена. Самосовершенствование на высоком уровне, особенно в нашем методе практики, идет автоматически. Практика идет полностью автоматически. Если только ты повысишь свой Cиньсин, то возрастёт и твой Гун. Тебе даже не нужно делать никаких телодвижений. Упражнения нашего метода практики предназначены для усиления автоматического механизма. Почему во время пребывания в состоянии созерцания всё время сидят, не шевелясь? Это полное недеяние. Посмотри: в системе Дао учат тому или другому приёмам, обращают внимание на действие и ведение мыслей. Я тебе скажу, что когда Даосы чуть-чуть выйдут из стадии ци, то у них ничего не останется, и они вообще не будут обращать внимания на ту или иную мысль. Те, кто в своё время занимался другими видами цигун, никак не могут освободиться от дыхания, от мысли и тому подобного. Я учу их университетским предметам, а они всё задают мне вопросы на уровне начальной школы: как направлять мысль, как обращаться с мыслительной деятельностью. Они уже привыкли так, считают, что таким и должен быть цигун. На самом деле, это не так.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#30 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:39

Тема четвертая:


Сверхспособности и сила Гун

Многие плохо разбираются в терминологии цигун, всё время путают её. Они принимают сверхспособности за силу Гун или, наоборот, силу Гун за сверхспособности. Гун, приобретённый нами в ходе самосовершенствования путём повышения своего Cиньсин, является плодом эволюции нашего Дэ, когда мы сливаемся со свойством Вселенной. От такого Гун зависят высота уровня, мощность Гун и высота Го Вэй. Это и есть Гун - самый ключевой. Какое состояние появляется у человека в ходе самосовершенствования? В процессе самосовершенствования могут появиться некоторые экстрасенсорные способности, коротко именуемые сверхспособностями. Вышеупомянутый мною Гун, предназначенный для повышения уровня, называется "силой Гун". Чем выше уровень, тем больше сила Гун, тем могущественнее и сверхспособности.
Сверхспособности представляют собой лишь побочный продукт в ходе самосовершенствования. Они не отражают уровень, не отражают высоту уровня человека и мощь его силы Гун. Эти сверхспособности у одних могут проявиться больше, у других - меньше. Кроме того, достижение этих сверхспособностей не может быть главной целью самосовершенствования. Сверхспособности могут возникнуть у человека лишь тогда, когда он решил по-настоящему посвятить себя самосовершенствованию. Но нельзя рассматривать их как главную цель самосовершенствования. К чему они тебе? Не собираешься ли ты применять их среди обычных людей? Ни в коем случае недопустимо, чтобы ты произвольно употреблял их среди обычных людей. Поэтому, чем упорнее ты гонишься, тем меньше у тебя будет возможность приобрести их, так как ты преследуешь эту цель, а преследование само по себе есть пристрастие, в самосовершенствовании надо изживать именно пристрастия.
Многие достигли очень высокого уровня в процессе самосовершенствования, но сверхспособности у них не появились. Их блокирует наставник, который опасается, как бы ученик не сорвался и не совершил что-то плохое. Поэтому им не позволяют проявлять свои чудотворства. Таких очень много. Сверхспособности подчиняются человеческому сознанию. Когда человек спит, ему трудно владеть собой, увидел какой-то сон - и на следующий день утром всё может пойти вверх дном. Этого допускать нельзя. Поскольку самосовершенствование проходит среди обычных людей, тому, у кого большие способности, обычно не позволяется их применять. В большинстве случаев эти способности блокированы. Но не всегда. Есть очень много людей, хорошо самосовершенствующихся и умеющих держать себя в руках, таким разрешается приобрести некоторые сверхспособности. Если ты просишь таких людей просто так показать свои сверхспособности, они ни за что не согласятся на это. Они могут держать себя в руках.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#31 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:40

Тема пятая:


Обратное самосовершенствование и взятие в долг Гун

Некоторые не практиковали или лишь кое-чему научились на каких-то курсах цигун, но всё это относится к лечению болезней и укреплению организма, а не к самосовершенствованию. Иными словами, этим людям не передали истинной практики. Однако как-то ночью у них вдруг появился Гун. Сейчас мы и поговорим с вами о том, откуда взялся этот Гун и сколько форм он имеет.
Одна из них относится к обратному самосовершенствованию. А что такое обратное самосовершенствование? Это значит, что некоторые пожилые люди желают самосовершенствоваться, но не успеют пройти весь путь, если начнут с азов. В подъеме цигун они тоже хотели самосовершенствоваться. Они знали, что, занимаясь цигун, могут делать добро для других и одновременно сами могут добиться повышения. У них есть такое желание, желание повышаться, желание самосовершенствоваться. Но в предыдущие годы, когда был разгар цигуна, мастера цигун занимались только его распространением. Никто из них по-настоящему не передавал вещи высокого уровня. Да и по сей день по-настоящему публично передаю метод практики высокого уровня только я один. Больше никто. Всем тем, кто занимается обратным самосовершенствованием, уже больше пятьдесяти лет, то есть это люди пожилые, но с очень хорошей природной основой, несут в себе очень хорошие вещи и почти все они являются такими людьми, каких мастера хотят взять в ученики, в преемники. Но они люди пожилые. Теперь они хотят самосовершенствоваться, но это не так уж легко! Где найти учителя? Но как только у них мелькнет мысль о самосовершенствовании, их сердце сразу заблестит как золото, что потрясет десятисторонний мир. Люди часто говорят о "природе Будды". Тут в них проявляется именно то, что люди подразумевают под природой Будды.
С точки зрения высокого уровня, жизнь человека не для того, чтобы быть человеком. Так как жизнь человека зародилась в космическом пространстве, природа человека сливалась со свойством Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь". В корне природное свойство жизни было добрым. Но при умножении живых существ порождались некие общественные отношения. Следовательно, некоторые люди становились корыстными и нехорошими и не могли остаться на высоком уровне. Они начали падать и оказались на другом уровне. На этом уровне они опять стали плохими и снова падали, и падали... Наконец, попали на уровень обычных людей. Раз человек попал на этот уровень, то его надо окончательно уничтожить. Но те Великие Просветленные из милосердия решили дать людям ещё один шанс, поставив их в самые тяжелые условия. Они и создали это пространство.
Люди, живущие в других пространствах, не имеют такого тела. Они могут летать, могут увеличиваться и уменьшаться. А в этом пространстве человек имеет нынешнее тело, нашу плоть. Обладая физическим телом, человек не может терпеть ни холода, ни жары, ни усталости, ни голода - всё одно, невзгоды. Будучи больным, ты плохо себя чувствуешь. Ты должен пережить рождение, старость, болезни и смерть. Ты мучаешься и таким образом погашаешь свою карму. Всё зависит от того, сможешь ли ты вернуться обратно. Вот и дали тебе, находящемуся в заблуждении, ещё один шанс. После того, как ты попал сюда, для тебя создали вот эту пару глаз, в результате чего ты не можешь видеть другие пространства, не можешь видеть истинное положение материи. Если ты сможешь вернуться обратно, то самые тяжелые страдания будут для тебя самыми ценными. В заблуждении тебе придется самосовершенствоваться при помощи своего уразумения, чтобы вернуться к истоку жизни. Ты должен, как можно больше, пережить горя, чтобы быстрее вернуться обратно. Если ты продолжаешь портиться, то жизнь будет уничтожена. Поэтому, с точки зрения Просветлённых, человеческая жизнь не для того, чтобы быть человеком, а для того, чтобы вернуться к истоку, вернуться с истине, вернуться назад. Обычный человек этого не понимает. Обычный человек в обществе обычных людей остается обычным человеком. Он думает, как устроить себя, как жить лучше. Чем лучше он живет, тем эгоистичнее становится, тем становится жаднее к чужому добру, тем дальше отходит от свойства Вселенной. И таким образом он идет к гибели.
Вот так смотрят с высокого уровня. Тебе кажется, что ты идёшь вперёд, а на самом деле пятишься назад. Человечество думает, что, развивая науку, прогрессирует, а на самом деле оно лишь следует законам Вселенной. Чжан Голао(4), один из восьми святых, ездил на осле спиной вперёд. Мало кто знает, зачем он так поступал. Он заметил, что идти вперед - значит пятиться назад. Тогда он и стал ездить на осле спиной вперёд. Поэтому, как только кто-нибудь захочет встать на путь самосовершенствования, Просветлённые сразу оценят его сердце как чрезвычайно драгоценное и безоговорочно помогут ему. Вот, например, сегодня, присутствующие здесь ученики, если вы хотите самосовершенствоваться, я могу вам безоговорочно помочь. Однако если ты, будучи обычным человеком, хочешь лечиться, хочешь просить то или другое, это не пойдёт, я не могу тебе помочь. Почему? Потому что ты хочешь остаться обычным человеком, а обычному человеку суждено переживать рождение, старость, болезни и смерть. Так и должно быть, потому что во всех явлениях существует своя предопределённая связь, которую нельзя перепутать. В твоей жизни вначале не было намечено самосовершенствование, сейчас ты захотел отдаться ему, тогда надо заново устроить твою дальнейшую судьбу, можно также отрегулировать твой организм.
Человек захотел самосовершенствоваться. Едва у него появилось это желание, Просветлённые сразу увидели это. Они считают это чрезвычайно ценным. А как ему помочь? Где найти учителя на этом свете? К тому же человеку уже за пятьдесят. Сами Просветлённые не могут его учить. Если бы они показались перед тобой, чтобы тебя учить, чтобы проповедовать Закон и передавать метод практики, это равнялось бы разглашению Небесных тайн, и за это они бы сами упали вниз. Из-за своих злодеяний человек впал в заблуждение, ему приходится самосовершенствоваться в заблуждении, опираясь на свое уразумение, поэтому Просветлённые не могут его учить. Если живой Будда проповедует тебе Закон, да ещё передает тебе Гун, тогда и те, кому нет прощения, пришли бы учиться. Все бы поверили в это. Тогда к чему уразумение? Тогда не существовало бы этого вопроса уразумения. Человек сам впал в заблуждение и его надлежит уничтожить. Теперь тебе дали шанс с тем, чтобы ты из заблуждения мог вернуться обратно. Можешь вернуться - вернись. Не можешь - продолжай свой путь по кругам перерождений и жди окончательного уничтожения.
Путь ты должен сам проторить. Что делать, если ты захотел самосовершенствоваться? Придумали способ. В то время был подъем цигун, что тоже означает одно из крупных небесных знамений. Действуя согласно этим небесным знамениям, в месте нахождения у человека Cиньсин добавляют ему Гун через некий канал, соединяющийся с его телом и работающий, как водопроводный кран. Когда кран открыт, то Гун приходит. Когда человек хочет испускать Гун, Гун приходит. Когда он не испускает Гун, то не носит его в себе. Таково его состояние. Это называется "обратным самосовершенствованием", по которому человек достигает Полного Совершенства путем самосовершенствования сверху вниз.
Как правило, мы ведем самосовершенствование снизу вверх, вплоть до открытия Гун и достижения Полного Совершенства. А упомянутое выше обратное самосовершенствование предназначено для пожилых людей, которые не успеют завершить самосовершенствование снизу вверх. Поэтому обратное самосовершенствование сверху вниз для них будет быстрее. Это было порождено проявлением того времени. Однако Cиньсин у таких людей должен быть очень высоким. На месте нахождения их Cиньсин им дана столь мощная энергия. Для чего это сделано? Частично для того, чтобы действовать согласно тогдашним небесным знамениям. Когда человек делает хорошие дела, он одновременно может пережить и страдания, так как перед ним обычные люди, и на него влияют всякие человеческие сердца. Некоторые просто не понимают тебя, хотя ты их вылечил. Сколько плохого ты из них удалил, насколько вылечил - первое время всё это не обязательно заметно. А у них неприятно на душе, и тебя не благодарят. Быть может, тебя ещё обвинят в обмане! Вот в отношении этих проблем, в такой обстановке ты и должен закалять своё сердце. Дали человеку Гун для того, чтобы он самосовершенствовался и повысился, чтобы при совершении добрых дел он смог открыть свои сверхспособности и развить свой Гун. Но некоторые не знают этого принципа. Разве я не говорил? Нельзя проповедовать ему Закон, уразумел, значит уразумел, тут существует вопрос уразумения, если не уразумел, то ничего не поделаешь.
Некоторым, когда у них появляется Гун, ночью вдруг становится так жарко, даже не могут лежать под одеялом. Встал утром, за что ни возьмется, бьет током. Тогда он понял, что приобрел Гун. У кого, где больно, там он немножко погладит, и боль проходит, как рукой сняло. Он понял, что с сегодняшнего дня у него появился Гун, и начал вести себя как мастер цигун, и, повесив вывеску, выдал себя за мастера цигун и взялся за дело. В начале это был ещё неплохой человек. Когда он излечивал людей, люди давали ему деньги, дарили вещи, он, возможно, не брал, отказывался. Однако, варясь в большом красильном чане общества обычных людей, он не может избавить себя от пороков. Такие, как он, относятся к обратному самосовершенствованию, они не проходили настоящего совершенствования Cиньсин, поэтому им очень трудно овладеть своим Cиньсин. Мало-помалу он стал принимать небольшие сувениры. Постепенно принимал и более крупные предметы. Под конец он стал обижаться, если ему давали мало. Он скажет: "К чему мне все это. Дайте деньги!" И опять его не устраивало, если денег давали мало. Даже с мастерами цигун истинных школ не хочет считаться. В его ушах одни только похвалы его большим способностям. Он также не будет рад, когда говорят что-то плохое о нем. Карьеризм у него выявился полностью. Он начал зазнаваться, считая себя выше других. Он полагал, что ему дали Гун для того, чтобы он стал мастером цигун, чтобы разбогател, а в действительности всё это для того, чтобы он самосовершенствовался. Стоило только ему проявить стремление к славе и выгоде, его Cиньсин в действительности уже упал.
Я сказал, что каков уровень Cиньсин человека, такова и высота его Гун. Раз упал его Cиньсин, уже нельзя давать ему столько Гун. Надо давать по мере изменения его Синьсин. Высота Cиньсин человека определяет высоту его Гун. Чем упорнее человек гонится за карьерой, тем заметнее падает среди обычных людей. Одновременно падает и его Гун. Когда он, наконец, упал окончательно, Гун ему уже больше не дадут. Никакого Гун у него не осталось. В предыдущие годы появилось немало таких людей, среди которых чаще встречались женщины лет пятидесяти с лишним. Вот такая пожилая женщина занимается, но ей не передали суть школы, хотя может быть, на каких-то курсах цигун научилась нескольким приемам для устранения болезней и укрепления организма, и однажды у неё вдруг появился Гун. Но когда с появлением карьеризма её Cиньсин изменился в худшую сторону, её уровень стал падать. Теперь она никто, осталась без Гун. Сейчас упало очень много таких обратно совершенствовавшихся людей. Осталось из них считанное число. Почему? Женщина не знала, что это предназначено для её совершенствования, а не для того, чтобы она разбогатела и стала известной среди обычных людей, чтобы она стала мастером цигун. На самом деле все предназначалось для того, чтобы она совершенствовалась.
Что такое "взятие в долг Гун"? Здесь не существует ограничения в возрасте. Но требуется одно условие, а именно: этот человек должен иметь особо хороший Cиньсин. Он знает, что цигун - это самосовершенствование. Да, он этого и хочет. У него есть такое желание. Но где найти учителя? В предыдущие годы действительно были некоторые настоящие мастера цигун, которые передавали метод практики. Но всё то, чему они обучали, предназначалось для устранения болезней и укрепления организма. Никто не передавал Гун на высокие уровни. Этому никто не учит.
Касаясь темы взятия в долг Гун, я хочу затронуть ещё один вопрос: у человека, кроме его Чжу-юаньшэнь (Чжу-иши)(5), ещё существует Фу-юаньшэнь (Фу-иши)(6). Некоторые имеют один, два, три, четыре Фу-юаньшэнь, а может быть, и пять. Пол Фу-юаньшэнь может не совпадать с полом плоти человека. Фу-юаньшэнь бывает мужским, бывает и женским. Могут быть разные. В действительности, пол Чжу-юаньшэнь тоже необязательно совпадает с собственной плотью. Мы заметили, что многие мужчины сейчас обладают женским Юаньшэнь, а многие женщины - мужским, что как раз совпадает со взглядом даосской системы на небесные знамения, при которых Инь и Ян поменялись местами и которые характеризуются процветанием Инь и упадком Ян.
Уровень Фу-юаньшэнь человека часто выше уровня Чжу-юаньшэнь. В частности, у некоторых Фу-юаньшэнь происходит из очень высокого уровня. Фу-юаньшэнь не является нечистым духом. Он вместе с тобой родился из утробы матери, носит с тобой одно и то же имя, является составной частью твоего тела. То, о чём думает человек, что он делает, обычно решает Чжу-юаньшэнь. Фу-юаньшэнь, главным образом, осуществляет контроль над Чжу-юаньшэнь, чтобы последний, по возможности, не делал зла. Когда Чжу-юаньшэнь упрямствует в чем-то, Фу-юаньшэнь ничего с ним не может поделать. Фу-юаньшэнь не испытывает влияния общества обычных людей, а Чжу-юаньшэнь легко впадает в заблуждение в этом обществе.
Некоторые Фу-юаньшэнь происходят из очень высоких уровней. Они чуть-чуть не получили Истинный Плод. Фу-юаньшэнь желает самосовершенствоваться, а если Чжу-юаньшэнь не хочет, то ничего не поделаешь. И вот однажды, на подъёме цигун, Чжу-юаньшэнь тоже захотел учиться цигун и самосовершенствоваться на высокий уровень. Конечно, это желание было очень честное. В нём не содержалось никакой погони за карьерой. Фу-юаньшэнь очень обрадовался: я хотел самосовершенствоваться, но не играю решающей роли, теперь ты захотел самосовершенствоваться, что как раз совпадает с моим желанием. Но где найти учителя? Фу-юаньшэнь очень способный. Он покинул тело человека и пошел на поиск Просветлённого, которого знал ещё в предыдущем существовании. В виду того, что Фу-юаньшэнь принадлежит высокому уровню, он может покинуть тело. А там он скажет, что хочет самосовершенствоваться, нужно взять Гун в долг. Просветлённый увидел, что человек этот неплохой. Раз хочет самосовершенствоваться, конечно, надо помогать. Таким образом, Фу-юаньшэнь взял в долг Гун. Этот Гун обычно обладает рассеивающейся энергией, передаваемой через канал. А некоторые берут в долг что-нибудь в готовом виде, что чаще несёт с собой сверхспособности.
Таким образом, этот человек может приобрести сверхспособности. Он так же, как я только что сказал, ночью, когда спит, переживает невыносимую жару, а когда утром проснётся, у него появится Гун. Что он ни трогает, его бьёт электрическим током. Отныне он может лечить других. Он знает, что появился Гун. Откуда он взялся, ему неизвестно, но в общих чертах знает, что Гун пришел из пространства Вселенной, но не знает каким образом. Фу-юаньшэнь ему не скажет, потому что самосовершенствуется Фу-юаньшэнь. Человек только знает, что пришел Гун.
Как правило, берущие в долг Гун могут быть разного возраста. Большую часть из них составляет молодежь. Поэтому в прежние годы появились люди лет двадцати, тридцати, сорока, а также пожилого возраста. Молодым ещё труднее овладеть собой. Обычно такой юноша вёл себя очень хорошо, когда он ещё не обладал никаким умением в обществе обычных людей, относился к карьере равнодушно. Едва он выделился из масс, то легко поддался соблазну карьеры. Ему кажется, что впереди предстоит ещё очень длинная дорога. Ему хочется постараться, побороться, чтобы достичь какой-то цели обычного человека. Поэтому, когда он приобрёл сверхспособности и стал обладать умением, он использует свои способности в обществе обычных людей как средство для достижения какой-то личной цели. Так не годится, недопустимо так использовать Гун. Чем чаще он использовал Гун, тем меньше Гун становилось, и, в конечном итоге, ничего не осталось. Таких людей упало ещё больше. По-моему, из них теперь ни одного не осталось.
Оба обстоятельства, о которых я только что говорил, относятся к тем случаям, когда люди, обладающие сравнительно хорошим Cиньсин, приобретают Гун. Этот Гун приобретён не в результате работы над собой, а от Просветлённых, поэтому Гун сам по себе хороший.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

