Вот уже 2 месяца, как меня затянуло в познания о наших древних цивилизациях и истории нашей планеты и Вселенной. Такое ощущение, что во мне что-то проснулось. Но это неважно. Вот что я нашла.
Сейчас сброшу фотки.
Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016
Архив мировоззренческого экс-официального форума, посвящённого изучению и обсуждению теории и практическому применению исследований С.Н. Лазарева, изучению религий и течений, познанию Мира и Себя.
Единая пра- культура?...
Список разделов › Личные разделы › Персональные форумы наших участников › Форум Элизы. Исследование истории нашего мира
Сообщений: 70
• Страница 3 из 4 • 1, 2, 3, 4
- Ofelia
- Автор темы
у меня вообще складывается впечатление, что все боги, которые были у майя, шумеров, египтян, индусов, греков- это в основном одни и те же личности
они приходят с небес, передают людям многочисленные знания, нравственные правила- и в один прекрасный день уходят обратно в небеса, и обещают снова вернуться
отсюда и столько параллелей между богами разных культур и между нашими культурами
они приходят с небес, передают людям многочисленные знания, нравственные правила- и в один прекрасный день уходят обратно в небеса, и обещают снова вернуться
отсюда и столько параллелей между богами разных культур и между нашими культурами
- Ofelia
- Автор темы
Элиза писал(а):у меня вообще складывается впечатление, что все боги, которые были у майя, шумеров, египтян, индусов, греков- это в основном одни и те же личности
и их сходство очень просто объясняется. все они -древние боги- родственники по крови. кроме некоторых... про которых вы мало знаете. потому что они не разрекламированны
- Nilstear
Nilstear,Nilstear писал(а):кроме некоторых... про которых вы мало знаете
поэтому я и написала "в основном одни и те же"а с удовольствием услышу имена тех "некоторых"
- Ofelia
- Автор темы
Nilstear, так вот кого вы имеете ввиду..оказывается, сколько их много 
спасибо за ссылку, но мне с ними не по пути
спасибо за ссылку, но мне с ними не по пути
- Ofelia
- Автор темы
здесь даётся сравнение шумерских текстов с Библейскими
"""
В Библии вопрос о Змее – искусителе, это мотив утраты вечной жизни и молодости.
Но, такой же мотив встречается и в аккадской поэме "О всё видящем", где описано, что Гильгамеш, узнавший тайну цветка вечной молодости от Ут-Напишти, которому боги даровали бессмертие, достаёт цветок со дна моря и собирается отнести его в свой город Урук, чтобы омолодить весь народ.
По пути домой, утомлённый герой искупался и уснул у водоёма, а Змей в это время прятавшийся на дереве ивы выкрав волшебный цветок, съела его. И конечно омолодилась, сбросив старую кожу.
Так, что если взять за первооснову библейский миф о Змее-искусителе, за которым потом вырос и образ Люцифера, выступившим подстрекателем Евы и Адама для поедания райских яблочек с древа познания, честь Змея полностью как бы реабилитирована! Он думал исключительно о себе!
А вот с женами у Адама явно не сложилось.
Фактически мы имеет Адама-двоеженца. Поскольку у него были две официальных "жены" Лилит и Эва.
Причем Лилит, сама "бросила" Адама, а уже потом Бог создал для него, из его же ребра Еву.
Но тот же Бог, как это ни странно, зная его вспыльчивость и даже мстительность в отношении Адама и Евы, не рассердился на Лилит за ее разрыв с Адамом и "самоволку" с Рая, а простив ее, в дальнейшем "трудоустроил" в Раю!
Но если про вторую жену Адама Еву знает каждый, то вот о первой жене мало кто.
Поэтому остановимся на ее личности подробнее.
Очень важное отличие Лилит от Евы!
Она была создана Богом из глины, как и Адам, а не из ребра Адама, и это, по мнению еврейских талмудистов, сыграло важную роль в их разладе.
Само имя "девы Лилит" по мнению историков религии, восходит к именам шумерских демонов Лилу и Лилиту и "образовано от существительного мужского рода "Лил (ь) " – "ветер, воздух" ("ит" – окончание слова, свидетельствующее о его принадлежности к женскому роду, например, в иврите) и указывает на его связь с ветром, воздухом, т.е. небом. Постепенно этот образам трансформировался в образ богини Ламашту".
По Библии имя "девы Лилит" упоминается у Исайи (34.14). Иудейская народная этимология связывает имя "Приносящей смерть" Лилит в переводе с иврита означает "лайла, лила" – "ночь".
Но Бог было виднее, что делать с Лилит. Он, "трудоустроил" Лилит в Раю, дал ей в своей небесной канцелярии специфическую должность!
Своим "указом" Бог отдал в распоряжение Лилит всех новорождённых детей: мальчиков до восьмого дня (т. е. до обрезания) и девочек до двенадцатого дня!
Поэтому согласно наставлений Талмуда, матери-иудейки для защиты младенца от Лилит на стене родильной комнаты рисовали мелом или углем кольцо (эмблема богини-матери), а внутри писали слова: "Адам и Ева. Лилит – вон!"
На двери комнаты также писались имена трёх ангелов Сеноя, Сансеноя и Семангелота, с которыми у Лилит существовала договорённость о том, что их имена будут служить оберегом для новорождённых.
Но иудейская Лилит как демон детских болезней, имеет свое полное подобие в шумеро-вавилонской богине Ламашту, которая была известна как вредительница деторождения.
Помимо порчи рожениц, она по поверьям шумеро-вавилонского, народа "черноголовых" повинна и в бесплодии женщин.
В Талмуде Лилит вменялись и другие грехи. Скажем, что Лилит овладевает ночью мужчинами против их воли (намек на поллюции), тем самым, оскверняя их.
Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним.
В иудейской демонологии это крылатая и волосатая Лилит – злой дух, способный менять свой внешний облик.
Вопрос о Сотворение мира
Всех нас людей волнует один важный вопрос.
Как вообще образовалась наша Солнечная система и почему именно на планете Земля возникла жизнь?
Эти же вопросы волновали и древний народ "черноголовых" и они по своему дали на него ответ.
А вот к какому выводу они пришли, и как потом из достижения в этом вопросе были восприняты новой религией нового народа иудеев мы узнаем из дальнейшего.
Ученые историки, пишут об этом вопросе примерно следующее:
"Традиционные представления жителей древней Месопотамии о сотворении мира, о возникновении человека и его судьбе, как и множество иных мифологических сюжетов, доставшихся в наследство евреям от своих месопотамских предков, в иных условиях жизни, в другую историческую эпоху, подверглись переосмысливанию, редактированию и использованы в русле запросов новых философско-этических концепций".
Наиболее полно сохранившийся вариант "Поэмы" о сотворении мира ("Энума Элиш"- "Когда вверху") изложен в тексте, относящемся к первой четверти ХХ в. до н.э.
Поэма состоит из семи частей, написанных на семи табличках (содержит ок. 156 клинописных строк), которые хранятся в Британском музее.
И в ней есть вот такие строки:
Когда вверху небо ещё не было названо,
а суша внизу ещё не получила названия;
Абзу изначальный, всесотворитель...
И праматерь Тиамат, что всё породила,
Воды свои воедино мешали.
Теперь возьмем Библию. И отроем ту ее часть что называется "Старый завет" и прочем: (Быт.1.2-10):
Земля же была безвидна и пуста,
И тьма над бездною...
И сказал Бог: да будет свод внутри воды...
И назвал Бог свод небом...
И сказал Бог: да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землёю...
А теперь продолжим сравнения с"Поэмой" о сотворении мира ("Энума Элиш"- "Когда вверху") там написано, что изначально не было ни небес, ни тверди, "не был явлен никто из богов, не названы имена, не суждены судьбы".
И лишь безграничный водный хаос заполнял всё мировое пространство, сокрытое мраком.
Очевидно нуждаясь в совете, бог Абзу первым создаёт "мудрого советника Мумму" и вручает ему Таблицы Судеб мира.
Далее Абзу и Тиамат породили (были "по имени названы", т.е. сотворены словом) чудовищ – богов Лахму и Лахаму
Лахму и Лахаму в свою очередь "образовали" богов Аншара (Круг неба) и Кишар (Круг земли).
По мнению историков: "И "тогда в недрах зародились боги". Видимо, супружеская пара Аншар и Кишар представляла собой слитное состояние неба и земли (единое божество, способное порождать, т.е.- двуполое), - "гору небес и земли" (из мифа "Скот и Зерно"), причём, подножье горы было низом земли, а её вершина – верхней частью небес.
"Потом создал бог Аншар первенца Ану по своему подобию.
От Ану родился Эа (Энки), отцу своему подобный.
Не имел он среди братьев себе равных".
Вот кстати и истоки библейского шаблона "творения по образу и подобию".
Но продолжим!
"На горе небес и земли Ан зачал (богов) Аннунаков"
А теперь Библия.
В Книге Бытия Господь Бог также отделяет твердь от воды, свет от тьмы, день от ночи.
В шумерских текстах, как и в Ветхом Завете, говорится о шести днях творения.
