О выдающихся Евреях

[Agnea]

В этой теме предлагаю подискутировать о выдающихся Евреях и их вкладе в русскую культуру, науку, искусство.

[igudym]

Действительно шикарные стихи

"Шикарные" это от слова "шик"? А какой шик Вы нашли в этих стихах?

[просто Соня]

Померанц, Григорий Соломонович
(13 марта 1918, Вильно, Литва) — философ, культуролог, писатель, эссеист. Муж поэтессы, писателя, эссеиста и переводчика Зинаиды Миркиной.


Больше, чем любовь. Григорий Померанц и Зинаида Миркина
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1899283
Григорий Померанц и Зинаида Миркина
Сильнейшее духовное потрясение он первый раз испытал на войне под немецкими бомбами. Второй раз – когда услышал стихотворение Зинаиды Миркиной «Бог кричал». Их брак длится почти полвека, а в их совместном творчестве удивительным образом сплелись философия и поэзия

Монолог. Григорий Померанц [2008 г., Документальная программа, SATRip]
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2963084
Описание: Григорий Померанц — философ, культуролог, востоковед, один из крупнейших мыслителей современной России. Это — его первое телеинтервью за последние пять лет.

Он прошел войну от Сталинграда до Берлина, получив на этом пути два ранения. В 49-м арестован по обвинению в антисоветской деятельности, а освобожден и реабилитирован после смерти Сталина. Работал учителем в сельской школе, преподавателем института, киоскером «Союзпечати», библиографом. Печатался преимущественно в самиздате и тамиздате.

Беседы с мудрецами. Григорий Померанц и Зинаида Миркина
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3389436
Мудрецам терять нечего, а каждый не услышавший и не понявший их, потеряет наверняка.
Описание: Философ Григорий Померанц и поэтесса Зинаида Миркина выстрадали свою мудрость, пройдя по фронтам Великой Отечественной войны, пережили сталинские лагеря и смертельную болезнь. Они всей своей жизнью заслужили это право, и проповедь их проста: выйдя из поверхностных впечатлений, современный мир должен научиться созерцать собственную глубину. И тогда выясниться, что нет неразрешимых противоречий между людьми, культурами и конфессиями.

"Школа злословия" с Григорием Померанцем. Выпуск 12
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1296592
Описание: В «Школе злословия» — Григорий Померанц, культуролог, философ, писатель. Человек, который в 1936 году в сочинении на тему «Кем быть?» написал, что хочет быть самим собой. Он расскажет, как этот простой принцип пришлось отстаивать всю жизнь, пройдя террор, Великую Отечественную и сталинские лагеря…
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1296592

"Школа злословия" с Зинаидой Миркиной и Григорием Померанцем. Выпуск 23\168 - 23.03.09.
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1686380
Описание: Герои передачи — супружеская пара — Зинаида Миркина и Григорий Померанц. Она в девятнадцать лет испытала прозрение, которое определило и определяет всю ее жизнь. Он, пройдя Великую Отечественную, сталинские лагеря и смерть любимого человека, встретил ее, вдохнувшую в него новую жизнь. Культурологи и философы, они говорят об основных проблемах бытия и веры.

Школа злословия, выпуск 168 Зинаида Миркина и Григорий Померанц
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1710393

[Аудиодорожки] Григорий Померанц и Зинаида Миркина - Беседы с мудрецами (+ в программах "Школа злословия") [2010, MP3, 32-64 kbps]
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3404328

Померанц - Померанц Григорий - "Работа любви" и другие лекции
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1285988
Описание: В своих публицистических работах Померанц защищает идеи личной свободы и европейского демократизма, выступает противником идолов “крови и почвы”, новой волны национализма. Последовательное и энергичное отстаивание этой позиции сделало его одним из наиболее заметных оппонентов право-консервативного течения в диссидентстве. Совершив переход “от марксизма к идеализму” (“Я начал комментировать Достоевского по Марксу, а закончил толкованием Маркса по Достоевскому”).

Померанц пришел к обоснованию религии и глубинной философии как основ человеческого бытия. Отказ от наукообразных и мифологизирующих идеологий, “самостоянье” личности в религии и культуре, путь вглубь себя взамен растворения в массе – таков предложенный Померанц выход из духовных и политических кризисов современности. “Только новый дух, найденный в собственной глубине, может нас вывести из трясины. И об этом, собственно говоря, идет речь во всех моих книгах ”. [Померанц, 1998, 128]

[просто Соня]

[quote="Agnea"]Шноль - написал замечательную книгу.
в ней есть отрывок, иллюстрирующий слова Померанца

Ни один народ не состоит из одних праведников,"

и само название книги "Герои, злодеи, конформисты российской науки."

http://www.cursor.net.au/padio-shalom/vashnil-1948g-razgrom-sovetskoy-genetiki/
(Вместо отрывка из контекста книги, приведу хоррошо описывающий генетическую дискуссию в целом текст радиопередачи на ее основе)
Непосредственно руководил разгромом генетики Сталин. Он прочел текст доклада, подготовленного для Лысенко Презентом и другими злодеями, и сделал несколько гениальных и мудрых исправлений и замечаний.