(4)- самый загадочный из 8-ми китайских святых (ба сянь): неизвестно, когда он родился
(5)- главная душа, мыслящая сторона человека (главное сознание)
(6)- субдуша (подсознание)
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#32 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:41

Тема шестая:


Одержимость нечистым духом

Многие из нас, может быть, слышали в кругах самосовершенствующихся об одержимости нечистым духом животных: лисы, хорька, змеи, беса и так далее. В чём же дело? Некоторые говорят, что благодаря практике Гун, могут появиться экстрасенсорные способности. На самом деле они не появляются, так как такие способности именно являются инстинктами человека. С развитием общества человек всё больше и больше направлял своё внимание на реальные предметы в нашем материальном пространстве, всё больше и больше опирался на современные инструменты, вследствие чего прирожденные инстинкты человека всё более регрессировали. В конечном итоге эти инстинкты исчезли совсем.
Если хотите обладать сверхспособностями, следует пройти путь самосовершенствования, вернуться к истоку и к истине, то есть приобрести их путем самосовершенствования. А у животного нет таких сложных мыслей. Оно связано со свойством Вселенной. Животное имеет врождённые инстинкты. Некоторые считают, что животные умеют самосовершенствоваться, что лиса может выработать в себе дань, что змея и другие животные умеют самосовершенствоваться. Нет, совершенствоваться они не умеют. Вначале они совсем не понимали, что такое совершенствование. Они имели лишь врожденные инстинкты. Зато в определённых условиях, при определённой обстановке, с течением времени, может быть, и появились эффекты. Они приобрели Гун, и у них могли появиться сверхспособности.
Таким образом, они стали обладать умением, как говорили в прошлом, приобрели умственные способности и умение. В глазах простых людей животные очень сильны, и человек может легко попасть под их власть. Я говорю, что на самом деле они несильны, для настоящих самосовершенствующихся они - ничто, хотя они и занимались тысячи лет, их можно раздавить одним мизинцем. Мы говорим, что у животных есть врождённые инстинкты, что они могут обладать умением. Но в нашей Вселенной существует ещё один принцип: не давать животным усовершенствоваться, поэтому в древних книгах пишется, что их убивают через каждые несколько сотен лет в большой или малой кальпе. Через определённое время у животных может появиться Гун, поэтому их надо уничтожать, поражать молнией и так далее, им не разрешают самосовершенствоваться. Поскольку они не обладают человеческой природой, им нельзя самосовершенствоваться, как человеку. Животное не обладает особенностями человека и, если оно завершит самосовершенствование, то непременно станет демоном, поэтому ему не разрешают завершить самосовершенствование, и Небо его убьет - об этом оно тоже знает. Однако я говорил, что сейчас человеческое общество переживает резкий упадок, некоторые совершают всевозможные злодеяния; когда уже дошло до такого состояния, разве человеческое общество не находится в опасности?
Всё, что достигает своего предела, неизбежно превращается в свою противоположность! Мы заметили, что в доисторический период, каждый раз, когда человеческое общество подвергалось уничтожению в разных циклах, оно находилось в состоянии упадка и разложения нравов. В настоящее время пространство, где находится наше человечество, и многие другие пространства находятся в крайней опасности. То же самое происходит и в других пространствах этого же уровня. Животное также пытается как можно быстрее убежать от опасности. Оно также хочет подняться на высокие уровни, считая, что может избежать гибели путем повышения своего уровня. Но легко ли это сделать? Если хочешь самосовершенствоваться, необходимо приобрести человеческое тело. Такова одна из причин того, почему самосовершенствующийся может быть одержим нечистым духом.
Некоторые думают, почему об этом не заботится столько Великих Просветлённых и столько мастеров с высоким умением? В нашей Вселенной существует ещё один принцип: если ты сам хочешь или просишь чего-нибудь, никто в это вмешиваться не будет. Мы здесь наставляем вас идти по праведному пути и, между тем, мы даём вам исчерпывающее разъяснение Фа, чтобы вы сами осознали суть дела. Учиться или не учиться - это твоё дело. Задача учителя - направить тебя на путь самосовершенствования, а дальше всё зависит от твоих усилий. Никто не заставляет, не принуждает тебя самосовершенствоваться. Самосовершенствоваться или нет - это твоё личное дело. Иначе говоря, по какому пути ты пойдёшь, чего хочешь, чего добиваешься, во всё это никто не будет вмешиваться. Мы можем только пробуждать в тебе добро.
Некоторые хотя и занимаются каким-то методом практики, но на самом деле всё получает вселившийся в их тело нечистый дух. Почему они привлекли к себе нечистого духа? Сколько в стране практикующих, за спиной которых стоит нечистый дух! Если я сообщу эту цифру, то многие побоятся заниматься. Какая это ошеломляющая цифра! Почему появилось такое состояние? Подобные вещи причиняют зло обществу обычных людей. Почему появилось такое ужасное положение? Во всём этом виновато само человечество, потому что человечество сейчас разлагается. Везде дьяволы. В частности, многие фальшивые мастера цигун одержимы нечистым духом. При передаче Гун они передают учащимся именно такие вещи. В истории человечества животному никогда не разрешалось вселяться в тело человека. Когда оно вселялось, его убивали. Любой, увидевший это, не разрешал. Но в нашем сегодняшнем обществе некоторые его просят, его желают, ему совершают жертвоприношения. Может быть, кто-нибудь думает: я же не просил его! Ты не просил его, но ты стремишься овладеть сверхспособностями. Как могут дать тебе это Просветлённые, наставляющие по истинному Закону? Стремление и есть пристрастие, присущее обычным людям, и его следует устранить. Тогда кто же может их дать? Только демоны из других пространств и разные животные. Разве это не то же самое, что ты их просишь? Вот они и пришли.
Много ли таких, которые с правильными намерениями занимаются практикой Гун? Тот, кто занимается этой практикой, должен придавать большое значение Дэ, должен делать добро, добросердечно относиться к другим, везде и во всём быть требовательным к себе. А из практикующих в парках или дома людей сколько так думают? Некоторые занимаются, неизвестно каким, методом практики. Выполняя телодвижения и пошатываясь, они бормочут себе под нос: "А! Невестка у меня непочтительная и непослушная. Какая плохая моя свекровь, какая она злая!" Некоторые болтают о всякой всячине, начиная с работы в конторе вплоть до государственных дел. Нет таких дел, которых бы он не затрагивал. Да он ещё сердится, когда то, о чём он бормочет, не соответствует его личным понятиям. Скажи, разве это является практикой Гун? Некоторые упражняются в позе "столба", ноги дрожат от усталости, но голова не отдыхает: "Ныне все товары подорожали, цены поднимаются. Наша организация уже не в силах выдавать нам зарплату. Почему я не в состоянии приобрести сверхспособности? Если бы приобрёл, то стал бы мастером цигун. Я бы разбогател. Я бы лечил и этим зарабатывал себе деньги". Увидев, что другие приобрели сверхспособности, он ещё более разволновался. Он только и знает, что гнаться за сверхспособностями, гнаться за открытием небесного ока, гнаться за способностью лечить. Подумайте, как далеко всё это от свойства Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь"! Наоборот, выходит полная его противоположность. Строго говоря, такой человек занимается еретической практикой! Однако поступает несознательно. Чем больше он так думает, тем хуже становятся его мысли. Этот человек не получил Закон, он не обращает внимания на Дэ, считая, что посредством каких-нибудь тренировочных приемов сможет выработать Гун, сможет приобрести то, за чем гонится. Он так считает.
Именно из-за своих порочных мыслей он и привлек к себе нечистого духа. Животное увидело: "Этот человек пытается использовать Гун, чтобы разбогатеть; другой хочет стать известным, хочет приобрести сверхспособности. Вот это да, тело-то у него ещё неплохое, носимая им в себе вещь тоже хорошая, но мысли скверные. Он упорно стремится получить способности! У него, может быть, есть учитель. Хотя у него и есть учитель, мне нечего бояться". Нечистый дух знает, что учитель праведной школы уже увидел, что человек так упорно гонится за сверхспособностями. Но чем упорнее он это делает, тем более учитель ему не даст, потому что это как раз и есть пристрастие, которое нужно устранять. Чем навязчивее такое стремление, тем более учитель не даст ему сверхспособности, и, следовательно, тем труднее ему уразуметь это, и тем хуже становятся его мысли. Наконец, его учитель заметил, что этот человек пропал, и со вздохом сожаления отказался от него. У кого-то нет учителя. Может быть, о нём позаботится некий прохожий, поскольку во всех пространствах существуют бесчисленные Просветлённые. Один из них увидел этого человека, понаблюдал за ним, следовал за ним целый день, но, заметив, что тот неисправим, ушёл. Назавтра пришел другой, взглянул на него, заметил, что ничего путного из него не выйдет, тоже ушёл.
Животное знает: либо у этого человека есть учитель, либо есть прохожий учитель, но всё равно учитель не даст ему то, чего он добивается. Поскольку животное не может видеть пространства, где находятся Великие Просветлённые, поэтому оно и не боится. Оно нашло себе лазейку. В нашей Вселенной есть такой принцип: если кто-то сам преследует что-либо, сам хочет чего-либо, обычно другим в его дела нельзя вмешиваться. Животное воспользовалось такой лазейкой: "Раз человек хочет, то я ему дам. Ошибки не будет, если я ему помогу". Оно и помогает. Вначале оно не осмеливалось вселиться в тело человека. Сначала оно дало человеку немножко Гун для пробы. Так, однажды человек вдруг действительно вымолил Гун и смог лечить болезнь. Убедившись, что всё в порядке, будто успешно исполнена прелюдия к музыкальному произведению, животное решило: "Раз человек охотно принимает помощь, я вселюсь в него и тогда смогу давать ещё больше и вдоволь. Ты хочешь небесного ока? На этот раз всё тебе дам". Так оно и вселилось в тело человека.
В то время как человек упорно вымаливал эти вещи, у него открылось небесное око. Между тем, он уже может испускать Гун и приобрел кое-какие небольшие сверхспособности. Он страшно обрадовался, считая, что, наконец, выпросил то, за чем гнался, и что всё это приобретено им через практику. Фактически он ничего не выработал. Ему кажется, что он может увидеть внутренности человека, может найти больное место. На самом деле, его небесное око вовсе не открылось. Это животное управляет его мозгом, передает мозгу человека всё то, что видит своими глазами. А человек считает, что у него открылось небесное око. В тот момент, когда он протягивает руки и собирается испускать Гун, маленькие лапки животного также вытягиваются из-за его спины. Едва человек начинает испускать Гун, как показывается маленькая головка змеи, она высовывает своё жало и лижет больное место и место, где опухоль. Подобных примеров слишком много. Одержимость нечистым духом у этих людей вызвана ими самими.
Человек стремился, хотел разбогатеть, хотел прославиться - прекрасно, теперь он приобрел сверхспособности, научился лечить болезни и ещё видит небесным оком. Он и радуется. Увидев это, животное подумало: "Хочешь обогатиться? Хорошо, я тебе помогу". Управлять мозгом обычного человека - дело легче легкого. Животное может контролировать многих людей, чтобы они приходили к нему лечиться, чтобы приходили ещё больше. Вот это да! Он на этой стороне принимает больных, а животное, находящееся на той стороне, направляет корреспондентов рекламировать его в газетах. Оно побуждает простых людей это делать. Если пациент даёт мало денег, то это не годится - оно причинит ему головную боль. Больной вынужден платить ещё больше денег. И вот этот человек добился славы и выгоды, разбогател. Он стал богаче и пользуется известностью, стал также и мастером цигун. Обычно такие люди не обращают внимания на Cиньсин. Он осмеливается сказать всё, что угодно. Небо, мол, номер один, а он - номер два. Он даже осмеливается сказать, что он - спустившаяся с небес богиня Сиванму или небесный царь Юйхуан. Он даже осмеливается выдать себя за Будду. Поскольку он по-настоящему не прошёл совершенствования Cиньсин, то он занимается практикой для того, чтобы приобрести сверхспособности, что и приводит к одержимости нечистым духом.
Некоторые, возможно, думают: "Здесь ничего плохого нет. Мне все равно, лишь бы заработать деньги и разбогатеть, лишь бы стать известным". Многие так думают. Скажу вам: на самом деле нечистый дух имеет свою цель. Даром он ничего тебе не даст. В этой Вселенной существует такой принцип: не потеряешь - не приобретешь. Что нечистый дух получит? Об этом я только что уже рассказал. Он пытается получить жизненную сущность из твоего тела, чтобы посредством самосовершенствования приобрести внешность человека. Так нечистый дух забирает из тела человека эту жизненную сущность. В человеческом теле есть только одна жизненная сущность, на которую он может рассчитывать в самосовершенствовании. Если ты дашь волю нечистому духу, то больше и не думай о самосовершенствовании. Как ты можешь дальше самосовершенствоваться? Раз у тебя ничего не осталось, ты вообще не можешь самосовершенствоваться. Кто-нибудь, может быть, скажет: "Я и не собираюсь самосовершенствоваться. Я хочу только разбогатеть. Были бы деньги, все остальное - дело десятое!" Ты хочешь разбогатеть, тогда я тебе объясню, в чем дело, и ты, наверное, передумаешь. Почему? Если нечистый дух покинет тебя рано, то ты почувствуешь полное бессилие во всем теле. В таком состоянии и будешь тянуть до конца дней своих, потому что он отнял у тебя слишком много жизненной сущности. Если он покинет тебя позднее, то ты станешь человеком-растением и будешь лежать на кровати, дыша на ладан, доживая так все оставшиеся годы жизни. У тебя есть деньги, но зачем они тебе? У тебя хорошая репутация, но что она тебе даст? Разве это не страшно?
Такие случаи особенно часто встречаются среди современных практикующих Гун. Нечистый дух не только вселяется в тело человека, но и убивает его Юаньшэнь. Он проникает во "дворец нивань"(7) человека и сидит там на корточках. С виду он кажется человеком, но он не человек. Вот сейчас и такое появилось, так как изменились моральные нормы человечества. Если человек совершает злодеяния, и ты скажешь ему, что он совершает злодеяния, он и не поверит. Он считает, что зарабатывать деньги, гнаться за деньгами и стремиться к богатству - это соответствует небесным и земным законам, что это правильно, поэтому он вредит другим, ущемляет интересы других, ради денег не остановится ни перед какими злодеяниями и осмеливается на всё. Не потеряешь - не получишь. Как он может, ни с того ни с сего, дать тебе что-нибудь? Он хочет добыть кое-что из твоего тела. Конечно, как мы уже сказали, человек из-за своих этих неправильных представлений и неправедного сердца навлёк на себя неприятности.
Мы проповедуем Фалунь Дафа. Если ты самосовершенствуешься в нашей школе и хорошо контролируешь свой Cиньсин, то, как говорится в пословице, "одна справедливость восторжествует над всем злом", и ничего с тобой не случится. А если ты не можешь держать в руках свой Синьсин и гонишься то за одним, то за другим, то неизбежно наживешь себе проблемы. Некоторые никак не могут оставить то, чем они занимались раньше. Мы говорим, что практика должна идти по одному направлению, и при настоящем самосовершенствовании нужно специализироваться только по одной школе. Несмотря на то, что некоторые мастера цигун написали кое-какие книги, я скажу тебе, что в их книгах есть всё, что угодно, скажем, змея, лиса, хорек, одинаковые с тем, которые вырабатывают мастера цигун. Когда ты читаешь такие книги, эти животные выскакивают из слов. Я говорил, что количество псевдомастеров цигун во много раз превышает количество настоящих мастеров цигун. Ты не в состоянии их различить, поэтому все должны быть требовательны к себе. Я не настаиваю на том, чтобы ты обязательно самосовершенствовался по Фалунь Дафа. Ты можешь самосовершенствоваться по любой школе. Но в прошлом была об этом поговорка: "Пусть за тысячу лет не получу истинного Закона, но ни одного дня не отдамся ереси дикой лисы". Поэтому обязательно надо держать себя в руках, по-настоящему самосовершенствоваться по истинному Закону, не примешивая в него ничего другого, даже мыслей. У некоторых Фалунь уже деформировался. Почему? Они говорят, что не занимались другим цигун. Но когда они начинают заниматься, в их мыслях появляются прежние содержания. Разве это не смешение? Вот и всё, что мы хотели сказать о вопросе одержимости нечистым духом.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

(7)- пинеальная железа в мозгу челове
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#33 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:42

тема седьмая:


"Космический язык"