Но в вавилонской версии присутствует так же и "день седьмой", как день отдыха богов, завершающий процесс творения.
Согласно шумерской космогонии, в недрах водного пространства, Хаоса, находилась супружеская пара: праматерь всего сущего Тиамат, акк., (Намму ("Высокая мать"), - по шум. версии) – "мать, создавшая небо и землю", "мать, давшая жизнь всем богам"; возможно, воплощение первозданной водной стихии морей и океанов; и праотец Абзу, олицетворяющий подземный мировой океан пресных вод и поверхностные земные (пресные) воды.
И в еврейской мифологии то же (Быт.1.20,24) сказано следующее:
"И сказал Бог: да произведёт вода... душу живую", но в дополнение к этому и "да произведёт земля (возможно, как богиня) душу живую по роду её".
Исследователи шумерско-вавилонских мифов сравнивая их с Библейским описанием сотворения мира отмечают следующие особенности:
"Функционирование супружеских пар родоначальников богов, олицетворяющих всё сущее: Абзу и Тиамат, Нуна и его супруги Наунет, - указывает на глубочайшую древность и безальтернативность (в сознании предков) идеи единения мужского и женского творческого, созидающего начала (у протодравидов – двуполое божество).
В Ветхом Завете (Быт.1.2) Хаос - (тоhу) представляет собой состояние пустоты – (боhу) и "безвидности" (Тьма – (хошех)).
Отмечено, что библейский вариант предания о Хаосе испытал очень сильное влияние месопотамской схемы"
.
Но ученые пошли дальше. Они сравнили мифы о сотворении мира в египетской и ханаанейской космогониях.
И установили, что там "в отличие от ветхозаветной (библейской), изначальный Хаос вещественен: он – илист и мутен.
Однако, мировая Бездна, теhом), водный хаос, описается в Книге Бытия не как что-то вечное, абсолютное, исконно существующее, но как созданное Творцом.
"Бездна" безлика и пассивна и царит в ней непроглядная тьма.
Предполагается, что слово женского рода "теhом, теом" родственно аккадскому "Тиамат"; и поскольку в Танахе оно употреблено без артикля, возможно, ранее считалось именем собственным.
В космогонии Ветхого Завета образованию какой-либо материальной субстанции предшествует существующий изначально, извечно (подобно древнеегипетскому Неб-ер-черу) один (единственный) Бог, не связывающийся ни с одним зримым образом, который творит мир из самого себя, из полноты своих творческих сил.
Процесс творения в Ветхом завете представлен как духовный акт – акт Божественной воли, разума и любви.
Но в Ветхом Завете отсутствуют мотивы космогонических браков.
Обратимся вновь к содержанию вышеуказанной вавилонской версии, в которой сотворение мира представлено в несколько иной трактовке, нежели первоначально у шумеров.
В ней рассказывается о том, что первые боги, юные и шаловливые, раздражали своим шумом праотца Абзу.
Он гневался на молодёжь и,
вопреки воле праматери Тиамат,
замыслил их погубить.
О том, что в совете они порешили,
Богам, своим первенцам, они сказали,
Услышали боги о том, заметались.
И лишь мудрый Энки (Эа) не дрогнул; с помощью заклинаний он усыпил Абзу и Мумму, а затем умертвил Абзу и сделался владыкой знаний и вод "бездны Абзу". ("Гора небес и земли" была тогда ещё одним целым.)
Советника Мумму Энки взял в плен, "протащил на верёвке" и отнял у него Таблицы Судеб.
Тем временем Тиамат, не простившая смерти мужа, методично готовится к мести, к сражению с богами.
Себе в помощь она создаёт целый ряд страшных существ и их полководцем назначает бога Кингу, которого предварительно делает своим супругом. Видя столь устрашающие приготовления Тиамат, боги вновь приходят в смятение.
Не ведая, что делать, как усмирить ярость её мести, они обращаются за помощью к Мардуку, первородному сыну Эа (Энки), гиганту среди богов.
Мардук согласен встать на их защиту и сразиться с Тиамат, но при условии, что его признают царём богов ("Энлилем богов").
Если я мстителем за вас стану,
Чтоб Тиамат осилить и спасти ваши жизни –
Соберите Совет, возвысьте мой жребий!
Мардук Главный Бог Вавилона. (Он же (Мордех (ай), ивр.) – древнейший земледельческий бог шумерского города Вавилона, акк. (Кадингирра, шум.), "который всегда заботится о бороздах, сохраняет в порядке пашню и луг, плотину и каналы...".
Но во времена царства Ур-Намму, Вавилон ещё был незначительным городом, а его владельца – бога Мардука за пределами городских стен мало кто знал.
В эпоху же аморейской династии Хаммурапи, по мере расцвета и усиления Вавилонского царства, росло и значение его главного бога, покровителя царя.
На вершине могущества Вавилонского царства бог Мардук возглавил вавилонский пантеон.
Эллиль (Энлиль) и Мардук слились в представлении верующих в единый образ Бела (Владыка).
Библия тоже признает этот факт слияния культов Бела и Мардука.
"Вавилон взят... Бел посрамлён, Мардук сокрушён... идолы его сокрушены" (Иер.50.2).
Но вернемся к теме повествования. Итак, Мардук побеждает чудовище Тиамат и всё её воинство.
Тело Тиамат он рубит пополам и из одной половины создаёт землю, а другую – "воздвиг он небесной крышей", небосводом, на котором и поселяет богов.
Над небосводом находятся Верхние воды. В шумерской мифологии океан солёной воды на земле и море пресной, сладкой, воды под землёй, разделены твердью.
Почти тоже мы можем узнать и в Книге Бытия (1.6):
"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды и да отделяет она воду от воды".
Но без шумерской подсказки не ясно, зачем нужно разделять воду.
Далее в мифе творения повествуется о том, как бог Мардук, подобно его отцу Энки, упорядочивая устройство Вселенной, распределил на небе созвездия и установил их движение.
Наннара (Луну) он сиять заставил, ночь ему вверил.
Он поставил его, украшение ночи, чтоб дни обозначить:
"Ежемесячно, без перерыва ты выступай в короне, -
В начале (лунного) месяца восходя над страною,
Рогами свети, чтоб шесть дней обозначить; (лунный серп)
В день седьмой – половиной короны (половина лунного диска).
День же отдал Мардук Шамашу, а год разделил на двенадцать месяцев.
Подобным образом поступил и Господь Бог (Быт.1.14-17):
"И сказал Бог: да будут светила в небосводе, чтобы отделить день от ночи, и для времён, и для дней и годов... И создал Бог два светила великие: светило большее для владения днём и светило меньшее – для владения ночью, и звёзды. И поместил их Бог на небосводе... и всему воинству их дал закон" (Ис.45.12.).
В Библии мы часто встречаем такие выражения:
"И сказал Бог... и назвал Бог... и создал Бог... и сотворил Бог" (Быт.1.);
" В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Иоанн.1.1).
Но сама идея творения словом, как полагает историк шумеров С.Крамер, так же принадлежит земле Сеннаар: "В предвечные дни... в предвечные ночи... когда всё насущное в сиянии выявилось... когда всё насущное... вымолвилось"
И С. Крамер приводит такие доказательства из древневавилонских мифов.
"С тех пор, как Энки всему название дал"
"Энлиль! Твоё несравненное слово!
Могуче оно! Слово твоё – небесам опора! Слово твоё – земле основа!... Плоды – оно!... Зерно – оно!...
Слово твоё – полноводный поток, жизнь всех поднебесных стран"
Вопрос о сотворение первого человека
В мифах народа "черноголовых" бог Энки приступая к сотворению человека, образ, себе подобный, в сердце своём разуменьем создал".
Точно так же поступает и Мардук в поэме "Когда вверху":
"Мардук, услышав богов призывы (создать работника, способного заменить их на тяжёлых физических работах), в сердце своём задумал образ.
Уста открыл он и молвил (богу) Эа о том, что в сердце решил и замыслил".
Теперь откроем Библию. Тут сам библейский творческий процесс описан аналогично.
Господь Бог перед актом созидания предварительно создаёт, задумывает, желаемый образ в своём сердце.
По единодушному историков мнению, человек Древнего мира был твёрдо убеждён в том, что любой из богов должен иметь какую-либо телесную форму: антропоморфную, зооморфную или сочетающую признаки того и другого.
В представлении "черноголового" народа бог мыслился во всём подобным человеку, но наделённым огромным ростом, могучей физической силой и, но наделенный долговечностью, равной бессмертию. А вои и примеры:
Однажды вавилонскому царю Гудеа во сне привиделся бог Нингирсу:
Вавилонский писец записал это событие так:
"Во сне человек (муж) один явился. Рост его подобен небу, земле подобны его размеры.
По венцу на главе его – он бог!
На руке – Анзу (огромная птица), у ног – потоп (в качестве оружия).
Справа и слева львы лежат".
Другой шумеро-вавилонский царь Саргон Древний тоже увидел во сне богиню Инанну (Иштар), свою покровительницу:
"Дева некая, до небес она ростом, что земля обширна"
, А что же сказано о Боге в Библии.
