Борис Ганаго "Будем как дети"

[Dana]

Ines-ik, меня не удивляет, что набор дежурных фраз у Вас запасен на все случаи жизни. Но от того, как Вы называете ту или иную констатацию факта, ничего не меняется: факт фактом и остается. Делать вид, что все равны - то же самое, что говорить, что годовалый ребенок такой же хороший специалист, как его папа. Или алкоголик так же умен, как профессор математики. Может хватит дурака валять,Ines-ik...а? А то тебя уже всю трясет.

[Lotos]

Есть люди, что не взрослеют. Не из за юности души, как говорят, а по причине скудоумия.

Есть взрослые люди, страдающие скудоумием, по причине юности Души.

[Ярогор]

Оооо, Дана, не просто сатанист, антисемит, но еще и расист! О-ля-ля!!! Ну Левашов каков пострел Везде поспел.

Будьте внимательны к своей невнимательности!!!
Судить о мнении одного человека (в данном случае - Левашова) по мнению другого человека неkорретно . Если Dana "западает отдельными клавишами" на

Тут не то что засаживать информацию начнешь, её просто вколачивать пора. Вчера было еще рано, завтра может быть поздно.

то это её личное видение ситуации, её "глас вопиющего в пустыне", её методы донесения инфы.
Раздражает такой способ?
Так пора просыпаться и действовать, выходить из "благостного состояния" эйфории "религии, которой не одна тыща лет" ( (с) Васечки). Или тоже будем судить о христианстве только по позиции Васи?

будь добр, поясни, что ты подразумеваешь под "христианским православием"

Поясню при удобном случае. Но однозначно не с позиции Васи.

Не думаю, что это... мне показалось, что душа у тебя чистая (пока)...и человек ты добродушный... Нет у тебя злобности внутри, в отличие от...
Но вот как такой человек как ты может клюнуть на Левашова - для меня загадка...

Вот интересно, а почему считаешь, что "душа у тебя чистая (пока)" именно пока???
Ну, по поводу злобности внутри у ... я пояснил кажется.
Теперь про это "что-то" не показалось. Это работает и ты действительно "видишь", точнее чувствуешь других людей в меру своих способностей. У меня такой же аналогичный опыт в меру моих способностей . В каких-то областях эти "меры" у нас пересеклись.
А дальше - по аналогии "свертывания и развертывания картин" происходит взаимодействие. Так вот, разгадка на "загадку клевания" лежит пока в области "непересечения мер"...
Будет желание - продолжим расширять область пересечения (по щепотке ). А не будет... - у каждого своя дорога. На каком-то отрезке эти дороги слились в одну, а дальше - кто его знает, захочется идти по этому участку, или нет... кто в качестве ведущего, кто в качестве ведомого. Вот "мера" сути твоего вопроса о желании увидеть дедов или автора дневника о многом говорит. По крайней мере - об отсутствии четкого представления о своей дороге.
А лучше всего - по принципу стаи из дневника, отстаивая свою территорию, выгоняя с неё всяких паразитов (в том числе в массовом сознании). И для этого нужно учиться. У того же Левашова, у Лазарева (а то забыли на чьем форуме находимся), понемногу у каждого участника ФДК (что-то принимаешь, а от чего-то и отказываться нужно), у других "духовных учителей"...

корректируешь значится...аха... просветительством занимаешься заблудших умов...напару с Даной... Иэхх, Ярогор, Ярогор... кто ты? - сокол Ярилы или с яростных гор каких-нить спустился?

Ладно, ум заблудший , бум дальше блуждать или о своей дороге чёнить расскажешь?
Иэхх, Ярогор, Ярогор... кто ты? один хороший человек после аналогичных "боданий на другом форуме" вижлуном обозвал
А теперь напрягись и покажи, где в моей позиции "сатанизм, антисемитизм, расизм, которого я набрался у Левашова" ???

