Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

[imghttp://s001.radikal.ru/i194/1010/22/7c5b5df1fbcc.jpg][/img]



http://journeypony.livejournal.com/23293.html
собсно, тут о нем и его фотографии. В двух словах -Бабаджи считается Махааватаром - воплощением Бога Шивы на земле.
Считается, что в одном из своих предыдущих воплощений он был учителем Христа. Кароче, читайте и смотрите сами.

Нестор, привет

НЕСТОР писал(а):По словам бывшей последовательницы культа, некоторая часть «первой волны» российских учеников Бабаджи отошла от секты, уйдя к Виссариону.

ну..не знаю, шоза тип Виссарион.
Но, знаешь поговорку :"Заставь дурака Богу молиться-весь лоб расшибет".
Бабаджи учил карма-йоге: всю свою деятельность посвящай Богу, служи людям. Если люди не могли этому научиться, наверное, они шли искать других учителей и попадали к конктетным сектантам.

НЕСТОР писал(а):Доктрина: последователи Бабаджи проповедуют санатана дхарму - «вечную религию», которая, по их утверждениям, является источником всех религий.

Санатана дхарму открыл не Бабаджи и не его последователи. Это законы, данные Богом с момента сотворения мироздания. Санатана дхарма лежит в основе всех религий.

НЕСТОР писал(а):Бабаджи говорил, что одним из его любимых учеников в его прошлых материализациях был... Иисус, который якобы провел с ним девять лет.

у меня нет этому прямых доказательств, но косвенных признаков того, что Иисус провел около 10 лет в Индии до распятия и после него -- -куча. Я попозже вывешу то, что написано об Иисусе в ведах --щас просто некогда.

На Востоке имя Иисуса -известно и глубоко почитаемо. В Индии он известен как Ишапутра (ш звучит как щ) -Ищапутра -- сын Божий .Причем, если поключить историков и проанализировать время появления Иисуса в Индии, выясняются удивительные факты-он появлялся там И ПОСЛЕ после своего распятия. В Индии считается, что распятие Иисуса --это сжигание коллективной кармы (взятие грехов). Бабаджи говорит, что на кресте Иисус получил четвертую степень инициации в йогу --это последняя ступения для слияния души человека с вечным Абсолютом (Отцом).
Итак:

Девятый том Пуран под названием "Бхавишьят Маха-Пурана", написанный между третьим и седьмым веками н.э., содержит приложение, которое описывает, как Иисус пришел в Индию. Оно настолько ясно, что не остается сомнений в том, кто там описан.

Пурана сообщает, что израильтяне пришли жить в Индию, и затем в стихах 17-32 описывается появление Иисуса:

К власти пришел Шаливахана, внук Викрамаджита. Он победил атакующие орды китайцев, парфян, скифов и бастриан. Он провел границу между ариями и млеччхами (те, кто едят мясо -дословно) и приказал последним уйти на другую сторону Инда. Однажды Шаливахана, господин шаков, пришел к снежной горе. Там, на земле Хуна, могущественный царь увидел красивого человека, усевшегося на горе. У него было белое тело, и он носил белые одежды.

Царь спросил святого человека: “ Кто ты?”

Он ответил: “ Знай, что я - Ишапутра [на санскрите "сын Бога"], рожденный девственницей, объявивший варварам [млеччхам] учение, несущее истину.”

Тогда царь спросил его: “ Какое учение ты имеешь в виду?”

Он ответил: “ В конце Сатья-юги, Золотого века, я явился как Масиха [Мессия] на греховной земле неверующих. Богиня Ишамаси также появилась перед варварами [Дасью] в ужасной форме. По обычаю неверующих меня привели к ней, и я достиг Масиха-твы [Мессианства]. Послушай, о царь, я принес религию неверующим. Очистив дух и нечистое тело и найдя прибежище в молитвах "Наигамы", человек приходит к поклонению Извечному. Через истину, медитацию и воспоминание о духе человек находит свой путь к Ише [на санскрите "Бог"], который пребывает в центре Света, который остается постоянным, как солнце, и который навсегда растворяет все преходящие вещи. Так Ишамаси была уничтожена, и в сердце открылась форма Иши, вечно чистая и одарающая счастьем; а меня назвали Иша-Масихой.”