Что такое "космический язык"? Это значит, что некоторые люди вдруг начинают бормотать на каком-то невнятном языке. Они даже сами не знают, о чем говорят. Тот, кто обладает способностью телепатии, может понять эту "речь" только в общих чертах, но точно тоже не понимает. Более того, иные умеют говорить на нескольких разных "языках". Некоторые хвалят такую незаурядную способность, принимая ее за умение, за сверхспособности. Это не сверхспособности, не умение самосовершенствующегося. Это также не отражает твой уровень. Тогда в чем дело? В том, что твоя мысль попала под управление какого-то духа, прибывшего из другого пространства, а тебе ещё приятно от этого. Ты рад его принимать. Ты обрадовался, но чем больше ты радуешься, тем сильнее он тобой управляет. Будучи настоящим самосовершенствующимся, как ты можешь отдать себя под его управление? Причем, он прибыл из очень низкого уровня. Поэтому мы, как настоящие самосовершенствующиеся, не должны наживать этих хлопот.
Человек является самым ценным существом, является самым духовным из всех существ. Как ты можешь отдать себя под управление такого духа? Ты отвергаешь даже собственное тело. Какая печаль! Некоторые из этих духов вселились в тело человека, а другие нет - они держат определенную дистанцию от человека. Но дух управляет тобой, держит тебя в своих руках. Если ты хочешь говорить, то он позволяет тебе говорить, тараторить. Такую штуку ещё можно передать другим. Тот, скажем, захочет учиться и, набравшись смелости, откроет рот и выговорит такие же слова. В действительности, эти духи появляются семейством. Если ты захочешь говорить, один из них вселится в твоё тело, и ты заговоришь.
Почему такое случается? Как я уже упомянул, потому что тот дух намеревается повышать свой уровень. Но в той стороне не от чего страдать и, следовательно, невозможно самосовершенствоваться и повышаться. Тогда он придумал выход из положения: решил помогать человеку делать хорошие дела. Однако он не знает, как надо поступать. Но он знает, что энергия, испускаемая им, в некоторой степени даёт успокоительный эффект для больного, временно избавляет больного от боли, хотя и не может его вылечить. Поэтому он знает, что путем излучения энергии через рот человека, можно достичь такого эффекта. Вот в чём дело. Некоторые называют это явление "небесным языком", а другие - "языком Будд". Это клевета на Будд. По-моему, это просто вздор!
Как известно, Будда редко говорит. Если бы он начал говорить в нашем пространстве, то случилось бы землетрясение! Такой ужасный грохот стоял бы. Кто-нибудь, может быть, скажет: "Я своим небесным оком увидел, что Будда со мной разговаривал". Он не разговаривал с тобой. То же самое происходит тогда, когда кто-то видит моё Тело Закона. Он не разговаривал с тобой. Он излучает мысль со стереозвуком. Ты услышал его, и тебе показалось, что он говорит. Обычно Будда может говорить в своём пространстве. Если бы его голос донесся сюда, ты бы не смог расслышать, о чём он говорит, потому что концепция времени-пространства в двух пространствах разная. В нашем пространстве один шичэнь равняется двум часам, а в том большом пространстве один наш шичэнь равен их целому году. Это говорит о том, что в нашем пространстве время идёт медленнее, чем в том большом пространстве.
В прошлом была поговорка: "Один день на Небе равен тысяче лет на Земле", - здесь подразумевается тот отдельный мир, где отсутствует концепция о пространстве и времени, где пребывают Великие Просветлённые, такие места, как Сукхавати, Глазурный Мир, Фалуньский Мир, Лотосовый Мир и другие. Наоборот, в том большом пространстве время идёт быстрее: если ты можешь принять и услышать их речь - у некоторых "открылись небесные уши" и он может услышать, - будет плохо слышно. Что бы ты ни слышал - всё напоминает щебетание птиц, как звуки, издаваемые проигрывателем на слишком большой скорости. Разобраться в них совсем невозможно. Конечно, некоторые могут услышать музыку, могут также услышать и разговор, но при условии, если они владеют некоторой сверхспособностью в качестве носителя и устраняют эту разницу во времени, и лишь тогда они могут расслышать звуки, доносящиеся до их ушей. Таково действительное положение вещей. Иные говорят, что это - язык Будды. Это вовсе не так.
Когда двое Просветлённых встречаются, то одной улыбки достаточно, чтобы они поняли друг друга, потому что они используют телепатию, которая отражается стереозвуком в ушах принимающего. Когда они улыбаются друг другу, это значит, что они уже обменялись мнениями. Применяется не только такой способ, иногда применяется и другой способ. Всем известно, что в тантризме тибетские ламы обращают особое внимание на мудру(8). Если спрашиваешь ламу, что такое мудра, то он отвечает, что это непревзойденная йога. А что это конкретно? Он тоже не знает. А на самом деле это язык Великих Просветлённых. Когда людей много, он делает большую мудру, очень красивую. Большие мудры различны. Когда людей мало, он делает малую мудру, тоже очень красивую; разнообразные малые мудры, очень сложные, очень богатые, так как это язык. Всё это в прошлом считалось небесной тайной. Мы всё разгласили. В Тибете применяются только несколько жестов, предназначенных для практики Гун. Эти жесты были собраны и систематизированы. Они представляют собой лишь язык для практики Гун, лишь некоторые формы практики Гун, а настоящие мудры довольно сложны.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

(8)- специальные жесты рук
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#34 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:43

тема восьмая:


Что дает Учитель своим ученикам?