[Айрим]

Айрим писал(а):
будь добр, поясни, что ты подразумеваешь под "христианским православием"
Поясню при удобном случае. Но однозначно не с позиции Васи.

вот и ладушки. вернемся к заглавной теме - о детях.

Любая теория проверяется на практике, на своем опыте. Не было бы опыта (в том числе и воспитания детей) - я б по другому здесь трендел...

посему повторно прошу ответить

Ярогор
наличие воспитательного отцовского опыта приветствуется. респект. задам уточняющие вопросы:
на каких книгах росли твои дети - произведения каких авторов и как часто ты им читал? и кем дети стали, в каких людей выросли?

[Ярогор]

о! наличие воспитательного отцовского опыта приветствуется. респект. задам уточняющие вопросы:
на каких книгах росли твои дети - произведения каких авторов и как часто ты им читал? и кем дети стали, в каких людей выросли?

(Укр.) Щож, панянко Айрим, Вам таки вдалося збити з пантелику такого дописувача, як Ярогор . Прийшлось добряче почухати потилицю, щоб файно відповісти на це запитання.
(Рус.) Сам вопрос поставлен с подвохом - нужно привести агромадный список литературы, максимально совпадающий со списком, одобряемым задавшим вопрос. Иначе (при несовпадении) становимся в позу:

мне так же безынтересны

Или я не прав?
на каких книгах росли и как часто - разочарую, на немногих. Но с обязательным условием - без навязывания тех книг, которые ребенок не хотел читать. А читал много. В д/с уже в 4 года воспитательницам пришлось устраивать "мягкий уголок" и давать какую-нибудь книгу чтобы остальные провели нормально тихий час.
кем стали - хм... нормальными людьми. Посмотри хотя бы на это:


И если бы я, не умея почувствовать все "заморочки" книг наподобие Ганаговских, стал бы читать и навязывать подобную литературу, то в ответ точно бы имел такое:



и это у родителей, дети которых еще только пошли в детский сад, а уже кроме "царства Jйсуа Христа" в жизни ничего не видят...

[Айрим]

Ярогор
посмотрела - возник вопрос, почему твоя дочь (раз поросенок нарисован с банктиком) считает тебя свином?,
вспомнился мульт Рассуждения поросёнка о жизни...

Сам вопрос поставлен с подвохом - нужно привести агромадный список литературы, максимально совпадающий со списком, одобряемым задавшим вопрос. Иначе (при несовпадении) становимся в позу:
мне так же безынтересны
Или я не прав?

ты заблуждаешься
во-первых, я просила назвать авторов, тогда как ты отвечаешь о "списке литературы"
во-вторых, мне интересны самые разные люди. до определенного момента - когда становится примерно ясно, что ими движет в рассуждениях и поступках. для этого, как минимум, стОит ознакомиться с биографией автора. прежде чем, одобрять или порицать нужно, по меньшей мере, приобрести подобный жизненный опыт и помнить о том, что общаешься ты зачастую не с человеком, а со своими представлениями о нем.
"Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит.
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела,
Почему, не наше дело,
Для чего, не нам судить"
Б.Окуджава

[Ярогор]

посмотрела - возник вопрос, ...
вспомнился мульт

Может после "посмотрела" сначала вспомнился мульт, а потом (после раздумий) уже возник вопрос???
Или я и тут заблуждаюсь?
А со вторым рисунком никаких ассоциаций и комментариев нет?

