Крик (записки на полях души)

[Василий Декармированный]

http://o-val.ru/st (там остальные записки)

Крик
Приходской священник

Осень. Рождество Богородицы. На всенощной четыре человека. На литургии – три. Это если вместе со мной считать. Доход храма за два дня – четыре гривны. Даже «постоянный» бомж сбежал, видя нашу нищету.

Наш приход никому не нужен. Вернее, нужен лишь для того, чтобы «поговорить за жизнь». Со священником. То есть со мной. У всех миллион вопросов – как им жить? Каждый раз, отвечая, я проживаю эпизоды их жизней, воспринимаю их скорби. Помогаю, чем могу, и иногда даже получается. Если не получается – у них всегда остается возможность втайне винить мои советы.

В этих разборах житейских проблем проходит все время. Непрерывно звонит телефон. Всем хочется «поговорить». Еле сдерживаюсь, чтобы не взорваться:

– Да что ты пристал! С Богом поговори! Вместо того, чтобы целый час грузить меня своими семейными интригами и оценками мировых проблем, лучше встань и хоть полчаса помолись Богу. О своей семье. О богохранимой стране нашей, ее политике и экономике. Ведь Бог, пожалуй, лучший Утешитель, чем я!

Но Бог высоко, а я рядом. Хотя Бог близко, но не каждый чувствует это. Зато я – всегда «на проводе». Пробовал не брать трубку – обижаются. Говорю, что занят – обида переходит в возмущение. Слава Богу, хоть от мобильника отказался! А то бы и в дороге покоя не имел.

Просят помолиться. А когда? Сразу после «Трисвятого» по «Отче наш» вновь кто-то позвонит. На молитву остается только ночь. А ведь молитвенник я нерадивый, да и сил с годами не прибавляется.

Приходом никто не занимается. У всех ведь семьи, квартиры, дачи, работы. Рассказал им притчу Христову о званных на пир. Вздохнули и дали немного денег. Как бы «во искупление вины». И на том спасибо. Заставлять, а тем более грозить – бесполезно. Просто уйдут. Ведь и так едут в кладбищенскую церквушку через весь город. А возле дома – храмы и поближе, и побогаче. И храмовых обязанностей никаких.

Ведь сами честно признают, что ходят сюда лишь потому, что я их слушаю. И звонят потому же. И знакомым своим советуют. Часто думаю: «Я что, один священник в мире?» Может, стоит в самом начале разговора объяснять, что «поговорить» уже стоит пятьдесят баксов. Будет больше денег и меньше пустых разговоров.

Деньги. Я никогда не умел их зарабатывать. В монашестве проще – всегда можно утешить себя данным некогда обетом нестяжания. Я до сих пор не знаю, откуда у окружающих берутся средства на квартиры, машины. Сумму больше ста долларов последний раз держал в руках лет пять назад. Нет, вру – фотоаппарат в прошлом году подарили. Наверное, самый дорогой подарок за всю жизнь.

Никуда не езжу. Путешествовать автостопом – уже не те годы и не тот мир. Крым, Греция, Иерусалим... И всю поездку экономить на минералке? Даже на загранпаспорт нет средств. В Москве последний раз был лет десять назад. Сейчас денег хватит только на проезд. А провести все время поездки, стоя с протянутой рукой в переходе, – радости мало. Побираться лучше дома – хоть на ночлег не тратишься.

Давно уже выгляжу страхоопудалом. Некоторые списывают это на нестяжание, некоторые на злоюродство. Но не ответишь ведь на замечание преуспевающего бизнесмена, что видавшее виды пальто и курточка из кожзаменителя – вся моя верхняя одежда. Хотел бы я видеть, как выглядит его модная дубленка после троллейбуса.