Сессия ВАСХНИЛ открылась неожиданно для всех 31 июля 1948 года докладом Лысенко “О положении в биологической науке”. В докладе было сказано, что менделизм-вейсманизм-морганизм чужд советскому народу, стороннику творческого прогрессивного мичуринского учения. Что менделисты-вейсманисты-морганисты, по сути своей антинародны и наносят вред стране своей деятельностью в научных учреждениях и в учебных заведениях. И вредны они и тем, что вместо того чтобы изучать законы генетики на хозяйственно важных животных, например, на коровах, проводят свои исследования на совершенно никому не нужной мушке дрозофиле.
Менделисты -морганисты-вейсманисты идеалистически и антидиалектически полагают, что за наследственность ответственны какие-то гены, которых никто и не видел. А также они полагают, что гены расположены в каких-то хромосомах, которых, может быть, и нет вовсе, а если они и есть, то их функции – это участие в обмене веществ.
Те немногие генетики, кто узнал об этой сессии и смог попасть на нее, пытались в нормальном научном стиле объяснить суть дела. Но эти объяснения только возбуждали невежественных и злонамеренных “мичуринцев”.

Для борьбы нужно назвать врагов. В качестве главных врагов выбрали теоретика-эволюциониста, академика Шмальгаузена, и генетиков Дубинина и Жебрака.
Шмальгаузен – тихий интеллигентный человек – совсем не был пригоден для “борьбы”. Он был всем своим обликом “академик”. Он не мог вести дискуссии с безграмотными и нечестными лысенковцами. Речь его была рассчитана на склонных понимать научные доводы. Он объяснил, что вовсе не является генетиком, а в своих эволюционных концепциях лишь опирается на достижения генетики. Обвинения в том, что он в своей книге “Факторы эволюции” не упоминает имен Мичурина и Лысенко, он объяснил тем, что тема этой книги не требовала этих ссылок.
Жебрак происходил из бедных крестьян. И по всем “классовым” критериям должен был бы высоко цениться партийным руководством. Он был истинно талантлив и высокообразован. В начале 30-х он провел около двух лет в командировке в США в лаборатории Моргана и был одним из наиболее компетентных генетиков в СССР.
Сразу после войны, когда дружба с союзниками казалась прочной, Жебрак опубликовал в 1945 г. в журнале Science статью об успехах советской генетики. В этой статье он лишь кратко упомянул, что вот есть еще и направление, возглавляемое Лысенко, отрицающее современные научные концепции. На него бросилась вся свора. Его обвинили в непатриотичности и пр. и пр. И устроили над ним “Суд чести”. Жебрак в силу глубокой присущей ему скромности не годился для противоборствующих дискуссий. Он искренне пытался найти истину в словах нападавших на него оппонентов и склонен был уступать в спорах.
Нет, не нужно было с этой “мичуринской” публикой говорить на нормальном научном языке. Тут был нужен пламенный оратор, который мог бы подавить их темпераментом и такой же апелляцией к народному сознанию.
Знаете ли вы происхождение понятия “провокация”? Когда в Древнем Риме Сенат судил человека, суд происходил на Форуме.Человек стоял лицом к судьям-сенаторам и спиной к заполнявшему Форум народу. И если видел обвиняемый, что дело дошло до крайней точки, что Сенат выносит несправедливый приговор, он пользовался правом провокации, т.е. правом непосредственного обращения к народу. Он поворачивался лицом к народу и кричал: “Римский народ ! Сенат несправедливо обвиняет меня …”. И народ криками высказывал свое мнение и был сильнее Сената. И с тех пор все правители боятся “провокаторов”, тех, кто может непосредственно обратиться к народу. И правильно боятся.
На сессии ВАСХНИЛ были необходимы провокаторы-герои. Таким героем стал Иосиф Абрамович Рапопорт. Он узнал о сессии случайно. Она шла уже третий день. Туда пускали только по специальным пропускам. Он – военный разведчик, человек бесстрашный, прошел в зал и сразу, мгновенно ориентируясь, попросил слово. Это было очень важно – четко и резко объяснить значение классической генетики. Рапопорт своим выступлением спас честь российской науки. Но это все же не было настоящей, столь необходимой провокацией.
К народу обратиться бы не дали. Стенограмму выступлений на сессии ВАСХНИЛ уже в августе выпустили в свет тиражом 200 000 экземпляров. Но была она тщательно проверена цензурой и все “провокационные” сюжеты были из нее изъяты. Народу достались рассказы легенды очевидцев и их знакомых.
Я, пишет Шноль, услышал о Рапопорте в 1948 году. В университетском общежитии на Стромынке с сильными эмоциями обсуждали недавно прошедшую сессию ВАСХНИЛ. Героем рассказов-легенд был Иосиф Абрамович.
