Кто такие суффии?

[Дельфи]

Храм в душе

Любой мистицизм - это желание человека достичь состояния личного единения с Богом и суфизм не исключение. Более того, именно единение с Аллахом стало абсолютной истинной для последователей этого религиозного течения. Суфизм возник на земле, которая была свидетелем появления и распространения многих верований: от зороастризма и иудаизма до христианства и ислама. Первые из мистиков считали, что в каждом человеке есть некая сущность, которую любит Бог, и это заставляет ищущего постоянно изучать себя, ибо "Тот кто знает себя, знает и Бога своего."

[Дельфи]

[Дельфи]

phpBB [media]

[Дельфи]

Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев

Спойлер

Суфии поклоняются природе - это должное влияние Заратустры. Их склонность к жертвенности - урок поучений Авраама. Волшебная сила его была в нем благодаря влиянию Моисея.

Как некто предостерегающий о грядущих опасностях, он представляет великого предостерегателя прошлого - Ноя. Его независимость и аскетизм показывают влияние Соломона. Его священная музыка - в песнях Давида.

Его склонность к самоотречению изучается на примере, данном нам Христом. Человечность суфиев показывает влияние личности Мухаммада.

Это делает суфия учеником каждого мастера, последователем каждой религии, знатоком каждого аспекта мудрости.

[Дельфи]

Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев

Многие люди говорят: “Мы верим только Моисею или Христу”,
кто-то говорит, что он верит только Ведам или другим древним писаниям.

Но суфий не заботится о том, кто говорит, он заботится только о том, что было сказано*.

Если он найдет истину в словах Заратустры - он примет их, если он найдет истину в Кабале - он примет ее.
Он примет слова Христа и Библию; он видит истину в Коране. Он принимает Веданту; некоторые суфии были великими учениками Веданты, как и многие индуисты.
Во всем он видит Писание.

[Дельфи]

Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев

Суфий никогда не скажет, что эта религия не его. Индуисты и мусульмане одинаково посещают гробницы индийских святых, например они все идут на гробницу Хваджи Мойнуддина Чишти в Аджмире.

Суфий видит истину во всех формах. Если кто-то попросит суфия пойти и принести молитву в христианской церкви, он готов сделать это.

Если кто-то захочет взять его в Синагогу и попросит его помолиться, как это делают евреи, он спокойно согласится; и среди мусульман он совершит Намаз, так же как это делают они. В индуистском храме он видит того же Бога, живого Бога, на месте идола: и в храме Будды, вдохновение заменит слепое идолопоклонничество.

Конечно в его сердце его мечеть, где живет Возлюбленный, которому поклоняются и мусульмане и кафиры одинаково.

[Дельфи]

[Дельфи]

[Дельфи]

Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев

На Востоке есть три принципиальные школы философского мышления: Суфизм, Ведантизм и Буддизм.

Суфийская школа считала пророками Бени Израэля: Авраама, Моисея, Давида, Иону и других: Заратустру, Христа, Мухаммада; эти и другие пророки происходят с той части света, которая включает в себя Сирию, Аравию, Персию, Египет и теперь Турцию и Юго-Восток России.

Спойлер

Суфизм - древняя школа мудрости и успокоения, он был источником многих культов с мистической и философской природой. Корни этого могут быть отслежены в школе, которая существовала в Египте и которая была источником всех появившихся эзотерических школ.

Суфизм всегда представлен как школа и, работая, он достигает царства умиротворения. Из этой школы суфизма происходят четыре школы:
первая - Накшбанди, работа которой в основным с символизмом, ритуалом и церемонией.
Вторая - Кадири, которая видит мудрость в царстве религий Ислама на Востоке.
Третья - Сухраварди, которая мыслит мистерию жизни в познании метафизики и практике самоконтроля.
Четвертая Чишти, которая представляет свой духовный идеал в царстве поэзии и музыки.

Из этих школ распространилось множество ветвей, далее в Аравию, Турцию, Палестину, Татарию, Русский Туркестан, Бухару, Афганистан, Индию, Сибирь и другие части Азии.

[Дельфи]

Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев

Основной идеал каждой суфийской школы - достигнуть совершенства, о котором Иисус Христос размышлял в Библии: “Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный”.

Методом суфиев всегда было стирание “себя” или “Я”. Но какого “Я”? Не реального, а ложного “Я”, от которого человек зависит и которым он сам гордится, как существом каким-то особым, и стиранием этого фальшивого “Я” он признает, что реальное “Я” проявляется в мире.

Так что суфийский метод работы направлен на разворачивание души, которая есть “Я”, которая вечна и которой принадлежат вся сила и красота.