Надежды на спонсорскую помощь богатых людей? Не с моим счастьем! Да и чего ради? Что могу я предложить им взамен? Бескорыстных жертвователей в мире немного. И они уже нашли более достойных просителей, чем я. Стать достойным их милостей? А не поздновато ли начинать? К тому времени, как пожертвуют, нужно будет только на могильную оградку...

Как хочется смириться с добровольной нищетой! А если не хватает доброй воли? Если, умываясь, прежде утренних молитв ты успеваешь воспылать ненавистью к облупившемуся потолку в ванной и слабенькой струйке воды, пробивающей дорогу в хитросплетении ржавых труб старого дома...

Все чаще ноет сердце. Ходить по врачам – бесполезно. Станут усиленно лечить до самого финала. Эти болезни не лечатся. Они «от жизни». Только деньги изведешь на лекарства.

Я задыхаюсь от элементарного хронического безденежья в мире, где все решают финансы.

Ощущение такое, будто смотришь на проносящийся мимо красивый мир сквозь узкое оконце грязного товарного вагона. Тебя просто везут куда-то, как скот. Поезд грохочет на рельсах, а за окном проносятся пейзажи. Я – проездом...

В «без двух сорок» уже можно говорить о том, что полдороги проехали. Наверное, даже больше половины. Дальше будет лишь труднее и хуже, ведь годы берут свое.

Я уже начал хоронить друзей детства. И «память смертная» перестала быть просто благочестивой фразой. Боюсь попасть в ад, а самой смерти, «момента перехода» – нет. Не за что мне тут цепляться.

Мне уже многое поздно.
Мне уже многим не стать.
И к ослепительным звездам
Мне никогда не летать.

– Звучит на магнитофонной пленке голос Лозы. В юности я не обращал внимания на эти слова. Сейчас они уже звучат, как приговор.

В сердце еще осталось место искренней, порой детской, вере. Еще не сгорела в пламени любовь. А вот надежд почти не осталось.

[Квазимодо]

Я очень надеюсь на то, что доживу до того момента, когда буду способен услышать КРИК Васиной Души!!!!
А до тех пор, Василий, ты мне абсолютно не интересен...
Василий, извиняй уж, Квазимодо, за его очень интимное признание...

[Василий Декармированный]

Квазимодо

А до тех пор, Василий, ты мне абсолютно не интересен...

В мире есть миллиарды людей, которым я абсолютно не интересен. Как я с этим мирюсь? Ох.. и не спрашивай!

[Квазимодо]

Договорились:
Ты будешь банкиром, а я торговцем возле твоего Банка, который торгует семечками.... И мы обязуемся не мешить друг другу относительно нашего индивидуального бизнеса!!!!

[Venus]

Священник сетует на потребительское отношение людей,
ищущих у него утешения по своему недоразумению.
А он просто человек, у него свои проблемы. Похоже он сам не видит в выхода. И он наверняка не один такой священник.

Что же есть в этом неправильного, в том, что именно так складываются обстоятельства?
Может дело в том, что Церковь замкнула на себе посредничество между людьми и Богом. И не справляется с задачей, которую сама же на себя возложила?

Бюрократическая клерикальная верхушка не в счет

[Василий Декармированный]

Venus

Что же есть в этом неправильного, в том, что именно так складываются обстоятельства?

Церковь - Богочеловеческий организм. А земная человеческая его составляющая подвержена всяким болезням и бедам.

Может дело в том, что Церковь замкнула на себе посредничество между людьми и Богом. И не справляется с задачей, которую сама же на себя возложила?

Это Бог замкнул и возложил. "Созижду Церковь Мою..."
И в глобальном смысле она справляется. Хотя у того или иного человека-священника и могут быть проблемы в служении.

[Venus]

Значит, дело в самом священнике? А разве священник не проводник, не посредник? В его изложении есть уныние, безысходность, безнадежность, сетование на безденежье, раздражение на людей.
В этом много человеческого, неочищенного от пристрастий подхода.
Не видно счастья от служения Богу.