[Айрим]

Ярогор
заблуждаешься.
о первой ассоциации умолчала. раз уж спросил, отвечу - возникли образы из книжки Маяковского и строки "вырастет из сына свин, если сын свиненок". но картинку рисовала явно девочка, вот и спросила, почему она тебя считает свином, а себя поросенком? во времена язычества, когда был распостранён тотемизм, люди символизировали окружающие человека вещи, предметы, явления. символику принимало слово - название. очень наглядно это происходило в символизации животных. наблюдая за ними, люди стали видеть в них человеческие качества. потому задала тебе вышеозначенный вопрос. а мульт - созвучен подписи "твой поросенок" - вот и вспомнился. впрочем, еще подумалось, может, дочка твоя до сих пор фанатеет от сказки "Три поросенка", что сомнительно в школьном возрасте (или ошибаюсь - рисунок детсадовских времен?). раскрой, с чего она так себя окрестила?
касаемо второго рисунка - подозрительно

это у родителей, дети которых еще только пошли в детский сад

вот уж интересно - где же и с какого же возраста в детский сад еще только идут дети, которые владеют письменностью, да еще и прописными буквами?
дети (младшего школьного возраста) православных родителей рисуют крест с тремя перекладинами - если на картинке изображают церковь. в целом, рисунки у таких ребят самые обычные, а палитра красок включает самые разнообразные оттенки

[ines-ik]

Судить о мнении одного человека (в данном случае - Левашова) по мнению другого человека неkорретно

Обижаешь, Ярогор! Я труды Левашова внимательно пролистала.

Раздражает такой способ?

Не, мне все равно про способ...Ну что мне Гекуба? И что я ей? Дана неинтересна, она - фанатик. Диалог с ней невозможен по определению... Я бы и забыла уже об этой теме, два фактора останавливают меня:
1. Считаю, своим долгом сказать: Осторожно, фашизм... (расизм, антисемитизм, сатанизм и прочая гадость... )
2. Мне странно, что ты и Хануман вот читают труды сего "гуру" и ...нормально? Во, явление для меня!

Или тоже будем судить о христианстве только по позиции Васи?

Не, это вряд ли! Ты наверна моих постов не читал раньше...

Вот интересно, а почему считаешь, что "душа у тебя чистая (пока)" именно пока???

"Пока" - потому что если копаешься в навозной куче, даже если и ищешь там жемчуг, можно испачкаться... почти наверняка...

По крайней мере - об отсутствии четкого представления о своей дороге.

Ты ошибаешься...
"Двух станов не боец, а только гость случайный..."
Я не очень понимаю...неужели обязательно нужно вцепиться в какую-то идею, пусть и религию или антирелигию, слиться с ней и вопить хором...неужели - только так?... Разве чтобы идти по пути, тебе обязательно нужна табличка с названием?...Трасса Е95...и только она - верная...

А теперь напрягись и покажи, где в моей позиции "сатанизм, антисемитизм, расизм, которого я набрался у Левашова" ???

Если бы я это увидела, я бы с тобой уже не беседовала. Я брезглива очень к нацистам...

[Dana]

Я брезглива очень к нацистам...

Брезгливость - неприязнь и отвращение, как раз и есть тот "корень", откуда растет человеконенавистничество: расизм, фашизм, религиозные распри и прочая внутренняя гниль. Займись собой, Инес-Ик, а то скоро весь форум заблюешь.

[ines-ik]

Ярогор
Спасибо, подумаю, может, отвечу Тему эту для себя закрываю... Все сказали, что хотели, думаю
Айрим
Маришкин, извини, если не в тему были посты, но оно ведь не случайно

"Будем, как дети"...не так это просто, как кажется... Мы всегда берем только одну сторону проявления детской души... А ведь дети еще и просты во всем...и в своих оценках тоже. Они не нагружены внешней моралью, внешними, общественными ограничениями... Если ребенок чувствует, что человек "плохой", он так и говорит "Он плохой". Особенно это заметно по маленьким детям, наверное сталкивалась - к кому-то ребенок "идет", вступает в общение, а к кому-то - никогда, ни за какие конфетки!
Тогда - что это: "будем, как дети"? Главное - искренность?...

[Айрим]

Ines-ik

да. дети таковы, как ты описала открытость и доверчивость детской души есть образ доверия человека к своему Божественному Отцу.

На рассвете,
На раннем рассвете
Просыпаются птицы
И дети.