Исай Израйлевич Презент – главный идеолог безграмотного Лысенко. Как резко и соответственно стилю собрания, как грубо и демагогично его выступление. Он сказал: “Когда мы, когда вся страна проливала кровь на фронтах Великой Отечественной войны, эти муховоды … ” Договорить он не сумел. Как тигр, из первого ряда бросился к трибуне Рапопорт, бесстрашный разведчик, он знал, что такое “брать языка”. Презент на войне не был, он был слишком ценным , чтобы воевать, там же могут и убить… Рапопорт был, как сказано, всю войну на фронте. С черной повязкой на выбитом пулей глазу он был страшен. Рапопорт схватил Презента за горло, и сжимая это горло, спросил свирепо: “Это ты, сволочь, проливал кровь?” Ответить почти задушенному Презенту было невозможно.
Ах, какая прекрасная картина для нас, студентов тех лет. Как утешала она нас в долгих дискуссиях вечерами в нашем общежитии.
В 1988 году студенты бофака МГУ устроили заседание, посвященное 40-летию сессии ВАСХНИЛ. Давно уже новые поколения почти ничего не знали об этой сессии. На заседании был Рапопорт -вежливый и тихий, не просто седой, а весь какой-то белый, даже цвет повязки на выбитом пулей глазу вместо черного белый. Я выразил ему восхищение от студентов 1948 года. “Что вы, – сказал он, – разве я мог душить человека … ”
Мы тогда (в 1948) не сомневались – мог!
Он ушел на фронт в 1941 г. добровольцем. И был одним из самых знаменитых бойцов из всех ушедших на фронт научных работников. О его военных подвигах писали фронтовые газеты. Он был награжден многими орденами и даже Золотым оружием от имени королевы Великобритании. Он был бесстрашным разведчиком. И в таком качестве был и в науке. Он был среди первых открывателей химического мутагенеза. Он был настолько на виду у всего мира, что его не посмели арестовать, но, естественно, выгнали с работы.
Их всех уволили, выгнали с работы после сессии. Рапопорт пошел рабочим-коллектором в геологические экспедиции, академик Шмальгаузен долгие годы работал дома, на даче, где писал книги. Выгнали всех преподавателей генетики из всех университетов. Стало опасно даже произносить слова “ген”, “хромосома”, упоминать без ругательств великие имена Менделя, Моргана, Вейсмана.
Но арестовали непосредственно за борьбу против Лысенко одного Владимира Павловича Эфроимсона.
Именно постановления ЦК партии определили те репрессивные меры, которые нанесли непоправимый ущерб отечественной биологии.
Очень скоро по всей стране пошли приказы о закрытии лабораторий и исследований по генетикей. Уничтожались учебники и труды по генетике. Министр высшего образования Кафтанов от души поиздевался над генетиками: «Какие могут быть наследственные болезни в передовом социалистическом обществе?» Все исследования по наследственным болезням были закрыты.

[БГ]

Да он вообще чудесный, Симон Эльевич...

[Синтипулькин]

да да да. далеко не все евреи в чёрных кожанках при маузерах только и делали, что стреляли несчастных по темницам. были и великие евреи с душами русских ("...здравствуй Русское поле, я твой тонкий колосок!" - музыка еврея Френкеля на стихи еврейки Гофф)

[просто Соня]

Published January 13, 2011
ЛИНА ШТЕРН

В августе исполнилось 130 лет со дня рождения Лины Соломоновны Штерн – женщины удивительной судьбы. Крупный ученый-физиолог и биохимик мирового класса , первая женщина-профессор Женевского университета, первая в истории Академии наук СССР женщина-академик, единственная уцелевшая из осужденных по делу Еврейского Антифашистского Комитета.
Она родилась 26 августа 1878 года в богатой еврейской семье в Либаве Россий-ской империи (ныне латвийский город Лиепая). Отец – видный предприниматель с европейскими связями, мать воспитывала детей, которых в семье было семеро.
Она мечтала стать земским врачом. Поступить на медицинский факультет Московского университета еврейке Штерн не удалось. Медицинское образование она получила в Женевском университете. Через несколько месяцев после приезда в Женеву Лина попадает в среду русских эмигрантов, которые занимались в Женеве научной работой. Одним из них был будущий академик Алексей Николаевич Бах – основатель русской школы биохимии, который оказал сильное влияние на становление будущего ученого и ее научную судьбу.
В 1903 году Штерн с блеском закончила Женевский университет и была оставлена на кафедре физиологии человека. В 1904 году Штерн и швейцарец Баттелли приступили к изучению биологического окисления. В дальнейшем эти работы получили широкое признание. Лина Штерн вошла в число ведущих ученых Европы и приобрела мировую известность. В 1917 году Штерн – автор более 40 оригинальных работ – стала первой женщиной-профессором в Женевском университете и возглавила кафедру физиологической химии.
Она активно приступает к изучению центральной нервной системы и получает очень интересные результаты. Штерн выдвигает принципиально новую концепцию понимания таких фундаментальных биологических процессов, как долголетие и сон. Возможно, именно эта область ее научных исследований спасла ей впоследствии жизнь, когда решалась ее участь на процессе по делу ЕАК. Но об этом – позднее.