"Господь выйдет, как исполин" (Ис.42.13);
"Приклони, Господи, ухо Твоё и услышь; открой Господи, очи Твои и воззри" (Ис.37.17).
Есть у Господа лицо, руки и спина (Исх.33. 20-23).
Однако простому смертному видеть Господа Бога не дано: "потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых," (Исх.33.20).
Сотворив Адама "по своему образу и подобию", Господь (Пс.8.6) "сделал его меньше богов"; но, тем не менее, Адам столь огромен, что его тело простиралось от земли и до неба; и лишь в последствии, после грехопадения, Господь уменьшил рост Адама до ста локтей.
Далее автор предлагает большую цитату с книги современного еврейского писателя: Михаил Зильберман "Отцы Авраама" где с большими тонкостями описан процес сотворения Адама – первого человека...
"Согласно выводам многочисленных исследователей, в Ветхом Завете приводятся два, несколько не совпадающих в подробностях, сказания о сотворении человека.
Одно из них, традиционно более архаичное (Х-1Х вв. до н.э.), содержит рассказ о причине создания человека и о самом творении: "и не было человека для возделывания земли.
И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою"; т.е. "Дух Божий" в человеке – это его "живая душа", оживляющая бренную плоть человеческую.
У каждого из живущих "Дух Божий в ноздрях" (Иов.27.).
На иврите одним и тем же словом "руах" обозначаются и дух (дыхание), и дуновение, и ветер (Быт.2.5-22).
Заметим, что у египтян бог воздуха, ветра Шу олицетворял животворное дыхание, а шумерский Энлиль – нет.
Любопытные строки содержатся в древнем ханаанейском мифе из Угарита "Волшебный лук": для того, чтобы лишить человека жизни, нужно "лишить его дыхания, что подобно ветру, его дух, подобный пару... дыму из его ноздрей".
Когда дыхание уходит из тела, "душа его, словно рой пчелиный, (выходит) из уст".
Но не так обстояли дела у шумеро-вавилонской религии.
Шумерский бог Энки, вылепив человека, не "вдувал в него дыхания жизни..."
Он окропил его водой, он произнёс над ним заклинание, он дал жить его телу", а затем "дал... вкусить хлеба".
В шумерской мифологии дыхание жизни, подобное божественному, "принесли" человеку лишь однажды, в исключительном случае, для спасшегося после потопа Зиусудры, в знак признания его праведности и заслуг; тем самым Ан и Энлиль "дали ему (вечную) жизнь, подобно богу" Гильгамеш, на две трети бог, но смертный, сетует:
Боги, когда создавали человека, -
Смерть они определили человеку,
Жизнь в своих руках удержали.
И Адам сотворён не бессмертным: "как бы не простёр он руки своей, и не взял так же от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (Быт.3.22), "как один из Нас".
Зачем Бог создал Адама?
По Ветхому Завету, мотивация создания человека вполне очевидна и однозначна: человек сотворён для простой, "чёрной" работы.
"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему... И сотворил Бог человека... мужчину и женщину сотворил... И благословил Бог человека, и сказал Бог: плодитесь, размножайтесь" (Быт.1.26-28).
И "Адам... породил сына по подобию своему, по образу своему" (Быт.5.3).
Но в той же Библии есть и другая версия о сотворении человека.
По ней люди, были созданы речением, силой "слова Божьего", а не из праха (глины).
Бог (Быт. 5.2) "сотворил их... и нарёк им имя (произнёс): человек".
Историки считают, что наличие второй версий это как бы дополнения первой.
Что было Богом создано после человека?
Из шумерской версии легенды о потопе следует, что в незапамятные времена,
Когда Ан, Энлиль, Энки и Нинхурсаг
Создали черноголовых,
Пышная растительность покрыла землю,
Животные, четвероногие (обитатели) равнины
Были искусно сотворены.
В тексте Книги Бытия рассказано о том же:
"И насадил Господь Бог сад в Эдеме... и поместил там человека, которого (прежде (Быт.2.7)) создал" (Быт.2.8)).
В Эдеме Господь разместил и сотворённых Им животных.
Но скудная и однообразная, как на наш современный взгляд была жизнь простых шумерских богов после сотворения мира, "тяжек труд, велики невзгоды".
Они по дошедшим до нас шумерским данным вынуждены были трудиться в поте лица.
Носили огромные корзины, выкапывали каналы, строили жилища и добывали себе пропитание.
Сколько так продолжалось неизвестно, "но взбунтовались изнурённые непомерной работой рядовые боги против Великих богов, владык небес и земли, возложивших на них это нелегкое бремя, "в огонь орудия свои побросали".
Шумерские мифы рассказывают, что когда главный из земных богов Энлиль узнал, что простые анунаки жалуются на доставшуюся им горькую долю, он на общем собрании богов предложил сотворить им служителей, которые будут обрабатывать землю, пасти и доить скот; и обеспечат богов всем необходимым.
"Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули" ("Когда вверху"). "Бремя богов, их корзины, на него (служителя) до возложим".
А теперь открываем Библию: Дабы и Адам с Эвой мог исполнить своё предназначение, "выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю" (Быт.3.23).
Но в шумеро-вавилонских мифах в отличии от библейской истории сотворения Адама есть свои важные детали:
Все дело в том, что создать богам слуг мог только владыка жизни Энки, но он в это время спал глубоким сном у себя в водной бездне Абзу.
Богиня Нинмах (Нинки), дабы прервать сон сына и побудить его к созиданию, принесла Энки слёзы богов, детей своих.
"О, сын мой, "сотвори служителей для богов и дабы производили они себе подобных... замеси сердце глины".
"О, мать моя, - отвечает ей творец человека, принявшийся за дело, – (вот)...творенье по образу моему, что я создал... определи судьбу его".
И богиня-мать произносит:
"Это – человек"; ("и нарёк имя: человек, в день сотворения" (Быт.5.2)),
Тогда же была определена и судьба человека: Он был "спасителем имени всех растений" от потопа к жизни, которые он потом вызвал тем, что зачитал по табличке их перечень").
"О, мать моя, существо, имя коего ты назвала, уже есть. Запечатлей в нём образ богов"
Что означает имя -Адам.
Имя "Адам" у шумеров соотносится и с землёй ("адама", ивр.- "земля"), и с красным цветом ("адом", ивр.- "красный").
З. Ситчин. В книге "Двенадцатая планета", "Хроники Земли") пишет о том, что "В эпосе "Когда, подобно людям, боги" (содержится отрывок, цель которого – объяснить, почему было необходимо смешение с "глиной" "крови" богов.
Этот "божественный" элемент, как полагает Ситчин, не был кровью бога в обычном понимании.
Однако в языке шумеров это слово имело куда более специфическое значение. В буквальном переводе оно означает "то, что содержит то, что передает память".
Более того, в аккадском варианте это слово звучит как "этему", то есть "дух".
У шумерского народа "черноголовых" душа отождествлялась то с кровью, то с дыханием, но считалась, как предполагается чем-то безличным, не острохарактерным для отдельного человека.
В еврейской и христианской мифологии душа, дух человека, божественна по своей природе, вечная и тоже нетленная; но человеческое тело – глина, земля, прах; оно изначально, как и было задумано, совершенно лишено каких-либо свойств, присущих богам.
"Кто прольёт кровь человеческую... того кровь прольётся... ибо человек создан по образу Божию" (Быт.9.6).
В этом тексте зримо представлено соотношение ценности Божественной души, крови, и бренного тела.
Кстати и сами шумеро-вавилонские Боги и " считали" созданных ими людей нечистыми созданиями: "Встань у стены, слева от меня" говорит Энки Зиусудре, желая сообщить ему о предстоящем потопе, ибо по шумерским понятиям, всё нечистое должно находиться слева от человека или бога.
По древневосточным представлениям (например, Книга Иова), женщина, нечистое по природе своей создание (из-за менструаций), должна была всегда находиться (в т.ч. и спать, – шумерский терракотовый рельеф начала второго тыс. до н.э. с левой, нечистой, стороны относительно мужа.
Даже для женщин-богинь, в их общении со смертными мужчинами, не делалось исключений:
На сохранившихся египетском барельефе и на финикийской стеле изображёны фараон и царь Библа, стоящие справа от богинь.
Этот обычай и сегодня бытует, например, у палестинских арабов или эфиопов: идя с мужем, женщина держится слева и немного позади мужчины.
А самый знаменитый Библейский призыв к Адаму и Эве – "Плодитесь и размножайтесь!" тоже восходит к шумерской поэме "Женитьба Энлиля",
В поэме мать невесты Энлиля перед свадьбой призывает молодых: "...любитесь, друг с другом, и рождайте и умножайтесь!".
Как была создана Ева?
Из Библии:
" И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену (Еву), и привёл её к человеку" затем, чтобы продолжил он род свой.