Когда царь услышал эти слова, он склонился перед учителем варваров и отправил его по этому пути в их ужасную землю.

"Учитель неверующих" говорит о себе, как об Иша-Масихе. Санскритское слово "Иша" значит "Господь" и "Бог". "Масиха" соответствует слову "Мессия". Человек в белых одеждах еще зовет себя Иша-путра, "сын Бога", и говорит, что он был рожден девственницей (на санскрите "кумари"). Поскольку нет аналогичных легенд, которые можно было бы найти в индийской литературе до этой, описываемая личность должна быть Иисусом. "Богиня Ишамаси" появилась как основное выражение всего зла и безнравственности: это имя нигде в литературе не встречается. Слово "Наигама", очевидно, название некоторых священных писаний, но на них нет ссылок где-либо еще. Некоторые переводчики считают, что это относится к Ведам.

Из книги Холджера Керстена. Это автор, специализирующийся на истории религии. Он изучал теологию и педагогику во Фрейбургском Университете в Германии и широко путешествовал по Среднему Востоку и Индии. Он является соавтором “ The Jesus Conspiracy” (“ Тайна Иисуса”).

http://klein.zen.ru/old/Jisus.htm
вот-если интересно разобраться, а не постебаться

Я про Иисуса хотела создать отдельную тему в подфоруме, но пока не получается.
Вернемся к Бабаджи. Учитель умел все-воскрешать мертвых, исцелять больных, находиться в нескольких местах одновременно, читать мысли. Он также ушел из жизни по собственному желанию-совершил махасамадхи. Напоследок, взял дурную карму своих учеников.
Но, самое главное-он умел отрывать людей от земного и возвращать их к Богу.
Его последователи считали, что он-сам Бог.
Впрочем, это не принципиально. Главное --его любовь к людям и служение им.
".... В восемь часов утра Дели уже переполнен людьми, поэтому поездка казалась мне бесконечной. Наконец показалась праздничная палатка, специально установленная к приезду Бабаджи. Я сняла обувь, прежде чем войти в неё. Повсюду висели цветочные гирлянды, и воздух наполняли благовония. Я встала в длинную очередь из тех, кто хотел поприветствовать Бабаджи.
Он сидел на небольшом возвышении. Его белое шёлковое одеяние углубляло темноту блестящих, вьющихся волос. Круглое лицо излучало доброту и любовь. С колотящимся сердцем и дрожащими коленями я приблизилась к нему. Когда моя голова коснулась его коленей, все мысли исчезли. Мощная волна энергии прошла через стопы, спину, макушку головы и вышла прямо в руки Бабаджи, которые он поднес к моей голове в жесте благословения..."

Steel1, может он и из риквиков - мне всё равно не моё дело, прости
данный форум, как ты успела заметить, стёбный и нетрезвый(по характеру создателя фдк, видимо!)
а в остальном ... дружу с индуистами, вайшнавами МОСК, буддистами, католиками, протестантами и т.д. и т.п..
понимаешь, я лазареву 10 лет доверял, а он меня обманул, причём по скотски - поэтому я здесь

Нестор, кого ты называешь риквиками?