Некоторые, увидев меня, берут за руку, жмут и не хотят её отпускать. А другие, увидев это, делают то же самое. Я знаю, что у них на уме. Некоторые хотят обменяться рукопожатием с Учителем, чувствуя радость. А другие хотят этим получить информацию, поэтому не хотят отпускать мои руки. Скажу вам, что настоящее самосовершенствование - это твоё личное дело. Мы здесь не занимаемся лечением болезней и укреплением организма. Мы не дадим тебе какую-то информацию и лечить тебя не будем. Мы этим не занимаемся. За устранение твоей болезни возьмусь лично я. А в местах занятий этим займется моё Тело Закона, которое позаботится и о тех, кто читает мою книгу и совершенствуется самостоятельно. Ты думаешь, что у тебя возрастёт Гун, если ты лишь потрогаешь мою руку? Не смешно ли это?
Рост Гун зависит от совершенствования своего Cиньсин. Ты не занимаешься практическим самосовершенствованием, тогда Гун не возрастёт, поскольку существуют нормы Cиньсин. Когда у тебя возрастет Гун, то те, кто находится на высоком уровне, увидят, что у тебя устранены привязанности, устранено то вещество, и над твоей макушкой вырастет мерило. Причем, такое мерило существует в форме столба Гун. Каков уровень мерила, такова и высота столба Гун. Он обозначает Гун, приобретенный тобой путем самосовершенствования, и также отражает уровень твоего Cиньсин. Никто не способен прибавить тебе Гун хотя бы чуточку. Он всё равно спадет. Я могу сейчас же дать тебе достигнуть состояния "Сбор трёх цветков на макушке". Но как только ты выйдешь отсюда на улицу, Гун сразу спадёт, потому что этот Гун не твой и он не приобретён тобой путем самосовершенствования. Он не может там оставаться, потому что уровень твоего Синьсин не достиг такой высоты. Кто бы ни дал тебе Гун, он всё равно спадёт. Гун приобретается только путем самосовершенствования, путем совершенствования своего сердца. Только тогда, когда ты по-настоящему будешь развивать свой Гун, непрерывно повышать свой уровень, сливаясь со свойством Вселенной, ты сможешь подняться вверх. Некоторые просят у меня автограф, но расписываться у меня нет желания. Некоторые говорят, что, дескать, Учитель оставил им свою подпись; они хотят хвастаться, хотят, чтобы Учитель защитил их своей информацией. Разве это не пристрастие? Самосовершенствование должно зависеть от тебя самого. Зачем тебе такая информация? Следует ли обращать внимание на такую вещь на высоком уровне самосовершенствования? Что это такое? Это относится лишь к категории устранения болезней и укрепления организма.
В микроскопическом состоянии каждая частица Гун, выработанная тобой, имеет точный твой образ. Выйдя за пределы мирского Закона ты вступишь в самосовершенствование тела Будды. Тогда все микроскопические частицы Гун будут иметь образ тела Будды. Они очень красивые, сидят на лотосах. А у нечистого духа животных в микроскопическом состоянии Гун состоит из маленьких лисичек, змеек и прочих. Ещё такая информация: помешали чай - пей на здоровье; и считают, что это тоже Гун. Обычные люди хотят только временного избавления от страданий, откладывания болезней на будущее или сдерживания их развития. Как бы там ни было, обычный человек остается обычным человеком. Как бы он ни испортил своё здоровье, мы вмешиваться не будем. Мы - самосовершенствующиеся, поэтому я сказал вам всё это. В будущем вам нельзя этим заниматься. Больше не требуйте информации и тому подобного. Ни в коем случае не гонитесь за ней. Некий мастер цигун сказал: "Я буду посылать для вас информацию. Вы её примете в любом месте страны". Что принять? Скажу тебе, что всё это не сыграет никакой существенной роли. Допустим, будет какая-то польза, но всё это не больше, чем устранение болезни и укрепление организма. А мы, практикующие, сами выработаем Гун. Информационный Гун, испускаемый другими, не может поднять нас на новый уровень, а может только устранить болезнь у простых людей. Обязательно надо держать душу праведно. В самосовершенствовании никто не может тебя заменить. Ты сам должен по-настоящему совершенствоваться. Лишь тогда ты сможешь повысить свой уровень.
Что я вам даю? Всем известно, что многие из вас не занимались цигун и страдают от болезней, также есть и такие, которые занимались цигун много лет, но всё ещё блуждают на стадии ци и не обладают Гун. Конечно, некоторые лечат других. Ты не знаешь, как это делается? Разъясняя вопрос об одержимости нечистым духом, я уже начисто убрал нечистых духов, вселившихся в тела тех, кто может по-настоящему заниматься самосовершенствованием по Дафа, полностью снял всё плохое, чем бы оно ни было, внутри или вне их тел. Для тех, кто, читая этот Дафа, по-настоящему самосовершенствуется путем самоучёбы, я тоже очищу их тело, в том числе и помещение, где они живут. Выбрасывай скорее поминальные таблички лисиц и хорьков, которым ты раньше совершал жертвоприношения. Они больше не существуют - я всех их убрал. Вследствие того, что ты хочешь самосовершенствоваться, мы можем открыть для тебя "самую удобную дверь". Сделаем это для тебя. Но мы делаем это только для настоящих самосовершенствующихся. Конечно, некоторые не хотят самосовершенствоваться. Они до сих пор ещё не понимают, о чём я говорю. Нам не до таких. Мы заботимся только о настоящих практикующих.
Ещё есть такие люди, которые в прошлом, как говорили, были одержимы нечистым духом. Да этот человек и сам не сомневается в этом. Но теперь с него уже всё снято, а душевная тяжесть у него ещё осталась. Ему всё кажется, что то состояние ещё существует. Он считает, что одержимость всё ещё есть. Так вот, это уже может считаться своего рода душевным пристрастием - мнительностью. С течением времени он может снова привлечь нечистого духа к себе обратно. Ты сам должен оставить это сердце, одержимости уже вообще не существует. Некоторым людям мы на предыдущих курсах уже сделали это, я уже сделал эти дела, убрал всех нечистых духов, вселившихся в тело.
В системе Дао, когда практика Гун идёт на низких уровнях, следует заложить кое-какой фундамент, следует сформировать "небесный круг", поле дань и ещё вещи других областей. Здесь мы заложим в тебя Фалунь, механизм ци и многие другие механизмы для самосовершенствования. Их не менее десяти тысяч. Все это необходимо тебе дать, словно посеять в тебе семена. Лишь после того, как я устраню твои болезни, сделаю всё, что нужно, заложу в тебя всё, что нужно заложить, лишь тогда ты сможешь по-настоящему усовершенствоваться в нашей школе. В случае если я ничего тебе не дам, то всё сведётся к излечению болезней и укреплению организма. Откровенно говоря, если не обращать внимания на повышение Синьсин, то лучше заниматься гимнастикой.
Мы несём ответственность перед теми, кто по-настоящему отдаётся самосовершенствованию. Те, кто самосовершенствуется самостоятельно, также смогут всё получить. Но они должны по-настоящему самосовершенствоваться. Всё это мы дадим настоящим практикующим. Я говорил, что рассматриваю тебя как своего ученика. Кроме того, Закону высокого уровня обязательно надо учиться исчерпывающе. Надо знать, как самосовершенствоваться. Пять комплексов упражнений метода практики я передал сразу, и ты выучишь их полностью. В будущем ты сможешь достичь довольно высокого уровня, такого высокого, какого не ожидаешь, и без проблем достичь Истинного Плода. Я проповедую этот Закон, сочетая разные уровни. Если в дальнейшем ты будешь самосовершенствоваться, то заметишь, что этот Закон служит и будет служить руководством для твоего самосовершенствования, на каком бы уровне ты ни находился.
Ты отдался самосовершенствованию, и отныне твой жизненный путь изменится. Моё Тело Закона заново устроит твою судьбу. Как устроит? Сколько лет ещё продолжится жизненный путь некоторых людей? Об этом они сами не знают. Спустя год или полгода некоторые, быть может, тяжело заболеют, и болезнь может продлиться несколько лет. У других, может быть, будет тромбоз мозга или другие болезни, которые прикуют их к постели. В таком состоянии как ты будешь самосовершенствоваться в оставшиеся годы своей жизни? Мы очистим твоё тело и избавим тебя от всего этого. Но мы хотели бы вас предупредить, что сделаем это только для настоящих самосовершенствующихся. Нельзя произвольно делать это для обычных людей, иначе это равносильно совершению плохих дел. Всё у обычных людей - рождение, старость, болезни и смерть - имеет предопределённость. Нельзя её расстраивать по своему желанию.
Мы рассматриваем самосовершенствующихся как самых драгоценных людей, поэтому можем сделать это только для них. Как сделать? Если у учителя очень высокий Вэй Дэ(9), то есть очень высокая сила Гун, то он может освободить тебя от кармы. Если у учителя высокий Гун, то он может очистить тебя от множества карм. Учитель с низким Гун может очистить только от некоторых карм. Приведём пример. Мы объединим всякого рода кармы на твоём дальнейшем жизненном пути, уберём половину. Другая, оставшаяся половина, все ещё выше гор, ты не в силах её преодолеть. Как же быть? Возможно в будущем, когда ты обретешь Дао, многие люди получат от этого пользу. Таким образом, взамен они погасят долю твоих карм. Конечно, это для них будет ничтожное количество. У тебя есть ещё много выработанных живых существ, причем у тебя, кроме Чжу-юаньшэнь и Фу-юаньшэнь, есть ещё много "ты", каждое из которых также возьмёт на себя определённую долю карм. Когда настанет время суровых испытаний, то от прежней кармы уже мало, что останется. Хотя уже мало останется, но такая карма всё ещё довольно большая, тебе все равно её не преодолеть. Ну, как же быть? Тогда нужно разделить её на бесчисленные части, расставить на разных ступенях твоего самосовершенствования, используя её в целях повышения твоего Cиньсин, преобразования твоей кармы, развития твоего Гун.