Птицы кормятся.
Дети играют...
Мы не знаем -
О чем они знают?..

Приглядитесь:
В глазах у них -
Тайна...
Призадумайтесь:
Разве случайно -

Раньше всех
На огромной планете
Просыпаются
Птицы и дети?

Светлана Молева

поскольку тема о творчестве Б.Ганаго приведу его рассказ и рассказ его жены

Ты - мой новый дедушка

Но дороге шел одинокий путник. Он направлялся в монастырь. Это был известный в городе купец Петр Медведев. Удачливый и работящий, он быстро нажил состояние, приобрел прекрасный дом, где и жил счастливо с женой и сыном.

Но пришел тяжелый час. Сначала заболел сын, потом ухаживавшая за ним жена и, несмотря на усилия докторов, почти в один день Петр потерял обоих. И напала на него такая тоска, что свет стал не мил. Запустил дела — все валилось из рук.

“Зачем я живу, для кого работаю?” — спрашивал он себя и молил Бога забрать и его.

Видя состояние купца, посоветовали ему добрые люди отправиться в монастырь, где проживал прозорливый старец:

— Вот и спросишь его, как тебе дальше жить.

В монастырь Петр пошел пешком, как было принято в то время на Руси. Монахи встретили его радушно. Побыл он первый день на службе, а на второй принял его старец. Рыдая, Петр рассказал ему о своем горе. Положил старец руку на его голову и говорит:

— Господь милостив, вернется радость в твой дом. Отправляйся сейчас домой, а когда пойдешь через деревню, Богу молись да поглядывай по сторонам.

И благословил его.

Уже вечерело, и монахи предлагали Петру остаться. Но купец поблагодарил их и домой отправился. Он не хотел ослушаться старца, хотя его последние слова были не совсем понятны.

Идет он через деревню, а уже совсем темно стало. Надо искать ночлег. И вдруг видит, возле одного дома кто-то туда-сюда ходит. Присмотрелся — парнишка маленький, в коротком зипу-нишке да в большущих валенках — утонул в них. “Господи! — подумал, — да кто это ребенка на улицу в такую темень отпустил?” — и пошел ему навстречу.

А тот, как увидел его, закричал:

— Дедушка, дедушка! Ты за мной пришел? — и побежал. Бежит в своих валенках, падает, поднимается и опять бежит, все время повторяя:

— Ты за мной пришел, дедушка?

“Ну, — думает купец, — видно, заблудился малыш и рад, что живую душу встретил”.

— За тобой, — сказал и взял его на руки. — Так где же ты живешь, парень? — спрашивает.

А ребенок смотрит на него радостно васильковыми глазенками и объясняет:

— Я жил с дедушкой, его вчера похоронили, а меня пока взяла к себе соседка, бабушка Марфа. Я весь день так плакал, так плакал, а ночью во сне пришел мой дедушка и сказал: “Не плачь, Николка, а завтра вечером выходи на улицу, за тобой придет новый дедушка и возьмет тебя с собой”. Вот я тебя и дожидался.

— Неужели Бог мне внука дал? — обрадовался Петр и понес ребенка в дом.

Их встретила старая-престарая бабушка и стала ругать мальчика за то, что он убежал с печи на улицу.

— Бабушка, — оправдывался Николка, — не сердись. Я должен был встретить моего нового дедушку.

Петр раздел мальчика и уложил на печь. Николка доверчиво прижался к нему, обнял двумя руками за шею и прошептал:

— А ты завтра не уйдешь без меня? Растроганный купец ответил:

— Ну как я один уйду, если твой дедушка передал мне тебя. Спи, дружок, спи.

И мальчик спокойно уснул.



