Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

В Исламе существует строгий запрет на "ИЗОБРАЖЕНИЯ" ...
Об этом Пророк Мухаммед вполне ясно говорит ....

"Сахих аль-Бухари"

937 (2105). Передают со слов матери правоверных Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды она купила себе небольшую подушечку, украшенную изображениями.
(Аиша сказала):
– Когда (эту подушечку) увидел посланник Аллаха,(да благословит его Аллах и приветствует) , он остановился у дверей, но не стал входить (в комнату). По его лицу я заметила, что он недоволен, и сказала: “О посланник Аллаха, я раскаиваюсь перед Аллахом и Его посланником, , но в чём моё прегрешение?” Посланник Аллаха,(да благословит его Аллах и приветствует) , сказал:
“Что это за подушечка?” Я сказала: “Я купила её для тебя, чтобы ты сидел на ней и подкладывал её себе под голову”. Тогда посланник Аллаха,(да благословит его Аллах и приветствует) , сказал: “Поистине, создатели этих изображений в День воскресения будут подвергнуты мучениям и им скажут: «Оживите то, что вы создали!»” И пророк,(да благословит его Аллах и приветствует) ,) также сказал: “Поистине, в тот дом, где есть изображения, ангелы не заходят!”

976 (2225). Сообщается, что (как-то раз) к Абдуллаху бин Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, пришёл один человек и сказал:
“О Абу Аббас, поистине, я – человек, и я зарабатываю на жизнь своими руками, делая эти изображения”. Ибн Аббас сказал:
– Я скажу тебе лишь то, что слышал от посланника Аллаха,(да благословит его Аллах и приветствует) . Я слышал, как он сказал:
“Того, кто создаст (какое-либо) изображение , Аллах станет подвергать мучениям до тех пор, пока он не вдохнёт в него дух, а он не (сможет сделать этого) никогда!”

(Услышав его слова,) этот человек глубоко вздохнул, и его лицо пожелтело (от страха. Тогда Ибн Аббас) сказал (ему): “Горе тебе, если уж ты непременно хочешь и дальше заниматься этим, то тебе следует (изображать) деревья и всё то, в чём нет духа”.

----------------------------------

Вот , Муслим постоянно приводит цитаты из Корана как ясные руководства к действию и закон.
Что он может сказать по поводу того , что практически повсеместно мусульмане нарушают этот запрет на "изображения"

Муслим.
У тебя есть в доме изображения ?

На деньгах они (изображения живых людей или "тех, в которых есть дух") есть у всех. Впрочем, если видеть, что душа есть даже у камней (растений и животных), то совсем беда с изображениями получится... Даже стилистическими, орнаментами, которыми Коран украшен.

Antardhan писал(а): то совсем беда с изображениями получится... Даже стилистическими, орнаментами, которыми Коран украшен.

да , проблемка у Муслима образовалась ...

изображений животных и людей нет даже в домах ортодоксальных иудеев... этот запрет наложен задолго до ислама.
Мусульмане, хорошо знающие ислам, и понимающие смысл этих правил, картинки вроде фотографий держат в недоступном взору месте.

Antardhan, не надо преувеличивать.

Анечка писал(а):изображений животных и людей нет даже в домах ортодоксальных иудеев... этот запрет наложен задолго до ислама.

Не надо за иудеев отвечать

Анечка писал(а):Мусульмане, хорошо знающие ислам, и понимающие смысл этих правил, картинки вроде фотографий держат в недоступном взору месте.

Пророк однозначно высказался по этому поводу ...
Если изображения есть в доме - значит этот так называемый мусульманский дом проклят , а эти недостойные мусульмане идут в ад.

Анечка
А ты где прячешь картинки ?

Вот , Муслим почему то не хочет признаваться ...

В подвалах Ватикана есть шкатулка с портретами пророков Аллаха, которые Он дал Адаму(г.с.), т.к. он хотел видеть своих потомков.

муслим писал(а):В подвалах Ватикана есть шкатулка с портретами пророков Аллаха, которые Он дал Адаму(г.с.), т.к. он хотел видеть своих потомков.

Ну и ....

Муслим ...

Ты знаешь , что если у тебя есть запретные изображения , то ты пойдёшь в ад к шайтанам ?