[Дельфи]

Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев

Спойлер

Суфизм - это религия, если кто-то хочет изучать религию через него.
Это - мистицизм, если кто-то желает быть ведомым к разворачиванию души, а уже это превыше всех вещей.

Это - свет, это - жизнь, которая питает каждую душу и которая поднимает смертное существо в бессмертие. Это - послание любви гармонии и красоты.

Это - божественное послание. Это - послание времени, а послание времени - это ответ на зов каждой души. Послание конечно не в этих словах, но в божественном свете и жизни, которые лечат души, принося им спокойствие и мир Бога.

Суфизм также - не атеизм или деизм, для деизма значима вера в Бога далекого, на небесах, а атеизм означает существование без веры в Бога.

Суфий верит в Бога. В какого Бога? В Бога из которого он был выделен, Бог с ним и вокруг него, как об этом говорит Бог, мы живем и движемся и имеем наше существо в Боге.* Таково учение суфиев.

[Дельфи]

[Дельфи]

phpBB [media]

[Дельфи]

[Дельфи]

Вначале вы были вполне довольны своей жизнью на Земле. Вы были счастливы. Потом вы оказались в состоянии серьезного духовного кризиса, в вашем сознании произошли перемены. Вы увидели жизнь по-другому, и в вашей душе поселилась тревога. Ваше бытие стало казаться тщетным — вы поняли, что жаждете свободы. В ностальгии по чему-то, не имеющему даже названия, вы стали смотреть на звезды.

Постепенно пришло ощущение родства со всей окружающей вас природой: деревьями, бабочками, солнцем, животными и птицами. Вы вновь открыли для себя нечто давно забытое. С чувством изумления и благоговения вы начали диалог с собой о природе вещей, пытаясь ответить на вопрос: в чем же источник красоты, страданий, тайна творения? Кажется, что за видимой гранью сокрыто нечто невероятное. Но ответ ускользает от вас, оставаясь за пределами вашего понимания.

После долгих исканий — внезапная вспышка-пробуждение, и к вам возвращается память о прошлом существовании. Подобно тому, как находят старинную драгоценность, многие годы пролежавшую под слоями грязи и пыли, вы вновь открываете свое истинное Я, подлинную индивидуальность, которая была сокрыта в глубинах вашего подсознания. Словно пелена спала с ваших глаз, и вы видите мир уже не через узкую призму земного восприятия, а глазами вашего космического Я. Вы обрели рентгеновский ум, постигающий спрятанную под покровом творения истину, — откровение великолепия Вселенной, — Единую Сущность, которую люди называют Богом.

Пир-Вилайят-Инайят-хан.

[Дельфи]

И, о чудо, с вашим пробуждением пробуждается вся Вселенная. Танцем атомов и кружением галактик, распускающимся цветком, внезапным изменением в мироощущении — весь Космос отзывается: «Пробудись!» И, несмотря на то, что вы остались в прежнем теле и ваши личные качества не претерпели изменений, отношение к жизни кардинально изменилось: ваше сознание превратилось в линзу, сквозь которую Бог смотрит на физический мир; вы стали «зрением Божьим». И ваш взгляд отныне божествен.

Пир-Вилайят-Инайят-хан.

[Дельфи]

Добавлено спустя 4 минуты 8 секунд:

phpBB [media]

[Дельфи]

Пускай о том, что там, в груди, живет,
Не знают ребра и не знает рот.

Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловесное облечь.

Солги глазам и ясность спрячь в туман -
Живую правду сохранит обман.

Прямые речи обратятся в ложь,
И только притчей тайну сбережешь.

И тем, кто просит точных, ясных слов,
Я лишь молчанье предложить готов.

Я сам, любовь в молчанье углубя,
Храню ее от самого себя,

От глаз и мыслей и от рук своих,-
Да не присвоят то, что больше их:

Глаза воспримут образ, имя - слух,
Но только дух обнимет цельный дух!

А если имя знает мой язык,-
А он хранить молчанье не привык,-

Он прокричит, что имя - это ты,
И ты уйдешь в глубины немоты.

Ибн аль-Фарид

[Дельфи]

Хазрат Инайят Хан. Алхимия счастья

На санскрите и в терминах веданты душа называется Атман, что означает само счастье или блаженство –
не то, что счастье принадлежит душе, но душа сама является счастьем.
Сегодня мы часто путаем счастье с удовольствием. Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья, и в этой иллюзии человек проводит, быть может, всю свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения.

Есть одно индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль. Каждое удовольствие, которое кажется счастьем, сулит счастье с внешней стороны, поскольку является тенью счастья, но так же, как тень человека – не человек, и, тем не менее, показывает форму человека, так и удовольствие показывает счастье, но не является таковым на самом деле.