а в целом-понимаю

"...Приблизившись к другому храму, мы остановились, а священнослужители исчезли внутри. Я старалась держаться неподалеку от Бабаджи. Я не знала, что иностранцам запрещалось входить в этот храм, поэтому удивилась, когда священнослужитель преградил мне дорогу. Он догадался, что я иностранка, хотя моё лицо скрывало сари.
Тяжело смотреть на то, как созданные людьми правила и догмы встают на пути религиозных учений. Почему человеку (неважно, в рамках какой религиозной традиции он находится) не оказывается уважение в храме, принадлежащей иной конфессии? Ведь, что действительно важно, так это искренность сердца.
Я сказала: "Я – индуска, дай мне войти!" Никакой реакции. "Дай мне войти, я – индуска", – повторила я. На сей раз вмешался Бабаджи. Он был очень внимателен, когда я сказала: "Я – индуска". Это было на моей совести. Я была и индуской, и христианкой, и иудейкой, и буддисткой: это была чистая правда; я чувствовала себя укорененной во всех этих традициях. Бабаджи крикнул: "Она – индуска", и дал мне знак, чтобы я следовала за ним.
Я снова попыталась пройти мимо священнослужителя, но он не уступал. Старые правила и стереотипы прошлого держали его в плену, несмотря на присутствие Бабаджи. Он стоял, по-прежнему заслоняя проход своим огромным животом. Тогда неожиданно для себя я ущипнула его.
– Ой! – вскрикнул он в удивлении. Я думаю, что никогда прежде он ничего подобного не испытывал. О, Боже, его авторитет был подорван! В это время Бабаджи исчез внутри храма.
Инцидент вызвал ряд горячих религиозных дискуссий, как среди индийских преданных, так и среди индусских священнослужителей.
Бабаджи постоянно подчёркивал необходимость единства всех религий; все верования должны втекать в один огромный океан и указывать на равенство всех людей. Он не принимал запреты, наложенные вероисповеданиями, кастами и расами. В его ашраме неприкасаемые сидели рядом с браминами и работали вместе, в основном выполняя тяжелую физическую работу, как, например, строительство укреплений, препятствующих муссонным наводнениям. В ашраме брамины должны были есть ту же самую пищу, что и все остальные (хотя в соответствии со своими традициями они принимают только пищу, специально приготовленную для них). Молились также все вместе. Не было никаких разделений. Бабаджи был свободен, и никакой закон, созданный человеком, не мог связать его. У него была верховная власть над всеми законами природы и всеми естественными и стихийными силами.
Многие люди видели, как он проявлял свою силу. Однажды, в период дождей, в течение нескольких дней планировалось провести религиозный праздник. И перед самым началом торжества дождь неожиданно прекратился. Он снова пошёл снова только после окончания празднования. Это было совершенно не характерно для этого времени года, так как проливные дожди в муссонный период идут целыми днями, не переставая...".

...Стали всплывать другие опыты с Бабаджи, когда он открывал мою сердечную чакру. Я не знаю, как он это делал. Я чувствовала лишь результат. Может быть, это были плоды его учения, приложенного на практике?
Однажды в Хайдакхане я перетаскивала камни. Их было тысячи, Бабаджи говорил, что "они – души". Но в то время я и понятия не имела о том, что такая плотная материя, как камень, может иметь сознание. Я собирала их у реки и относила в другое место, где они использовались для строительства. Рядом тихо струился поток. Был жаркий солнечный день, и нагретые солнцем камни, лежали повсюду, куда ни бросишь взгляд. Неожиданно я стала осознавать, что у них есть особые вибрации. Они излучают интенсивную любовь. Она исходит из камня в моей руке, из тех, что лежат вокруг. И это столь сильная любовь, что не встречается у людей. На мгновенье я остановилась, чтобы сосредоточиться на этом новом чувстве внутри меня, на этом чудесном открытии. Всё творение, включая и меня, вибрирует любовью. Она присуща всему сущему. Но в людях длительное время скрыта....

