И снова о Сталине

[tigrizia]

Почему-то закрыли тему о Сталине, видимо считают ее не совсем удобной, но все ж таки позвольте продолжить.

И снова о Сталине. Давным – давно в каком-то журнале прочитала, что почему-то распространено мнение, что после смерти Ленина Сталин сразу взял власть в свои руки и, как следствие, Сталину же приписывают все, что происходило до 30-х годов. Но на самом же деле Ленин был председателем Совнаркома, затем этот руководящий пост (или должность?) занял Рыков и занимал его вплоть до 1929 года.
Что же произошло в экономике страны за эти предтридцатые годы? В стране воплощали идею Ленина – НЭП. По сути, страна встала на капиталистический путь развития и цены саморегулировались примерно также как это происходит сейчас.
«Микоян говорил в 1928 году в своей речи на съезде партии, что «дисбаланс цен не в пользу крестьян удерживает их от продажи хлеба государству. Необходимо дать в деревню дешевые товары широкого потребления, даже за счет временного сокращения их продажи в городах». (из записок сына Микояна).
То есть в те годы также одни ждали повышения или понижения цен, другие не могли приобрести товар. То же самое происходит и в наши дни. Саморегулируемый рынок – миф придуманный спекулянтами, Сталин это понял и стал планомерно регулировать рыночные отношения. Но если сейчас идет «экономическое» сопротивление имущего класса, то тогда это сопротивление было «физическим», в силу не совсем развитого менталитета человечества того времени и этот фактор надо учитывать.
Кстати коррупция, судя по всему, в то время процветала, население было «развращено» и Булгаков это хорошо показал в своей книге «Мастер и Маргарита». (Вспомните еще «Золотого теленка»). Сравните с тем, что мы имеем сейчас и представьте, скольких чиновников сейчас можно посадить и это вовсе не будет считаться репрессивной и несправедливой мерой.
Из статьи об Анастасе Микояне: «Его идеалы были, конечно, впоследствии подорваны репрессиями и бюрократизмом, практикой «казарменного социализма».
Однако у него долго еще некоторое время сохранялась надежда на преодоление отрицательных черт, которыми оброс этот «казарменный социализм», тем более что он видел и многие позитивные итоги многолетней работы. Огромному подъему экономики во всех республиках, растущая поддержка со стороны рабочих и солдат — все это воодушевляло его.» - то есть простой народ рабочие и солдаты вполне поддерживали эту самую репрессивную машину.
Кстати, несмотря на явный антисоветский стиль письма, Булгаков был любимым писателем Сталина.
Итак, какова официальная версия основной «причины» репрессий?
Читаем: «1 декабря 1934 в Ленинграде был убит популярный партийный лидер С.М.Киров. Убийство Кирова было использовано как предлог для развязывания в 1935–1936 кампании террора, направленной в первую очередь против руководящих кадров ВКП(б). Наиболее массовые чистки происходили в 1937–1938.»
Можно конечно представить это как предлог для развязывания компании террора, но если задуматься то можно предположить – что началась война между группировками во власти - кто кого? И что Сталину надо было сидеть и ждать, когда прикончат его самого?

Ну и наконец чтобы окончательно развеять мысль о том, что он был мстительным и ограниченным человеком читаем далее:
«Можно предположить, что фундамент русской государственной идеологии, пробудившейся у Сталина в 30-е — 40-е годы XX века, был заложен у него во время обучения в духовном училище и в православной семинарии. Сталин, единственный из крупных большевистских вождей, имел духовно-религиозное (хотя и не законченное) образование. Как справедливо отметил русский духовный писатель о. Димитрий Дудко: “Если с Божеской точки посмотреть на Сталина, то это в самом деле был особый человек, Богом данный, Богом хранимый... Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для всего мира. Сталин с внешней стороны атеист, но на самом деле он верующий человек. Не случайно в Русской Православной Церкви ему пропели, когда он умер, даже "Вечную память", так случайно не могло произойти в самое безбожное время. Не случайно он и учился и в Духовной Семинарии, хотя и потерял там веру, но чтоб по-настоящему ее приобрести. А мы этого не понимаем... Но самое главное все-таки, что Сталин по-отечески заботился о России”.»
«В квартире Сталина в Кремле и на его дачах были большие библиотеки, содержавшие преимущественно литературу по истории, философии, экономике. Книги постоянно использовались, Сталин читал и делал пометки на полях. Люди, которым довелось видеть написанные его рукой письма, статьи и постановления, высоко оценивали его интеллектуальные возможности. Правка Сталина на текстах многих документов была точна и позволяла видеть в нем тонкого политического деятеля, хорошего стилиста, отлично владевшего русским языком. Пометки Сталина на страницах сотен книг его библиотеки свидетельствовали о широте его знаний, о том, что он читал не только труды марксистов, но и произведения многих зарубежных ученых. С большим презрением Сталин относился к атеистической литературе. В одной из своих записок 1920-х годов он называет ее “антирелигиозной макулатурой”.»
«Уинстон Черчилль вспоминал: "Сталин произвел на нас величайшее впечатление... Когда он входил в зал на Ялтин-ской конференции, все, словно по команде, вставали и - странное дело - держали почему-то руки по швам". Однажды он решил не вставать. Сталин вошел - "и будто поту-сторонняя сила подняла меня с места", - писал Черчилль.
Тепло отзывался о Сталине - об этом "добром дядюшке Джо" - и президент США Рузвельт.
В 1959 году, когда мир уже узнал о делах "доброго дядюшки Джо", Черчилль, выступая в палате общин в день 80-летия Сталина, сказал: "Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин".»