Шумеро-вавилонская версия:
Мать-земля Нинхурсаг (Нинмах, Нинки), дабы сделать пищу богов и людей изобильной и разнообразной (миф "Энки и Нинхурсаг"), взрастила восемь съедобных злаков.
"Желая познать новые растения, Энки съел их без ведома и позволения Нинхурсаг (Вот она шумерская тема запретного плода и последующего наказания за стремление к познанию!
Этот проступок вызвал такой гнев великой богини, что она прокляла имя Энки:
"Пока он не умрёт, я не взгляну на него глазами жизни", и покинула Дильмун (Рай).
Бог Энки смертельно заболел, его восемь органов поразил страшный недуг.
Хаос наступил в мире, ни в чем более не было порядка, всё смешалось и боги погрузились в уныние.
Простираясь во прахе перед богиней-матерью, они умоляли простить и помиловать владыку судеб мира, но Нинхурсаг была непреклонна.
И лишь хитрой лисице удалось уговорить обиженную богиню-мать сменить гнев на милость и взяться за исцеление Энки.
Восемь раз спрашивала богиня у Энки: "Брат мой, что у тебя болит?"
Энки называл больную часть тела и Нинхурсаг, словом вызывала к жизни соответствующих бога или богиню врачевания.
Когда Энки указал на больное ребро, Нинхурсаг создала богиню Нинти.
На шумерском языке это имя состоит из двух слов: "Нин" – "госпожа, владычица", а слово "ти"- и "ребро", и "жизнь", и "стрела", - не однозначно.
Отсюда и перевод имени "Нинти": и как "Госпожа ребра", и как "Госпожа, дающая жизнь"; а по Ветхому завету имя "Ева" означает "Та, что даёт жизнь".
Если основываться на том, что описано в 9 части этой работы, мы можем теперь и сказать, что пророк Моисей составляя для выведенных им с Египта иудеев первую часть Ветхого завета – Тору, очень хорошо поработал с шумеро-вавилонскими первоисточниками.
Заимствования с них в Библию очевидны и неоспоримы.
Хотя сам Моисей, возможно предвидя свою последующую критику в научных кругах и утверждал, что он, только лишь записал все то, что ему надиктовал Бог."""
"""
В Библии вопрос о Змее – искусителе, это мотив утраты вечной жизни и молодости.
Но, такой же мотив встречается и в аккадской поэме "О всё видящем", где описано, что Гильгамеш, узнавший тайну цветка вечной молодости от Ут-Напишти, которому боги даровали бессмертие, достаёт цветок со дна моря и собирается отнести его в свой город Урук, чтобы омолодить весь народ.
По пути домой, утомлённый герой искупался и уснул у водоёма, а Змей в это время прятавшийся на дереве ивы выкрав волшебный цветок, съела его. И конечно омолодилась, сбросив старую кожу.
Так, что если взять за первооснову библейский миф о Змее-искусителе, за которым потом вырос и образ Люцифера, выступившим подстрекателем Евы и Адама для поедания райских яблочек с древа познания, честь Змея полностью как бы реабилитирована! Он думал исключительно о себе!
А вот с женами у Адама явно не сложилось.
Фактически мы имеет Адама-двоеженца. Поскольку у него были две официальных "жены" Лилит и Эва.
Причем Лилит, сама "бросила" Адама, а уже потом Бог создал для него, из его же ребра Еву.
Но тот же Бог, как это ни странно, зная его вспыльчивость и даже мстительность в отношении Адама и Евы, не рассердился на Лилит за ее разрыв с Адамом и "самоволку" с Рая, а простив ее, в дальнейшем "трудоустроил" в Раю!
Но если про вторую жену Адама Еву знает каждый, то вот о первой жене мало кто.
Поэтому остановимся на ее личности подробнее.
Очень важное отличие Лилит от Евы!
Она была создана Богом из глины, как и Адам, а не из ребра Адама, и это, по мнению еврейских талмудистов, сыграло важную роль в их разладе.
Само имя "девы Лилит" по мнению историков религии, восходит к именам шумерских демонов Лилу и Лилиту и "образовано от существительного мужского рода "Лил (ь) " – "ветер, воздух" ("ит" – окончание слова, свидетельствующее о его принадлежности к женскому роду, например, в иврите) и указывает на его связь с ветром, воздухом, т.е. небом. Постепенно этот образам трансформировался в образ богини Ламашту".
По Библии имя "девы Лилит" упоминается у Исайи (34.14). Иудейская народная этимология связывает имя "Приносящей смерть" Лилит в переводе с иврита означает "лайла, лила" – "ночь".
Но Бог было виднее, что делать с Лилит. Он, "трудоустроил" Лилит в Раю, дал ей в своей небесной канцелярии специфическую должность!
Своим "указом" Бог отдал в распоряжение Лилит всех новорождённых детей: мальчиков до восьмого дня (т. е. до обрезания) и девочек до двенадцатого дня!
Поэтому согласно наставлений Талмуда, матери-иудейки для защиты младенца от Лилит на стене родильной комнаты рисовали мелом или углем кольцо (эмблема богини-матери), а внутри писали слова: "Адам и Ева. Лилит – вон!"
На двери комнаты также писались имена трёх ангелов Сеноя, Сансеноя и Семангелота, с которыми у Лилит существовала договорённость о том, что их имена будут служить оберегом для новорождённых.
Но иудейская Лилит как демон детских болезней, имеет свое полное подобие в шумеро-вавилонской богине Ламашту, которая была известна как вредительница деторождения.
Помимо порчи рожениц, она по поверьям шумеро-вавилонского, народа "черноголовых" повинна и в бесплодии женщин.
В Талмуде Лилит вменялись и другие грехи. Скажем, что Лилит овладевает ночью мужчинами против их воли (намек на поллюции), тем самым, оскверняя их.
Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним.
В иудейской демонологии это крылатая и волосатая Лилит – злой дух, способный менять свой внешний облик.
Вопрос о Сотворение мира
Всех нас людей волнует один важный вопрос.
Как вообще образовалась наша Солнечная система и почему именно на планете Земля возникла жизнь?
Эти же вопросы волновали и древний народ "черноголовых" и они по своему дали на него ответ.
А вот к какому выводу они пришли, и как потом из достижения в этом вопросе были восприняты новой религией нового народа иудеев мы узнаем из дальнейшего.
Ученые историки, пишут об этом вопросе примерно следующее:
"Традиционные представления жителей древней Месопотамии о сотворении мира, о возникновении человека и его судьбе, как и множество иных мифологических сюжетов, доставшихся в наследство евреям от своих месопотамских предков, в иных условиях жизни, в другую историческую эпоху, подверглись переосмысливанию, редактированию и использованы в русле запросов новых философско-этических концепций".
Наиболее полно сохранившийся вариант "Поэмы" о сотворении мира ("Энума Элиш"- "Когда вверху") изложен в тексте, относящемся к первой четверти ХХ в. до н.э.
Поэма состоит из семи частей, написанных на семи табличках (содержит ок. 156 клинописных строк), которые хранятся в Британском музее.
И в ней есть вот такие строки:
Когда вверху небо ещё не было названо,
а суша внизу ещё не получила названия;
Абзу изначальный, всесотворитель...
И праматерь Тиамат, что всё породила,
Воды свои воедино мешали.
Теперь возьмем Библию. И отроем ту ее часть что называется "Старый завет" и прочем: (Быт.1.2-10):
Земля же была безвидна и пуста,
И тьма над бездною...
И сказал Бог: да будет свод внутри воды...
И назвал Бог свод небом...
И сказал Бог: да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землёю...
А теперь продолжим сравнения с"Поэмой" о сотворении мира ("Энума Элиш"- "Когда вверху") там написано, что изначально не было ни небес, ни тверди, "не был явлен никто из богов, не названы имена, не суждены судьбы".
И лишь безграничный водный хаос заполнял всё мировое пространство, сокрытое мраком.
Очевидно нуждаясь в совете, бог Абзу первым создаёт "мудрого советника Мумму" и вручает ему Таблицы Судеб мира.
Далее Абзу и Тиамат породили (были "по имени названы", т.е. сотворены словом) чудовищ – богов Лахму и Лахаму
Лахму и Лахаму в свою очередь "образовали" богов Аншара (Круг неба) и Кишар (Круг земли).
По мнению историков: "И "тогда в недрах зародились боги". Видимо, супружеская пара Аншар и Кишар представляла собой слитное состояние неба и земли (единое божество, способное порождать, т.е.- двуполое), - "гору небес и земли" (из мифа "Скот и Зерно"), причём, подножье горы было низом земли, а её вершина – верхней частью небес.
"Потом создал бог Аншар первенца Ану по своему подобию.
От Ану родился Эа (Энки), отцу своему подобный.
Не имел он среди братьев себе равных".
Вот кстати и истоки библейского шаблона "творения по образу и подобию".
Но продолжим!
"На горе небес и земли Ан зачал (богов) Аннунаков"
А теперь Библия.
В Книге Бытия Господь Бог также отделяет твердь от воды, свет от тьмы, день от ночи.
В шумерских текстах, как и в Ветхом Завете, говорится о шести днях творения.