Ты меня разочировываешь.

муслим писал(а):Ты меня разочировываешь.

Муслим.
Ты так и не будешь отвечать где ты прячешь запрещённые картинки ?

А телевизор ты смотришь ?

Муслим.

Я задаю тебе самый ЭЛЕМЕНТАРНЫЙ вопрос.
Ты выполняешь закон о запретных Изображениях или нет ?

Почему ты выкручиваешься и не хочешь отвечать прямо и открыто ?

Мне зачем выкручиватся, тебе отвечают, а ты не видешь.
Ты меня разочировал. Тебя испортило твое окружение .

Hanuman, вообще этот запрет на изображения очень мудрый.
Зная слабые стороны человека, нетрудно предположить, что человек склонен
сотворять себе кумиры. Ведь искусство всегда несёт в себе искушение.

муслим писал(а):В подвалах Ватикана есть шкатулка с портретами пророков Аллаха, которые Он дал Адаму(г.с.), т.к. он хотел видеть своих потомков.

Интересная информация! получается... что Адам ВИДЕЛ Аллаха?
И даже не это меня изумляет... а вещные портреты пророков...
Пророки-то были уже потом.. или они были ДО АДАМА?
У меня этот...когнитивный диссонанс....

Есть мир видимый и невидимый. Запрет на выставление изображений живых существ из категории невидимого зла
Hасчет шкатулки портретами нужно подтверждение достоверности (тафсир)

Нора,
Все события записаны и хранятся в Хранимой Скрижали. Все было задумано и предопределено еще ДО сотворения самого Адама.

Анечка писал(а):Нора,Все события записаны и хранятся в Хранимой Скрижали

Нет, меня заинтересовала именно шкатулка в подвалах Ватикана.

Nora писал(а):

Анечка писал(а):Нора,Все события записаны и хранятся в Хранимой Скрижали

Нет, меня заинтересовала именно шкатулка в подвалах Ватикана.

Когда Бог расказал Адаму, что будут пророки, что будет так и так , ему очень сильно захотелось увидеть своих потомков. Вот Бог и дал ему портреты тех кто будет.
В Ватикан они пополи после крестовых походов одним из трафеев, но онини ни кому не показываются. Есть там портрет и Иисуса(г.с.).

похоже на трактовку некоторых течений, оправдывающую тем самым выставление портрета духовного наставника.

У христианских священнослужителей, предположительно в Ватикане, за семью печатями хранится ларь (сундук), в котором находятся портреты всех пророков. Почему же священнослужители утаивают это от мировой общественности? Причина та же, что и для утаивания настоящих Евангелий от Барнабы и некоторых других апостолов, – обнародование портретов, как и обнародование настоящих Евангелий, подорвет основы всего христианского учения и института церкви. Дело в том, что в ларе наряду с портретами других пророков хранится и портрет последнего пророка Аллагьа -Мухаммада (да благословит его Аллагь и ниспошлет ему мир). Какова же история этих портретов? Во времена правление халифа Абу-бакара (да будет доволен им Аллагь) к императору Византии Ираклию была отправлена делегация мусульман во главе с асхабом (сподвижником Пророка) Гьашимом бину ГIас, чтобы призвать византийцев к Исламу. Ираклий принял делегацию и во время приема повелел принести сундук и открыл его. Внутри сундука находилось множество отсеков. Ираклий достал из сундука маленький ларец, а оттуда – портрет, который был завернут в ткань. Развернув ткань, он показал мусульманам портрет и спросил, знают ли они, чей это портрет. Они ответили: “Нет”. Тогда император сказал: “Это ваш праотец Адам”, - и, завернув положил портрет на место. Затем он достал из второго ларца другой портрет, который также был завернут в ткань, и опять спросил, знают ли они, кто это. Когда мусульмане опять ответили, что не знают, император сказал: “Это ваш праотец Ибрахим (Авраам)”, - и положил портрет на место. Третьем ларце был портрет Мусы (Моисея) сына Имрана. Так император показал мусульманам портреты всех посланников Аллагьа, а в конце достал портрет нашего пророка Мухаммада (да благословит его Аллагь и ниспошлет ему мир) и спросил: “Знаете ли вы этого человека?” Они ответили: “Это портрет нашего Пророка”. Позже мусульмане вспоминали, что тогда они испытали ощущение, будто перед ними был сам Пророк. Мусульмане спросили императора, откуда у него этот портрет, и он рассказал такую историю. “Пророк Адам (мир ему) попросил Аллагьа показать ему образы всех посланников из его потомков. Тогда Господь передал ему портреты всех посланников, завернутые в зеленую ткань. По пятницам пророк Адам показывал эти портреты своим детям. Хранил он их в сундуке. Перед смертью Адам этот сундук передал сыну Шису, Шис также перед смертью передал его своему сыну Анушу. Таким образом, этот сундук дошел до Зулкарная. И после него наши предки передавали его друг другу по наследству и так он дошел до нас”. Об этой истории повествуют такие книги, как “Къисасул анбияъ”, “БадаигIу зугьури”, “Инсануль гIуюни”, “Сави” и многие другие. <
--------