Пока это наша тайна

Был воскресный день. Петр Петрович вышел из церкви. Последний год он стал частенько сюда заходить. Вся атмосфера храма, песнопе¬ния, иконы вносили мир и покой в его душу. Петра Петровича привлекали и проповеди молодого священника. Его звучный голос, глубокий и добрый взгляд и неожиданный поворот в объяснении, казалось бы, простых вещей заставляли Петра Петровича задумываться. Сегодня священник говорил о любви к ближним как о смысле жизни.
«Но ведь ближние, по понятиям Церкви, — рассуждал Петр Петрович сам с собою, — это не только жена и дети, это люди, которые тебя окружают. А если у меня таких ближних девятьсот, а может быть, уже и тысяча? Я многих даже в лицо не знаю, и у каждого своя судьба, свои проблемы...
Через полгода, дом, который строим, будет готов. Уже сейчас горы заявлений на моем сто¬ле, очереди на прием, назревают конфликты... А в доме всего 80 квартир — как распределить? Все равно будут обиженные. И чаще всего самые скромные, которые не умеют требовать. Вот и будет тебе любовь к ближним».
И тут он вспомнил, что хотел зайти к своему молодому референту Михаилу Павловичу, который взял на выходные годовой отчет, чтобы закончить к понедельнику. «Полистаю его вечерком», — подумал Петр Петрович и направился к дому референта.
Он шел, продолжая рассуждать: «Михаил Павлович хороший парень, работаем вместе уже три года, но что я о нем знаю? Ну, умный, внимательный, исполнительный, всегда вежливый. А как он живет? Кажется, женат... Есть ли дети, сколько их? Какой он в семье: такой же покладистый, как на работе, или, может быть, деспот?»
Он поднялся по лестнице и позвонил. Дверь открыла миловидная молодая женщина.
— Михаил Павлович дома? Я Петр Петрович, вы, наверное, меня заочно знаете?
— Заходите, заходите, — приветливо сказала женщина и провела его в комнату. — Я сейчас позову мужа, он ушел ненадолго к соседям. А это наш сын Ваня, — продолжала она, указав на сидящего в углу белоголового мальчика лет трех-четырех, который строил что-то из кубиков.
— Ваня, это начальник папы — Петр Петрович, — обратилась она к сыну и торопливо вышла из комнаты.
Ваня встал, забрался на стул и стал внимательно смотреть на Петра Петровича. Пока тот придумывал, о чем бы поговорить с малышом, Ваня спросил:
— Дедушка Петя, ты начальник моего папы?
— Начальник.
— А почему? — последовал странный вопрос.
— Что почему?
— Почему ты начальник, а не мой папа? Ведь он молодой и красивый, а ты старый и седой.
«Вот детская логика!» — усмехнулся Петр Петрович.
— Видно, потому, что старый и седой. Значит, прожил дольше и знаю больше.
И тут мальчик снова спросил:
— Дедушка Петя, ты любишь моего папу? «Ну с этим малышом не заскучаешь!» — подумал Петр Петрович и ответил:
— Люблю, конечно.
— Я так и думал, — задумчиво сказал Ва¬ня. — Когда я кого-нибудь люблю, мне так не хочется, чтобы он уходил. Вот и ты, наверное, тоже не хочешь отпускать папу домой. Папа приходит поздно, говорит, что устал, и не хочет играть со мной. Уж ты, дедушка Петя, отпускай его пораньше.
«Вот и получил от ребенка ответ, что такое любовь к ближним. Малыш даже помыслить не может, что я задерживаю Михаила Павловича из-за своей черствости и равнодушия. Он думает, что я люблю его папу и не хочу с ним расставаться!»
— Хорошо, — ответил он серьезно Ване, — я обещаю больше твоего папу не задерживать.
— Вообще мой папа очень хороший. Только он тюфяк.
— Как-как? — засмеялся Петр Петрович.
— Тюфяк! — повторил Ваня. — Так его мама называет. — Ты для других, говорит, все готов сделать, а для себя ничего не можешь потребовать. А твой старый сухарь и знать не знает, в чем ты нуждаешься.
Петр Петрович совсем развеселился.
— Ну а папа что?
— Рассердился на маму, сказал, что тебя очень уважает и не вправе занимать своими личными проблемами. Но ты не сердись на маму, — смущенно сказал мальчик. — Это она из-за квартиры так говорит. Мама считает, что сюда нельзя привести еще одного мальчика или девочку. А мне так хочется братика или хотя бы сестренку!
Только теперь оглядел Петр Петрович небольшую комнату, всю заставленную мебелью.
— Что, у вас одна комната?
— Да нет, — возразил Ваня, — есть еще кухня и коридор. Я уже говорил маме, что пусть братик спит на моей кровати, а я буду в коридоре, а она почему-то не согласилась и заплакала.
«Наверное, меня сюда Бог послал!» — подумал Петр Петрович, а вслух торжественно промолвил:
— Этой беде можно помочь. Будет тебе брат или сестренка, а твоей маме — новая квартира. Я обещаю. Но пока это наша с тобой тайна. И давай скрепим это мужским рукопожатием.
И маленькая ручонка Вани утонула в большой ладони Петра Петровича.
В это время вошел Михаил Павлович с женой. Все уселись за стол пить чай. Ванюша сразу залез на колени Петра Петровича, который был необычно весел, шутил, рассказывал смешные истории, иногда подмигивал Ване.
— Просто чудеса, — сказала мама, — вы, Петр Петрович, за несколько минут, пока нас не было, покорили нашего сына.
— Я дедушку Петю, — обратился Ваня к родителям, — сначала немножко не любил, а потом полюбил. — И к ужасу мамы добавил: — И совсем, мама, дедушка Петя не старый сухарь. Он обещал мне, что будет у меня братишка или сестренка, а у тебя — новая квартира. Но это пока наша тайна. Правда, дедушка?
Прижимая малыша к себе, Петр Петрович весело рассмеялся.