Кроме того, заниматься самосовершенствованием нелегко. Я говорил, что это очень серьёзное дело и, более того, превышающее дела обычных людей, труднее, чем любые дела среди обычных людей. Разве не сверхобычное? Поэтому наши требования к тебе будут очень высокими, такими, каких не предъявишь к любому делу обычных людей. У нас, у людей, есть Юаньшэнь, который не подвержен смерти. Если Юаньшэнь бессмертен, подумай, не совершал ли твой Юаньшэнь какие-нибудь злодеяния в своей предыдущей общественной деятельности? Вполне возможно. Может быть, убил какое-то живое существо, задолжал кому-нибудь, оскорбил кого-то, причинил кому-то вред. Всё это может быть. Если так, то ты здесь самосовершенствуешься, а обиженные тобой существа там всё ясно видят. Если ты только хочешь излечить болезнь и укрепить организм, ему нет дела до тебя. Он знает, что твоя расплата только откладывается на будущее. Если ты не погасишь задолженность сейчас, то погасишь её в будущем, причём расплатишься вдвойне. Поэтому, если ты сейчас не погасишь, то ему безразлично.
Когда ты заявляешь, что готов отдаться самосовершенствованию, он больше уже не может молчать. Ты хочешь самосовершенствоваться, ты хочешь уходить. Когда у тебя вырастет Гун, ему уже тебя не достать, не дотянуться до тебя. С этим он не может примириться. Он начинает всячески препятствовать тебе, не давать тебе совершенствоваться. Поэтому он прибегает к различным средствам, чтобы помешать тебе, даже может действительно убить тебя. Конечно, не может быть, чтобы кто-нибудь вдруг срубил тебе голову, когда ты сидишь в позе созерцания - это невозможно, так как должно соответствовать состоянию общества обычных людей. Возможно, выйдя из дома, ты попадёшь под машину, выпадешь из окна или же появится другая опасность. Всякое бывает. Это довольно опасно. Настоящее самосовершенствование совсем не такое легкое дело, как ты себе представляешь. Ты желаешь самосовершенствоваться, но сможешь ли подняться вверх? Когда ты решишь по-настоящему самосовершенствоваться, то сразу подвергнешь жизнь опасности, сразу встретишься с этой проблемой. Многие и многие мастера цигун не смеют передавать Гун и вести людей на высокий уровень. Почему? Да потому, что не справятся с такими делами. Они не могут тебя защитить.
В прошлом многие из тех, кто проповедовал Дао, учили лишь одного ученика, которого кое-как могли защитить. Однако в таких больших масштабах обычно не осмеливаются так делать. Но я могу вам сказать, что справлюсь с этим по причине того, что у меня бесчисленные Тела Закона, обладающие моей огромной чудотворной силой Закона. Моё Тело Закона может проявлять очень большое чудотворство, очень мощную силу Закона. Однако это дело, которое мы сегодня делаем, не такое простое, как кажется на поверхности. Я вышел это делать не сгоряча. Я могу вам сказать, что за этим делом наблюдает много Великих Просветленных. Мы в последний раз в последний период упадка и гибели дхармы передаем истинный Фа. Недопустимо, чтобы в этом деле, которое мы делаем, появилось отклонение. Если ты по-настоящему самосовершенствуешься по праведному пути, то никто не осмелится опрометчиво тронуть тебя. Кроме того, тебя охраняет моё Тело Закона, и никакой опасности для тебя не существует.
Задолженность же надо погасить. Поэтому на пути самосовершенствования ты, возможно, подвергнешься каким-то опасностям. Однако во время возникновения таких опасностей ты не будешь бояться, недопустимо, чтобы ты действительно подвергся опасности. Я могу привести несколько примеров. Однажды, когда я читал лекции в Пекине, одна из наших учениц на велосипеде переезжала улицу. На крутом повороте её сбил шикарный автомобиль. Ей было лет пятьдесят с лишним. Автомобиль ударил её с такой силой, что даже было слышно, как голова женщины стукнулась о машину, но с велосипеда она не слетела. Женщина даже не почувствовала боли. Она не только не почувствовала боль, но и не было ни крови, ни шишки. А шофер сильно испугался, выскочил из машины и поспешно бросился к ней: всё ли, мол, в порядке, не нужно ли отвезти её в больницу. Женщина ответила, что, дескать, ничего, всё в порядке. Конечно, у этой ученицы Синьсин очень высокий. Она не хотела причинить другому хлопоты. Сказала, что всё в порядке, а на автомобиле от удара осталась большая вмятина.
Это относится к случаям, когда у тебя хотят забрать жизнь, но опасности не будет. В прошлый раз, когда я читал лекции в Цзилиньском университете, один из моих учеников, выведя свой велосипед из главных ворот университета, дошёл до середины улицы и внезапно оказался между двух легковых автомобилей. Вот-вот на него наедут, но он ничуть не испугался. Обычно такие обстоятельства не пугают нас. В это мгновение автомобили остановились, и опасность миновала.
В Пекине был ещё такой случай. Зимой темнеет рано. Люди ложатся спать тоже рано. На улице не было ни души. Было очень тихо. Наш ученик возвращался на велосипеде домой. Впереди мчался джип. Внезапно джип остановился. Человек не заметил это, продолжая ехать, наклонив голову. Но джип вдруг дал задний ход, поехал очень быстро. Такое встречное направление двух сил - это тоже пришли забрать жизнь. За мгновение до аварии какая-то сила разом отбросила велосипед больше чем на полметра назад. А джип, коснувшись колеса велосипеда, тотчас затормозил. Может быть, шофер в автомобиле заметил, что позади человек. Этот ученик тогда тоже не испугался. Обычно не боятся, когда с ними происходят такие случаи. Но страх может прийти позже. Что же первым пришло ученику в голову? "Ах! Кто же потянул меня назад? Надо его поблагодарить". Обернулся, чтобы высказать слова благодарности, но улица была пуста. Стояла тишина. И тут внезапно его осенило: "Меня защитил Учитель!"
Был ещё случай в городе Чанчуне. Около дома одного ученика, строилось здание. Теперь везде строятся такие высокие дома. Строительные леса этого здания были сооружены из железных труб диаметром в два цуня(10) и длиной четыре метра. Однажды, когда ученик отошёл недалеко от дома, вдруг одна железная труба, сорвавшись с лесов, полетела с высоты вниз, и, падая, могла угодить ему в голову. Прохожие ошеломлённо замерли. Ученик спросил: "Это кто меня хлопнул?" - он думал, что кто-то его хлопнул по голове. Спрашивая, ученик обернулся и тут только увидел прямо над головой большой вращающийся Фалунь. Железная труба прошла возле его головы и со всей тяжестью воткнулась в землю, оставшись там торчать. Если бы труба действительно попала в человека, то, вы подумайте: она такая тяжёлая и на самом деле пронзила бы его тело насквозь, как шампур засахаренную тыкву. Вот какая была опасность!
Таких примеров очень много. Их не перечесть. Но никто не подвергался реальной опасности. Вряд ли все столкнутся с такими случаями. Они происходят с некоторыми из нас. Но будет или не будет у тебя в жизни такой случай - гарантирую тебе безопасность, это я могу гарантировать. Однако некоторые ученики поступают не в соответствии с нормами Cиньсин. Они занимаются только практикой, но не совершенствуют Cиньсин, поэтому их нельзя считать самосовершенствующимися.
Вот и всё, что я могу вам дать. По поводу того, что даёт Учитель, я именно даю вам эти вещи. Моё Тело Закона будет защищать тебя до тех пор, пока ты сам не сможешь себя защитить. Тогда ты уже выйдешь из стадии самосовершенствования по мирскому Закону и обретешь Дао. Но ты должен рассматривать себя как истинного самосовершенствующегося и только тогда сможешь достичь этого. Некий человек с моей книгой в руке, идя по улице, громко кричал: "Меня защищает Учитель Ли, я не боюсь попасть под машину". Это нарушение Дафа. Таких я защищать не буду. На самом деле настоящие ученики так не поступают.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

(9)- престиж и добродетель
(10)- 1/30м
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#35 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:44

тема девятая:


Поле энергии

Когда мы занимаемся, вокруг нас возникает некое поле. Что это за поле? Некоторые называют его полем ци, магнитным полем, электрическим полем. На самом деле, все эти названия неправильные, поскольку вещества этого поля чрезвычайно богаты. В этом Гун можно найти почти любую материю, составляющую все пространства нашей Вселенной. Лучше было бы просто называть его "полем энергии", поэтому мы обычно так и называем его полем энергии.
А какую роль играет это поле? Всем известно, что мы, самосовершенствующиеся по истинному Закону, имеем такое ощущение: поскольку человек прошёл самосовершенствование по истинному Закону, то он, сливаясь со свойством Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь", во всём проявляет милосердие, поэтому к нашим ученикам, сидящим в этом поле, не приходят плохие мысли. Многие из них даже не вспоминают о курении, чувствуя атмосферу большого спокойствия, согласия и комфорта. Именно такая энергия, присущая практикующим по истинному Закону, играет подобную роль в пределах её поля. После этих курсов подавляющее большинство из вас приобретёт Гун, действительно возникнет Гун. Я передаю тебе то, что предназначено для самосовершенствования по истинному Закону, и ты тоже стараешься поступать по нормам Cиньсин. По мере непрерывной практики ты будешь самосовершенствоваться в соответствии с нашими нормами Cиньсин, твоя энергия постепенно будет становиться всё сильнее и сильнее.
Мы выступаем за спасение себя и других, за спасение всех живых существ. Поэтому, когда Фалунь вращается внутрь, то он спасает его носителя, а когда вращается наружу, то спасает людей. Когда вращается наружу, то высвобождает энергию и приносит пользу другим. Таким образом, все, кто очутился в зоне твоего поля энергии, получат пользу. Они, может быть, прекрасно себя почувствуют. Где бы ты ни был, на улице, в учреждении или дома, везде оно будет играть такую роль. Ты, может быть, непреднамеренно отрегулировал здоровье человека, находящегося в сфере твоего поля, потому что это поле может исправить все неправильные состояния. Человеческое тело не должно быть больным, болезнь также относится к неправильному состоянию, вот это поле и может его исправить. Когда человек с плохими мыслями думает о чём-то неправильном, он также может изменить свою мысль под сильным воздействием твоего поля. Возможно, он перестанет думать о плохом. Может быть, кто-то захотел кого-то обругать, но может вдруг передумать - уже не хочет его ругать. Такой эффект может дать лишь поле энергии самосовершенствующихся по истинному Закону. Поэтому в прошлом в буддизме было такое выражение: "Когда сияние Будды озаряет всё, тогда нравственность и справедливость находятся в полной гармонии" - именно такой смысл.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#36 Venus » Чт, 13 декабря 2007, 13:45