В буддизме монахи считают за счастье брать на себя карму всех пребывающих в Сансаре, дают обет сострадания и милосердия ко всем чувствующим существам, чтобы освободить их от страданий.
Попасть в Небесное Царство для них не цель, они не боятся не попасть туда.

[Василий Декармированный]

Venus

Не видно счастья от служения Богу.

В других его рассказах есть. Он не может охватить во всех рассказиках все стороны своей жизни.

если бы все знали, как хорошо быть монахом, – все бы пошли в монастырь. Но если бы все знали, как тяжело быть монахом, – никто бы не пошел в монастырь.

Попасть в Небесное Царство для них не цель, они не боятся не попасть туда

Царства без царя не бывает, а буддисты существование Небесного Царя отрицают. Так что не совсем в тему.

[Venus]

В других его рассказах есть. Он не может охватить во всех рассказиках все стороны своей жизни.

Значит, это одна из сторон его мировоззрения уныние и безнадега!?

Царства без царя не бывает, а буддисты существование Небесного Царя отрицают. Так что не совсем в тему

Что отрицают буддисты вам еще долго постигать, никогда не постичь судя по всему.
У буддистов есть Небесные Царства, их на много больше чем у христиан.

[Василий Декармированный]

Venus

Значит, это одна из сторон его мировоззрения уныние и безнадега!?

Не мировоззрения, а жизни, быта. На повышение своего материального благополучия не надеется, но на рай надеется. Иначе ж нельзя.

У буддистов есть Небесные Царства, их на много больше чем у христиан.

И в каждом свой царь? Нет, многобожие нас не привлекает.

[Venus]

Не мировоззрения, а жизни, быта. На повышение своего материального благополучия не надеется, но на рай надеется. Иначе ж нельзя.

Не вижу в рассказе его понимания о помощи людям

И в каждом свой царь? Нет, многобожие нас не привлекает.

Да в каждом свой царь. Вас туда никто не возьмет

[dora]

Уф! Сколько здесь не бывала, а воз и ныне там. Люди, вам не надоело ещё? Сизифы - трудяги. Глухие друг ко другу.
Василий, приветствую. Ваш сайт точно в таком же виде, как и 3 года назад. Про содержание не говорю, ибо не вдавалась . Пожалейте хоть возможных читателей, дизайн обновите, навигацию там всякую. А эти пёстрые шрифты всевозможных расцветок, это же ни в какие ворота!

[ines-ik]

Вася, зачем же ты постишь такие вещи?
Если бы я никогда не знала, что такое православие, то бегом бы бежала от церкви, где есть такие священники...
Неужели ты не заметил этого?
Получается антиправославная пропаганда. Мощнейшая, ибо играет на тонкостях психологических...
Представь на месте этого горе-батюшки Сергия Радонежского, например... Как он вопиет в своем лесу, что денег у него нет и что молится там один среди медведей, даже бомжи не приходят...

[Василий Декармированный]

Ines-ik

Вася, зачем же ты постишь такие вещи?

Показать, что не вся священнослужители при мерседесах живут.

Если бы я никогда не знала, что такое православие, то бегом бы бежала от церкви, где есть такие священники...
Неужели ты не заметил этого?

Он хороший священник. Его наша молодещь любит. Мы привыкли к лубочно-прилизанным образам священников. Это вообще бывает у новоуверовавших - сшибка между идеализированном представлением о Православной Церкви, о православных, в т.ч. священнослужителях, и реальной жизнью. И, как говорится, "блажен, кто не соблазнится".

Представь на месте этого горе-батюшки Сергия Радонежского, например... Как он вопиет в своем лесу, что денег у него нет и что молится там один среди медведей, даже бомжи не приходят...

Откуда ты знаешь, что бы он писал, если бы у него был ноутбук с выходом в инет?

[ines-ik]

Вась, ты, к сожалению, даже возможности не допускаешь своей ошибки. Жаль, но это твой выбор - считать себя всегда правым и безукоризненным.