[Ярогор]

Ярогор
заблуждаешься.

Да, спасибо, я это уже второй раз от Вас слышу.

"Будем, как дети"...не так это просто, как кажется...

И с детской непосредственностью спрошу:
Дядя Ялогол, а где у тебя пятацок, ведь тётя Айлим говолила, сто ты свин?

Айрим
Если бы это был какой-нибудь христианский форум, то мне никакого интереса не было бы подымать бучу. Но это все-таки ФДК, а кармические зависимости - основной предмет рассмотрения. Второй приведенный мной рисунок - это крайнее проявление внедрения "христианства" в детское сознание. Частично этот механизм проявляется и в книгах Ганаго. Про этот аспект есть какое-нибудь мнение?

[Айрим]

Ярогор
да, пожалуйста. спросил - ответила.
в отличии от ребенка, ты умышленно солгал здесь:

Дядя Ялогол, а где у тебя пятацок, ведь тётя Айлим говолила, сто ты свин?

приведи цитату, где я такое утверждала.
здесь ты тоже лжешь:

это у родителей, дети которых еще только пошли в детский сад, а уже кроме "царства Jйсуа Христа" в жизни ничего не видят...

приведи ссылку на авторство рисунка -

где же и с какого же возраста в детский сад еще только идут дети, которые владеют письменностью, да еще и прописными буквами?

и при этом рисуют крест с одной перекладиной?
что же ты проигнорировал этот вопрос?

Второй приведенный мной рисунок - это крайнее проявление внедрения "христианства" в детское сознание

кто родители этого ребенка? "посетители" какой-нибудь международной церкви Jйсуа?
какое тебе еще нужно мнение? повторяю, что рисунки знакомых детей, чьи родители - православные христиане, отличаются от приведенного тобой. такие дети "и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21), т.е. на рисунке дети изобразили бы в себе лучи света. сие мнение основано на опыте - два года посещала вместе с ребенком занятия младшей группы воскресной школы.
посему, Ярогор, довольно лгать, игнорировать вопросы и чесать всех под одну гребенку.

[Dana]

Позвольте вступиться за Ярогора.