В 1924 г. Лина Штерн получила из Москвы письмо от Баха. Он приглашал ее в СССР для того, чтобы возглавить кафедру физиологии Московского университета. Лина Штерн без раздумий приняла приглашение и 31 марта 1925 г. приехала в Москву. Этот день она считала знаменательным и в кругу друзей и коллег ежегодно отмечала его как день своего второго рождения. Лина Штерн полюбила Москву. Ей нравились люди, их трудовой и политический энтузиазм, их вера, что им суждено построить новое, самое справедливое на Земле общество. Она искренне приняла коммунистическую доктрину. И даже вступила в партию (в 1938г).
Вскоре после приезда в СССР Штерн начала преподавать в Университете, естественно на русском языке. Надо сказать, что она свободно владела пятью языками: немецким (родной), русским, французским, английским и итальянским. Преподавание сочетала с исследовательской работой в двух организованных ею биохимических лабораториях. Много сил и личных средств потратила на организацию Института физиологии. В 1929 г. он был создан и начал эффективно работать под ее руководством.

Научный авторитет Штерн неуклонно рос. В 1933 году она получила звание доктора биологических наук, в 1934 – почетное звание “заслуженного деятеля науки”. Она стала первой женщиной, отмеченной этим званием, а в 1939 году она стала первой женщиной, избранной в АН СССР.
С первых месяцев Великой Отечественной войны Штерн пропагандирует разработанный под ее руководством метод лечения травматического шока. Этот метод использовали советские хирурги в полевых госпиталях. Штерн организует противошоковые бригады, в которые командирует научных сотрудников Института физиологии, и с одной из них сама выезжает в 1941 г. на Западный фронт.
Штерн была избрана в президиум Антифашистского женского комитета и Еврейского антифашистского комитета. В 1943 г. она получила Сталинскую премию. Деньги – 100 тыс. руб. – Лина Соломоновна передала на строительство санитарного самолета. В 1944г ее избрали академиком в Академию Медицинских наук.

Приближался роковой 1949-й год. 28 января 1949 г. Лина Соломоновна Штерн была арестована по “делу” Еврейского антифашистского комитета. Арестовали ее необычно. Приехал военный чин в штатском, сказал, что приглашает на собеседование министр госбезопасности Абакумов. Так она и укатила из дому: обыск, изъятие сотен писем на разных языках, другие формальности – все уже без нее.
Сохранился рассказ самой Штерн о ее знакомстве с министром. Не успела она пересечь порог кабинета министра, как Абакумов заорал: Нам все известно, признавайтесь во всем! Вы – сионистка, вы хотели отторгнуть Крым от России и создать там еврейское государство! – Я впервые это слышу, сказала Лина Штерн.
- Ах ты – старая б…! – выкрикнул Абакумов.
- Так разговаривает министр с академиком…, – с горечью сказала Штерн.
Ей были предъявлены обвинения в шпионаже, антисоветской агитации и участии в подготовке теракта. Штерн отказалась подписать заготовленный заранее документ о признании обвинений. Абакумов с явной угрозой сказал: “Неужели вам не ясно, что вы отсюда не выйдете! На что же вы рассчитываете, на что надеетесь?” Штерн ответила: “На имманентную справедливость”. Министр не понял этого слова, допрос прекратил , вызвал конвоира и приказал препроводить подследственную в центральную тюрьму – “Лубянку”. В ожидании суда Штерн провела там 3 года и 8 месяцев. Из них два года в одиночной камере.