Но в вавилонской версии присутствует так же и "день седьмой", как день отдыха богов, завершающий процесс творения.
Согласно шумерской космогонии, в недрах водного пространства, Хаоса, находилась супружеская пара: праматерь всего сущего Тиамат, акк., (Намму ("Высокая мать"), - по шум. версии) – "мать, создавшая небо и землю", "мать, давшая жизнь всем богам"; возможно, воплощение первозданной водной стихии морей и океанов; и праотец Абзу, олицетворяющий подземный мировой океан пресных вод и поверхностные земные (пресные) воды.
И в еврейской мифологии то же (Быт.1.20,24) сказано следующее:
"И сказал Бог: да произведёт вода... душу живую", но в дополнение к этому и "да произведёт земля (возможно, как богиня) душу живую по роду её".
Исследователи шумерско-вавилонских мифов сравнивая их с Библейским описанием сотворения мира отмечают следующие особенности:
"Функционирование супружеских пар родоначальников богов, олицетворяющих всё сущее: Абзу и Тиамат, Нуна и его супруги Наунет, - указывает на глубочайшую древность и безальтернативность (в сознании предков) идеи единения мужского и женского творческого, созидающего начала (у протодравидов – двуполое божество).
В Ветхом Завете (Быт.1.2) Хаос - (тоhу) представляет собой состояние пустоты – (боhу) и "безвидности" (Тьма – (хошех)).
Отмечено, что библейский вариант предания о Хаосе испытал очень сильное влияние месопотамской схемы"
.
Но ученые пошли дальше. Они сравнили мифы о сотворении мира в египетской и ханаанейской космогониях.
И установили, что там "в отличие от ветхозаветной (библейской), изначальный Хаос вещественен: он – илист и мутен.
Однако, мировая Бездна, теhом), водный хаос, описается в Книге Бытия не как что-то вечное, абсолютное, исконно существующее, но как созданное Творцом.
"Бездна" безлика и пассивна и царит в ней непроглядная тьма.
Предполагается, что слово женского рода "теhом, теом" родственно аккадскому "Тиамат"; и поскольку в Танахе оно употреблено без артикля, возможно, ранее считалось именем собственным.
В космогонии Ветхого Завета образованию какой-либо материальной субстанции предшествует существующий изначально, извечно (подобно древнеегипетскому Неб-ер-черу) один (единственный) Бог, не связывающийся ни с одним зримым образом, который творит мир из самого себя, из полноты своих творческих сил.
Процесс творения в Ветхом завете представлен как духовный акт – акт Божественной воли, разума и любви.
Но в Ветхом Завете отсутствуют мотивы космогонических браков.
Обратимся вновь к содержанию вышеуказанной вавилонской версии, в которой сотворение мира представлено в несколько иной трактовке, нежели первоначально у шумеров.
В ней рассказывается о том, что первые боги, юные и шаловливые, раздражали своим шумом праотца Абзу.
Он гневался на молодёжь и,
вопреки воле праматери Тиамат,
замыслил их погубить.
О том, что в совете они порешили,
Богам, своим первенцам, они сказали,
Услышали боги о том, заметались.
И лишь мудрый Энки (Эа) не дрогнул; с помощью заклинаний он усыпил Абзу и Мумму, а затем умертвил Абзу и сделался владыкой знаний и вод "бездны Абзу". ("Гора небес и земли" была тогда ещё одним целым.)
Советника Мумму Энки взял в плен, "протащил на верёвке" и отнял у него Таблицы Судеб.
Тем временем Тиамат, не простившая смерти мужа, методично готовится к мести, к сражению с богами.
Себе в помощь она создаёт целый ряд страшных существ и их полководцем назначает бога Кингу, которого предварительно делает своим супругом. Видя столь устрашающие приготовления Тиамат, боги вновь приходят в смятение.
Не ведая, что делать, как усмирить ярость её мести, они обращаются за помощью к Мардуку, первородному сыну Эа (Энки), гиганту среди богов.
Мардук согласен встать на их защиту и сразиться с Тиамат, но при условии, что его признают царём богов ("Энлилем богов").
Если я мстителем за вас стану,
Чтоб Тиамат осилить и спасти ваши жизни –
Соберите Совет, возвысьте мой жребий!
Мардук Главный Бог Вавилона. (Он же (Мордех (ай), ивр.) – древнейший земледельческий бог шумерского города Вавилона, акк. (Кадингирра, шум.), "который всегда заботится о бороздах, сохраняет в порядке пашню и луг, плотину и каналы...".
Но во времена царства Ур-Намму, Вавилон ещё был незначительным городом, а его владельца – бога Мардука за пределами городских стен мало кто знал.
В эпоху же аморейской династии Хаммурапи, по мере расцвета и усиления Вавилонского царства, росло и значение его главного бога, покровителя царя.
На вершине могущества Вавилонского царства бог Мардук возглавил вавилонский пантеон.
Эллиль (Энлиль) и Мардук слились в представлении верующих в единый образ Бела (Владыка).
Библия тоже признает этот факт слияния культов Бела и Мардука.
"Вавилон взят... Бел посрамлён, Мардук сокрушён... идолы его сокрушены" (Иер.50.2).
Но вернемся к теме повествования. Итак, Мардук побеждает чудовище Тиамат и всё её воинство.
Тело Тиамат он рубит пополам и из одной половины создаёт землю, а другую – "воздвиг он небесной крышей", небосводом, на котором и поселяет богов.
Над небосводом находятся Верхние воды. В шумерской мифологии океан солёной воды на земле и море пресной, сладкой, воды под землёй, разделены твердью.
Почти тоже мы можем узнать и в Книге Бытия (1.6):
"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды и да отделяет она воду от воды".
Но без шумерской подсказки не ясно, зачем нужно разделять воду.
Далее в мифе творения повествуется о том, как бог Мардук, подобно его отцу Энки, упорядочивая устройство Вселенной, распределил на небе созвездия и установил их движение.
Наннара (Луну) он сиять заставил, ночь ему вверил.
Он поставил его, украшение ночи, чтоб дни обозначить:
"Ежемесячно, без перерыва ты выступай в короне, -
В начале (лунного) месяца восходя над страною,
Рогами свети, чтоб шесть дней обозначить; (лунный серп)
В день седьмой – половиной короны (половина лунного диска).
День же отдал Мардук Шамашу, а год разделил на двенадцать месяцев.
Подобным образом поступил и Господь Бог (Быт.1.14-17):
"И сказал Бог: да будут светила в небосводе, чтобы отделить день от ночи, и для времён, и для дней и годов... И создал Бог два светила великие: светило большее для владения днём и светило меньшее – для владения ночью, и звёзды. И поместил их Бог на небосводе... и всему воинству их дал закон" (Ис.45.12.).
В Библии мы часто встречаем такие выражения:
"И сказал Бог... и назвал Бог... и создал Бог... и сотворил Бог" (Быт.1.);
" В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Иоанн.1.1).
Но сама идея творения словом, как полагает историк шумеров С.Крамер, так же принадлежит земле Сеннаар: "В предвечные дни... в предвечные ночи... когда всё насущное в сиянии выявилось... когда всё насущное... вымолвилось"
И С. Крамер приводит такие доказательства из древневавилонских мифов.
"С тех пор, как Энки всему название дал"
"Энлиль! Твоё несравненное слово!
Могуче оно! Слово твоё – небесам опора! Слово твоё – земле основа!... Плоды – оно!... Зерно – оно!...
Слово твоё – полноводный поток, жизнь всех поднебесных стран"
Вопрос о сотворение первого человека
В мифах народа "черноголовых" бог Энки приступая к сотворению человека, образ, себе подобный, в сердце своём разуменьем создал".
Точно так же поступает и Мардук в поэме "Когда вверху":
"Мардук, услышав богов призывы (создать работника, способного заменить их на тяжёлых физических работах), в сердце своём задумал образ.
Уста открыл он и молвил (богу) Эа о том, что в сердце решил и замыслил".
Теперь откроем Библию. Тут сам библейский творческий процесс описан аналогично.
Господь Бог перед актом созидания предварительно создаёт, задумывает, желаемый образ в своём сердце.
По единодушному историков мнению, человек Древнего мира был твёрдо убеждён в том, что любой из богов должен иметь какую-либо телесную форму: антропоморфную, зооморфную или сочетающую признаки того и другого.
В представлении "черноголового" народа бог мыслился во всём подобным человеку, но наделённым огромным ростом, могучей физической силой и, но наделенный долговечностью, равной бессмертию. А вои и примеры:
Однажды вавилонскому царю Гудеа во сне привиделся бог Нингирсу:
Вавилонский писец записал это событие так:
"Во сне человек (муж) один явился. Рост его подобен небу, земле подобны его размеры.
По венцу на главе его – он бог!
На руке – Анзу (огромная птица), у ног – потоп (в качестве оружия).
Справа и слева львы лежат".
Другой шумеро-вавилонский царь Саргон Древний тоже увидел во сне богиню Инанну (Иштар), свою покровительницу:
"Дева некая, до небес она ростом, что земля обширна"
, А что же сказано о Боге в Библии.