в отличии от ребенка, ты умышленно солгал

Начитавшись сказок Ганаго, люди становятся подозрительными (во всем видят подвох, судя по себе, видимо), двуличными, изворотливыми, лгунами и клеветниками, такими же как их любимый автор, прикрываясь любовью к детям.

приведи цитату, где я такое утверждала.

Вот эта цитата:

почему она тебя считает свином, а себя поросенком?

Потому что это Ваши ассоциации.
И не нужно выкручиваться, потому что раз Вам в голову пришел этот вопрос и Вы его задали Ярогору, значит Вы так думаете, а значит утверждаете, хоть и косвенно.

[Айрим]

Dana
мне присуща наблюдательность. остальное - Ваши домыслы.
Вы всего лишь видите то, что хотите видеть.

Вот эта цитата:

это вопрос, заданный Ярогору повторно.

Потому что это Ваши ассоциации

это - подпись дочери Ярогора.
"ты творишь чудеса! прими поздравления от твоего главного чуда!" - "твой поросенок"
какие тут могут быть "мои ассоциации" - кто папа поросенка?
мы с братьями в детстве, играя в сказку, "перевоплощались" в тех мягких игрушек с которыми носились все лето - белку, собаку, медведя. у нас была хижина, вели хозяйство, ходили в походы (из сада до бани и обратно), ругались, мирились и т.п. при этом, на отрытках родителям и друг другу подписывалась своими именами. потому мне стало интересно, чем обусловлено поведение девочки, окрестившей себя поросенком.

[Ярогор]

мне присуща наблюдательность. остальное - Ваши домыслы.
Вы всего лишь видите то, что хотите видеть.

Наблюдательность - это хорошо. Я тоже наблюдателен
Итак, цепочка: посмотрела - возник вопрос, почему твоя дочь (раз поросенок нарисован с банктиком) считает тебя свином?,
вспомнился
Выделенное четко указывает на ассоциативную память того, кто "наблюдателен". Но вот реакция на "ассоциации" - в ответ приводятся рассказы, опять таки работающие на уровне ассоциаций, аллегорий и т.д. и вопросы, переводящие ассоциативный ряд в логические рассуждения. И на основании этого утверждается, что я дважды "заблуждался" и наконец:

ты умышленно солгал здесь:

Ну что ж, возвращаю назад:
Вы всего лишь видите то, что хотите видеть.

но оно ведь не случайно

Вот именно! Смысл всей этой "бучи" для меня - узнать границы того, что хочет видеть тётя Айлим. Узнал: в двух "заблуждениях" и одном "солгал"
Айрим
А как насчет того, чтобы узнать - а что там, за границами того, что хотите видеть - что НЕ ХОЧЕТСЯ ВИДЕТЬ ?

[Айрим]

Ярогор
Мы делили с братом суп.
Суп нахален был и груб:
Он делиться не хотел,
Несмотря на ложку,
За границу, вот пострел,
Лазил понемножку...
(с)

[Айрим]

Вы всего лишь видите то, что хотите видеть

именно так. оттого ты и скачешь с рисунка поросенка на рисунок ребенка, владеющего письменностью и "еще только" идущего в детский сад. сам-то понимаешь, что хотел показать этим сравнением и что из этого получилось?

Итак, цепочка: посмотрела - возник вопрос...вспомнился

еще раз: мыслю образами, одновременно примеряя их на текущую ситуацию. задаю уточняющие вопросы - ты их по какой-то причине проигнорировал.

Смысл всей этой "бучи" для меня - узнать границы того, что хочет видеть тётя Айлим. Узнал:

прелестно. "Если Ярогору хочется быть знающим, пусть он будет им" на радость ku_ka_re_ku

[Ярогор]

ты их по какой-то причине проигнорировал

Ну Вы ж наблюдательная женщина, придумайте что-нибудь
а я в своем дважды заблудшем и единожды солгавшем состоянии подпою как-нибудь, а чё?