Повседневная жизнь Штерн в тюрьме была полна унижений, ее однообразие прерывалось допросами, которые проходили преимущественно в ночное время. По утрам в камеру приносили воду для умывания. Лина Штерн раздевалась и протирала водой все тело; охранник, следивший в глазок, шумно стыдил Штерн. Она же замечала, что стыдно должно быть ему, а не ей, так как подсматривать за раздетой женщиной неприлично.
Лина Штерн ошеломляла следователей. Она давала показания без утайки, простодушно, только записывай. Вот некоторые примеры.
“… детство я провела в семье деда, он был раввин… Я изучала Талмуд и в познании еврейской религии подавала большие надежды…” С точки зрения следователей – махровый сионизм. А вот признание в страшном грехе космополитизма и связях с иностранцами: “Я действительно проповедовала в науке космополитизм… Достижения науки не должны оставаться в тайне от человечества: особенно широкие связи у меня были с сотрудниками английского, австралийского, датского, бельгийского и румынского посольств”… Это признание легло в обоснование шпионских связей с иностранными государствами. А на вопрос, кто ее “хозяин”, на кого она работала, Штерн решительнои заявляла, что хозяина у нее не было и не могло быть, так как она вообще не терпит хозяев и по этой причине не выходила замуж.

На вопросы, когда ее завербовали сионисты, терпеливо объясняла, что хотя никогда не была сионисткой, симпатизирует образовавшемуся в Палестине еврейскому государству Израиль. А на обвинение, что присутствовала при посещении Голды Меир Еврейского театра, где вывесили голубое полотнище с изображенным на нем сионистском знаком, отвечала: Да. Звезда Давида. Это – символ, герб, как у нас серп и молот. Не встречать же посла государства Израиль двуглавым орлом”.
Основным следователем, допрашивающим по ночам многими часами Штерн, был Рассыпенский – грубый, жестокий человек, агрессивный антисемит. Ему эпизодически помогали Комаров и Рюмин, впоследствии осужденные к высшей мере наказания за противоправную деятельность. Все в Лине Штерн бесило следователей – чувство достоинства, спокойствие, заметный еврейский акцент, вызывающая прямота ответов, внешняя непривлекательность. Следственное дело зафиксировало словесный портрет Лины Штерн, способный порадовать антисемита: “рост очень низкий, полная, нос большой, толстые губы, шея короткая, под низким лбом карие глаза.”

В “деле” Штерн, кроме клеветнических доносов, был один подлинный документ: письмо Сталину, которое академик написала 9 июня 1943 г. И вот в связи с чем. В мае 1943 г. Штерн было указано, что ей надлежит вывести из редколлегии журнала “Бюллетень экспериментальной биологии и медицины” двух ответственных секретарей этого издания, с которыми она (редактор журнала) работала много лет. Ей разъяснили, что пришла установка – исключить из редакционных коллегий печатных изданий лиц еврейской национальности.

- Хочу напомнить, что главного редактора журнала зовут Лина Соломоновна, – заметила Штерн. – Вас это не касается, – сказали ей, – вас слишком хорошо знают за границей.
Штерн решила обратиться к Сталину, которого считала убежденным интерна-ционалистом. Штерн писала ему, что “повод для исключения из редколлегии журнала ответственных секретарей… противоречит тому, что я до сих пор знала, чем жила и на что с гордостью указывала во всех своих выступлениях в разных странах Европы и Америки. Мне трудно себе представить, что линия, которая в настоящее время рекомендуется и проводится некоторыми лицами, является действительно директивной и соответствует основным принципам нашей национальной политики. Поэтому решила обратиться к Вам, дорогой Иосиф Виссарионович Сталин, для разъяснения, считая, что этот вопрос имеет большое принципиальное значение и решение его не допускает компромиссов”.

Сталин на письмо не ответил. Письмо было включено в “дело” и стало основанием для обвинения Штерн в буржуазном национализме-сионизме.
В связи с этим стоит сказать еще об одном письме Сталину – авторитетного академика Гамалея в защиту арестованных Штерн, Парнаса и Шимелиовича.
16.02.1949 Гамалей написал Сталину:
Я узнал, что арестованы мои близкие друзья, академики Штерн и Парнас, а также главный врач больницы имени Боткина, доктор Шимелиович…
Я знаю Штерн больше 30 лет. Она является выдающимся советским ученым, имя которой известно не только узким специалистам-медикам, но оно знакомо самым широким слоям нашего общества. Заслуги Штерн перед наукой так велики, что она, будучи эмигранткой из России (где она как женщина, с одной стороны, и как еврейка, с другой стороны, не могла получить высшего образования в условиях проклятого царизма), сумела получить профессуру и кафедру в одном из швейцарских университетов, где была профессором свыше 20 лет. Приехав в СССР в первые годы советской власти, Штерн организует большой научно-исследовательский институт в области физиологии, создает целую школу крупных ученых и вносит так много ценного в науку, что удостаивается избрания действительным членом Академии Наук СССР и Академии Медицинских Наук. Она является единственной женщиной, которая избрана была академиком за 225 лет существования Российской Академии, позже Академии Наук Союза ССР. Уже этот один факт говорит о ее громадных заслугах перед наукой, перед нашей страной. Разработанный ею метод борьбы с шоком помог спасти жизнь сотням и тысячам бойцов и командиров нашей доблестной Красной Армии во время войны с Финляндией в 1939/40 г. и затем в годы Великой Отечественной войны.(конец цитаты)