Анечка писал(а):похоже на трактовку некоторых течений, оправдывающую тем самым выставление портрета духовного наставника.

Выставлять портреты- это не течение, это те которые" течение" запрещают это делать, приводя искаженное толкование типа как у Хануман.

муслим писал(а):Когда Бог расказал Адаму, что будут пророки, что будет так и так , ему очень сильно захотелось увидеть своих потомков. Вот Бог и дал ему портреты тех кто будет.

А до крестовых походов где эти портреты хранились?
Если ещё учесть, что глава Бытие в Библии писалась с двух более ранних источников,
в которых Адама не было.

Nora, шкатулка с портретами - это миф.

Nora писал(а):

муслим писал(а):Когда Бог расказал Адаму, что будут пророки, что будет так и так , ему очень сильно захотелось увидеть своих потомков. Вот Бог и дал ему портреты тех кто будет.

А до крестовых походов где эти портреты хранились?
Если ещё учесть, что глава Бытие в Библии писалась с двух более ранних источников,
в которых Адама не было.

Видимо они достались без крестовых походов ,как сказанно выше.
До Библии(Евангилие) была Тора, Псалты и потом Коран, по остальное нет информации.

Нет не миф, почему?

потому, что выдумано людьми.

Все с чем мы не согласны выдумано людьим?

Ты кажется начиталась "вахабитской" хрени про "изображения".?! как и Хануман.

муслим писал(а):До Библии(Евангилие) была Тора, Псалты и потом Коран, по остальное нет информации.

Есть информация - это шумерские мифы. Были они до Библии (Торы).

Почему не Майи?
Адама не было, а шумеры были?

муслим писал(а):Ты кажется начиталась "вахабитской" хрени

испугал...

Ты не понимаешь, что "там" другое восприятие реальности, и твои портреты там нафиг не нужны? Творец и без них может показать всех, кого Oн хочет.

У тебя нет ни одного ясного далиля о достоверности этой истории. Имена приведенных тобой писак - не далиль.

Анечка, бросай их по быстрей и беги куда по дальше от них. Ты же видешь, что творится из-за них во всем мире.

зри в корень, тогда никуда ни откого бежать не придется.

От тебя исходит их запошек ,пока не поздно добрый тебе совет

Не бойся, я не кусаюсь

Мне бояться не надо за это что ты кусаешься или нет, а тебе стоит побояться, т.е "видали мы таких" овец под руководством волков.

ты лучше скажи, у вас в мечетях портреты висят?

"И внушили Мы Мусе (Моисею) и его брату: "Изберите для вашего народа в Мисре дома, и сделайте дома ваши местом молитвы и выстаивайте молитву, - и обрадуй верующиx". (Йунус, 10:87)
Ибн 'Аббас: "Им было повелено сделать свои жилища местами молитвы (мечетями)".

В помещении, где есть изображение живого существа, ангелы не будут. Зато в самих изображениях могут концентрироваться низшие существа.
Поэтому например, невозможно проводить лечение Кораном в комнате с изображениями (Это то, что касается последователей исламa...)

Наше дело сказать.