Делайте выводы для себя – кто он убийца, тиран или человек взявший на себя ответственность за огромную страну и сделавший все возможное, чтобы простому народу жилось хорошо.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ:
Посты содержащие оскорбительные выражаения в адрес ЛЮБОГО человека (пусть даже это будет Гитлер) будут удаляться.
Учитесь грамотно выражать свои мысли и чувства и не пачкать себя и других словесной грязью.

[Brittany]

tigrizia, просто я не соответствую твоим ожиданиям.
Не надо ничего ждать, тогда меньше будет разочарований.

[tigrizia]

просто я не соответствую твоим ожиданиям.

я от тебя ничего и не жду. вот ты чего то от меня всегда чего то ждешь и требуешь. или тебе скучно?

[Brittany]

вот ты чего то от меня всегда чего то ждешь и требуешь. или тебе скучно?

Если бы ты ничего от меня не ожидала, я бы тебя не удивляла. Удивляет нечто неожиданное))
Покажи мне, где и как я от тебя что-то требую?))
Я дома работаю, поэтому мне скучать некогда

[tigrizia]

Удивляет нечто неожиданное))

а, ну да

[tigrizia]

Аборты — хуже войны

Одна из причин низкой рождаемости в России — это высокое количество абортов.
Системный аналитик В. А. Башлачёв в своей книге «Демография: русский прорыв» сообщает, что в 60-х годах из пяти зачатых детей, четверых вырезали абортом в утробе матери. Это явилось следствием низкой численности женщин детородного возраста, способных рожать в 80-х и 90-х годах. А начиная с 60-х «хрущёвских» количество абортов в России неуклонно растёт. Официальная демография упорно замалчивает влияние абортов на «обвал» рождений в 1960-х.
Напомним, что И. В. Сталин постановлением ЦИК и СНК СССР от 27 июня 1936 г.запретил узаконенное Лениным «законное убийство» детей в утробе матери. Сталин понимал, что это к добру не приведёт. И именно эпоха Сталина характеризуется высокой рождаемостью. После смерти И. В. Сталина Хрущёвым аборты были узаконены в Указах как «мероприятия по поощрению материнства и забота об охране детства».
Кстати с понятием «аборт» существует тоже подмена. Аборт (от лат. abortus) — это выкидыш. Естественных же причин выкидыша плода всего два.
Первая, если у новой жизни произошли внутренние нарушения жизненного цикла, и она не может развиваться.
Вторая, если организм матери по какой-то причине не способен обеспечивать питанием зарождённую жизнь.

В обоих случаях выкидыш («аборт») — это несчастный случай, это естественная защитная функция организма женщины. В ХХ веке убийство ребёнка в утробе матери подменили на «выкидыш плода», добавив, — «искусственное прекращение беременности».
Аборты привели к ухудшению генофонда. Так, гинекологи отмечают резкую детородную патологию у женщин, родившихся с 1960-х. Исследования добросовестных учёных показывают, что аборты негативно действуют на детородную функцию не только самой женщины, но и её дочери, рождённой после аборта.

70 % беременных женщин — больны. Нормальных родов — менее 30 %. Из родившимися живыми более половины — больные. Такова статистика 90-х, «эхо» абортов 1960-х годов.
По статистике аборты нанесли ущерб русским в 2,5 раза больше чем I-ая мировая и гражданская войны, период раскулачивания и Великая Отечественная война вместе взятые.
http://www.russlav.ru/stat/aborti.html

[eXcoRRps-OTETS]

tigrizia

согласен, что ...Одна из причин низкой рождаемости в России — это высокое количество абортов...
Но
самая первая, и важная - потребление абсолютного алкоголя(100%) на душу населения.
http://www.tvereza.info/sobriety/today/images/curve_ru.gif

и Жданов - Русский крест, доказывает это.
http://rutube.ru/tracks/122197.html

Считаю верным и правильным запрет на аборты - хоть будут думать головой и блядовать меньше.

[tigrizia]

продолжу на счет античности: в царской России аристократы также окружали себя красивыми сооружениями и скульптурами. Сталин же эту красоту распространил и сделал доступной не только для элиты страны, но для всех трудящихся.

В числе первых садовых построек появилась на берегу Славянки колоннада Аполлона - прекрасное творение, еще раз показавшее умение зодчего блестяще интерпретировать античные мотивы. Созданная в 1782-1783 годах, она производит впечатление сурового величия: колонны дорического ордера, поставленные в виде двойного кольца, несут довольно тяжелое перекрытие, воспринимаясь как своеобразное обрамление для статуи Аполлона Бельведерского - центра всей композиции. То, что Аполлон, древний бог - покровитель искусств, стал одним из главных героев скульптурного убранства Павловского парка, объяснить легко: его изваяния в разных уголках напоминают всякому, попавшему в эти благословенные места, что он оказался в царстве красоты, поэзии, искусства.