После перечисления заслуг остальных арестованных Гамалей продолжает: Арест всех указанных выше лиц, как мне думается, является проявлением одной из форм того антисемитизма, который, как это ни странно, пышным цветом расцвел в последнее время в нашей стране… я просил бы Вас лично выяснить причины ареста этих лиц, установить серьезность их вины, с тем чтобы не допустить произвола и осуждения невиновных лиц, которые могут стать жертвами антисемитизма со стороны отдельных сотрудников Министерства Внутренних Дел, творящих иногда такие дела, за которые приходится краснеть и переносить тяжелые моральные переживания преданным своей Родине гражданам нашей страны, как беспартийным, так и коммунистам (конец цитаты).
Надо было иметь немалое мужество написать подобное письмо.

Во время допросов следователи упорно и весьма настойчиво требовали, чтобы Штерн оговаривала своих друзей и знакомых. Она ни одного человека не опорочила, никому не принесла горя. Следователи пытались сломить Штерн, после ночных допросов ее дважды перевозили в Лефортовскую тюрьму, где помещали в карцер-пенал – тесное и холодное помещение.
Пребывание в тюрьме, одиночное заключение Штерн переносила особенно тяжело в связи с тем, что была лишена возможности работать и читать. После многочисленных просьб ей принесли бумагу и карандаши, позже ручку с чернилами. Штерн начала систематически работать. В тюрьме она написала серию научно-популярных статей, а также трактат “О раке”, который она направила вместе с письмом министру Абакумову в конце 1951 г. Основным мотивом письма Абакумову была просьба предоставить ей возможность продолжить экспериментальную работу, т.е. освободить из тюрьмы. Трагически звучат последние строки письма: “Я не хочу унести с собой в могилу все то, что может еще послужить Советскому Союзу и всему человечеству”. Она не знала, что министр уже арестован и находится поблизости в одной из камер центральной тюрьмы.

В мае 1952 года в Москве начался двухмесячный закрытый судебный процесс, в котором Штерн оказалась на скамье подсудимых в числе руководителей ЕАК – видных представителей еврейской интеллигенции. На суде в последнем слове Лина Штерн сказала: Для меня важна работа. А для хорошей работы мне нужно возвращение доверия и полная реабилитация… Моим арестом Советскому Союзу нанесен гораздо больший ущерб, чем всей деятельностью ЕАК, так как арест дал возможность дискретировать мою работу и уничтожить все достигнутое. Я считаю эту работу новой страницей в медицине и не считаю себя вправе уносить с собой в могилу все, что я знаюЭ.
Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила 14 подсудимых к высшей мере наказания. В список обреченных к расстрелу волею Сталина была внесена одна поправка: Лину Штерн не казнить. Ее приговорили к лишению свободы на 3 с половиной года (уже проведенных в тюрьме) и к последующей ссылке на 5 лет. О мотивах Сталина высказал вполне правдоподобное предположение Александр Борщаговский, автор книги “Обвиняется кровь” – о деле ЕАК. Об открытиях Лины Штерн ходили легенды. Неспециалисты вряд ли могли догадаться, что стоит за терминами “гуморальная регуляция физиологических процессов”. Вот и поговаривали, что она подошла к разгадке долголетия, отступления старения и старости. У Сталина усиливались страхи перед смертью и старением, он надеялся на чудо – вдруг “жидовская ведьма” набредет на разгадку и сделает великое открытие…

Штерн прожила в ссылке в г. Джамбул в Казахстане 10 месяцев. После смерти Сталина в мае 1953г. ей разрешили вернуться в Москву, дали возможность возглавить в Институте биофизики АН СССР лабораторию, в которой она возобновила прерванные исследования центральной нервной системы.
В 1958 г. Лине Штерн исполнилось 80 лет. Торжественно прошел юбилей в Доме ученых. Штерн поблагодарила руководство Академии наук за возможность продолжать работу в столь преклонном возрасте, а затем после паузы заметила, что возраст ее не столь уж велик – всего каких-то 33 года, так как она считает днем своего рождения 31 марта 1925 г., т.е. день, в который она приехала из Швейцарии в СССР.
Лина Соломоновна вела научные исследования буквально до последнего дня своей жизни. Она скончалась 7 марта 1968 года на 90-м году жизни.Сорок лет тому назад. Похоронили ее на Новодевичьем кладбище в Москве.