Разве нельзя молиться где нет ангелов?. Для мусульман любое чистое место пригодно для намаза, не только дома и мечети. Предостерегаю еще раз от их толкования ислама.

Ваххабизм – это насилие!
Политическая история ваххабизма началась с агрессии – борьбы на ослабление централизованного государства. Ваххабиты пошли в наступление, и первой жертвой их натиска и оккупации стал Йемен. Мусульманское население захваченных территорий подвергалось насильственному обращению в ваххабизм. Подрывалась гуманная основа Ислама – веротерпимость и ненасильственный призыв к Единобожию. Затем ваххабиты начали активную миссионерскую деятельность среди племен, населявших территории вокруг Мекки и Медины. В эти города отправлялись эмиссары ваххабизма с тем, чтобы любой ценой добиться поддержки мусульманских авторитетных ученых, что было необходимо для осуществления ими своих политических планов. Исторически города Мекка и Медина теснейшим образом связаны с деяниями и именем Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Распространение влияния среди населения Мекки и Медины давала ваххабитам прежде всего идеологическую поддержку во всем мусульманском мире. Этим подрывалась еще одна моральная основа Ислама -уважение и любовь к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение). Реакцией мусульманского общества на деятельность ваххабитов в Мекке и Медине явилось судебное определение, в котором было сказано, что людей, разделяющих взгляды ваххабитов, как и их самих, следует считать вероотступниками, а находящиеся в городе ваххабитские эмиссары должны быть взяты под стражу. Всем выходцам из области Ад-Дария, правители которой поддерживали идеологов ваххабизма, было запрещено совершать Хадж (паломничество к святыням Ислама) и въезжать в Мекку. Это решение было принято во время правления Шарифа Мекки Масуда Ибн Саида, умершего в 1745 г. (С именем этого политического и религиозного деятеля связаны первые репрессивные меры в отношении ваххабитов и религиозное заключение, указывающее на то, что основы идеологии ваххабизма несовместимы с Исламом). И действительно, поездка к святыням Мекки и Медины является для ваххабитов не исполнением священной обязанности Хаджа, а возможностью пропаганды своей идеологии. Для достижения своих корыстных политических целей они, путем распространения среди паломников ложных взглядов, пытались сбить верующих с пути Аллаха, используя тот высокий духовный потенциал любви к Всевышнему, который рождается у мусульман в Хадже. Лицемерие и цинизм при посещении ими мусульманских святынь состоит в том, что сами ваххабиты осуждали их почитание. По этим и другим причинам им было отказано во въезде в Мекку.
Потеряв надежду добиться своих целей мирным способом, в 1785 г. ваххабиты напали на племена, находившиеся под юрисдикцией Мекки, тем самым им удалось втянуть в военные действия мекканские власти, которые выступили на защиту своих граждан. Сложная политическая и экономическая обстановка в Аравии способствовала тому, что отдельные племена стали принимать сторону ваххабитов, боясь расправы в случае отказа от сотрудничества с ними, либо соглашаясь на подкуп. Так, например, ваххабиты осадили город Ат-Таиф, а затем, войдя в него, вырезали почти все его население. Город лежал в руинах, был полностью разграблен, религиозные книги сожжены. Вхождение же в Мекку ваххабиты откладывали несколько раз из-за большого скопления в нем паломников, которые без сомнения оказали бы им достойное сопротивление. По окончании времени Хаджа ваххабиты все же вошли в Мекку, взяв ее без боя. Правитель Мекки Шариф Галиб Ибн Мусаида хотел любой ценой избежать кровопролития в священном городе мусульман и впустил ваххабитов в Мекку. Незадолго до их вхождения в город он даже заключил с ваххабитами соглашение о ненападении, которое было подписано 8 муххарама 1789 г. Ваххабиты нарушили свое обещание: они не только оккупировали Мекку, но и двинулись на г. Джидду, куда отступили войска правителя Мекки. В 1800 г. ваххабиты блокировали Мекку и перекрыли все подступы к городу. Блокада стала жестоким испытанием для мекканцев. В городе свирепствовал голод. Глядя на страдания горожан, Шариф Галиб принял решение заключить с ваххабитами договор о мире. В том же году они сумели захватить Медину. Первым их деянием стало разграбление святой комнаты, где находилась могила Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Их власть над священными городами продолжалась семь лет.