[tigrizia]

а вот как отдыхали дети страны советов:

[tigrizia]

интересные факты появляются в некоторых комментариях:

al16_sur@mail.ru
13 минут назад #
+4
↑
↓
Борода, а откуда у вас сведения, что красные в Гражданскую войну крестьян в деревнях убивали? Я из ого поколения, которое застало в живых людей, которые были непосредственными участниками тех событий. Белых в деревнях поротеями звали, это они крестьян убивали за то, что не хотели идти воевать на их стороне. Они и за красных не хотели воевать, но красные агитировали, а белые расстреливали. Расстреляли сына 15-летнего моего прадеда за то, что он с сыновьями ушел в тайгу, когда в деревню пришли белые а красные ушли, за красных он вначале отказался воевать. Вот тогда, после убийства Аркаши, прадед собрал оставшихся сыновей и ушел в Красную армию. Почитайте Ю.Семенова"Исаев", правда о Дальнем Востоке написана, то, что у него в книге я слышала от старшего поколения г. Хабаровска, я долго там жила и они рассказывали, как там свирепствовали белые.

[tigrizia]

http://www.iarex.ru/news/15150.html

НАСТОЯЩИЙ ГОЛОДОМОР – ЭТО КОГДА ЛЮДИ НЕ МОГУТ КУПИТЬ ПРОДУКТЫ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ В НАЛИЧИИ: МНЕНИЕ
Сюжет: Рост цен на продукты питания| Все сюжеты
Эксперт ИА REX политолог, первый вице-президент Центра моделирования стратегического развития Григорий Трофимчук уверен в том, что цены на продукты питания продолжат быстро расти, и населению бывших стран СНГ придётся отказаться от основных составляющих прожиточного минимума в группе продтоваров. Об этом сказал, комментируя мировой рост цен на продовольствие.


«Колебаниями цен на основные виды продовольствия голову забивать не стоит. Прогноз в этой сфере простой и страшный: цены на еду будут расти, а население – в первую очередь стран СНГ и Восточной Европы, если не говорить об Африке и других далёких от нас территориях – будет всё больше отказываться от главных продуктов (рыбы, мяса, птицы, яиц, масла и т.п.). Население постепенно будет скатываться к хлебу, гороху, репе как доминирующим продуктам питания, как это в целом было при российских царях. Но это в самом лучшем случае, так как время внесёт здесь свои коррективы: в век высоких технологий толпа будет рада пакету с пищевым «химическим» порошком, на котором будут написаны заветные слова: «суп», «лапша», «картофельное пюре»», - отметил политолог.

Он также отметил, что наличие продуктов питания, которые гниют на полках магазина, но стоят слишком дорого, чтобы люди могли их купить – это и есть настоящий голодомор.

«При таких перспективах опережающими темпами растут цены на хлеб, который автоматически становится основным, а во многих случаях единственным продуктом питания. Настоящий Голодомор – не тот, что описывается в книжках про Сталина. Настоящий Голодомор – это когда люди идут мимо витрин и полок с красивой и полезной едой, но купить её не могут. Позавчерашнего голода они не видят и не помнят, а вот отсутствие витаминов в меню собственных детей сегодня – гораздо более страшная реальность», - сказал Григорий Трофимчук.

По его мнению, в скором будущем экспорт продуктов питания сможет приносить стране-производителю средства большие, чем нефть и золото.

«Проблема в том, что Россию и многих её ближайших соседей продовольственная проблема могла бы касаться меньше всего, ведь с такими полями, пастбищами, чернозёмами, пресными водоёмами, рыбными стадами эта часть суши может, условно говоря, умереть последней. Но в реальности, видимо, начнёт загибаться одной из первых. Для гарантированного выживания одной из главных мер должно стать закрытие границ и переход к элементам экономической – в первую очередь продовольственной – автаркии, которая является фундаментом продовольственной безопасности, о которой сейчас говорят всё чаще. Излишки, в такой системе, можно продавать на сторону. И очень скоро этот экспорт может стоить для покупателей дороже нефти и золота», - отметил эксперт.

Посмотрим для примера на соль, которая сегодня оценивается примерно в 10-20 рублей за пакет. Если завтра на тот же пакет поставить ценник в 200 рублей, соль будут брать с прежней силой; если поставить ценник в 2000 рублей, то будут брать граммами, но чаще отдельными кристаллами на вес. Кому нужен такой рынок, где «спрос рождает предложение», и что стоит на конце этого процесса в сфере элементарной еды?

Напомним, что в апреле продовольственный индекс цен ФАО, базирующийся на продуктовой корзине, включающей зерно, масличные культуры, молочные продукты, мясо и сахар равнялся 232 пунктам. Это на 2% ниже рекордной отметки февраля 2011, но на 36% выше аналогичного показателя апреля 2010 года.

[Монархист]

Список дач "скромного аскета" И.В.Сталина.