"Господь выйдет, как исполин" (Ис.42.13);
"Приклони, Господи, ухо Твоё и услышь; открой Господи, очи Твои и воззри" (Ис.37.17).
Есть у Господа лицо, руки и спина (Исх.33. 20-23).
Однако простому смертному видеть Господа Бога не дано: "потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых," (Исх.33.20).
Сотворив Адама "по своему образу и подобию", Господь (Пс.8.6) "сделал его меньше богов"; но, тем не менее, Адам столь огромен, что его тело простиралось от земли и до неба; и лишь в последствии, после грехопадения, Господь уменьшил рост Адама до ста локтей.
Далее автор предлагает большую цитату с книги современного еврейского писателя: Михаил Зильберман "Отцы Авраама" где с большими тонкостями описан процес сотворения Адама – первого человека...
"Согласно выводам многочисленных исследователей, в Ветхом Завете приводятся два, несколько не совпадающих в подробностях, сказания о сотворении человека.
Одно из них, традиционно более архаичное (Х-1Х вв. до н.э.), содержит рассказ о причине создания человека и о самом творении: "и не было человека для возделывания земли.
И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою"; т.е. "Дух Божий" в человеке – это его "живая душа", оживляющая бренную плоть человеческую.
У каждого из живущих "Дух Божий в ноздрях" (Иов.27.).
На иврите одним и тем же словом "руах" обозначаются и дух (дыхание), и дуновение, и ветер (Быт.2.5-22).
Заметим, что у египтян бог воздуха, ветра Шу олицетворял животворное дыхание, а шумерский Энлиль – нет.
Любопытные строки содержатся в древнем ханаанейском мифе из Угарита "Волшебный лук": для того, чтобы лишить человека жизни, нужно "лишить его дыхания, что подобно ветру, его дух, подобный пару... дыму из его ноздрей".
Когда дыхание уходит из тела, "душа его, словно рой пчелиный, (выходит) из уст".
Но не так обстояли дела у шумеро-вавилонской религии.
Шумерский бог Энки, вылепив человека, не "вдувал в него дыхания жизни..."
Он окропил его водой, он произнёс над ним заклинание, он дал жить его телу", а затем "дал... вкусить хлеба".
В шумерской мифологии дыхание жизни, подобное божественному, "принесли" человеку лишь однажды, в исключительном случае, для спасшегося после потопа Зиусудры, в знак признания его праведности и заслуг; тем самым Ан и Энлиль "дали ему (вечную) жизнь, подобно богу" Гильгамеш, на две трети бог, но смертный, сетует:
Боги, когда создавали человека, -
Смерть они определили человеку,
Жизнь в своих руках удержали.
И Адам сотворён не бессмертным: "как бы не простёр он руки своей, и не взял так же от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (Быт.3.22), "как один из Нас".
Зачем Бог создал Адама?
По Ветхому Завету, мотивация создания человека вполне очевидна и однозначна: человек сотворён для простой, "чёрной" работы.
"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему... И сотворил Бог человека... мужчину и женщину сотворил... И благословил Бог человека, и сказал Бог: плодитесь, размножайтесь" (Быт.1.26-28).
И "Адам... породил сына по подобию своему, по образу своему" (Быт.5.3).
Но в той же Библии есть и другая версия о сотворении человека.
По ней люди, были созданы речением, силой "слова Божьего", а не из праха (глины).
Бог (Быт. 5.2) "сотворил их... и нарёк им имя (произнёс): человек".
Историки считают, что наличие второй версий это как бы дополнения первой.
Что было Богом создано после человека?
Из шумерской версии легенды о потопе следует, что в незапамятные времена,
Когда Ан, Энлиль, Энки и Нинхурсаг
Создали черноголовых,
Пышная растительность покрыла землю,
Животные, четвероногие (обитатели) равнины
Были искусно сотворены.
В тексте Книги Бытия рассказано о том же:
"И насадил Господь Бог сад в Эдеме... и поместил там человека, которого (прежде (Быт.2.7)) создал" (Быт.2.8)).
В Эдеме Господь разместил и сотворённых Им животных.
Но скудная и однообразная, как на наш современный взгляд была жизнь простых шумерских богов после сотворения мира, "тяжек труд, велики невзгоды".
Они по дошедшим до нас шумерским данным вынуждены были трудиться в поте лица.
Носили огромные корзины, выкапывали каналы, строили жилища и добывали себе пропитание.
Сколько так продолжалось неизвестно, "но взбунтовались изнурённые непомерной работой рядовые боги против Великих богов, владык небес и земли, возложивших на них это нелегкое бремя, "в огонь орудия свои побросали".
Шумерские мифы рассказывают, что когда главный из земных богов Энлиль узнал, что простые анунаки жалуются на доставшуюся им горькую долю, он на общем собрании богов предложил сотворить им служителей, которые будут обрабатывать землю, пасти и доить скот; и обеспечат богов всем необходимым.
"Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули" ("Когда вверху"). "Бремя богов, их корзины, на него (служителя) до возложим".
А теперь открываем Библию: Дабы и Адам с Эвой мог исполнить своё предназначение, "выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю" (Быт.3.23).
Но в шумеро-вавилонских мифах в отличии от библейской истории сотворения Адама есть свои важные детали:
Все дело в том, что создать богам слуг мог только владыка жизни Энки, но он в это время спал глубоким сном у себя в водной бездне Абзу.
Богиня Нинмах (Нинки), дабы прервать сон сына и побудить его к созиданию, принесла Энки слёзы богов, детей своих.
"О, сын мой, "сотвори служителей для богов и дабы производили они себе подобных... замеси сердце глины".
"О, мать моя, - отвечает ей творец человека, принявшийся за дело, – (вот)...творенье по образу моему, что я создал... определи судьбу его".
И богиня-мать произносит:
"Это – человек"; ("и нарёк имя: человек, в день сотворения" (Быт.5.2)),
Тогда же была определена и судьба человека: Он был "спасителем имени всех растений" от потопа к жизни, которые он потом вызвал тем, что зачитал по табличке их перечень").
"О, мать моя, существо, имя коего ты назвала, уже есть. Запечатлей в нём образ богов"
Что означает имя -Адам.
Имя "Адам" у шумеров соотносится и с землёй ("адама", ивр.- "земля"), и с красным цветом ("адом", ивр.- "красный").
З. Ситчин. В книге "Двенадцатая планета", "Хроники Земли") пишет о том, что "В эпосе "Когда, подобно людям, боги" (содержится отрывок, цель которого – объяснить, почему было необходимо смешение с "глиной" "крови" богов.
Этот "божественный" элемент, как полагает Ситчин, не был кровью бога в обычном понимании.
Однако в языке шумеров это слово имело куда более специфическое значение. В буквальном переводе оно означает "то, что содержит то, что передает память".
Более того, в аккадском варианте это слово звучит как "этему", то есть "дух".
У шумерского народа "черноголовых" душа отождествлялась то с кровью, то с дыханием, но считалась, как предполагается чем-то безличным, не острохарактерным для отдельного человека.
В еврейской и христианской мифологии душа, дух человека, божественна по своей природе, вечная и тоже нетленная; но человеческое тело – глина, земля, прах; оно изначально, как и было задумано, совершенно лишено каких-либо свойств, присущих богам.
"Кто прольёт кровь человеческую... того кровь прольётся... ибо человек создан по образу Божию" (Быт.9.6).
В этом тексте зримо представлено соотношение ценности Божественной души, крови, и бренного тела.
Кстати и сами шумеро-вавилонские Боги и " считали" созданных ими людей нечистыми созданиями: "Встань у стены, слева от меня" говорит Энки Зиусудре, желая сообщить ему о предстоящем потопе, ибо по шумерским понятиям, всё нечистое должно находиться слева от человека или бога.
По древневосточным представлениям (например, Книга Иова), женщина, нечистое по природе своей создание (из-за менструаций), должна была всегда находиться (в т.ч. и спать, – шумерский терракотовый рельеф начала второго тыс. до н.э. с левой, нечистой, стороны относительно мужа.
Даже для женщин-богинь, в их общении со смертными мужчинами, не делалось исключений:
На сохранившихся египетском барельефе и на финикийской стеле изображёны фараон и царь Библа, стоящие справа от богинь.
Этот обычай и сегодня бытует, например, у палестинских арабов или эфиопов: идя с мужем, женщина держится слева и немного позади мужчины.
А самый знаменитый Библейский призыв к Адаму и Эве – "Плодитесь и размножайтесь!" тоже восходит к шумерской поэме "Женитьба Энлиля",
В поэме мать невесты Энлиля перед свадьбой призывает молодых: "...любитесь, друг с другом, и рождайте и умножайтесь!".
Как была создана Ева?
Из Библии:
" И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену (Еву), и привёл её к человеку" затем, чтобы продолжил он род свой.
Шумеро-вавилонская версия:
Мать-земля Нинхурсаг (Нинмах, Нинки), дабы сделать пищу богов и людей изобильной и разнообразной (миф "Энки и Нинхурсаг"), взрастила восемь съедобных злаков.