За это время они разграбили все украшения Каабы и накрыли ее черной мешковиной. Они разрушили купола над могилами. Они запрещали повторять благословение Пророку (салаваты) (мир ему и благословение). Ибн Абдульваххаб лично отдал приказ казнить муэдзина, прочитавшего благословение Пророку (мир ему и благословение) после азана. Они вводили новые, неслыханные в мусульманском мире традиции: бритье головы не только мужчинами, но и женщинами. Передают, что в ответ на это одна женщина потребовала от ваххабитов сбрить бороды. Ибн Абдульваххаб не смог найти ответа и оставил женщин в покое. Действуя в таком духе ваххабиты не могли не вызвать протест со стороны жителей оккупированных городов. В их действиях и по сей день редко можно найти доброты и кротости, вежливости и уважения к другим. В благородном хадисе, переданном от Джарира бин Абдуллаха, говорится: «Тот, кто лишен доброты, тот лишен всего блага» (Абу Давуд («Сунан», № 4809); Табарани («Муджамуль Кабир», № 2454); Ибн Аби-Шайба («Мусаннаф», № 25303)). Также в хадисе, переданном от Абу Дарды, говорится: «Тот, кому была дарована его доля доброты, получил свою долю блага. А тот, кто лишился своей доли доброты, лишился своей доли блага» (Бухари («Адабуль-Муфрад», № 464); Тирмизи («Сунан», № 2013); Байхаки («Сунануль-Кубра», № 20587)).
В 1806 г. в Османской империи возобладала линия на укрепление централизованной власти. Одним из признаков оздоровления политической ситуации становится Указ Махмуд-хана II, по которому его наместник в Египте Мухаммад Али-паша наделяется полномочиями подготовить армию для борьбы с ваххабитами. Во главе антиваххабитской армии становится сын наместника Египта - Тусун-паша. Первыми успехами этой армии стало освобождение города Ямбу’. Дальше войска Тусун-паши не продвинулись из-за плохого знания местности и тактических просчетов. В 1807 г. в поход против ваххабитов выступил его отец Мухаммад Али-паша. Он освободил города Ас-Сафра и Аль-Хадида, сделав то, что не удалось его сыну в первом походе. Он вошел в эти города без вооруженного столкновения, применяя тактические и политические методы. Он начал выплачивать бедуинам вознаграждение, щедро одаривая тех, кто поддерживал его армию. Мухаммад Али-паша постоянно советовался по политическим вопросам с Шарифом Мекки Галибом. Благодаря согласованности их действий, была освобождена Медина. Затем армия вошла в г. Джидду. В результате ваххабиты и их лидер Сауд сами вышли из Мекки и скрылись в области Ад-Дария. В 1808 г. Шариф Галиб, находившийся к тому времени на должности Шарифа Мекки уже 26 лет, арестовал в Ат-Таифе наместника ваххабитов Усмана Аль-Мудакыйя и отправил его в Египет. Затем его перевезли в резиденцию султана, где он и был казнен. Сам же Шариф Галиб также отправился в резиденцию султана по требованию Муххмада Али-паши. В 1809 г. был арестован лидер ваххабитов в Медине Мубарак Ибн Мадыян, а затем казнен. В том же году Мухамад Али-паша предпринял новый поход на города Тюрба и Биша, на территории Гомид, Заран и Асир для разгрома ваххабитов. Оплотом ваххабизма оставалась одна область Ад-Дария, в которой после смерти Сауда в 1809 г. оставался править его сын Абдуллах Ибн Сауд. В 1812 г. Мухаммад Али-паша назначил своего сына Ибрахима командовать армией. Мухамад Али-паша отстранил от участия в боевых действиях своего старшего сына, уличив его в переписке с Абдуллахом Ибн Саудом. Ибрахим-паша окончательно разгромил ваххабитов на их собственной территории. Абдуллах Ибн Сауд был взят в плен и в 1815 г. был предъявлен жителям Стамбула и казнен. Так бесславно закончили свой жизненный путь те, кто встал на путь лжи, насилия, обмана и подкупа. Шариф Галиб, посвятил себя борьбе с ваххабизмом, остаток жизни провел в Солониках. Он умер в 1811 г. Над его могилой был возведен купол, и люди по сей день приходят к ней на зиярат.