1. «Семеновская» (Дальняя), более 100 км от Москвы, один этаж, 800 кв. м, 8 комнат. Сталин выезжал сюда на охоту и на отдых, а также при подготовке документов. (Сохранилась в измененном виде.)
2. «Блиновка». Сочи. 2 этажа, 250 кв. м, 5 комнат. Сталин отдыхал здесь один раз, дача ему не понравилась, и он отдал ее К. Ворошилову. (Сохранилась в измененном виде.)
3. «Пузановка». Сочи. Около 100 м над уровнем моря. 1 этаж, 100 кв. м, 6 комнат. (Сохранилась в переделанном виде.)
4. «Новая Мацеста» («Зеленая роща»). Сочи. 2 этажа, 200 кв. м, 6 комнат. (Сейчас здесь мемориальный музей.)
5. «Ривьера». Окраина Сочи. 1 этаж, 200 кв. м, 5 комнат. (Не сохранилась.)
6. «Головинка». Крым. 1 этаж, 4 комнаты, 150 кв. м. Сталин бывал здесь дважды. (В первоначальном виде не сохранилась.)
7. «Явейная». Крым. 1 этаж, 4 комнаты, 150 кв. м. Сталин сюда ни разу не заезжал. (В первоначальном виде не сохранилась.)
8. «Кореиз». Крым. 2 этажа, более 600 кв. м. Сталин останавливался здесь, в т. ч. во время Ялтинской конференции в 1944 г. (Дальнейшая судьба дачи неизвестна.)
9. «Трапезниково». Крым. 2 этажа, 300 кв. м, 7 комнат. Сталин отдыхал здесь несколько раз, в т. ч. вместе с Н. Аллилуевой. Впоследствии вселил туда Е. Ярославского. (Дальнейшая судьба дачи неизвестна.)
10. «Рица». Вблизи озера Рица. Грузия (Абхазия). 1 этаж, 200 кв. м, 4 комнаты. (Сгорела еще в советские времена.)
11. «Новый Афон». Грузия (Абхазия). 2 этажа, 200 кв. м, 6 комнат. Сталин заглянул сюда лишь один раз, но жить здесь отказался. (Не сохранилась.)
12. «Холодная речка». 11 км от г. Гагры. Грузия (Абхазия). На высоте более 130 м над уровнем моря. Здание встроено в гору. 2 этажа, около 500 кв. м, 8 комнат. На территории находился домик для дочери Светланы. (Сейчас здесь дом отдыха, где любят бывать иностранные туристы.)
13. «Боржоми». Грузия. Здание постройки конца XIX в. 2 этажа, 300 кв. м, 9 комнат. Сталин отдыхал здесь в 1951 г. (Сохранилось до наших дней.)
14. «Цхалтубо». Грузия. 2 этажа, более 200 кв. м, 5 комнат. (Здание сохранилось до наших дней.)
15. «Мюссеры». Грузия (Абхазия). 1 этаж, около 300 кв. м, 6 комнат. Сталин отдыхал здесь неоднократно начиная с 1933 г. (Здание сохранилось до наших дней.)
16. «Сухуми». Грузия (Абхазия). Дача расположена на территории Сухумского ботанического сада Академии наук Грузии. 2 этажа, более 600 кв. м, до 20 комнат. (Здание сохранилось).
17. Дача «Кунцевская» (Ближняя), 2 этажа, около 1000 кв. м - без хозпостроек, 10 комнат)

[tigrizia]

Монархист,
и что с того что он отдыхал на разных дачах?
я вот тоже отдыхала и в Зеленом Бору, и Боровом, и в Анапе, и в Сочи и в Гаграх и много где еще. И что?
Вы что хотите его упрекнуть в том, что он будучи первым лицом государства отдыхал также как постой рабочий?

[tigrizia]

на счет античности. помогите кто-нибудь сказать более красиво что ли?
ведь Россия в лице монархии подхватила менталитет античного мира и тоже Православие - это ведь тоже принятие идеалов великих умов того времени. Сталин интуитивно это уловил и продолжил. На смену ему пришли новые руководители и переключились на модерн. Вот тут и началось выхолаживание и разрушение красоты мышления, и души стали мельчать...... и государство сталол хиреть. увы.

[tigrizia]

для сравнения:

tiquus — древний) - исторический тип искусства. Термин «античный» был впервые применен в среде писателей-гуманистов эпохи Итальянского Возрождения для обозначения самой древней из известных в то время культур, главным образом древнеримской.
Памятников искусства Древней Греции тогда почти не знали, поскольку восточное Средиземноморье с конца XV в. находилось под властью турок. Страны Восточной Европы, Закавказья, Ближнего Востока и России испытывали влияние античной культуры через посредство Византии. В середине XVIII в. в связи с движением Неоклассицизма во французский язык прочно вошло слово «античный» (франц. antique – см. антик), обозначающее особый исторический тип искусства. В то время понятие античного искусства было тождественно понятию искусства интернациональной классики. Позднее в нем стали выделять раннее (архаическое), классическое и позднее (эллинистическое) искусство. После того, как в XIX-XX вв. были лучше изучены более древние культуры Египта, Месопотамии, термин «античный» приобрел новое значение. Для европейцев достижения эллинов (слово «Греция» появилось только в римскую эпоху) - древность особого рода. Это колыбель европейской культуры. Греческий, а затем и латинский языки, поэзия, музыка, мифология, философия, геометрия, архитектура, скульптура стали основой будущей общеевропейской и мировой культуры, ее историей и географией.