"Желая познать новые растения, Энки съел их без ведома и позволения Нинхурсаг (Вот она шумерская тема запретного плода и последующего наказания за стремление к познанию!
Этот проступок вызвал такой гнев великой богини, что она прокляла имя Энки:
"Пока он не умрёт, я не взгляну на него глазами жизни", и покинула Дильмун (Рай).
Бог Энки смертельно заболел, его восемь органов поразил страшный недуг.
Хаос наступил в мире, ни в чем более не было порядка, всё смешалось и боги погрузились в уныние.
Простираясь во прахе перед богиней-матерью, они умоляли простить и помиловать владыку судеб мира, но Нинхурсаг была непреклонна.
И лишь хитрой лисице удалось уговорить обиженную богиню-мать сменить гнев на милость и взяться за исцеление Энки.
Восемь раз спрашивала богиня у Энки: "Брат мой, что у тебя болит?"
Энки называл больную часть тела и Нинхурсаг, словом вызывала к жизни соответствующих бога или богиню врачевания.
Когда Энки указал на больное ребро, Нинхурсаг создала богиню Нинти.
На шумерском языке это имя состоит из двух слов: "Нин" – "госпожа, владычица", а слово "ти"- и "ребро", и "жизнь", и "стрела", - не однозначно.
Отсюда и перевод имени "Нинти": и как "Госпожа ребра", и как "Госпожа, дающая жизнь"; а по Ветхому завету имя "Ева" означает "Та, что даёт жизнь".
Если основываться на том, что описано в 9 части этой работы, мы можем теперь и сказать, что пророк Моисей составляя для выведенных им с Египта иудеев первую часть Ветхого завета – Тору, очень хорошо поработал с шумеро-вавилонскими первоисточниками.
Заимствования с них в Библию очевидны и неоспоримы.
Хотя сам Моисей, возможно предвидя свою последующую критику в научных кругах и утверждал, что он, только лишь записал все то, что ему надиктовал Бог."""
- Ofelia
- Автор темы
Интересная информация: императоры инка (которые считались прямыми потомками богов Солнца и Луны)- так же как и фараоны в Египте,- продолжали свою династию заключением браков только между матерями и сыновьями, отцами- дочерьми, родными братьями и сёстрами.
То есть получается, что с людьми они не смешивались (если действительно их считать потомками богов), и вырождения у них на протяжении нескольких династий не наблюдалось.
То есть получается, что с людьми они не смешивались (если действительно их считать потомками богов), и вырождения у них на протяжении нескольких династий не наблюдалось.
- Ofelia
- Автор темы
вот картинка с древнего Шумера..обратите внимание на животное
теперь животное бурак, на котором пророк Мухаммед вместе с архангелом Гавриилом сделал своё знаменитое путешествие на 7 небес
однозначно одно и то же существо
- Ofelia
- Автор темы
немного хамовато- но интересно
"""Странные факты-3. Агнец Божий- I.
October 31st, 2010
Помните, с чего я начал? Правильно, с истории падших ангелов. Так вот, она вовсе не уникальна. Эта история, фигурировавшая у различнейших народов. Евреев, египтян. Эфиопов. Кстати, греков. Даже- индусов.
Начнем с "головы". Главным падшим ангелом был Шемхазай, Орион. Как я уже показал, это был Осирис. Осирис- это одновременно и бог преисподен, загробного мира, и бог земледелия. Причем отдельные египтологи говорят, что вначале он стал богом загробного мира (что любопытно, его египтяне помещали... на небо), а потом уже- богом плодородия. Забавно, что эта "эволюция" целиком повторяет эволюцию образа... Христа. Да и вообще, Осириса и Христа связывали уже многие.
Впрочем, родственников у Шемхазая было много. О Осирисе и говорить нечего, но ведь был ещё и Баал. Баал- семитский бог плодородия, умирал и воскресал как миленький (попутно приватизировав должность бога солнца). Баала иудаисты ненавидели особенно лютой ненавистью- интересно, за что? Был вавилонский Мардук, которого также называли Баалом, поражавший змея Тиамат (любопытно, что Шемхазай принадлежал к чину ангелов-григори, образ которых может коррелировать с образом Георгия-Победоносца). Был ассирийский Ашшур, с Мардуком отождествлявшийся. Был иранский Ахура-Мазда. Были индийские асуры и скандинавские асы. Вы спросите- а сходство где.
Начнем с асуров. Асуры- демоны, враги богов-дэвов (к числу которых принадлежал Дьяус-Питтар сиречь Зевс, который может быть прямо отождествлен с Гелиосом- см. пьесу Софокла "Эдип", и с Иеговой), которых жрец Ушанас научил умирать и воскресать. Царем асуров был некто... Бали.
Асы- тоже народ специфический. Хотя в их число входит громовик Тор, явно происходящий от все того же Дьяус-Питтара, самым добрым из них был Бальдр (все тот же невинно убиенный "агнец"). Возглавлял их Один, сейчас отождествляемый с Гермесом. Гермес в Египте отождествлялся с Тотом, богом луны, соратником Осириса. Помощником Одина и Тора был Локи, бог огня, который вначале помогает против великанов- ётунов, а потом восстает против богов (может быть смело отождествлен с Сетхом и Азазелем).
Нет сомнений, что "ангелы", или, как их по-другому называли, боги, вовсю занялись прогрессорством. Осирис засветился в истории с насаждением земледелия (кстати, ни в одной религии создание земледелия не приписывалось людям). А ведь история-то- подозрительнейшая, если честно...
Земледелие для человека, признаться честно, неестественно. Охотники и собиратели, а также занимающиеся огородничеством, почти всегда могли прокормить себя. Более того, они почти никогда не голодали. Их общество было свободным и демократичным. Помнится, большевики для охотников-собирателей присвоили кличку "людоеды-демократы". Ну, не знаю как людоедами, а демократами- в хорошем смысле- они точно были.
Земледелие же создало толпоэлитарную систему. Былой вольный охотник был прикреплен к земле. А ведь, вообще-то, работа на селе совершенно выбивает мозги. Один прекраснодушный интеллигент, человек огромной физической силы, пытался работать в поле- и надорвался, не смог, сказал, что чуть не превратился в скота. А ведь было это не в Египте 5 тысяч лет назад, а аж в XIX веке.
Вдобавок, кроме того, что при земледелии человек перманентно голодает, он ещё и... недополучает железа (а железо- важнейшая "приправа"- она нам кровно- в прямом смысле- нужна). Железо есть в ягодах, овощах, бобовых, травах. И меньше всего железа в злаковых. А из злаковых меньше всего железа- в пшенице. Даже в кукурузе и рисе его больше. Кстати, кукуруза несет на себе следы явных генетических апгрейдов, а рис якобы подарил китайцам... божественный стрелок Хоу И с санкции Великого Юя. Но вернемся к пшенице. Довольно странный выбор сделали предки отдав предпочтение хлопотным и сверхтрудозатратным зерновым культурам, да еще выбрали самый трудный путь переработки урожая. Зерно очищается, перемалывается, и уже из полученной муки готовятся продукты. Хотя гораздо проще и полезней сварить, например, кашу из неочищенного зерна. Почему полезней? Потому что обдирное зерно содержит много меди, но гораздо меньше витаминов и минералов, чем неочищенное. Ну и еще кое-что, зубы, к примеру. У большинства найденных египетских черепов того времени уже не было зубов к годам тридцати, либо они были сточены до корней. Причина – абразив - микрочастицы от перемалывающих зерно в муку камешков. Да и наши предки, пользующие жернова, не сияли фарфоровыми голливудскими улыбками по той же причине.
Что забавно- в Китае, где жрали рис, крестьянство обладало огромными автономиями (что не мешает как бы историкам впаривать нам Китай как "восточную деспотию"- ага, как же, попробуй в восточной деспотии крестьянин стать императором), ставило своих императоров, полководцев, легко могло пробиться в чиновники- с Европой несравнимо. В Америке, кстати, так как кроме кукурузы крестьянин может есть ещё много чего, он не тупел, а в Европе крестьяне жрали один хлеб и выглядели после этого специфически.
Что любопытно, аналоги Осириса по всему миру проталкивали именно земледелие. Велес был богом загробного мира и земледелия. Бальдр был богом земледелия. Дионис- ещё один аналог Осириса- был богом земледелия, а его праздник приходился на 6 января. У семитов кроме Баала был бог земледелия Адонис.
Что забавно, город, где родился Дионис, называли Нисос или Нис (есть даже версия, что Дионис это "бог Ниса"). Одни помещали родину Диониса в Аравию (кстати, Осирис ошивался и там), другие- в Грецию. А по-моему- Нис- это Ниш в Сербии. Кажется мне так почему-то. Что забавно, неподалеку от Ниша, тоже в бывшей Югославии, есть город Волос.