Вот,спасибо за приглашение Дочитал

Steel1 писал(а):Всё творение, включая и меня, вибрирует любовью

Подтверждаю

Некоторые люди показывали фотографию Бабаджи психологам и ясновидящим. Вот некоторые фрагменты их впечатлений: "У него огромная сила и влияние... Его тело много раз исчезало... лицо производит впечатление, будто состоит вовсе не из плоти и крови. Его составляющие отличаются от наших. Он выглядит будто полая статуя, форма без реальной плоти и костей. Такое впечатление, что он вообще не человек. Он кажется иллюзией, силой, вибрирующей энергией. Но что самое удивительно, у него громадная концентрация... Он видел начало творения, но не в этом теле. Он любит цветы и птиц. Животные приходят к нему. Он – великий новатор и противник всех условностей и шаблонов. Он не ортодокс, он не принадлежит ни к одной из существующих религий. Он излучает сильные вибрации и каждый, кто приходит к нему, исцеляется..."
"Он движется от одного сознания к другому. Оставаясь за кулисами и действуя через других, он разоблачил многих из тех, кто творит зло. Он влияет на все происходящее. Он – очень древняя душа и часто появлялся на этой планете. У него удивительные вибрации. Порой они препятствуют некоторым людям приблизиться к нему. Его аура, как электромагнитное поле, некоторых просто отвергает. Он добивается во всем совершенства, и для него нет ничего достаточно совершенного. На самом деле он не является индийцем. Он вообще не принадлежит ни к какой расе. Он может быть кем угодно и всем. Ему не нужна слава. Он нематериален, но способен воспринимать материальные вибрации".
Все предположения и соображения о том, кем является Бабаджи, кажутся мне неуместными. Меня привлекает само его существо, его широкие познания и загадочные методы обучения. Он не от мира сего. Кто из людей способен на такую сверхъестественную любовь ко всему сотворенному?
Я была с ним и видела его в различных ситуациях: как гида, ведущего экскурсию, как пассажира самолета, в машине, автобусе, рикше, во время сна. Я была свидетелем различных состояний его сознания, даже состояния космического сознания, за что бесконечно благодарна Бабаджи. Однако он всегда остается загадкой. Он постоянно в изменении. Он как гигантский аккумулятор. Он не думает о себе. Его слова, взгляды или жесты вызывают мгновенные реакции у людей: счастье, смех, слезы, надежду, понимание или смятение. Он повсюду и нигде. Он знает желания каждого и заботится обо всех.

...На Новый Год также прошли огненные церемонии. Всю праздничную ночь мы пели. С минуты на минуту ждали прибытия губернатора штата Уттар Прадеш. В соответствии с индийскими обычаями он должен был появиться с большим числом сопровождающих. Некоторые из официальных высокопоставленных лиц уже приехали в ашрам. Бабаджи любезно, но несколько сдержанно, отражая чувства гостей, пригласил их на обед, а затем раздал прасад. Пока гости ели, Бабаджи прислонился к банану. Он обхватил руками большой банановый лист, свешивающийся прямо перед ним, и наблюдал за приехавшими. В какой-то момент он изменился – его облик обрёл форму Божественной Матери, вибрации стали женскими. Безмолвно Божественная Мать смотрела на новых гостей. Казалось, будто она видит их жизни в прошлом, настоящем и будущем. Позднее мне сказали, что эти люди поклонялись женскому аспекту Бога. Это было редкое и вдохновляющее зрелище.

...В другой раз Бабаджи сказал: "Хотя он плохо ест из-за того, что ему не нравится индийская пища, у него все равно плохой аппетит. Ежедневно предлагай приготовленную пишу Богу, и мальчик начнет хорошо кушать".
Одна индианка объяснила мне: "Прежде чем попробовать пищу, возьми небольшую порцию, положи её на короткое время перед изображением, статуэткой или каким-либо символом Божественного. Пища будет благословлена, и ты можешь смешать её с остальной". По приезду домой я стала так делать. Результат не замедлил сказаться, у сына проснулся громадный аппетит...