В основу данной статьи легла книга покойного Муфтия Мекки Зайни Дахляни (ум. 1304/1886). Mуфтий Мекки и Шейх аль-Ислям (самая высокая религиозная должность под юрисдикцией Оттоманской империи) для региона Хиджаз «фитнат аль-ваххабийа».

муслим писал(а):Разве нельзя молиться где нет ангелов?.

Конечно, зачем молиться там где ангелы, когда можно молиться там, где дьяволы?
Можно же прослыть вахаббистом...

муслим писал(а):Для мусульман любое чистое место пригодно для намаза, не только дома и мечети.

То, что кажется чистым человеческому взору, может оказаться "грязным" для души.

Предостерегай лучше себя от тех, кто ввел в обычай развешивание портретов обычных грешных алимов.
Богобоязненные люди не делятся на "они" и "мы".

муслим,
удали свое предыдущее спам-сообщение.
Тут доктринами и анти-доктринами никто не интересуется. Сюда заходят отдохнуть от них.

муслим писал(а):Почему не Майи? Адама не было, а шумеры были?

Я имею в виду, что впервые ИМЯ Адам упоминается в Библии (Торе).
В более ранних источниках было другое имя, может, оно имело то же значение.
Майя жили в нынешней Америке. А племена шумеров в Месопотамии.

Nora писал(а):

Анечка писал(а):Нора,Все события записаны и хранятся в Хранимой Скрижали

Нет, меня заинтересовала именно шкатулка в подвалах Ватикана.

Анечка писал(а):

муслим писал(а):Разве нельзя молиться где нет ангелов?.

Конечно, зачем молиться там где ангелы, когда можно молиться там, где дьяволы?
Можно же прослыть вахаббистом...

Анечка , ты ваххабитка ?
Тогда у тебя в доме не должно быть изображений ...

А как ты поступаешь с телевидением , газетами , журналами ?

Вообще , получается , что самые правильные мусульмане - это талибы в пещерах Афганистана ....
Тиливизор не смотрют , статуи взрывают , газет не читают , паспортов не носят ....

муслим писал(а):Когда Бог расказал Адаму, что будут пророки, что будет так и так , ему очень сильно захотелось увидеть своих потомков. Вот Бог и дал ему портреты тех кто будет.

Если бы это было правдой , то это нашло бы своё отражение в иудейской Торе или других иудейских Писаниях.
Но про такую басню я никогда не слышал.
Вот тебе и достоверность Ислама

муслим писал(а):Ты кажется начиталась "вахабитской" хрени про "изображения".?! как и Хануман.

Всё что не понравилось Муслиму - ваххабитская хрень

Муслим , а как ты разделяешь где ваххабитская хрень , где суннитская , а где шиитская хрень ?

Мне эта тема интересна была всегда.Да, есть такое"Не создай себе изображение...", но, по-моему, там подразумевается изображение с целью поклонения, как иконы, например.Ну а фотографии и картины(правда картины бывают разными, но затем нам и дано разумение, чтобы разбираться, что хорошо, а что плохо) имеют совершенно другое назначение , что же может быть в них плохого?

Как сказал имам Навави:" Мне никогда не удавалось победить невежу в дискуссии, но я никогда не проигрывал в дискусии с другими ученными".

марианна писал(а):Мне эта тема интересна была всегда.Да, есть такое"Не создай себе изображение...", но, по-моему, там подразумевается изображение с целью поклонения, как иконы, например.Ну а фотографии и картины(правда картины бывают разными, но затем нам и дано разумение, чтобы разбираться, что хорошо, а что плохо) имеют совершенно другое назначение , что же может быть в них плохого?

"Конец любого благоразумного человека -Ислам" Л.Н.Толстой

Я сочувствую ближним, стало быть, я существую, и не только материально, но и духовно. Паскаль

муслим писал(а):Как сказал имам Навави:" Мне никогда не удавалось победить невежу в дискуссии, но я никогда не проигрывал в дискусии с другими ученными".

муслим
Если ничего не можешь объяснить сам - пиши цитаты из Корана и из имамов .
Ага.

ЗАПРЕТ на изображения в Исламе существует , вот только очень неудобный этот запрет ....
Только талибы афганские в горных пещерах выполняют это полностью.
Так что - не надо больше цитат из Корана.

И так всё понятно.
Те , законы , которые удобные - можно выполнять...
А те , которые неудобные или не очень понятные - выполнять не обязательно ...

Вы все победили,признаю свое поражение вам.

муслим писал(а):Вы все победили,признаю свое поражение вам.

муслим

Хорошо , что ты это признал .
Только не будь невежей , поработай над грамотностью ..

муслим писал(а):Как сказал имам Навави:" Мне никогда не удавалось победить невежу в дискуссии, но я никогда не проигрывал в дискусии с другими ученными".

Кстати , довольно странное выражение имама Навави , который считает себя "учёным" .
Любой учёный просто обязан побеждать невежу в дискуссии , потому что настоящий учёный обладает большим запасом знаний . Если вот такой "учёный" не может победить невежу в дискуссии , значит он не учёный ,а просто болтун.

Как же вас нам победить, если даже Фому и других Иисус не смог победить, грамотей ты наш грамотный.

муслим писал(а):Как же вас нам победить, если даже Фому и других Иисус не смог победить, грамотей ты наш грамотный.

Если уж берётесь приводить примеры из Библии , то изучите вопрос , что бы не позорится.

Мусульмани не позорятся.

муслим писал(а):Мусульмани не позорятся.

МусульманЕ

муслим писал(а):

марианна писал(а):Мне эта тема интересна была всегда.Да, есть такое"Не создай себе изображение...", но, по-моему, там подразумевается изображение с целью поклонения, как иконы, например.Ну а фотографии и картины(правда картины бывают разными, но затем нам и дано разумение, чтобы разбираться, что хорошо, а что плохо) имеют совершенно другое назначение , что же может быть в них плохого?

"Конец любого благоразумного человека -Ислам" Л.Н.Толстой

А почему Вы мне ответили словами Толстого?Я не совсем поняла...

Вы так легко разобрались с этим вопросом, что хотелось бы пожелать каждому, ложь видеть ложью истину истиной.

"...Морис Бюкай, член французской академии наук, антрополог, хирург, - потрясающий души человек, принявший ислам, - сказал очень важную вещь, что ислам будут принимать только люди с очень широким спектром знаний. Поэтому мы видим Рене Генон, Стив Джонсон, Ив Кусто, Роже Гароди, то есть философы, врачи, химики, физики, принявшие ислам - именно люди, владеющие очень обширными знаниями. Человеку с улицы ислам принять будет гораздо сложнее - у него для этого не хватает культуры духа и информационного поля..."

муслим писал(а):Вы так легко разобрались с этим вопросом, что хотелось бы пожелать каждому, ложь видеть ложью истину истиной.

Спасибо

муслим писал(а):"...Морис Бюкай, член французской академии наук, антрополог, хирург, - потрясающий души человек, принявший ислам, - сказал очень важную вещь, что ислам будут принимать только люди с очень широким спектром знаний. Поэтому мы видим Рене Генон, Стив Джонсон, Ив Кусто, Роже Гароди, то есть философы, врачи, химики, физики, принявшие ислам - именно люди, владеющие очень обширными знаниями. Человеку с улицы ислам принять будет гораздо сложнее - у него для этого не хватает культуры духа и информационного поля..."

это спорное убеждение.
Конечно, хороший интеллектуальный потенциал позволяет придти к исламу, но... как и Орвелл, я склонна считать, что у людей "с улицы" на это больше душевной подготовленности и бОльшая свобода от инструментализации, которой подвержены интеллигенты.

К тому же в Англии это основная тенденция - ислам принмают молодые, неиспорченные англичане из низших классов.

Анечка писал(а):

муслим писал(а):"...Морис Бюкай, член французской академии наук, антрополог, хирург, - потрясающий души человек, принявший ислам, - сказал очень важную вещь, что ислам будут принимать только люди с очень широким спектром знаний. Поэтому мы видим Рене Генон, Стив Джонсон, Ив Кусто, Роже Гароди, то есть философы, врачи, химики, физики, принявшие ислам - именно люди, владеющие очень обширными знаниями. Человеку с улицы ислам принять будет гораздо сложнее - у него для этого не хватает культуры духа и информационного поля..."

это спорное убеждение.
Конечно, хороший интеллектуальный потенциал позволяет придти к исламу, но... как и Орвелл, я склонна считать, что у людей "с улицы" на это больше душевной подготовленности и бОльшая свобода от инструментализации, которой подвержены интеллигенты.

К тому же в Англии это основная тенденция - ислам принмают молодые, неиспорченные англичане из низших классов.

Есть такое -"дворовой Ислам", когда учатся исламу не по книгам и у учителей , а во дворах у таких же неучей, чем пользуются враги ислама и заблудшие и заблуждают других...

ну ладно... будем изучать ислам только у таких озаренных сведущих, как ты,
муслим

я сам неуч.

марианна писал(а):

муслим писал(а):Вы так легко разобрались с этим вопросом, что хотелось бы пожелать каждому, ложь видеть ложью истину истиной.

Спасибо

Леопольд Вайс...

муслим писал(а):Спасибо

Леопольд Вайс...[/quote]
Интересно! Очень интересно!Давно, месяца 4 назад, положила в корзину, в интернет-магазине перевод Корана на немецкий, хотела купить для малого, он по-русски не понимает, причем, собиралась сделать это, когда с ним несчастье приключилось, попал в больницу, операция ...Пообещала купить, так и не купила.Сейчас читаю про Мухаммеда Асада и оказалось, что тот перевод Корана, он и написал Уже заказала и еще одну его книгу.Очень интересный человек...

Перевод Корана -это не Коран. Коран не переводиться, как мы понимаем слово "перевод". В Коране есть места смысл которых скрыт от нас до судного дня, тем не менее при "переводе" Корана его тоже как то переводят. О сокрытие смысла некоторых аятов сказано и в самом Коране. Было бы хорошо если бы Вы сами, что то рассказывали ему, а Коран он почитает когда подрастет, т.е. когда сам заинтересуется. Не забывайте и про свое обучение и не забывайте про "вахабистов" их идеологии и методов внушения , берегите себя и окружающих.

муслим писал(а):Перевод Корана -это не Коран. Коран не переводиться, как мы понимаем слово "перевод". В Коране есть места смысл которых скрыт от нас до судного дня, тем не менее при "переводе" Корана его тоже как то переводят. О сокрытие смысла некоторых аятов сказано и в самом Коране. Было бы хорошо если бы Вы сами, что то рассказывали ему, а Коран он почитает когда подрастет, т.е. когда сам заинтересуется. Не забывайте и про свое обучение и не забывайте про "вахабистов" их идеологии и методов внушения , берегите себя и окружающих.

Я понимаю, конечно, про перевод, но так как в оригинале читать не могу, то приходится...
У меня дома есть книга Валерии Пороховой, и хадисы пророка я тоже читала, но иногда, мне сложно донести до него на немецком, то что я прочитала по-русски.Вот поэтому и хотела купить Мухаммада Асада.Прочитала отзывы, судя по всему самый лучший немецкий вариант-его.
А он интересуется, иногда такие вопросы задает
Плохо, что в школе религию преподают католическую. он мне рассказывал"Мама, они все говорят"Во имя отца и сына и святого духа", а я молчу, Бог же один и Иисус его пророк"

муслим писал(а): Не забывайте и про свое обучение и не забывайте про "вахабистов"

Анечка писал(а):

муслим писал(а): Не забывайте и про свое обучение и не забывайте про "вахабистов"

Ни чего смешного

должно быть, это круто - когда в жизни нет других проблем, кроме вахаббистов.

Что может быть главнее этого? Что есть жизнь- это правильный уход из нее.
Проблемы не у тех кто не вахабит , а у тех кто вахабит

муслим писал(а):Человеку с улицы ислам принять будет гораздо сложнее - у него для этого не хватает культуры духа и информационного поля..."

какие глупасте

сиять писал(а):какие глупасте

особливо если вспомнить миссионерство от ислама в странах третьего мира