И тема десятая,
последняя в третьей лекции



Как ученикам Фалунь Дафа передавать практику Гун

Многие наши ученики после этих курсов почувствуют, что практика Гун очень хорошая и захотят распространять её среди родственников и друзей. Ты можешь этим заниматься. Ты можешь знакомить с ней всех, можешь рекомендовать её кому угодно. Но об одном я должен предупредить. То, что мы вам дали, нельзя оценить никакими деньгами. Почему мы вам это дали? Для того, чтобы ты самосовершенствовался. Только при условии, что ты занимаешься самосовершенствованием, мы можем дать тебе всё это. Это значит, что в дальнейшем, когда вы будете распространять нашу практику Гун, вам нельзя использовать всё это в целях погони за славой и выгодой. Поэтому вам нельзя организовывать курсы и брать за это деньги, как это делаю я. Так как нам нужно издавать книги и печатать материалы, чтобы везде и всюду распространять нашу практику Гун, поэтому нужны деньги. За свои занятия мы берем самую низкую плату во всей стране, а даем мы больше всех. Мы поистине наставляем людей на высокий уровень. Это вы познали на личном опыте. Как к ученику Фалунь Дафа, когда ты выйдешь в будущем передавать практику Гун, у нас к тебе есть два требования.
Первое требование - нельзя брать деньги. Мы дали тебе так много не для того, чтобы ты добивался выгоды и славы, а чтобы спасти тебя, наставлять тебя на путь самосовершенствования. Если ты будешь брать деньги, то моё Тело Закона заберёт у тебя обратно все вещи. Тогда ты перестанешь быть человеком Фалунь Дафа. То, что ты будешь распространять, перестанет относиться к нашему Фалунь Дафа. Во время распространения практики Гун вы должны добровольно служить всем, не гнаться ни за славой, ни за выгодой. Так поступают наши ученики по всей стране. Консультанты также показывают свой личный пример. Кто хочет учиться нашей практике Гун - лишь только ты хочешь учиться - приходи учиться. Мы можем нести ответственность перед тобой, причём не берем ни копейки.
Второе требование - нельзя примешивать в Дафа что-то личное. Это значит, что в процессе распространения практики Гун, в независимости от того, открылось ли твоё небесное око, увидел ли ты что-нибудь, появились ли у тебя какие-нибудь сверхспособности, тебе нельзя объяснять наш Фалунь Дафа в соответствии с тем, что ты увидел. То, что ты увидел на том уровне, находится ещё очень далеко от подлинного смысла Закона, который я проповедую. Поэтому в дальнейшем, занимаясь распространением практики Гун, серьезно обрати на это внимание. Лишь таким образом мы сможем гарантировать неизменность содержания Фалунь Дафа.
Также не разрешается распространять практику Гун в такой форме, в какой я проповедую Закон. Вам нельзя применять такую форму - выступать с докладом о Законе, как это делаю я. Ты не в силах объяснить Закон, так как то, что я проповедую, имеет глубокое значение. Я сочетал его с содержанием из высоких уровней. Вы совершенствуетесь на различных уровнях. В будущем, повысив свой уровень, ты можешь ещё раз прослушать мою звукозапись и можешь непрерывно подниматься. Если ты будешь слушать звукозапись постоянно, то будешь всё глубже и глубже понимать сущность Закона и извлекать из этого всё новое и новое понимание. Тем более, когда читаешь мои книги. Я вложил в свои слова глубокое содержание, поэтому тебе не под силу разъяснить этот Закон. Тебе не разрешается использовать мои слова как свои, это считалось бы кражей Закона. Ты можешь только сослаться на мои слова, добавляя: так, мол, говорит Учитель или так пишется в книге. Только так можно говорить. Почему? Потому что только в таком случае это будет иметь силу Дафа. То, что ты уже сам познал, нельзя выдавать за Фалунь Дафа. В противном случае, ты распространяешь не Фалунь Дафа. Это равняется нарушению нашего Фалунь Дафа. Если ты объясняешь по своему пониманию, объясняешь в соответствии со своими мыслями, то это будет уже не Фа. Он не сможет спасти человека и также не может играть никакой роли. Никто не может проповедовать этот Фа.
Чтобы распространять практику Гун, вы можете в местах практических занятий или в местах распространения дать нашим ученикам слушать звукозаписи или смотреть видеозаписи, после чего консультанты могут проводить практические занятия. Можно организовывать собеседования, на которых присутствующие будут обмениваться мнениями, делиться между собой впечатлениями и опытом. Мы требуем, чтобы так поступали. Кроме того, нельзя называть учеников (последователей), распространяющих Фалунь Дафа, "учителями" или "великими мастерами". Учитель Дафа только один. Все вы ученики, вне зависимости от того, когда вступили в нашу школу.
Когда вы распространяете наш метод практики, некоторые, может быть, думают: "Учитель может заложить Фалунь, может отрегулировать людям тело, а мы не можем это сделать". Это неважно. Я уже говорил, что за спиной каждого ученика стоит моё Тело Закона, причём не одно. Моё Тело Закона возьмёт на себя такие дела. Когда ты обучаешь кого-либо, если угодно судьбе, он сразу может получить Фалунь. Если же пока это не суждено ему, то впоследствии, пройдя регулировку тела после закалки Гун, он тоже может со временем его получить. Моё Тело Закона поможет ему отрегулировать тело. И дело этим не ограничивается: скажу тебе, что если ты будешь читать мои книги, смотреть видеозаписи моих лекций или слушать мои звукозаписи и таким путем учиться Закону и практике, если ты будешь по-настоящему рассматривать себя как практикующего, то также получишь то, что надлежит получить.
Мы также не разрешаем ученикам лечить людей, ученикам Фалунь Дафа категорически запрещено лечить людей. Мы наставляем тебя совершенствоваться вверх и не даем тебе проявлять какие-либо пристрастия, также не позволяем тебе портить своё здоровье. Места наших практических занятий лучше, чем места занятий любых других методов практики. Если ты будешь упражняться на наших площадках, то результат от этого будет гораздо лучше, чем от использования любых лечебных мер. Мои Тела Закона сидят там кругом. Сверху ещё есть покров и большой Фалунь. Большое Тело Закона с высоты покрова охраняет площадку для занятий. Это непростое место, не обычное место для занятий, а место для самосовершенствования. Многие из нас, обладающие сверхспособностями, видят, что над площадкой для занятий Фалунь Дафа стоит багрово-красное сияние, и всё озарено этим сиянием.
Моё Тело Закона также может непосредственно заложить Фалунь, но мы не способствуем усилению чьих-то пристрастий. Когда ты обучаешь кого-либо телодвижениям, то он говорит: "Ах, я получил Фалунь". Ты считаешь, что это ты заложил, но это не так. Я сказал вам об этом, чтобы ты не проявил пристрастие: это всё делают мои Тела Закона. Так наши ученики Фалунь Дафа должны передавать практику Гун.
Кто пытается злоумышленно переделать практику Гун Фалунь Дафа, тот вредит Дафа, вредит этой школе. Какой-то человек свёл практику Гун к частушке. Это категорически недопустимо. Все настоящие системы самосовершенствования унаследованы с доисторических времен, из довольно далеких эпох. Они подготовили бесчисленное множество Великих Просветлённых. Никто не осмелился их чуть изменить. Такое появилось только в наш последний период упадка и гибели дхармы. Такого не могло быть в Истории. Вы должны обращать на это серьёзное внимание.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#37 Unos » Пт, 14 декабря 2007, 1:53

Venus

приветик)

а есть видео курсы по этой практике?
Unos
Сообщения: 4
Зарегистрирован: Пн, 8 октября 2007
С нами: 16 лет 5 месяцев

#38 Venus » Пт, 14 декабря 2007, 16:40

Unos писал(а):Venus

приветик)

а есть видео курсы по этой практике?


Привет!

Есть, все можно получить или у местных практикующих,
диски с лекциями, диски с комплексом упражнений - бесплатно.
Основная книга Джуань Фалунь в мягкой обложке - бесплатна, в твердой стоит 60-80 рублей.

Или все можно прочитать и скачать здесь.

http://www.falundafa.ru/
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#39 Venus » Пн, 17 декабря 2007, 15:45

Лекция четвертая, (всего пять тем в этой лекции)

Тема первая


ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЁРТАЯ


Потеря и приобретение

В кругах самосовершенствующихся часто заходит разговор об отношении между потерей и приобретением. Обычные люди также говорят об отношении между потерей и приобретением. А как мы, практикующие, относимся к потере и приобретению? В этом вопросе мы отличаемся от обычных людей. Они преследуют личные интересы, думают о том, как жить лучше, как жить уютнее. А мы, практикующие, думаем не так, а как раз наоборот. Мы не гонимся за тем, чего хотят обычные люди, а то, чего мы добьемся, обычные люди хоть и желают, но не смогут получить, если не занимаются самосовершенствованием.
Под словом "потеря" мы вообще не подразумеваем потери в узком смысле. Подумав о потере, некоторые решат, что можно, наверное, пожертвовать немного денег, помочь нуждающимся материально и дать милостыню бродячему нищему на улице. Это тоже своего рода отречение, своего рода потеря, в этом вопросе это только отражает равнодушное отношение к деньгам или материальным выгодам и интересам. Пренебрежение денежными средствами, конечно, тоже является одной из сторон, одной из сравнительно важных сторон. Но потеря, о которой тут идет речь, не ограничивается столь узкими рамками. Мы в процессе самосовершенствования как практикующие должны отрешиться от очень многих привязанностей таких, как стремление показать себя, чувство зависти, стремление к соперничеству и борьбе, чувство радости, очень много различных упрямых стремлений должно быть устранено. Потеря, о которой мы говорим, имеет широкий смысл, и во всём процессе самосовершенствования следует отбрасывать всякие упрямые стремления и различные желания обычных людей.
Может быть, некоторые подумают: мы самосовершенствуемся среди обычных людей и, потеряв всё, не станем ли похожи на монахов и монахинь? Всё отбросить - это, пожалуй, неосуществимо. В нашей школе та часть практики, которая должна проходить среди обычных людей, требует, чтобы ты самосовершенствовался именно в обществе обычных людей, чтобы ты максимально сохранял образ жизни обычного человека, и не требует, чтобы ты действительно понес какой-нибудь материальный ущерб. Каким бы большим чиновником ты не был, и какие бы колоссальные средства ты не имел, самое важное звено в том, сможешь ли ты освободиться от упрямых стремлений.
Самосовершенствование в нашей школе прямо направлено на душу человека. Суть дела заключается в том, сможешь ли ты равнодушно относиться к личным интересам и противоречиям между людьми. Самосовершенствование в храмах, в глухих горах и дремучих лесах полностью отделяет тебя от общества обычных людей, заставляет отрешиться от различных стремлений обычных людей, не дает тебе возможности приобрести материальную выгоду и тем самым вынуждает тебя к потере в этом отношении. Самосовершенствующиеся среди обычных людей идут не таким путем. Требуется, чтобы они пренебрегали материальными выгодами именно в жизненной среде обычных людей. Конечно, это очень трудно. Но это и есть самая важная вещь в нашей школе. Поэтому потерю, о которой мы говорим, надо понимать в широком, а не в слишком узком смысле. Скажем, мы делаем какое-нибудь добро или подаём кому-нибудь немного денег, но ты посмотри, сейчас некоторые нищие на улицах стали профессионалами и они даже богаче тебя. Нам следует обращать внимание на главное, а не на мелочи. Самосовершенствование должно осуществляться благородно, обращая внимание на самое главное и основное. В действительности в процессе потери, мы теряем именно нехорошие вещи.
Обычно человек считает хорошим всё то, к чему стремится, а на самом деле, с точки зрения высшего уровня, всё это делается ради той жалкой выгоды, которой добивается человек среди обычных людей. В религиозных кругах говорят: "Допустим, ты заработаешь крупную сумму денег, добьешься высокого ранга в чиновничестве, но это всё лишь на несколько десятков лет, всё это не принесешь с собой при рождении и не унесёшь при смерти". Почему Гун настолько драгоценен? Потому, что он непосредственно растёт в твоем Юаньшэнь, человек при рождении может принести Гун и унести с собой после смерти, более того, он прямо определяет твой Го Вэй, поэтому самосовершенствование - дело трудное. Это значит, лишь только ты отбрасываешь всё плохое, тебе дается возможность вернуться к истоку и истине. А что ты приобретешь? Ты как раз добьёшься повышения уровня и в самом конце обретёшь Истинный Плод, достигнешь успеха в практике и Полного Совершенства, в результате чего будет разрешён коренной вопрос. Конечно, если мы захотим освободиться от всяких желаний и стремлений простых людей и выполнить нормы настоящего самосовершенствующегося, достичь этого сразу нелегко, всё осуществляется постепенно. Услышав эти мои слова, ты можешь подумать: раз Учитель сказал, что всё осуществляется постепенно, так не надо и торопиться. Так нельзя! Будь строго требователен к себе, хотя мы разрешаем тебе повышаться постепенно. Если бы сегодня ты сделал всё, то сегодня и стал бы Буддой, но это нереально, ты сможешь достичь этого постепенно.
То, что мы теряем, в сущности, плохие вещи. А что именно? Это карма, она и все упрямые стремления человека обусловливают друг друга. Например, у обычных людей есть разные плохие стремления, простые люди могут делать всякие нехорошие дела ради собственных интересов, в результате чего приобретают чёрное вещество - карму. Всё это напрямую связано с сердцем человека, и если хочешь отбросить это плохое, необходимо, прежде всего, исправить своё сердце.
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