Как-то одна индианка, вся в слезах, пришла попрощаться с Бабаджи. Она плакала, не переставая, и Бабаджи сказал ей: "Я никогда не плачу. Ничто в этом мире не может затронуть меня. Тот, кто приходит и уходит – рождается и должен умереть. Во мне не существует ничего, что имело бы хоть какой-то след привязанности к преходящей природе жизни. Мое сердце сухо, как камень. Все слезы высохли. Но кого беспокоит моя боль?»
Эти слова шокировали меня. Я воспринимала Бабаджи как Махаватара, не испытывающего привязанности к преходящим вещам. Но что его сердце было высохшим..? Неужели его любящее отношение к людям и природе лишь притворство? Если это так, то как он может нести такую громадную ответственность за каждого? Почему тогда, чтобы помочь нам, он неустанно работает? Неужели все происходящее просто большое шоу? Сомнения одолевали меня достаточно долго. Я не находила покоя до тех пор, пока не увидела все в совершенно ином свете.
Творение пронизано побуждением освободиться от оков иллюзии и снова стать единым с Божественным. Не имеет значения, сколько на это уходит времени... Время ничто в сравнении с вечностью. Помочь этому процессу – такая задача по плечу лишь Существу, не затронутому иллюзией и абсолютно беспристрастному. Подобно садовнику, наблюдающему, как в его огромном саду всходят семена, он отдает им любовь, Божественную любовь (она как вода, столь же необходима для роста). Садовник удобряет почву, защищает всходы до тех пор, пока они не окрепнут и не станут плодоносить; он удаляет сгнившие или больные растения и на их место пересаживает здоровые. Как же садовник может быть привязан к форме какого-то одного растения? Все в творении поначалу растет, а потом разлагается, и этот процесс бесконечен.
"Кого беспокоит моя боль?" Эти слова заставили меня задуматься о том, какова же должна быть боль Бабаджи, если он чувствует все страдания мира, нашего мира, который разрывает себя на куски. Каждая негативная мысль, низкий, недобрый поступок увеличивает его боль. И она, по-видимому, столь велика, что Бабаджи порой приходится уединяться для избавления от всего того яда, который он сознательно вбирал в себя из мира. Подобные проявления Божественного представлены в древнем мифе. Однажды боги и демоны объединили свои силы, пахтая великий океан. Они хотели получить чудесный нектар, способный сделать их бессмертными. В процессе взбивания на поверхности воды образовывался яд. Господь Шива нейтрализовал его, проглотив. От этого горло Шивы посинело. С тех пор он получил имя Нилкантха (Синегорлый). Нечто подобное пахтанию Бабаджи совершает в наших сердцах и впитывает в себя образующийся яд, помогая нам очиститься.

На утро Бабаджи позволил мне некоторое время потаскать камни, что очень хорошо отразилось на мне. Физический труд помог восстановить равновесие, нарушенное после длительного пребывания в его энергетическом поле. Возле Бабаджи моя голова становилась лёгкой, земли под ногами не чувствовалось, будто я иду по вате, мысли исчезали. Окружающий мир воспринимался как кино, я не вовлекалась в него. В движениях, словах, жестах, происходящем сквозило чувство какой-то нереальности. В этом состоянии становилось понятно, что такое Майя (Божественная Иллюзия). За внешними декорациями жизненной игры господствовала глубокая тишина, в которой растворялась вся активность. Физический труд вернул меня обратно на землю

Последний день прошёл быстро. Бабаджи отправил меня собираться. Моя служба закончилась. Я пробежала в его комнату, чтобы в последний раз повесить его сумку на место. Но лишь только я закрыла дверь, как кто-то позвал меня.
– Бабаджи хочет, чтобы ты спустилась к дхуни!
Я снова сняла сумку с крюка и поспешила обратно. Рядом с Бабаджи возле дхуни сидели только что прибывшие люди, он хотел дать им прасад из своей сумки. Баба раздал угощение, некоторое время все смотрели на огонь. Свет вокруг изменился. Солнце село за горы, и сумеречное небо пронзило огненное свечение. Бабаджи встал, по саду среди банановых пальм поплыл его силуэт.
Я последовала за ним в его комнату, повесила сумку и уже собиралась уходить.
– Лао (дай её мне), – сказал он.
Он сел в кресло и показал мне жестом, чтобы я села на полу. Бабаджи поставил стопы на мои колени, открыл зелёную сумку и начал внимательно вынимать из нее все содержимое:
– Это твоя сумка?
– Нет, твоя.
Бабаджи улыбнулся и вытащил из сумки маленький кошелёк, который я так часто давала ему в эти последние три недели. Он достал из него два золотых браслета, внимательно осмотрел их и положил мне в руки. Сверху он добавил однорупиевую банкноту. Затем Бабаджи доверху наполнил сумку сладостями, орехами и благовониями.
– Ешь, – сказал он многозначительно.
Бабаджи оглядел комнату, будто пытаясь найти нечто упущенное из виду. Он поднял разноцветную мандалу и присовокупил её к остальным подаркам. Я с изумлением смотрела на происходящее. Нетрудно было догадаться, что сумка уподобилась сосуду, который сначала необходимо полностью опустошить, и лишь потом, обновленным, наполнить целиком. Сосудом была я сама.
– Хо гайя (достаточно)?
Его огромные светящиеся чёрные глаза смотрели на меня. Океан безграничного сострадания. Я кивнула, поклонилась ему и вышла из комнаты, всё ещё пребывая в изумлении от происшедшего. Меня переполняла радость.