Добавлено спустя 1 минуту 59 секунд:
Хазрат Инайят Хан. Алхимия счастья

Счастье нельзя ни купить, ни продать, вы не можете подарить его человеку, у которого его нет.
Счастье пребывает в вашем собственном существе, в вашем собственном ”я”, это ”я” и есть самая ценная вещь в мире.
Все религии, все философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном пути, или на мистическом пути, и все мудрецы в той или иной форме дали метод, с помощью которого индивид может найти то счастье, к которому стремится его душа.

Добавлено спустя 9 минут 46 секунд:
Хазрат Инайят Хан. Алхимия счастья

Какую же пользу принесет религия человеку, который исповедует религию и не пришел к осознанию истины, если он не счастлив?
Религия не означает угнетение и печаль. Дух религии должен давать счастье. Бог счастлив. Он есть совершенство любви, гармонии и красоты.
Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен. Если человек, который исповедует религию, всегда погружен в меланхолию, религия, в определенном смысле, опорочена, форма ее сохранена, но дух утерян.

Спойлер

Если изучение религии и мистицизма не ведет к настоящей радости и счастью, то с тем же успехом, можно было и не принимать его, поскольку оно не помогает достижению жизненной цели. Мир сегодня печален и страдает в результате ужасной войны.

Религия, отвечающая запросам сегодняшней жизни, составляет тот метод морали, который укрепляет души, дает им жизнь, озаряет сердце человека божественным светом, уже пребывающим в нем, не обязательно во внешней форме, хотя для некоторых форма оказывается весьма полезной. Но первейшей необходимостью является то счастье, которого желает каждая душа

Спойлер

Когда, путем сосредоточения, человек овладевает своим умом, он делает первый шаг в выполнении священной задачи. Молитва – это сосредоточение, чтение – это сосредоточение, и сидение, направление мысли на один объект – все это сосредоточение.

Все художники, мыслители, изобретатели практиковали сосредоточение в той или иной форме, они отдавали свой ум одному какому-то объекту, и, фокусируясь на одном объекте, развили у себя способность к сосредоточению.

Но для того, чтобы успокоить свой ум, необходим специальный метод, и ему учат мистики, так же, как пение преподается учителем, ставящим голос. Этот секрет познается через особую науку о дыхании

Добавлено спустя 10 минут 20 секунд:

Когда ум находится под совершенным контролем, и прекращает быть беспокойным, мысль может удерживаться столько, сколько хочется. Это начало явлений, некоторые пренебрегают этими преимуществами, рассеивая энергию: прежде, чем из серебра получить золото, они уничтожают серебро.
Чтобы серебро могло расплавиться, его следует нагревать, а чем? Тем теплом, которое является высшей сущностью в сердце человека, которое выступает, как любовь, терпимость, сочувствие, служение, смирение, бескорыстие,

в том потоке, что поднимается и опускается тысячью капель, каждая из которых может быть названа добродетелью,что приходят из того единого потока, скрытого в сердце человека, из элемента любви. Когда он сияет в сердце, движения, мелодика голоса, выражение – все показывает, что сердце теплое.


Добавлено спустя 6 минут 43 секунды:

Хазрат Инайят Хан. Алхимия счастья

В тот момент, когда это происходит, человек действительно живет, он снял печать с родника счастья: родник утвердился как божественный поток. После того, как сердце согрето божественным элементом, который есть любовь, следующий этап – трава, это любовь к Богу.
Но одной любви к Богу недостаточно, необходимо также знание Бога. Именно отсутствие знания Бога заставляет человека уйти от религии, потому что есть предел человеческому терпению.

Знание Бога укрепляет веру человека в Бога, проливает свет на индивидуума и на жизнь. Все становится ясно – каждый листик на дереве уподобляется странице Святой Книги для того, чьи глаза открыты навстречу знанию Бога.

Когда сок травы божественной любви проливается на сердце, согретое любовью к ближнему своему, тогда сердце становится золотым, выражающим то, что хочет выразить Бог.
Человек не видел Бога, но тогда человек видит Бога в человеке, а когда это так, то воистину все, что от такого человека исходит, исходит от Самого Бога.



Добавлено спустя 5 минут 48 секунд:

[Дельфи]

Коль зададут тебе вопрос: - Ты знаешь Бога?
Не говори, что знаешь... Это многобожье.
Не говори ж и что не знаешь дело божье,
Иначе ждет тебя неверия дорога...