[Синтипулькин]

какая изумительная женщина! и как же мы, русские, были к ней несправедливы

[просто Соня]

Русские-то тут при чем?
Брать на себя грехи мира и ощущать, что "всяк за всех виноват" - дело христианское и благое.
Но навязываемое идеологами перенесение сталинского режима и его бессмысленных преступлений
на весь русский и советский народ - дело лукавое.
И не хочу их в этом поддерживать.

[даВим]

Agnea писала: В этой теме предлагаю подискутировать о выдающихся Евреях и их вкладе в русскую культуру, науку, искусство.

Если вы действительно хотите дискуссий, то предлагаю подумать над тем,
что евреи в принципе не могут внести вклад в русскую культуру.
Для понимания этого нужно учесть различие, точнее противоположность понятий Культура и искусства.
Вкратце,
Культура — это структура Истинной Сути,
искусства — это способы идеального отражения (извращения) Образа.
Культура одна, её носители (неверное слово) являются её проявлениями
искусств бесконечное множество.
Поэтому при всём уважении к тому, чем занимаются выдающиеся евреи,
они занимаются созданием субкультуры на почве Культуры Русов (Культ-РА),
которая по определению уже является искусством.
А самый интересный вопрос: каково влияние этой субкультуры на эволюцию Культуры.

[Brittany]

на почве Культуры Русов (Культ-РА),

Какой кошмар.

[Padraig]

ZOG получил задание подкорректировать имидж титульной нации? Что-то много соответствующего пиара...
Я бы предложил написать про юкагиров, слабО?

[Монархист]

В последние минуты перед уходом ФДк в отпуск хочется пожелать всем продуктивно провести этот последний месяц лета.... и поразмышлять на тему, почему я оказался вдруг "примкнувшим"...

В последние годы русскоязычный мир (и форум, как его отражение) разделился на группы по убеждениям:

1. родноверы - язычники (например, яркие представители на ФДк - даВим, Рагдай, Ярогор и др.) и просто язычники (Марк Омаров)

2. "советские патриоты" - сталинисты
есть ещё советские патриоты - ленинцы, но на ФДк они не представлены, их много на форуме Рериха, т.к. по Агни Йоге Ленин - Махатма (когда я сообщил об этом Тигриции, то она сразу же поменяла свой подстрочный девиз с цитаты Рериха на цитату Бейли)

3. "православные христиане" - сталинисты и "антисионисты"

4. "православные христиане" - монархисты, к последним из к-х я отношу и себя.

С первыми тремя группами я не ощущаю духовного единства.
Лазарев и язычество (№1) - понятия несовместимые.
СССР и Сталин и Российская Империя - также несовместимые понятия, ибо советский человек - это человек другой, уже не русской, а советской нации. Советский человек (№2) должен быть обязательно или неверующим национал-сталинистом, или неверующим интернационалистом (советские патриоты-ленинцы). СССР - это неудачное рождение новой нации. Не вышло. Старая (русская) оказалась с более мощным духовным стержнем. Только их дети ивнуки, т.е. советских", уже будут русскими.

"Воцерквлённые" православные христиане-сталинисты (№3) сейчас крепко "запали" на церковные догматы и на поиски врагов среди евреев и среди "сектантов" (к коим, безусловно, приверженцы Дк будут отнесены автоматом ), что очень вредно для нервной системы и вообще здоровья в немолодом возрасте.

Поэтому на данный момент я выбрал "еврейскую фракцию" на ФДк. По крайней мере, большинство из евреев на ФДк - последователи Диагностики кармы и семинары С.Н.Лазарева в Израиле по-прежнему собирают полные залы. Чего нельзя сказать об оппонентах Сони и её товарищей из "еврейской фракции" на форуме. Среди оппонентов Сони, "антисионистов", почти нет последователей Дк.

Есть сегодня на ФДк и другие группы, но они не общественно-политические. Очень мощная группа здесь т.н. "отпавших" от Дк (или и неприсоединявшихся ), к-е ударились во все соблазны. Они иногда собираются в группу, чтобы поклевать того или иного оппонента, но в целом этот альянс кратковременен, т.к. у него нет общей идеи. Например, кто-то покланяется сатане и несёт на себе печать негатива и он не подружится с тем, кто запал на вожделение или на деньги. Но это уже отдельная тема.

Православные христиане на православных форумах также "отторгают" и православную христианку Соню, т.к. среди них превалируют не монархисты, а патриоты-сталинисты, к-е прикрываются тем, что Сталин якобы покровительствовал христианству. Это отголосок советской пропаганды.

И Соня, таким образом, нашла на ФДк бОльшее сочувствие и понимание, чем на всех остальных православных форумах.

Счастливых вам каникул, друзья.

