Бог ~ Любовь, но не рамки и не представления

[gef]

Бог это любовь, а люди пытаются представить Его, в образе, который соответствует их человеческой логике. Пытаются вписать Бога и Его волю в рамки, своей узкой логикой... А Бог вне рамок и не имеет границ, не имеет четких форм, которые могли бы частично охарактеризовать Его.
Цель жизни ~ это любовь к Богу, и развитие инерции своих чувств, на непрерывное чувство любви.

[Лесник]

люди пытаются представить Его, в образе, который соответствует их человеческой логике.

православные не пытаются этого делать..


"Таким образом, можно говорить только о свойствах Божиих, а не о самом существе Божием. Лишь косвенно выражаются отцы Церкви о природе Божества, говоря, что существо Божие “едино, просто, несложно”; но эта простота не безразличное или бессодержательное целое, а она вмещает в себе полно-ту существенных свойств. “Бог — море сущности, безмерное и неограниченное” (св. Григорий Богослов). “Бог — полнота всех качеств и совершенств в их высочайшем и бесконечном виде” (св. Василий Вел.). “Бог прост и несложен. Он весь есть чувство, весь дух, весь мысль, весь ум, весь источник всех благ” (Ириней Лионский).

Говоря о свойствах Божиих, св. Отцы указывают, что множественность их при простоте Существа есть результат нашего неумения найти таинственный единичный способ рассматривания Божественно-го. В Боге одно свойство есть сторона другого: Бог праведен, это значит блажен, и благ, и Дух. Множественная простота в Боге подобна солнечному свету, обнаруживающему себя в различных цветах, принимаемых земными телами, напр., растениями.

В исчислениях свойств Божиих у св. отцов и в богослужебных текстах преобладают выражения, со-ставленные грамматически в отрицательной форме, т. е. с частицами “не” или “без.” Нужно однако иметь в виду, что эта отрицательная форма показывает “отрицание ограничения”: как напр., не неве-рующий значит верующий; таким образом она содержит утверждение неограниченных свойств. Обра-зец таких выражений укажем у св. Иоанна Дамаскина в “Точном Изложении Православной Веры”: “Бог — безначален, бесконечен, вечен, постоянен, несотворен, непреложен, неизменяем, прост, несложен, бестелесен, невидим, неосязаем, неописуем, беспределен, недоступен для ума, необъятен, непостижим, благ, праведен, Творец всех тварей, всемогущ, Вседержитель, все надзирающий, Промыслитель обо всем, имеющий власть над всем, Судия…”

(Православное догматическое богословие М.Помазанского)

[gef]

Лесник, разве православные Иисуса Богом не считают?

[gef]

Цель жизни - исполнять Волю Бога. Это направление своей воли и своих намерений, устремлений на Волю Бога.

[Пчела в сиропе]

исполнять Волю Бога

В чем заключается Воля Бога?

[Demo]

Бог это любовь, а люди пытаются представить Его, в образе, который соответствует их человеческой логике. Пытаются вписать Бога и Его волю в рамки, своей узкой логикой... А Бог вне рамок и не имеет границ, не имеет четких форм, которые могли бы частично охарактеризовать Его.
Цель жизни ~ это любовь к Богу, и развитие инерции своих чувств, на непрерывное чувство любви.

Не ставь себя умнее чем другие люди. Не думай,что ты один умный... Каждый видит Бога (и воспринимает его) по своему...В этом вся его (Бога) прелесть...

[Aa1D]

В чем заключается Воля Бога?

Сердцем почувствуешь.

[Пчела в сиропе]

Aa1D, Это слышно постоянно, но вот я спрашивала у Ю-К-В-К, каковы критерии того, что почувствовано именно сердцем, а не чем-то другим? У вас есть ответ?

[torri789]

В чем заключается Воля Бога?

Сердцем почувствуешь.

и не только сердцем

[Лесник]

Лесник, разве православные Иисуса Богом не считают?

Да, считают, конечно.
А что Вас смущает?

[Li~]

Каждый видит Бога (и воспринимает его) по своему...В этом вся его (Бога) прелесть...

Соль ситуации в том, что чем тоньше, глубже, искреннее разные люди познают Бога, тем всё более единообразным стновится их знание о Нём.
А вот прелесть - это нехорошо.

[Demo]

Соль ситуации в том, что чем тоньше, глубже, искреннее разные люди познают Бога, тем всё более единообразным стновится их знание о Нём.
А вот прелесть - это нехорошо.

Мы все разные, и не надо каждого "тыкать лицом"... У каждого свой путь, своя возможность познания Бога... Это и есть развитие. Мы с точностью все сможем сказать, что же есть Бог, только вернувшись в него... А до этого момента мы можем только предполагать... И я думаю, что вы согласитесь с тем, что предположения у разных людей имеют свойства не совпадать... Хочешь помочь - объясни и научи, а не критикуй и обвиняй...

[Li~]

Demo,
в каком месте тыкание имело место?
И я ведь говорю не о предположениях, а как раз-таки о постепенно открывающемся знании о Боге.

[Demo]

Demo,
в каком месте тыкание имело место?
И я ведь говорю не о предположениях, а как раз-таки о постепенно открывающемся знании о Боге.

Sorry, про тыкание это не ваш адрес.
А про знание ещё раз повторюсь - нет ничего стопроцентного. И кто вам скажет - "я познал Бога" -не верьте ему...

[Li~]

А про знание ещё раз повторюсь - нет ничего стопроцентного. И кто вам скажет - "я познал Бога" -не верьте ему...

Чего-то мы друг друга недопонимаем пока. Я ведь не говорю о стопроцентном или вообще о процентном знании. А о том, что при приближении к Нему в процессе изменения и исправления природы своей люди испытывают схожий опыт. И когда они делятся им, то узнают друг в друге братьев по Духу в этой схожести опыта.
Понимаете?

[Demo]

Вообще знание (или познание - что в принципе одно и тоже) это ерунда по сравнению с чувствами. Почувствовать часть Бога в себе - вот это и есть познание Бога... ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ МИШУРА...
P.S. Только одно не могу понять - зачем автор темы поместил её в "идущие своим путём".... Прочитать Лазарева и гордиться этим - "полный пипец"...

[gef]

Лесник, так поклонение сыну человеческому ~ Иисусу, как Богу это обожествление человека. Бог и в Иисусе, но Иисус не Бог.

[просто Соня]

***
Никто тебя не знает. Ведь никто
Ни разу не измерил расстоянье
От сердца до вершины мирозданья.
Никто еще ни разу не вместил
Во внутрь себя сиянье всех светил,
Чтоб врезав мрак сгустившийся мгновенно
Вдруг высветить глубины всей Вселенной
Единой вспышкой сердца своего.

Никто тебя не знает. А Того,
Кто знал, за дерзновение распяли
Те, кто не знали.
Никто Тебя не знает, ибо знать
Тебя и быть Тобой – одно и то же.
Прости же всех незнающих, - но, Боже,
Зачем они считают,
Что знают?

/Зинаида Миркина/

[Li~]

...
"Прости же всех незнающих, - но, Боже,
Зачем они считают,
Что знают?"

Уметь радоваться малейшим успехам других, и в то же время наблюдать и сознавать множество собственных недостатков - в этом достоинство.