#40 Venus » Пн, 17 декабря 2007, 15:46

Тема вторая:


Преобразование кармы

Между белой и чёрной материей существует процесс преобразования. После возникновения противоречий между людьми, возникает процесс преобразования. Тот, кто делает хорошее дело, получает белую материю - Дэ, а тот, кто делает плохое дело, получает чёрную материю - карму. Кроме этого, существует ещё процесс наследования и передачи. Некоторые говорят: не потому ли это, что человек сделал плохие дела в первой половине своей жизни? Вряд ли так обстоит дело со всеми, потому что карма накоплена человеком не за одну жизнь. В кругах самосовершенствующихся считают, что Юаньшэнь бессмертен. Если так, то Юаньшэнь мог иметь в предыдущей жизни деятельность в обществе. Значит, в деятельности предыдущей жизни он мог кому-то задолжать, кого-то обидеть или совершить другие нехорошие дела, убить какие-то живые существа и так далее, таким образом, он мог заработать карму. Подобная вещь накапливается в другом пространстве и всё время носится с собой, также обстоит дело и с белой материей, и не ограничивается одним этим источником. Бывает и так: накопление происходит по родовой линии, начиная с предков. В прошлом старики говорили: "Копи Дэ, копи Дэ". Говорили и о накопленной предками Дэ. Говорили и о том, что некоторые теряют Дэ, лишаются Дэ. Всё сказано очень правильно. Теперь уже обычные люди об этом и слушать не хотят, когда ты рассказываешь молодежи об отсутствии и о недостатке Дэ, она пропускает всё мимо ушей. На самом деле Дэ имеет действительно глубокое значение. Он не только служит нравственным и духовным критерием для людей нашего времени, но является настоящим материальным существованием; в нашем человеческом теле существуют обе эти материи.
Спрашивают: "А не значит ли это, что человеку нельзя совершенствоваться на высшие уровни, если он накопил в себе большое количество чёрной материи?" Можно так сказать, большое количество чёрной материи влияет на способность уразумения человека. Так как чёрная материя образует некоторое поле вокруг тебя, окружает тебя со всех сторон, изолируя от свойства Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь", то способность уразумения у человека, возможно, слабая. Люди говорят о самосовершенствовании и цигун, а он считает всё это суеверием и вовсе не верит, всё это кажется ему смешным. Так бывает очень часто, но не абсолютно. Не значит ли это, что такому человеку будет очень трудно самосовершенствоваться, что он не сможет взрастить высокий Гун? Нет. Мы говорим, что Великий Закон безграничен, и самосовершенствование полностью зависит от твоего сердца. Учитель ввёл тебя в школу, а дальнейшее самосовершенствование зависит от тебя самого. Всё зависит от того, как ты будешь самосовершенствоваться. Сможешь ли ты самосовершенствоваться, это зависит от того, сможешь ли ты терпеть, приложить усилие и перенести страдания. Если ты твёрдо и бесповоротно решил отдаться самосовершенствованию, никакие трудности тебя не остановят, тогда, по-моему, не будет проблемы.
Тому, у кого чёрной материи больше, придется приложить больше усилий, чем тем, у кого больше белой материи. Поскольку белая материя непосредственно ассимилируется со свойством Вселенной "Чжэнь Шань Жэнь", поэтому, как только человек повысит свой Синьсин, повысит самого себя в противоречиях, то у него возрастёт Гун. Вот как всё просто. Тот, у кого больше Дэ, отличается высоким уразумением и может терпеть страдания, ведь человеку положены физические страдания и душевные нагрузки, но пусть даже физические страдания больше, а душевные нагрузки меньше, у него всё равно растет Гун. С тем, у кого чёрной материи больше, дело обстоит иначе. Ему придется сперва пройти процесс преобразования чёрной материи в белую. Такой процесс чрезвычайно мучителен. Поэтому человеку с плохим уразумением, как правило, придётся претерпеть больше невзгод - у кого карма больше и уразумение хуже, тому труднее самосовершенствоваться.
Приведем конкретный пример и посмотрим, как люди самосовершенствуются. При сидении в позе созерцания приходится долго скрещивать ноги, от этого ноги болят и немеют. Когда человек долго сидит в такой позе, ему становится всё больше и больше не по себе. Но человеку положены физические мучения и душевные нагрузки, физические и душевные неприятности. Некоторые, не выдержав боли в ногах, распрямляют их и не хотят продолжать занятие. Есть люди, которые не могут долго сидеть со скрещенными ногами и быстро распрямляют их, от этого занятие пропадает даром. Или же, чувствуя боль в ногах, быстро распрямляют их и после минутной разминки снова скрещивают ноги, что, на наш взгляд, также лишает занятия смысла. Так как в тот момент, когда его ноги болят, мы видим, что чёрная материя наступает на его ноги. Чёрная материя и есть карма. Страдание приводит к изживанию кармы, которая превращается в Дэ. С появлением боли в ногах карма начинает изживаться. Чем сильнее давит карма на ноги, тем резче они болят. Поэтому ноги болят небеспричинно. Обычно у сидящего в позе созерцания ноги болят приступами. При приступе боли человек ужасно мучается. Затем боль прошла, но вскоре снова даёт о себе знать. Так бывает очень часто.
Так как карма изживается по кусочкам, то каждый раз, когда изживается кусочек кармы, боль в ногах немного стихает. Через некоторое время поднимается новый кусочек, и боль снова даёт о себе знать. Изжитое чёрное вещество не рассеивается, потому что оно также не исчезает. Оно прямо превращается в белое вещество. А белое вещество - это и есть Дэ. Почему оно может так преобразоваться? Потому что человек пережил страдание, приложил большое усилие, испытал муки. Мы говорим, что Дэ приобретена вследствие того, что человек испытал муки, пережил страдание и совершил хорошие дела, поэтому во время созерцания возникают такие проблемы. Некоторые при малейшей боли в ногах сразу опускают их и лишь после разминки снова скрещивают ноги, тогда от занятия никакой пользы нет. Иные, чувствуя утомление в поднятых руках в стоячей позе, не выдерживают и опускают руки, тогда от занятий никакой пользы не будет. Что это за мучение, такое ничтожное? Я бы сказал, что было бы слишком легко, если бы человек смог завершить свое самосовершенствование с эдакими поднятыми руками. Это случаи, которые бывают во время созерцания у самосовершенствующихся.
Наша школа в основном идёт не по такому пути. Но частично это также играет свою роль. Большинство из нас преобразует свою карму в трениях по Синьсин с людьми. Преобразование кармы часто находит своё отражение в этом отношении. Переживания человека, находящегося в противоречиях и трениях между людьми, даже превышают физические страдания. Я скажу, что выносить физическое страдание легче всего. Тебе нужно лишь стиснуть зубы и всё пройдет. Но когда люди строят козни друг против друга, человеку очень трудно совладать со своим сердцем.
Привожу пример. Один человек, придя на работу, услышал, что два сослуживца пускают о нём сплетню, да такую, что прямо "уши вянут", от чего он пришел в ярость. Но мы уже говорили, что практикующий должен требовать от себя по высшим нормам. Когда его бьют или ругают, он не должен отвечать тем же. Тогда этот человек подумал: "Учитель сказал, что мы, практикующие, не должны равнять себя с другими, нам надо проявлять к ним снисходительность". Он не стал ссориться с теми двумя. Но, как правило, когда возникают противоречия, то они не идут в счёт, не дают эффекта для повышения Синьсин, если не раздражают душу человека, поэтому человек не может успокоиться и нервничает. Возможно, это терзает душу человека, ему всё хочется обернуться и взглянуть на тех двоих, которые говорили о нём плохое. Оглянувшись, он увидел злое выражение на их лицах, их сплетни как раз были в самом разгаре. Тут он не выдержал и тотчас разозлился, возможно, сразу вступил в ссору с ними. Когда между людьми возникают противоречия, очень трудно совладать со своим сердцем. Я скажу, что было бы легко, если бы всё проходило при сидении в позе созерцания, но так бывает не всегда.
Поэтому в своей дальнейшей практике ты можешь встретиться с различными страданиями. Без них как ты будешь самосовершенствоваться? Разве ты можешь повысить свой Синьсин одним лишь сидением со скрещенными ногами, находясь в обстановке, когда и ты хороший и я неплохой, без конфликта в интересах, без душевных трений. Так не пойдет. Человек должен по-настоящему на практике закалять себя. Только тогда он сможет повыситься. Спрашивают: "Почему при практике мы всё время сталкиваемся с затруднениями, которые мало чем отличаются от проблем обычных людей?" Это потому, что ты самосовершенствуешься именно среди обычных людей. Не может быть, чтобы ты вдруг повис в воздухе вниз головой, чтобы тебя унесли на небо и заставили там терпеть невзгоды. Этого не может быть. Всё должно соответствовать состоянию общества обычных людей: кто-то сегодня тебя задевал, кто-то раздражал, кто-то с тобой плохо обращался, кто-то вдруг наговорил тебе дерзостей и грубостей, из всего этого можно увидеть, как ты будешь относиться к этим вопросам.
Почему встречаются эти проблемы? Всё это вызвано твоей кармой, созданной тобой. Мы за тебя уже изжили бесчисленные её доли. Оставили лишь ничтожную часть, которая распределилась на различных уровнях, для закалки твоего сердца человека, для устранения различных душевных пристрастий и повышения твоего Синьсин. Всё это твои собственные страдания. Мы их используем для повышения твоего Синьсин и делаем так, чтобы ты смог их преодолеть. Если ты повысишь свой Синьсин, то сможешь их преодолеть, проблема лишь в том, что сам ты не хочешь их преодолевать; если ты захочешь их преодолеть, то сможешь этого добиться. Поэтому в дальнейшем при встрече с противоречиями, ты не должен считать, что они случайны. Противоречие появится внезапно, но оно не случайно, оно предназначено для повышения твоего Синьсин. Если только ты будешь рассматривать себя как практикующего, то сможешь решить его надлежащим образом.
Конечно, ты не можешь заранее быть предупреждён о приближении невзгод и противоречий. Как ты будешь самосовершенствоваться, если тебе всё предскажут? В таком случае они не сыграют никакой роли. Обычно они появляются неожиданно и только так могут подвергать испытанию твой Синьсин, только так могут позволить Синьсин человека по-настоящему повыситься; показывают, сможешь ли ты удержать Синьсин, только тогда всё станет видно; поэтому появление противоречий неслучайно. Во всем процессе самосовершенствования при преобразовании кармы появляются эти проблемы, их преодоление гораздо труднее упомянутых нами физических страданий. Если ты лишь немного позанимаешься упражнениями или будешь заниматься чуть дольше, и от этого твои поднятые руки будут ныть, или в ногах у тебя будет ломить, и тем самым у тебя возрастёт Гун, то есть ты дольше по времени практикуешь, и у тебя вырастет Гун? Это может играть лишь роль преобразования твоего Бэнтьи, а для усиления этого нужна ещё энергия. Это не имеет значения для повышения уровня. Душевное испытание - вот ключ к настоящему повышению уровня. Если ценой физических страданий можно добиться повышения уровня, тогда китайские крестьяне, которые страдают больше всех, все должны быть крупными мастерами цигун? Как бы ты ни мучил себя физически, ты всё равно уступаешь им в этом отношении. Они ежедневно трудятся в поле под палящим солнцем, испытывая и тяжесть труда и усталость организма. Всё не так просто. Поэтому мы считаем, что если хочешь поистине добиться повышения, то следует по-настоящему совершенствовать свою душу. Только тогда ты сможешь действительно повышаться.
Чтобы в процессе преобразования кармы ты смог держать себя в руках и не испортить дело, как это делают обычные люди, тебе следует постоянно сохранять милосердие и спокойное душевное состояние. Неожиданно встретившись с какими-то проблемами, ты сможешь вести себя, как следует. Если ты всегда будешь сохранять милосердие и добродушие, то во время появления какой-нибудь неожиданности у тебя будет возможность облегчить своё положение, и в таком случае всё обдумать. Когда ты всё время думаешь о соперничестве и борьбе с другими, то я скажу, как только столкнёшься с проблемой, ты непременно поссоришься с другими, гарантирую, так и будет. Поэтому когда ты встречаешься с каким-то конфликтом, я говорю, что тем самым надо позволить тебе преобразовать твою чёрную материю в белую, превратить её в Дэ.