Но отвечай, что ознакомил нас Всевышний
Со всею сущностью Своею, что она
Для сердца каждого Всевышним и дана.
Ее достоинство - Источник… еле слышный...
Абу - Сайид

Добавлено спустя 1 минуту 16 секунд:
Любовь - есть результат любого Знанья.
Незнающий не любит... Вот признанье.
Аль - Газали

Добавлено спустя 10 минут 32 секунды:

Добавлено спустя 1 час 42 минуты:
О РЕЛИГИИ
И старый жрец просил: -- Скажи нам о Религии!
И он сказал в ответ: -- Я разве говорил
Еще о чем-нибудь, я разве не открыл
Дела все ваши, что являются в Религии?

И отраженье ваших дел, и удивленье,
И просто радость, что исходит из души...
А так же руки, что работают во ржи,
Иль на станке, все это ваши отраженья...

Возможно ль веру отделить от ваших действий
Иль убеждения от ваших дум и дел...
А Время Жизни разложить как на надел:
Одно для Господа, другое для воздействий...

Одно для тела, а другое для души...
Но крылья Веры, что несут нас сквозь пространство
Лишь от себя к Себе струей земного танца,
Все это наши нераздельные часы.

Спойлер

Кто носит правила, как платье, что на праздник,
Уж лучше б голыми ходили, ведь тогда
Не разорвет до дыр их кожу ни вода,
Ни ветер яростный, ни солнышко проказник...

Кто жизнь по правилам линует, проиграет.
Он птицу певчую на цепи посадил,
И ей полет свободный в Вечность запретил...
И лишь окошко для молитвы отворяет.

Но может он его так просто затворить,
Ведь он свой Дом души еще не посетил,
Свободу духа, силу Веры не вкусил,
Тогда зачем... через окошко говорить.

ДЖАБРАН ХАЛИЛЬ ДЖАБРАН

Добавлено спустя 3 минуты 3 секунды:


Добавлено спустя 3 минуты 22 секунды:
А ваша будничная жизнь и есть ваш Храм,
Сама Религия, и Все, что есть у вас.
С собой берите и храните пуще глаз!
Дела и мысли поверяйте небесам.

С собою плуг берите, молот и лютню,
И все, что создали для дел и наслажденья.
Молитвы ваши -- это токи прохожденья
От мимолетного до вечного Люблю!

И, если Бога вы в молитвах обретете,
То вы увидите его среди детей,
И в виде молнии, и в говоре дождей...
Он улыбается, ведь вы к Нему идете.

ДЖАБРАН ХАЛИЛЬ ДЖАБРАН

[Дельфи]

Сколько миров в тебя вместятся??

В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь:
Я суть, я не имею места — и в бытие я не вмещусь.

Все то, что было, есть и будет, — все воплощается во мне,
Не спрашивай! Иди за мною. Я в объясненья не вмещусь.

Вселенная — мой предвозвестник, мое начало — жизнь твоя. —
Узнай меня по этим знакам, но я и в знаки не вмещусь.

Предположеньем и сомненьем до истин не дошел никто:
Кто истину узнал, тот знает — в предположенья не вмещусь.

Поглубже загляни в мой образ и постарайся смысл понять, —
Являясь телом и душою, я в душу с телом не вмещусь.

Я жемчуг, в раковину скрытый. Я мост, ведущий в ад и в рай.
Так знайте, что с таким богатством я в лавки мира не вмещусь.

Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров,
Я драгоценностей источник, - в моря и недра не вмещусь.

Хоть я велик и необъятен, но я Адам, я человек,
Я сотворение вселенной, — но в сотворенье не вмещусь.

Насими


Добавлено спустя 7 минут 7 секунд:

Все времена и все века — я. Душа и мир — все это я!
Но разве никому не странно, что в них я тоже не вмещусь?

Я небосклон, я все планеты, и Ангел Откровенья я.
Держи язык свой за зубами, — и в твой язык я не вмещусь,

Я атом всех вещей, я солнце, я шесть сторон твоей земли.
Скорей смотри на ясный лик мой: я в эту ясность не вмещусь.

Я сразу сущность и характер, я сахар с розой пополам,
Я сам решенье с оправданьем, — в молчащий рот я не вмещусь.




Добавлено спустя 17 минут 40 секунд:
Я дерево в огне, я камень, взобравшийся на небеса.
Ты пламенем моим любуйся, — я в это пламя не вмещусь.

Я сладкий сон, луна и солнце. Дыханье душу я даю.
Но даже в душу и дыханье весь целиком я не вмещусь.

Старик — я в то же время молод, я лук с тугою тетивой.
Я власть, я вечное богатство, — но сам в века я не вмещусь.

Хотя сегодня Насими я, хашимит и корейшит,
Я — меньше, чем моя же слава, — но я и в славу не вмещу.

"В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь"
Насими

Добавлено спустя 8 минут 19 секунд: