Архив мировоззренческого экс-официального форума, посвящённого изучению и обсуждению теории и практическому применению исследований С.Н. Лазарева, изучению религий и течений, познанию Мира и Себя.
Список разделов › Главное › Религии и духовные традиции › Религии и духовные традиции: Ислам
Не нашел, сколько ни пытался. Нашел только дважды повторенные те же самые заповеди.даВим писал(а): если Вам нужно с вашим упорством найдёте.
Как раз на днях смотрел фильм , Джигарханян еще голос за кадром.....Мы не сложом , нет привычки, по себе не судят....abot писал(а):Сможешь доказать, или сразу признаешься, что солгал ?муслим писал(а):И поставлен Гитлер был у власти банкирами, евреями, за два миллиона....
Кому ему, Моисею? А как же другие, пророки обещанные Моисеем, они кто. Тот который описан в Торе, который был обещен вам уже давно прищел и вы его не приняли. . Кого вы примете, сказать? Даджала (антихриста). "Болезненная зависть".Зависть одолела и сатану, когда человеку было суждено быть выше него....abot писал(а):А они остались верными только ему и не приняли других лже-мессиймуслим писал(а):Да, Бог избрал евреев для подчинения Себе, что бы потом ввести в рай за подчинение, но они .... было сказано выше, что они...
То что говорят в мечетях, тебе было выставленно и ты можешь как и другие кто не знает, посмотреть что там говорят. То что говорил Иисус говори все пророки, но ни кто не называл их сынами Бога.Hanuman писал(а):муслим писал(а):"Христиане" не верят в единого Бога, они приписывают ему сына, как же их назвать мусульманами(покорными Богу, не придающие сотоварища Ему)......
муслим
Если ты можешь только повторять то , что чему тебя научили в экстремистских мечетях - то это только твоя проблема.
В Христианстве считается , что Отец, Сын и Божий Дух - ЕДИНЫ. Сам Иисус говорил постоянно , что Он и Отец - ЕДИНЫ .Вот это Триединство мусульмане не могут понять и выдумывают глупости.
Хотя , что тут говорить ...сами Христиане не всегда понимают это ....чего уж тут говорить про мусульман.
муслим писал(а):То что говорят в мечетях, тебе было выставленно и ты можешь как и другие кто не знает, посмотреть что там говорят. То что говорил Иисус говори все пророки, но ни кто не называл их сынами Бога.
Сура 4 АН - НИСА' - айат 171
171. О обладатели Писания! Не излишествуйте в вашей религии и не возводите на Аллаха клевету, отрицая послание Исы или делая его богом наравне с Аллахом. Ведь Мессия Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха, как и другие посланники. Аллах создал его Своей мощью и Словом, переданным Марйам. Джибрил вдохнул в Марйам Дух от Аллаха. Иса - одна из тайн могущества Аллаха. Веруйте искренне в Аллаха и Его посланников и не говорите: "Бог - троица". Удержитесь от этой клеветы - это лучше для вас! Поистине, Аллах Един и не имеет сотоварищей. Воздайте хвалу Ему! [b]Он превыше того, чтобы у Него был ребёнок. Ведь всё в небесах и на земле принадлежит Ему. Он управляет всем. Довольно Аллаха Единого как поручителя и покровителя![/b]
Иисус и есть лжепророк для иудеев....Geula писал(а):Это он про лжепророков, там же написанно )))
Богоизбранность еврейского народа там и закончилась, подвергнув себя проклятию за убийство пророков и не выполнения возложенныж обязастельств....abot писал(а):Что такое «избранный народ»?марианна писал(а):Богоизбранные, правда, но вы ведь понимаете сами, в каком смысле Богоизбранные?
Залман Познер
Не так давно человечество стало свидетелем того, как народ, провозгласивший себя «высшей расой», едва не привел весь цивилизованный мир к катастрофе. Одним из последствий этого стало изменение отношения многих евреев к понятию «избранный народ». У одних эта трансформация приняла форму защиты от обвинения в «шовинизме», у других проявилась в пессимистической интерпретации избранности еврейского народа как «избранности для бедствий». Есть и те, кто испытывает смущение, даже негодование от употребления подобной терминологии.
Давайте вернемся к изначальному смыслу, вложенному в понятие «избранность».
Когда Тора говорит, что Всевышний избрал народ Израиля, она не подразумевает, что в результате евреи обретут особые привилегии и станут господствовать над другими народами. Напротив, на представителей народа Израиля ложится тяжкое бремя особой ответственности и дополнительных обязанностей, не возложенных ни на один другой народ. Несмотря на приверженность принципам демократии и всеобщего равенства, мы не можем не признать их ограниченность и, в известной мере, абстрактность. В действительности очевидно, что люди вовсе не равны – они различаются врожденными способностями, навыками, приобретенными в результате воспитания, своими физическими возможностями и т. п. Можно позавидовать гению, но приходится смириться с тем, что его одаренность – индивидуальное свойство, присущее только ему и никому иному. Мы вынуждены также считаться с искусственными ограничениями, которые налагает общество на своих членов: социальным расслоением, разделением на группы, между которыми воздвигнуты незримые барьеры. Так что, несмотря на принцип равных возможностей, всеобщее избирательное право, равенство всех перед законом и прочие завоевания демократии, мы по-прежнему весьма далеки от подлинной реализации идеи равенства.
Попробуем оглянуться на историю в том виде, в котором она отражена в Торе. Древние были знакомы с основными принципами нравственности, а исполнение Семи заповедей потомков Ноаха, обязательных для всех людей, приближало их к Всевышнему. Однако религиозное чувство древних носило случайный характер. Большинство людей были индифферентны к духовности и святости. Время от времени появлялись личности, отмеченные особой праведностью, однако это было скорее исключением, нежели правилом. Авраам был первым, кто приложил огромные усилия для распространения веры в Единого Б-га и счел своей обязанностью привлекать других людей к служению Творцу. Ему оказалось мало соблюдения Семи заповедей потомков Ноаха: он желал постоянной близости к Б-гу.
Тем не менее успех его «разъяснительной работы» оказался кратковременным: лишь один из его сыновей, Ицхак, сохранил его заветы и продолжал следовать им. Миновало поколение, затем еще одно; за пределами небольшой семьи непосредственных потомков Авраама человечество оставалось неизменным. И Всевышний – Б-г Авраама – не был удовлетворен таким положением вещей. Он пожелал, чтобы представление о Нем получило все человечество, а «орудием» для достижения этой цели должен был стать род Авраама, отчаянного индивидуалиста, передавшего это качество своим потомкам. Однако не семья, а целый народ должен был научить человечество тому, что существует Некто более возвышенный, нежели человек в состоянии представить, и только Ему надлежит служить. Этому народу суждено было стать наглядным и доказательным примером того, что Г-сподь заинтересован в служении человека и исполнении им Его воли.
Вот для чего избран народ Израиля.
Это избрание было обоюдным. Ведь народ Израиля тоже избрал Всевышнего и тем самым приступил к исполнению своей миссии. Наш народ стал образцом воплощения Б-жественного замысла. Обратите внимание: народ – но не каждый еврей в отдельности. Возможна ситуация, когда евреев, стремящихся осуществить Б-жественный идеал, оказывается совсем немного, а иные несут бремя своей ответственности не по доброй воле. Однако никто из них не в состоянии уклониться от исполнения своей миссии. Как бы еврей ни видоизменял свой облик, в каких бы обстоятельствах ни находился, его еврейская идентификация сохраняется, и, вне зависимости от собственного его желания, окружающие ассоциируют с ним те принципы, которым его предок Авраам обучал кого попало в древней стране Ханаанской. Не личная приверженность еврея иудаизму, но сам факт его существования немедленно напоминает об исключительности евреев в этом мире.
Есть народы-мыслители, народы-воины, народы-лавочники. И есть один народ, являющийся символом отношений между человеком и Б-гом, воплощенным доказательством Б-жественного вмешательства в судьбы человечества: это еврейский народ. Мы можем протестовать против этого, отрицать свою миссию, но все это напрасные труды. Мы не в состоянии раствориться в человечестве и исчезнуть, как бы сами мы этого ни желали. Враги еврейского народа многократно пытались уничтожить нас, чтобы с лица земли исчез символ Б-жественного Провидения. Множество раз ненавистники наши старались стереть в своих странах последний след иудаизма. Они понимали: до тех пор, пока в окрестностях остается хотя бы один еврей, исполняющий заповеди, их собственные идеи и принципы не обретут полной власти. Тоталитаризм и евреи несовместимы. И далеко не случайно то обстоятельство, что страны, которые являются угрозой для нормальной жизни и самого существования человечества, всегда были откровенно враждебны по отношению к евреям или и вовсе «юденфрай».
Эти преследования подтверждают истинность миссии, возложенной на народ Израиля, цели, ради которой он избран. Ведут ли столь отчаянную войну с чем-то малым и незначительным, чем-то второстепенным, что можно было бы просто скинуть со счетов?!
муслим писал(а):Все пророки говорили что то что говорят они есть от Бога, но никто не говорил что они сыновья. Разве твои уши не слышат, что говорят три? Целое небывает из частей.
муслим писал(а):Целое небывает из частей.
муслим писал(а):Не сын,а раб(посланик) исполнитель, то что говорит Иисус, веленно говорить ему Богом, то что говорит Иисус говорит велено Богом, то что говорит Иисус говорит-Бог...
Hanuman, не позорь слово "гомосапиунс" т.е голова, руки, тело......
муслим писал(а):Те бе не быть посредником между Богом и людьми, евреи заняли это место, ты куда суешься ?
муслим писал(а): то что говорит Иисус говорит-Бог...
Hanuman писал(а):муслим писал(а): то что говорит Иисус говорит-Бог...
Почему тогда не слушаешь и отвергаешь, что говорит Бог ?
Бог через Иисуса говорит - " Вот Я , перед ВАМИ" , а ты не веришь. НО опять же хочу сказать , ты не виноват.
Христиане то же этого не могут понять.
Hanuman писал(а):муслим писал(а):Не сын,а раб(посланик) исполнитель, то что говорит Иисус, веленно говорить ему Богом, то что говорит Иисус говорит велено Богом, то что говорит Иисус говорит-Бог...
Hanuman, не позорь слово "гомосапиунс" т.е голова, руки, тело......
Брат мой , муслим ...
Вот ты целый , а есть у тебя части - руки , ноги , голова ...
Неужели ты думаешь , что ты более совершенен , чем Аллах ?
Зачем ты так позоришь Всевышнего ?
Пророк Аллаха говорит одно , а ты говоришь - другое.
Зачем споришь с Пророком ?муслим писал(а):Те бе не быть посредником между Богом и людьми, евреи заняли это место, ты куда суешься ?
Я евреям не мешаю , они своё дело делают , а я - своё.
Народ не Израилева, а Исраилева, это было прозвище Йакова(путешествующий ночью). Иса пророк бану исраиль(племя Исраиль) , так что вы иудеи(евреи) не приняли его(г.с.), потому что ждали описанного в Торе Ахмада и он(Иса(г.с.) не был похож на описание....abot писал(а):марианна писал(а):Богоизбранные, правда, но вы ведь понимаете сами, в каком смысле Богоизбранные?
- Спойлер
- Что такое «избранный народ»?
Залман Познер
Не так давно человечество стало свидетелем того, как народ, провозгласивший себя «высшей расой», едва не привел весь цивилизованный мир к катастрофе. Одним из последствий этого стало изменение отношения многих евреев к понятию «избранный народ». У одних эта трансформация приняла форму защиты от обвинения в «шовинизме», у других проявилась в пессимистической интерпретации избранности еврейского народа как «избранности для бедствий». Есть и те, кто испытывает смущение, даже негодование от употребления подобной терминологии.
Давайте вернемся к изначальному смыслу, вложенному в понятие «избранность».
Когда Тора говорит, что Всевышний избрал народ Израиля, она не подразумевает, что в результате евреи обретут особые привилегии и станут господствовать над другими народами. Напротив, на представителей народа Израиля ложится тяжкое бремя особой ответственности и дополнительных обязанностей, не возложенных ни на один другой народ. Несмотря на приверженность принципам демократии и всеобщего равенства, мы не можем не признать их ограниченность и, в известной мере, абстрактность. В действительности очевидно, что люди вовсе не равны – они различаются врожденными способностями, навыками, приобретенными в результате воспитания, своими физическими возможностями и т. п. Можно позавидовать гению, но приходится смириться с тем, что его одаренность – индивидуальное свойство, присущее только ему и никому иному. Мы вынуждены также считаться с искусственными ограничениями, которые налагает общество на своих членов: социальным расслоением, разделением на группы, между которыми воздвигнуты незримые барьеры. Так что, несмотря на принцип равных возможностей, всеобщее избирательное право, равенство всех перед законом и прочие завоевания демократии, мы по-прежнему весьма далеки от подлинной реализации идеи равенства.
Попробуем оглянуться на историю в том виде, в котором она отражена в Торе. Древние были знакомы с основными принципами нравственности, а исполнение Семи заповедей потомков Ноаха, обязательных для всех людей, приближало их к Всевышнему. Однако религиозное чувство древних носило случайный характер. Большинство людей были индифферентны к духовности и святости. Время от времени появлялись личности, отмеченные особой праведностью, однако это было скорее исключением, нежели правилом. Авраам был первым, кто приложил огромные усилия для распространения веры в Единого Б-га и счел своей обязанностью привлекать других людей к служению Творцу. Ему оказалось мало соблюдения Семи заповедей потомков Ноаха: он желал постоянной близости к Б-гу.
Тем не менее успех его «разъяснительной работы» оказался кратковременным: лишь один из его сыновей, Ицхак, сохранил его заветы и продолжал следовать им. Миновало поколение, затем еще одно; за пределами небольшой семьи непосредственных потомков Авраама человечество оставалось неизменным. И Всевышний – Б-г Авраама – не был удовлетворен таким положением вещей. Он пожелал, чтобы представление о Нем получило все человечество, а «орудием» для достижения этой цели должен был стать род Авраама, отчаянного индивидуалиста, передавшего это качество своим потомкам. Однако не семья, а целый народ должен был научить человечество тому, что существует Некто более возвышенный, нежели человек в состоянии представить, и только Ему надлежит служить. Этому народу суждено было стать наглядным и доказательным примером того, что Г-сподь заинтересован в служении человека и исполнении им Его воли.
Вот для чего избран народ Израиля.
Это избрание было обоюдным. Ведь народ Израиля тоже избрал Всевышнего и тем самым приступил к исполнению своей миссии. Наш народ стал образцом воплощения Б-жественного замысла. Обратите внимание: народ – но не каждый еврей в отдельности. Возможна ситуация, когда евреев, стремящихся осуществить Б-жественный идеал, оказывается совсем немного, а иные несут бремя своей ответственности не по доброй воле. Однако никто из них не в состоянии уклониться от исполнения своей миссии. Как бы еврей ни видоизменял свой облик, в каких бы обстоятельствах ни находился, его еврейская идентификация сохраняется, и, вне зависимости от собственного его желания, окружающие ассоциируют с ним те принципы, которым его предок Авраам обучал кого попало в древней стране Ханаанской. Не личная приверженность еврея иудаизму, но сам факт его существования немедленно напоминает об исключительности евреев в этом мире.
Есть народы-мыслители, народы-воины, народы-лавочники. И есть один народ, являющийся символом отношений между человеком и Б-гом, воплощенным доказательством Б-жественного вмешательства в судьбы человечества: это еврейский народ. Мы можем протестовать против этого, отрицать свою миссию, но все это напрасные труды. Мы не в состоянии раствориться в человечестве и исчезнуть, как бы сами мы этого ни желали. Враги еврейского народа многократно пытались уничтожить нас, чтобы с лица земли исчез символ Б-жественного Провидения. Множество раз ненавистники наши старались стереть в своих странах последний след иудаизма. Они понимали: до тех пор, пока в окрестностях остается хотя бы один еврей, исполняющий заповеди, их собственные идеи и принципы не обретут полной власти. Тоталитаризм и евреи несовместимы. И далеко не случайно то обстоятельство, что страны, которые являются угрозой для нормальной жизни и самого существования человечества, всегда были откровенно враждебны по отношению к евреям или и вовсе «юденфрай».
Эти преследования подтверждают истинность миссии, возложенной на народ Израиля, цели, ради которой он избран. Ведут ли столь отчаянную войну с чем-то малым и незначительным, чем-то второстепенным, что можно было бы просто скинуть со счетов?!
Вернуться в Религии и духовные традиции: Ислам
Сейчас этот раздел просматривают: 3 гостя