В том далеком времени не найти таких завоеваний человеческого духа, которые не имели бы в последующие века успешного продолжения. «Античность была родоначальницей тех идей, которыми мы ныне живем». Эти идеи не устарели, несмотря на то, что их содержание уже давно принадлежит истории. Поэтому высшие достижения античной культуры мы называем классическими (от лат. classicus - первоклассный, образцовый). Показательно, что это определение ввел в обиход римский писатель Авл Геллий уже во II в. н. э. Отсюда художественное направление - Классицизм, ориентированное на достижения искусства Древней Греции и Рима. Универсальность и классичность античности является оправданием традиционного европоцентризма в изучении истории искусства.


Моде́рн (от фр. moderne — современный), ар-нуво (фр. art nouveau, букв. «новое искусство»), югендстиль (нем. Jugendstil — «молодой стиль») — художественное направление в искусстве, наиболее популярное во второй половине XIX — начале XX века. Его отличительными особенностями являются: отказ от прямых линий и углов в пользу более естественных, «природных» линий, интерес к новым технологиям (в особенности, в архитектуре), расцвет прикладного искусства.

Модерн стремился сочетать художественные и утилитарные функции создаваемых произведений, вовлечь в сферу прекрасного все сферы деятельности человека. В других странах называется также: «тиффани» (по имени Л. К. Тиффани) в США, «ар-нуво» и «fin de siècle» (букв. «конец века») во Франции, «югендстиль» (точнее, «югендштиль» — нем. Jugendstil, по названию основанного в 1896 году иллюстрированного журнала Die Jugend) в Германии, «стиль Сецессион» (Secessionsstil) в Австрии, «модерн стайл» (modern style, букв. «современный стиль») в Англии, «стиль либерти» в Италии, «модернизмо» в Испании, «Nieuwe Kunst» в Нидерландах, «еловый стиль» (style sapin) в Швейцарии.
Заметное влияние на стиль модерна оказало искусство Японии, ставшее более доступным на Западе с началом эпохи Мэйдзи. Художники модерна также черпали вдохновение из искусства Древнего Египта и других древних цивилизаций.
Наиболее заметной особенностью модерна стал отказ от прямых углов и линий в пользу более плавных, изогнутых линий. Часто художники модерна брали за основу своих рисунков орнаменты из растительного мира. «Визитной карточкой» этого стиля стала вышивка Германа Обриста «Удар бича».
Модерн стремился стать единым синтетическим стилем, в котором все элементы из окружения человека были выполненные в одном ключе. Вследствие этого в этот период возрос интерес к прикладным искусствам: дизайну интерьеров, керамике, книжной графике.

[tigrizia]

итак, что мы видим?

родина античности - это эллины, спартанцы, и другие народы, позже объединенные в Грецию. и вот тут очень интересный момент вырисовывается!!!!
читайте внимательно: Древняя Спарта — образец аристократического государства, которое в целях подавления огромной массы подневольного населения (илотов) искусственно сдерживало развитие частной собственности и безуспешно пыталось сохранить равенство среди самих спартиатов.

родина модерна - это Египет с его монументальностью и Япония - со своей жестокостью и безжалостностью.

читаю аналитические статьи о частной и государственной собственности - везде говорится о том, что причиной развала цивилизации является преобладание государственной собственности. Думаю что это, мягко говоря, неправда. И на примере Ливии мы видим, что причиной падения государства является вовсе не экономическая модель, а военная интервенция. Вспомним как погиб Архимед, вспомним как погибли спартанцы, я не нашла ни одного примера, где бы экономика с общественно-государственной собственностью развалилась сама по себе. Везде благодаря набегам варваров.

Так что же получается? Получается что издревле идет война двух идеологий, двух искусств...
ВОт так.

[tigrizia]

я помню свои детские книжки - там были такие красивые иллюстрации, долго не могла оторвать от них свой взгляд. сейчас НЕТ таких книжек. нет. а иллюстрации отличались от современных тем, что и краски были яркие и очертания изящные и в каждой картинке была запечатлена целая история, рассказ...

[tigrizia]

«Храм Апполона.» на Яндекс.Фотках

[tigrizia]

нашла интересную статью http://victoriarossi.livejournal.com/349860.html . и вняв предупреждениям автора копирую ее полностью.

Спойлер

.Я наткнулась на эту статью два года назад. Она тогда многое объяснила мне. А недавно обнаружила, что этой статьи в рунете больше нет. То есть её можно найти, но нельзя прочитать, потому что то, единственное место, где она находится постоянно атакуется вирусами. Да-да, именно так написано в предупреждении при клике на её местонахождение. Два года назад, я ещё распечатывала статьи, которые произвели на меня особое впечатление. Нынче уже так не делаю, поэтому представляю сколько отличной информации я не найду в избранном в связи с её исчезновением из интернета. Восстановим справедливость, опубликовав эту перманентно атакуемую вирусами, статью с очень скучным названием, но очень качественной сутью. Знакомьтесь, Леонид Глебович Малиновский (не путать с Малинецким). Странно, но биографии этого человека в интернете нет. Кроме одного упоминания. Доктор технических наук, ведущий научный сотрудник Института проблем передачи информации им. А.А. Харкевича (ИППИ) РАН. В его "портфолио" есть все его научные работы. Кроме этой.