Спорить я с тобой не буду, но запостив этот пост, ты поступил, как дурак. Извини уж за резкость. Это дурная служба православию. И дело не в лубочности или правде жизни, а в том, что человек-то этот, батюшка, к сожалению, неверующий. А то, что он еще и кричит об этом - грех (с точки зрения его служения). А ты распространяешь в сети...

Вот так-то...

[Василий Декармированный]

Ines-ik

Вась, ты, к сожалению, даже возможности не допускаешь своей ошибки. Жаль, но это твой выбор - считать себя всегда правым и безукоризненным.

Это не так. Я не считаю себя всегда правым и безукоризненным..

Спорить я с тобой не буду, но запостив этот пост, ты поступил, как дурак. Извини уж за резкость. Это дурная служба православию. И дело не в лубочности или правде жизни, а в том, что человек-то этот, батюшка, к сожалению, неверующий.

Да верующий он, верующий.
Его читают другие монахи, его в православном журнале издают, молодежь верующая к нему ходит на беседы.

А может, ты и права. Может, неправославным такое нельзя показывать. Они воспринимают неадекватно. Как и православный юмор, например.

[Василий Декармированный]

Чудеса
Господь посылает лишь те чудеса, которые мы способны уразуметь и вместить. Один монах говорил: «Если ты «обезьяна», не жди, что тебе явится ангел, бряцающий на псалтири. Скорее всего, милость Божия явится в виде перевернувшегося перед тобою грузовика с бананами».

* * *

Один батюшка пребывал в унынии от экономических проблем прихода. Глянул на иконку Святителя Иоанна (Максимовича), архиеп. Шанхайского и Сан-Франциского. В сердцах не то чтобы молился, но возопиил: «Святитель! Ты знаешь, что такое нищий приход! Помоги мне, дай денёг!» И все. Просто крик мятущейся души. Ровно через полторы недели, на Маковеев, пришла какая-то незнакомая женщина. Говорила, что её дочь как-то давно беседовала с батюшкой об отце Серафиме (Роуз). Просила помолиться, передала записочку, фотографию могилки отца Серафима, 100 $ и акафист Свт. Иоанну. Батюшка стоял с открытым от удивления ртом. Святитель прислал свою помощь и даже «указал адрес отправителя»!

http://o-val.ru/zp/0302.htm

[Василий Декармированный]

Твой сосед
Один человек был благочестив. Проводил достойную жизнь и отличался многими добродетелями. Единственной проблемой его жизни был его сосед. Все в нем этому человеку не нравилось. И живет сосед не так, и встает не с той ноги, и говорит не те слова. Короче, не было у него любви к соседу – и все тут!

Когда сосед умер, человек лишь подумал: «Еще одним таким стало меньше!» Но вот явился и к нему Ангел, чтобы забрать душу. Сильно разволновался тогда человек: какая участь ждет его после смерти?

– Ты прожил хорошую жизнь, – отвечал ему Ангел, – и рады бы были взять тебя в Рай. Но вот незадача: по милосердию Божию туда взяли и соседа твоего. Как же сможешь ты быть вечность рядом с тем, которого не любил всю жизнь?

[ines-ik]

Василий Декармированный
Ты, Вась, естественно волен вести себя, как считаешь нужным. Бог, как известно, поругаем не бывает. И православную церковь так вот тоненько и вроде незаметно подставлять тоже можешь. Твой выбор. То ли по глупости, то ли игра такая у тебя, довольно тонкая надо сказать.

Но вот светлое имя Сергия Радонежского своими провокационными постиками я тебе марать не позволю. Язык вырву, Вася! Не сомневайся! На расстоянии вырву

[Chebur]

Но вот светлое имя Сергия Радонежского своими провокационными постиками я тебе марать не позволю. Язык вырву, Вася! Не сомневайся! На расстоянии вырву