[Марк Омаров]

Ге́нрих Григо́рьевич Яго́да (наст. имя — Енон Гершонович (или Енох Гершенович) Иегуда[2]; 7 (20) ноября 1891 года, Рыбинск — 15 марта 1938 года, Москва) — советский государственный и политический деятель, один из главных руководителей советских органов госбезопасности (ВЧК, ГПУ, ОГПУ, НКВД), нарком внутренних дел СССР (1934—1936)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ягода,_Генрих_Григорьевич

[просто Соня]

Принципы отбора элиты - дело власти.
И никто не скажет, что Ягода был глупее или хуже Николай Ивановичча Ежова;
тоже вовсе не дурного от природы человека. И точно так же, искареженного, использованного и выброшенного системой.

[Марк Омаров]

Принципы отбора элиты - дело власти.
И никто не скажет, что Ягода был глупее или хуже Николай Ивановичча Ежова;
тоже вовсе не дурного от природы человека. И точно так же, искареженного, использованного и выброшенного системой.

В данной теме речь идет о евреях, внесший выдающийся вклад в историю России. Кстати, Н.И.Ежов был женат на еврейке? Это заметил еще знаменитый писатель Григорий Климов, что на талантливых и влиятельных русских мужчинах евреи женят своих сестер и дочерей. В результате дети этих сильных русских мужиков, по еврейским законам уже не русские, а евреи.
А вот дочь Ежова, это настоящий идеал совести и человечности. Осознавая трагедию своего отца, испытывая нравственные мучения за те чудовищные преступления, в которых был замешан Ежов, она свою судьбу положила на плаху. Всю жизнь своими страданиями в Магадане отмаливала грехи папы.
Одна из немногих евреек, которых я искренне уважаю и сострадаю.

[Монархист]

А вот дочь Ежова, это настоящий идеал совести и человечности. Осознавая трагедию своего отца, испытывая нравственные мучения за те чудовищные преступления, в которых был замешан Ежов, она свою судьбу положила на плаху. Всю жизнь своими страданиями в Магадане отмаливала грехи папы.
Одна из немногих евреек, которых я искренне уважаю и сострадаю.

Она - Наталья Николаевна Хаютина - не еврейка. Удочерена из детдома 7-месячной. По версиям, отец её - цыган.
http://books.google.com.ua/books?id=sXJEF6HHyH0C&pg=PA125&lpg=PA125&lpg=PA125&dq

[Марк Омаров]

Она - Наталья Николаевна Хаютина - не еврейка. Удочерена из детдома 7-месячной. По версиям, отец её - цыган.

Тем более. Получается евреям вообще такое понятие как совесть и раскаяние не понятны?

[Марк Омаров]

Лев Заха́рович Ме́хлис (1 (13) января 1889, Одесса — 13 февраля 1953, Москва) — советский государственный и военный деятель, генерал-полковник (29 июля 1944). Член ЦИК СССР 7-го созыва, депутат Верховного Совета СССР 1—2-го созывов. Кандидат в члены ЦК ВКП(б) (1934—1937), член ЦК ВКП(б) (1937—1953), член Оргбюро ЦК ВКП(б) (1938—1952).

Доктор экономических наук (1935).
http://ru.wikipedia.org/wiki/Мехлис,_Лев_Захарович
Родился в еврейской семье. Закончил 6 классов еврейского коммерческого училища.

[Agnea]

Тем более. Получается евреям вообще такое понятие как совесть и раскаяние не понятны?

А почему вы сейчас такие понятия как совесть и раскаяние по нациям делите? Не это ли есть самый что ни на есть натуральный национализм?
В каждом народе хватает своих героев и подонков и вовсе не обязательно винить одних злодеев, прикрывая глаза на других, или, что более парадоксально, своим злодеям приписывать национальность других - мол это все они! А у нас все белые и пушистые.
Тут и Путин с Медведевым вдруг евреями стали

[Марк Омаров]

А почему вы сейчас такие понятия как совесть и раскаяние по нациям делите? Не это ли есть самый что ни на есть натуральный национализм?
В каждом народе хватает своих героев и подонков и вовсе не обязательно винить одних злодеев, прикрывая глаза на других, или, что более парадоксально, своим злодеям приписывать национальность других - мол это все они! А у нас все белые и пушистые.
Тут и Путин с Медведевым вдруг евреями стали

Потому что я еще ни разу не встречал еврея, который бы искренне извинился за свой народ, давший России массу революционеров ( это еще полбеды, хотели может как лучше, но получилось по свински) Но и целую плеяду чекистов, гэ-пэ-ушников, начальников ГУЛАГа.
Есть конечно самородки, вроде Анатолия Вассермана, которые видят суть еврейского ростовщического капитала. Разоряющего, через организацию кризисов, сотни миллионов людей. Но такие как Вассерман воспринимаются как русские, а не евреи.