Православная доктрина, корни и перспективы развития

Анализ православной доктрины ведется с позиций Научного мировоззрения, базирующегося на кибернетическом подходе к философии и методологии науки. Введенная автором система познания «модельно-конструктивного мышления» (МКМ) рассматривается как универсальный метод выделения Научных знаний для всех областей знания: науки, религии, философии и бытовых знаний [1]. Научные знания и все, что к ним относится, для отличия их от традиционной науки пишутся с
большой буквы. При Научном подходе возникает возможность анализа содержательных элементов православной доктрины, ее истоков и возможных путей развития. С использованием Научного мировоззрения можно видеть, что в основе православной доктрины положена традиционная государственность, расширенная до традиционного мироустройства.

Теоретическое отделение традиционной государственности от извращенной, взаимные переходы одного типа государства в другое были заложены в трудах Платона, Аристотеля, Полибия [2, 3, 4]. Само понятие традиционной государственности, допускающей в пику либеральному ярлыку «консервативное государство» свое развитие, было сформулировано Тихомировым [5]. В основу традиционного государства была положена нравственность и интересы всего народа, охватываемого той или иной доктриной. В основу извращенного государства были положены интересы власть (деньги) имущих. Поддержание традиционных основ государства осуществлялось явной идеологической доктриной и соответствующей структурой.

Прагматическое же построение традиционного государства было заложено на территории России проторускими племенами ариев, которые, по видимому, в силу изменившегося климата вынуждены были откочевать на юг, где и заложили основу индийской, буддийской, иранской (зороастрийской) цивилизаций. О проторусских основах ариев говорят места их первоначального расселения [6] и близость языка ариев санскрита к русскому языку [7].

При уходе большей части ариев с территории России на самой территории России наступил 1-й цивилизационный провал, продолжавшийся несколько тысячелетий. В силу геополитических и климатических условий развитие языческих цивилизаций происходило в более благоприятных климатических условиях.

В Россию принципы традиционного государства вернулись в далеко продвинутом виде православного нравственного мирового устройства. Становление российской государственности с приходом на Русь православия было не случайным. Суровый климат, обуславливавший редкое население, отсутствие естественных границ и окружение России странами и народами с сильными экспансионистскими тенденциями делало невозможным построение государства с безнравственными основами на ее территории, с основами, не поддерживаемыми народом и не пользующимися симпатией у окружения. Принципы православия позволяли объединить в одном государстве разрозненные племена руссов и угро-финнов. Эти принципы, несмотря на их мирный характер по сравнению с воинственными языческими религиями руссов и других племен, позволили колонизировать огромные территории, занятые татаро-монголами, которые в силу отсутствия гуманности и дефектов в организации политической власти ислама занимались взаимоистреблением.

Православие (исходная христианская доктрина), как мировая нравственная доктрина возникла в результате отрицания иудейской доктрины мировой олигархии. Цели мировой олигархии заложены в заповеди «богоизбранному» национальному Израилю «.. .и ты (Израиль) будешь давать взаймы многим /народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» [8, Пятикнижие Моисеево^ (Тора), Второзаконие]. Вопреки библейской мифологии, согласно Научным принципам исследования, можно сказать, что иудаизм возник в Персии на базе зороастризма как релипия богатых торговцев и ростовщиков. Средства достижения целей иудаизма содержатся в талмудических комментариях Торы.

Отрицанием иудаизма являлась, в первую очередь, нравственная национальная симметрия народов, в которой роль «богоизбранного» национального Израиля переходила к Духовному Израилю в виде Православной Церкви.

Православная Церковь, не имея общего руководства, была ориентирована на систему небесного мистического руководства [9], которое в рамках Научного мировоззрения можно представить в виде иерархии целей и духовно- нравственных ценностей, а именно:

1) Цель в виде Общего Блага.
2) Системность, разум и универсальная нравственность.
3) Системная, разумная и нравственная организация мировой политической и экономической власти.
4) Системная, разумная и нравственная организация интересов групп людей (групп государств - геополитических полюсов, государств, народов и др.).
5) Нравственная ориентация поведения отдельных людей.

Подразумевалось, что в рамках духовно-нравственных ценностей иерархи Православной Церкви, состоящей из национальных патриархатов: Русского, Греческого, Сербского и др., которые управлялись своими национальными ангелами, могут находить общий язык на Вселенских Соборах.

Однако подобной мировой конструкции не суждено было реализоваться. Мировоззрение православного мистицизма при оформлении структур мирового православия было взято непосредственно из неоплатонистского мистицизма, являвшегося симбиозом мировоззрения Платона и Аристотеля. В силу непонятости мистических основ православия вне греческого мира происходили многочисленные еретические расколы, корректирующие в том или ином смысле православную доктрину. Самым крупным расколом был католический. При этом все небесные духовно-нравственные ценности были проигнорированы, помимо откровений были взяты на вооружение опытные основы истин [10], а высшая власть, исходящая от Бога и всей мистической небесной иерархии духовных ценностей, перешла к непогрешимому папе. С одной стороны, в России в силу непонятости мистических оснований и прагматического ощущения невозможности существования государства вне мирового нравственного проекта, практически, до революции 1917 года сохранялись государствообразующие основы православия и Церкви. Мистическое же восприятие истины в православии блокировало развитие опытных научных оснований, развитие естественных наук. Это обусловило технологическое отставание России от Запада.