Наше человечество развилось до сегодняшнего этапа, когда почти каждый рождается с нарастающей кармой, когда каждый носит в себе довольно большую карму. Поэтому при преобразовании кармы обычно появляется такая ситуация: по мере возрастания твоего Гун и повышения Синьсин одновременно изживается и преобразуется твоя карма. Когда ты встретишь противоречия, проявившиеся, возможно, в трениях Синьсин между людьми, и ты сможешь их вытерпеть, тогда изживается и твоя карма, повысится и твой Синьсин, возрастёт и твой Гун. Все они сольются воедино. В прошлом у людей было много Дэ, их Синьсин и так был высоким. Им нужно было потерпеть лишь чуточку страданий, и они уже могли развить свой Гун. А теперешние люди уже не такие. Лишь чуть потерпев невзгоды, они уже не хотят совершенствоваться. К тому же их способность уразумения всё ухудшается и ухудшается, от чего им труднее заниматься самосовершенствованием.
В процессе самосовершенствования, находясь в конкретном противоречии, когда другие люди к тебе плохо относятся, вероятно, существует две причины. Одна из них - возможно, в предыдущей жизни ты плохо обращался с другими, ты не понимаешь, что к чему, и не можешь сохранять спокойствие и хладнокровие. Однако спрашивается, почему ты раньше так обращался с другими? Ты говоришь, что в то время ты ничего не знал, а в этой жизни не можешь отвечать за дела предыдущей жизни. Так не пойдет. Есть ещё другая проблема: она касается вопроса преобразования кармы в противоречиях. Поэтому в конкретном подходе мы должны проявлять снисходительность. Нельзя поступать, как обычные люди. В организациях, в условиях разной работы, дело обстоит также. Так обстоит дело и в частном бизнесе, где также существует общение между людьми. Человек не может не входить в контакт с обществом, по крайней мере, общается со своими соседями.
В общественных отношениях могут встретиться различные противоречия. Что касается нашего метода практики, проходящего среди обычных людей, в независимости от того, сколько у тебя денег, каким крупным чиновником ты являешься, занимаешься ли частным бизнесом, либо управляешь какой-то компанией, или занимаешься какой-либо торговлей, во всём ты должен проявлять честность и праведность. Все профессии необходимы для человеческого общества. Дело не в том, чем ты занимаешься, а в том, что сердце у человека неправедное. Прежде было такое утверждение, что, мол, "из десяти торговцев - девять спекулянтов". Это утверждение обычных людей. По-моему, дело в сердце человека. Надо, чтобы люди проявляли праведность, чтобы торговля велась честно, ты работаешь больше, ты и должен зарабатывать больше денег. Ты получаешь потому, что прикладываешь усилие среди обычных людей. Не потеряешь - не приобретешь. То, что ты получаешь, - трудовой доход. В любом социальном слое ты можешь быть хорошим человеком. В различных слоях общества существуют разные противоречия. В высших слоях общества существуют формы своих противоречий, везде можно правильно подходить к противоречиям. В любом социальном слое существует проблема того, как быть хорошим человеком. В любом слое общества надо стараться уменьшить свои желания и душевные пристрастия. В различных слоях найдутся хорошие люди, все могут заниматься самосовершенствованием в своей среде.
Сегодня как на государственных, так и на других предприятиях страны противоречия между людьми стали исключительно острыми. В других странах, в истории никогда не было такого явления. Противоречия в интересах людей стали особенно острыми. Люди строят козни друг против друга, борются друг с другом за ничтожную выгоду, питая нечистые помыслы, пуская в ход гнусные трюки. Трудно даже быть хорошим человеком. Например, некто пришел в организацию на работу. Он чувствует, что здесь что-то не так. Позже ему рассказали: "Тот-то распространял о тебе ложные слухи, пошел к начальнику жаловаться на тебя и здорово тебя дискредитировал". Люди бросают на него изумленные взгляды. Как может обычный человек вынести это? Как можно терпеть такое оскорбление? "Он строит мне козни, и я отвечу ему тем же. Он имеет свой круг знакомых, я - свой. Посмотрим, кто кого". Если бы ты так поступил среди обычных людей, они назвали бы тебя сильным. Но для практикующего это неприемлемо. Когда ты борешься за что-то, как обычный человек, ты и остаёшься обычным человеком. Если ты проявишь большую, чем он, рьяность в борьбе, то ты станешь ещё хуже того простого человека.
Как мы должны относиться к такой проблеме? Встретившись с такими противоречиями, мы, прежде всего, должны сохранять хладнокровие и не должны поступать так, как противная сторона. Конечно, мы можем с доброжелательностью разъяснять ситуацию, можем объяснять, в чём дело. Всё это ничего. Но тебе не следует проявлять излишнюю навязчивость. Встречаясь с такими хлопотами, нам не следует соперничать и бороться с другими. Если ты будешь поступать так же, как поступает он, то не будешь ли ты обычным человеком? Ты не только не должен соперничать и бороться как он, но и в душе тебе нельзя его ненавидеть. Ты действительно не должен его ненавидеть. Как только ты его возненавидишь, тогда разве ты не рассердишься? Следовательно, ты не можешь проявить Жэнь. Мы же обращаем внимание на "Чжэнь Шань Жэнь", тогда где же твой Шань? Поэтому тебе нельзя поступать так же, как твой недоброжелатель. Ты действительно не должен на него сердиться, несмотря на то, что он всюду дискредитирует тебя, от чего ты не можешь поднять голову. Тебе не только нельзя на него сердиться, но и в своей душе ещё нужно его благодарить. Действительно, нужно его благодарить. Простой человек, может быть, подумает: "Не "А-Q"(1) ли так поступает?" Скажу тебе, что дело обстоит вовсе не так.
Подумай, раз ты самосовершенствующийся, не следует ли предъявлять к себе требования по высшим нормам? Уже нельзя подходить к тебе по нормам обычных людей. Ты же самосовершенствующийся, разве то, чего ты хочешь добиться, не является вещами высоких уровней? Тогда и нужно требовать от тебя по принципам высших уровней. Если ты поведешь себя так, как он, то не станешь ли таким же? А почему следует его ещё благодарить? Подумай, что ты приобрел? В этой Вселенной существует такой принцип: не потеряешь - не приобретешь; чтобы приобрести, следует потерять. Он тебя здорово дискредитировал среди обычных людей, тогда он - получающая сторона, он получил выгоду. Чем сильнее он тебя дискредитировал, чем большую сенсацию вызвал, чем больше тебе досталось, тем больше Дэ он потерял. Весь этот Дэ он отдал тебе. Одновременно ты, вынося всю эту несправедливость, может быть, равнодушно относишься к этому, не принимая это близко к сердцу.
В этой Вселенной существует ещё один принцип: поскольку ты вынес большое мучение, то твоя карма также должна преобразоваться. Ввиду того, что ты понес утрату, то, сколько ты вынес страданий, столько кармы у тебя преобразовывается в Дэ. Практикующему разве не нужен именно этот Дэ? Итак, ты извлек двойную пользу, да и карма устранилась. Если бы он не создал тебе такую ситуацию, как бы ты повысил свой Синьсин? В ситуации, когда ты хороший и я хороший, когда люди говорят друг другу лишь любезности, когда между ними царят тишь да гладь, при этом растет твой Гун, разве такое возможно? Твой Синьсин смог повыситься именно потому, что он создал такой конфликт и дал тебе шанс для повышения Синьсин, ты тем самым смог повысить свой Синьсин, твой Синьсин разве не возрос? Это третья польза. Ты практикующий, твой Синьсин повысился, разве при этом твой Гун не возрос? Из чего вытекает четвёртая польза. Как же тебе его не благодарить? В душе ты действительно должен его благодарить. Что правда, то правда.
Конечно, помыслы у него плохие, иначе он не дал бы тебе Дэ. Но он действительно дал тебе шанс для повышения твоего Синьсин. Это говорит о том, что мы непременно должны придавать большое значение совершенствованию Синьсин. Одновременно с совершенствованием Синьсин устраняется карма, которая превращается в Дэ, и только так ты сможешь подняться на более высокий уровень, тут существует некая взаимообусловленность. Если дойдя до высоких уровней, ты посмотришь на этот принцип, то он претерпит изменения. Обычные люди этого не понимают. Если посмотришь с высших уровней, то заметишь, что все принципы изменятся. Находясь среди обычных людей, ты считаешь какой-то принцип правильным, однако вряд ли он действительно правильный. Только на высших уровнях ты сможешь увидеть, как действительно правильно. Так бывает очень часто.
Я исчерпывающе разъяснил вам этот принцип. Надеюсь, в будущем самосовершенствовании вы станете рассматривать себя как практикующих, будете по-настоящему самосовершенствоваться. Здесь ясно изложен этот принцип. Может быть, некоторые, из-за того, что находятся среди обычных людей, считают, что существование здесь действительных материальных выгод обычных людей - всё-таки, вещь реальная. В потоке обычных людей они все же не могут вести себя в соответствии с требованиями высоких норм. На самом деле, если ты хочешь стать хорошим человеком в обществе среди обычных людей, ты можешь следовать поступкам героев и отличников, которые являются образцовыми примерами для обычных людей. Если ты хочешь стать самосовершенствующимся, то всё зависит от твоего сердца, от твоего уразумения, в этом нет никаких примеров. К счастью, мы сегодня уже изложили Дафа. В прошлом, ты хотел самосовершенствоваться, да никто не занимался проповедью. Теперь ты можешь поступать согласно Дафа, и, может быть, сделаешь немного лучше. Сможешь ли ты самосовершенствоваться, сможешь ли ты это осуществить, до какого уровня поднимешься - всё это зависит только от тебя самого.
Конечно, форма преобразования кармы не всегда такая, как я только что разъяснил. Преобразование проявляется и в других отношениях. Оно проявляется и в обществе, и в семье. Ты можешь встретиться с проблемами тогда, когда идёшь по улице или находишься в других жизненных условиях. Ты должен освободиться от всех душевных пристрастий, присущих обычным людям. Тебе надо стереть их, в каких бы условиях ты ни был, если только они у тебя есть. Надо, чтобы ты терпел неудачи и, таким образом, постиг истину. Таков путь, которым ты должен следовать в своём совершенствовании.
Ещё существует сравнительно типичная ситуация: у многих из нас в ходе самосовершенствования, когда ты занимаешься практикой, твоя "половина" проявляет особое недовольство, как только ты начинаешь заниматься, она тут же вступает с тобой в ссору. А когда ты занимаешься чем-то другим, она тебе не мешает. Ты увлекаешься игрой в "мацзян" и тратишь на неё много времени, и твоя "половина" тоже недовольна тобой, но не так сильно, как если ты занимаешься практикой. Но ведь твоя практика не нарушает её покой, закаляет твоё здоровье и не мешает ей - это же хорошее дело. Однако, как только ты начинаешь практиковать, она сразу начинает швырять в тебя, чем попало. Некоторые супруги из-за практики чуть не дошли до развода. Многие не подумали: почему возникла такая ситуация? После ты её спрашиваешь: "Почему ты так рассердилась на меня, когда я занимался?" Она ничего не может сказать. Действительно не может: "Ну да, мне не надо было так сердиться, но тогда я сильно разозлилась". В чём тут дело в действительности? Оказывается, во время практики нужно преобразовывать карму. Кто не потеряет, тот не приобретет. То, что ты теряешь, это плохие вещи. Тебе надо кое-что отдавать.
Как только ты переступишь порог дома, твоя "половина", возможно, набросится на тебя с упреками. Если тебе удастся вынести это, то твоя сегодняшняя практика не пропадёт даром. Некоторые тоже знают, что во время практики, надо обращать внимание на Дэ, поэтому обычно практикующий хорошо относится к свой "половине". Но тут он подумал: "Обычно моё слово твердо, а сегодня она села мне на голову". Он не смог подавить свой гнев и поссорился с ней. Таким образом, сегодня он опять практиковал даром. Так как там существует карма, твоя "половина" помогает устранить её, а ты не даешь ей это сделать, ссоришься с ней, отчего тебе не удается устранить свою карму. Таких примеров очень много. Многие из нас встречались с такими случаями, но не думали, почему, когда ты занимаешься другими делами, твоя "половина" тебе не мешает, а теперь ты занимаешься хорошим делом, а она всё время создаёт тебе неприятности. На самом деле она помогает тебе устранить карму, но она сама об этом не знает. Это не то, что она лишь внешне с тобой ссорится, а в душе питает нежность к тебе. Нет. Рассердилась она всерьёз, так как всем, на кого падает карма, тяжело. Гарантирую, что это так.
----------------------------------------------------------------

Сноски:

1-глупый персонаж романа Лу Синя "Подлинная история A-Q"?
Venus
Автор темы
Откуда: Россия,Москва
Сообщения: 923
Темы: 12
Зарегистрирован: Сб, 21 октября 2006
С нами: 17 лет 5 месяцев

Пред.След.

Вернуться в Идущие своим путем

Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)

Сейчас этот раздел просматривают: 12 гостей

cron
Fatal: Not able to open ./cache/data_global.php