Минуло четыре недели. Бабаджи оставил своё тело. Живая легенда в нашем материальном мире закончилась... но он продолжает существовать и быть доступным в духовном мире. И это истина не только для меня. Это истина для каждого человека, обращающегося к Бабаджи и зовущего его.

http://touching.ru/article/poslanie_muniradji

тут фильмы и книги о Бабаджи

http://haidakhandisamaj.ru/photogallery ... &view=full

ребята повесили новые фотографии Бабаджи.

Татпит, ты посмотри на его фотки. От них же энергия идет-разве ты не чувствуешь?
даже я -без паранормальных способностей ее ощущаю. Авалока тоже самое сказал

вообще-то я -без фанатизма, но это -нечто!

Ага,интересный чел

не то слово.

Обаяшка, как Саи Баба. Мальчикам он тоже кстати нравится, не только девочкам
Вот чего у нас в России такие обаяшки не рождаются?

Игнасио, вообще, Саи Баба-это лохотрон. Не от одного человека слышала, что он выдает себя не за того, кем является. Способности есть, а связи с Богом -не особо. Как то так.

Ignacio писал(а):
Вот чего у нас в России такие обаяшки не рождаются?

ну да, у нас все как-то аскетично. если святой-то без глаз или старик

Steel1 писал(а):вообще, Саи Баба-это лохотрон. Не от одного человека слышала, что он выдает себя не за того,

Мне кажется проблема восприятия одних другими глобальна на этой планете.

Steel1 писал(а):ну да, у нас все как-то аскетично. если святой-то без глаз или старик

История развития у нас тоже другая. Кастовой системы с распределением и предопределением обязанностей не было. Зимы холодные, располагают к большему труду о хлебе насущном (не посеешь, не прополешь - не вырастет нифига, на деревьях бананов нет), правда ядовитые змеи и пауки тоже отсутствуют.
Согласно одному из законов Мерфи - Под давлением все ухудшается Наверно аватары перед воплощением тоже выбирают места, где женщины поярче, социум не так плотен, мозги пожиже, то есть по всей совокупности факторов свою миссию выполнить проще, не напрягаясь свыше желаемой меры.

Объявление от последователей Бабаджи!
Как вы знаете, наш дорогой Учитель Шри Мунираджи начал дорогу к нам в Россию. Он уже выехал в Дели, где сегодня встречается с группой преданных, с которыми приедет в Москву 11 июля. До последнего момента поездка была под вопросом, поскольку в последние дни здоровье Учителя стало ухудшаться. Шри Мунираджи сказал, что произойдет чудо, если он приедет в Россию. И это чудо реализуется – наш Учитель едет к нам!

Нам осталось всего несколько дней, когда мы своим трудом можем выразить свою любовь и преданность Учению. Пожалуйста, приезжайте 9 и 10 июля в Лесной городок, примите участие в подготовке праздника. Очень нужны рабочие руки, особенно мужские! Приезжайте сами, берите своих друзей, родственников – кто знает, может для них это станет началом их Пути к Бабаджи!

Бхоле Баба Ки Джей!
Шри Мунираджи Маха Раджи Ки Джей!
Ом Намах Шивай!

Телефон для связи – 8 926 086 91 32

Steel1, вы в секте, что ли?

Y-ina, где вы тут секту увидели?

нет. я не имею отношение к этой сампрадайе, просто пришла новость по рассылке, я ее завесила -- Бабаджи многим нравится.

симпатишный парниша

ну да. святые люди могут быть еще и внешне красивыми -бывает такое