С другой стороны, перманентное вытеснение мистических основ знания в католицизме, протестантизме и, наконец, в либерализме вело к вытеснению духовно-нравственных оснований мирового устройства в Западном Мире. Это вытеснение привело этот Мир в мир разрозненных частных собственников, попавших «в объятия» иудеев и извращенной доктрины мирового устройства иудаизма. По словам Маркса, либерализм и капитализм - основа всяческой безнравственности [11], являются апогеем иудаизма [12].

Как и православие, марксизм был нравственным отрицанием иудаизма периода либерализма-капитализма и естественнонаучной методологии. Ключёвой момент этого отрицания был в экономике в виде отрицания частной собственности [13]. Другие элементы марксистской доктрины, в первую очередь принцип согласования народных и национальных интересов, отношения к традиционной религиозной нравственности были не разработаны. Не была разработана и, казалось бы, наиболее сильная, экономическая часть марксизма - социалистические отношения собственности. Основной упор был сделан на критике политэкономических основ либерализма-капитализма, где Марксу нет равных.

Придя к власти, большевики скопировали, и кое в чем усилили, традиционную идеологическую основу государственности России уже на базе марксизма. Произошёл прорыв в нравственной области экономических, возможно самых важных для людей, отношений. При этом были утеряны православные духовно-нравственные элементы в организации национальных общественных отношений и в личном поведении. Конечно, доктринальную архаику православия необходимо было освежать. И это освежение пришло в Россию в виде доктрины марксизма. На тот момент в рамках господства естественнонаучной методологии, в настоящее время также устаревшей, более цельной и последовательной доктрины построения традиционного мироустройства не было.

Марксизм, как научная доктрина, в силу несовершенства естественнонаучной методологии был для своего времени более примитивен по сравнению с православием. Этот примитив и определил относительно более короткий срок существования марксизма в России по сравнению с архаичным православием. В силу своей грубости марксизм был близок по духу и русскому народу в части социальной справедливости, и иудеям в части номенклатурной «богоизбранности». Были организованы и мировые иудейские структуры «богоизбранного» руководства в виде Коминтерна.

Здесь интересны параллели между ранним христианством и марксизмом. В этот ранний период, как то, так и другое учение имели резкую антигосударственную направленность. В дальнейшем гносеологически размытые нравственные основы христианства были уточнены с учетом трудов великих философов и богословов античности и Византии [2-4, 9]. Основы же традиционной государственности СССР были заложены прагматически Лениным и, особенно, Сталиным. Были скопированы элементы организации православной России, не подкрепленные теоретически. При этом в этих основах сохранилась сильная антигосударственная иудейская компонента в виде отсутствия каких бы то ни было структур у государствообразующего русского народа и наличия таких структур в виде национальных республик у всех остальных народов большой России-СССР.

В период правления Сталина мировая иудейская номенклатурная «богоизбранность» в виде Коминтерна была проигнорирована, а в СССР-России была перехвачена национальными <богоизбранниками» в КПСС, которые после Сталина в силу ограниченности своего интеллекта не смогли как следует развить традиционную государственность в СССР-России даже в прагматическом варианте. При этом необходимо заметить, что СССР было построено по принципу традиционного государства, теоретические основы которого исчезли и в либерализме, и в марксизме. Не появились они и при прагматической коррекции марксизма. Согласно принципам традиционной государственности, структуры КПСС были основой СССР. Национальные компартии входили в КПСС на правах обкомов [14].

После сталинских трансформаций иудейские претенденты в номенклатурные «богоизбранники» в СССР почти в полном составе перешли на сторону иудо-либерализма, построенного на традиционной для иудаизма базе ростовщической «богоизбранности». При этом иудейская составляющая иудо-либерализма традиционно замалчивается. Учитывая доминирование скрытых иудеев в идеологии, науке, культуре и СМИ перманентно нарастало иудо-либеральное диссидентство, дискредитирующее идеи социализма. Некоторая часть иудеев осталась на позициях иудо-марксизма и активно тормозила теоретическое развитие идеологических нравственных оснований в совершенствовании социалистических идей в политической области и идей социальной справедливости и эффективности в социалистической экономике. Благо, такому торможению способствовала и естественнонаучная методологическая основа марксизма с его объективными законами и сущностями. Эта методология сближала марксизм с религией, где иерархия духовных (мысленно конструируемых) ценностей овеществлялись в виде мистических существ (сил небесных).

Родство позиций иудо-либералов и иудо-марксистов прослеживается в отождествлении ими понятий «рынка» и «капитализма». Хотя эти понятия развел еще И.Сталин в своей концепции товарного социалистического производства [14]. В концепции, которая была реализована в СССР и просуществовала до 1985 года, необходимо было усиливать стимулирующую роль рыночных рычагов при социалистическом отказе от принципов частной собственности.

До сих пор, помимо архаичной РПЦ, нет современной политической структуры русского народа, развивающей православную иерархию духовно-нравственных ценностей в политике и экономике и, соответствие, представляющей интересы русского народа в рамках этих ценностей в России и в мире:

Вместо трансформации СССР по пути духовно-нравственного мирового устройства трансформация в СССР-России пошла по извращенному безнравственному направлению иудо-либерализма. Иудо-марксисты и иудо-либералы, подыгрывая друг другу, опираясь на национальных извращенцев в точном соответствии с классической теорией [2-4] привели Россию-СССР к разрушению, установлению в России либерально-капиталистического извращения, в рамках которого Россия в силу геополитического положения и климата существовать не может. Идет активная деградация государствами вымирание русского народа. В России наступил II-й цивилизационный провал.

Восстановление традиционной государственности в России, которая, по необходимости, связана с доктриной мировой нравственной системы, возможно в рамках Научного мировоззрения, на базе православной духовно-нравственной иерархии, формирующей многополярный мир, а также на базе социалистического рынка [1, 15], развивающего социалистическую экономику в направлении большей эффективности и социальной справедливости.

Литература

1. Малиновский Л.Г. Модельно-конструктивное мышление. М.: Наука, 2003, 656с
2. Платон. Государство // Собрание сочинений. М.: Мысль, 1994, т.З, с. 79-420.
3. Аристотель. Политика // Сочинения. М.: Мысль, 1984, т.4, с. 375-644.
4. Полибий. Всеобщая история. С-Пб.: «Наука», «Ювита», 1995, т.2, 422 с.
5. Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М.: ГУЛ «Облиздат»,
ТОО «Алир», 1998, 672 с.
6. Васильев Л. С. История востока. М.: Высшая школа, 1994, т.1, 496 с; т.2, 496с.
7. Хомяков А. С. Семирамида (Исследование истины исторических идей) //
Работы по историософии, т.1. М.: Изд. «Медиум», 1994, с. 15-446.
8. Библия. М.: Изд. Всесоюзного совета Евангельских христиан - Баптистов,
1985, Ветхий завет, с. 1-925; Новый завет, с. 1-292.
9. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. С-Пб.: Глагол, 1997, 188 с.
10. БоргошЮ. Фома Аквинский. М.: Мысль, 1975,184 с.
11. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. М.: Изд. политической
литературы, т.1, 1983, с. 770
12. Маркс К. К еврейскому вопросу // К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, 2-е изд.
М.: Госполитиздат, т.1, 1955, с. 382-413.
13. Маркс К, Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М.:
Госполитиздат, 1980, 64 с.
14. Устав Коммунистической партии Советского Союза // Материалы XXII
съезда КПСС. М.: Госполитиздат, 1962, с. 430-448.
15. Сталин И. Экономические проблемы социализма в СССР. М.:
Госполитиздат, 1952. 96 с.
16. Малиновский Л.Г. Научная рациональность в анализе экономической
политики России // Проблемы формирования государственных политик в
России. Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 31 мая 2006
г.). М.: Научный эксперт, 2006, с. 189-204.
.
Метки: Думаем о будущем!, мировоззрение, мировой заговор, нравственность, религия.

[tigrizia]

МОСКОВСКАЯ ВЛАСТЬ ЗАПРЕТИЛА РУССКИХ И СТАЛИНА. ДАДИМ ОТПОР!</b>

Вечером 6 мая во время установки на улицах Москвы были сняты и запрещены праздничные билборды КПРФ с портретами И.В. Сталина и здравицей За великий русский народ! Это решение вызвало возмущение ветеранов.


«Московским городским комитетом КПРФ с одной московской рекламной фирмой был заключен договор на размещение билбордов с портретами И.В. Сталина и поздравлениями с Днем победы советского народа над фашистской Германией. Договор был заключен со всеми юридическими тонкостями. Подписан московским горкомом и фирмой», - рассказал В.Ф. Рашкин.

На билбордах была надпись: «За Победу! За великий русский народ!». Также на билбордах была размещена эмблема КПРФ и орден Победы. Планировалось вывесить билборды в Москве по 6 адресам (улицы Русаковская, Марксистская, Королева, Варшавское и Каширское шоссе и Шереметьево, 1).

«Но не успели вывесить первый билборд у телецентра в Останкино, как к рабочим подъехали какие-то люди на крутом лимузине, стали выяснять у сотрудников от какой они фирмы, стали куда-то названивать, - продолжил В.Ф. Рашкин. - Вскоре рабочим поступил приказ от директора рекламной фирмы дальше не вывешивать сталинские билборды с здравицей в честь русского народа. Причем, приказ был в категоричной форме. Без всяких объяснений». Нетрудно предположить, что за этим запрещением стоят московские власти.

Валерий Федорович рассказал, что московский городской комитет КПРФ намерен в судебном порядке добиваться исполнения условий договора и плюс к этому компенсировать партии моральный ущерб. Договор был заключен без каких либо нарушений, финансовые средства были перечислены на счет фирмы вовремя.

- Ветераны, по чьим настоятельным просьбам Московский горком партии организовал праздничную поздравительную акцию, крайне возмущены, - продолжил В.Ф.Рашкин. – Мы намерены срочно выпустить листовки и донести до москвичей информацию об этих антипатриотических действиях властей, надругательстве над народной памятью и исторической справедливостью.

http://kprf.ru/rus_law/91478.html

[tigrizia]

беспредел. где же демократия, плюрализм?