Занятно, что во всех мифах этот вездесущий бог плодородия и загробного мира, который есть никто иной, как Шемхазай, связывался с созвездием Ориона и Плеяд. Так, Шемхазай домогался некой Истахар, и она согласилась отдаться ему, в обмен на то, что тот научил её, как подняться на небо. И она стала... Плеядами. На Руси Плеяды связывали с Велесом. У греков божественный охотник Орион пытался овладеть девушками, ставшими Плеядами. Словом, четко определенную силу связывали не только с земледелием, но и с определенными звездами. Откуда у наших предков были такие знания- интересный вопрос.
Так чем же был обусловлен "зерновой выбор"? Вот дикари бегали по лужайкам, друг друга дубинками- бац-бац- а тут раз, и появилось вроде культурное общество. Кстати, почему-то, везде, где есть земледелие, будет и культ. И культ, почти всегда- фаллический. Например: христианство покровительствует земледелию, а Богоматерь- явно заимствованная Богиня-Мать, фаллические функции которой несомненны.
Кстати, а откуда у слабых, измученных зерновой работой дикарей было время на всякие сексуальные изыски, интересно мне знать? Вот те же греки были скорее садоводы, чем землепашцы, но даже у них сексуальная культура развита была слабо.
Что ещё забавно, многие земледельческие культы осуждают поедание... мяса. Вегетерианство в Библии- тема интересная (но не в этот раз). Ещё более интересно то, что индуизм, религия, созданная, вроде бы, дикими арийскими скотоводами, запрещает есть коров (четко нацеливая people на зерновые культуры). Что забавно, к коровам (как и к козам) сейчас пристрастились инопланетяне, которых кличут "чупакабрами". А у индусов коров разрешалось есть лишь богам.
А теперь задумаемся- какой был идеал "расы господ" в Средневековье. Правильно, высокий, белокурый. И голубоглазый (если думаете, что это придумали наци- ошибаетесь). А ещё- с голубой кровью. Что ж это за голубая кровь?
Я, конечно, знаю рационалистическое объяснение- мол-де, когда человек руками мало работает, у него вены просвечивают. Но многие аристократы вполне себе были вынуждены работать руками. А ещё они воевали, и часто их руки были в не самом завидном состоянии. Кроме того, когда вены просвечивают, они зеленые.
Только вот меня в школе, знаете ли, научили, что голубая кровь- у членистоногих. Кроме того, интересно, что вены у людей голубые потому, что если по артериям идет кровь, насыщенная кислородом, то по венам- кровь, богатая углекислым газом. Углекислым газом дышат растения- а растения в мифологии- тема богатая. Богу У-си в Китае помогал бог-древо Хоу-ман, изобретший циркуль. В Египте очень любили изображать битву Ра с Апопом на фоне дерева, и т.д. Ещё забавно, что по отдельным поверьем, с Дьяволом заключали сделку с помощью крови из вены.
Тем не менее, главное- что существа с "голубой кровью", кровью, богатой медью- весьма и весьма возможны. Вот только в земной атмосфере им будет неудобно. Углекислого газа много слишком. Повышается вязкость. Закупориваются сосуды. Есть одно хорошее средство для нейтрализации кислотности крови. Spiritus vini. Из чего легче и дешевле всего получить С2Н5ОН? Из зерна и винограда. Виноград тоже культура требующая колоссальных ежедневных трудозатрат. Постоянно требовали жертвенных возлияний. Любили накинуть, с целью поправить здоровье, сим действом химически "выдавливая" из крови вредный углекислый газ. Осирис вон был таким фанатом пива, что его кровь обратилась в пиво. А про связь праздников Диониса с обильным потреблением вина я вообще умолчу.
Что забавно, нелюбовь "богов" к углекислому газу, ей богу, мне напоминает страх чертей перед табачным дымом, который так красочно расписал Гоголь. "Порой бывают странные сближенья" (с).
Несомненно одно- пока одни "падшие ангелы" (или "боги") развлекали человечков металлургией, другие заставляли их пахать (в прямом смысле) на себя и себя кормить. А кормили богов, конечно, не грубым мясом- кормили их вкусной едой из зерновых. Поили же их "сомой" (наркотическим напитком). Или "амброзией". Или кормили- в тех же целях "молодильными яблоками". Или "амритой". А может это вообще одно и тоже. Кто знает секреты богов?
Столь же забавно, что процесс освоения изготовления оружия из меди начался одновременно с освоением зерновых...
Столь же забавно, что по великому советскому ученому Вавилову, одним из первых мест, где начали выращивать пшеницу, была Эфиопия. Греки считали эфиопов одним из самых близких к богам народов, что для ультрашовинистов-греков выглядело не как лесть, а именно как констатация факта.
Эфиопия... Удивительнейшее место. Осирис любил туда захаживать, царица Савская там отметилась, и, похоже, именно там написали Книгу Еноха. Если греки считали Египет местом также весьма близким к "богам". Египет, по современной классификации, входит в Средиземноморский регион происхождения зерновых. Кстати, одним из районов, где впервые освоили земледелие, был Ханаан, там стоял и один из первейших городов (Иерихон). А, по легенде, одним из "мест высадки" падших ангелов была гора Хермон на Голанских высотах. Что забавно, там много мегалитов, их называют Кругам Рефаимов (великанов). Интересно, случайно ли Сирия и Израиль за Голанские высоты так собачатся? Почему-то во время войн всякие там мегалиты, дольмены, менгиры подвергаются разрушениям. И почему-то войны идут в районах их сосредоточения.
Ну, в общем, с зерном мы разобрались. И с виноделием тоже (вино всегда считали "напитком Бога/богов). Словом, похоже, у "падших ангелов" кроме змеиных, были ещё и отдельные явно насекомые признаки. Ну что поделать, с чего вы взяли, что инопланетное существо будет похоже на один из земных видов?
Помнится, мы помянули Иисуса. Мол, покровитель крестьянства.
История "Иисуса"- история интересная.
Начнем с того, что не Иисус, а Исус. В исламской транскрипции- Иса. И это отсылка сразу к трем божествам. Во-первых, это отсылка к асам- асурам. Во-вторых, это отсылка к Исиде, которая на английском (а английский происходит от латыни)- Isis (что забавно, есть такая фирма). И в-третьих, это отсылка к галльскому богу Езусу, богу-с-топором, рубящему лес. Ему посвящались распятые жертвы (кстати, Один, глава асов, распял самого себя в честь самого себя), а его имя, дословно- "Господь" или "Хозяин".
Если вы думаете, что Иисус- обычный реформатор иудаизма, вроде караимов или их врагов, талмудистов, или хасидов и меснагедов, вы ошибаетесь. Ветхий Завет твердо и недвусмысленно говорит: "Проклят повешенный на дереве". Исторический след Иисус тоже не оставил- у Флавия это христиано-исламская вставка, Иешуа бен Пантира- это тоже совсем не то, у Серапиона вообще приводится чисто байка ("евреи распяли своего доброго царя").
Так где же параллели Иисусу?
Велик соблазн отождествить Христа с Шемхазаем- благо все помнят его фразу про: "Ваш отец Дьявол" (как тут не вспомнить про Иегову- Зевса- Дьяус-Питтара), но даже это- частично ошибка. Почему? Сейчас разберем.
В Апокалипсисе Иоанна Богослова описан победный марш по миру демонической саранчи Абаддона. Абаддон на иудейском- "погибель", его второе имя, Аполлион, означает "губитель". Иные отождествляют Абаддона с Антихристом, но это ошибка, наоборот, он уничтожает слуг Антихриста и не убивает рабов Христа.
Кстати, почему Аполлион? Может, это просто наезд на язычников? Нет.
Аполлон- греческий бог, дословно- "отвращающий". Сейчас Аполлона представляют, как доброго солнечного бога, но, на самом деле, это был бог:
1) жестокий, гневливый, злобный.
2) лишенный жалости.
3) насылающий чуму.
4) содомит.
Уфф... Вот и все. Хотя нет- Аполлон был известен как Сауроктон, убивающий ящерицу (Пифона). Есть все основания считать, что Саурона Толкин списал с Аполлона.
Соответствия Саурона и Аполлона:
1) Саурон- "отвратительный", Аполлон- "отвращающий".
2) И Саурон, и Аполлон обладали способностью насылать чуму.
3) Аполлон- бог палящего солнца, чумы, а царство Саурона- гигантская пустыня.
4) И, наконец, Аполлон- бог войны. Имя же Саурон, сконструированное явно на основе хурритского языка, может быть переведено как "вооруженный", "тот, кто с оружием".
Были ли у Аполлона аналоги? У египтян был бог Гор, безжалостно истребляющий врагов Ра, и его супруга, Хатхор-Анат. Причем изначально Гор был сыном Ра- также, как Аполлон был сыном Зевса (а значит, и Гелиоса). Что забавно, также, как Аполлон медленно, но верно узурпировал у Гелиоса солнечные функции, так то же самое сделал Гор, только узурпировал он их у Ра. Гор изображался в виде крылатого диска, поражающего врагов лучами. Хатхор-Анат, супруга Гора, может быть отождествлена с девственной Артемидой или девственной Афиной.
В Египте Ра почитали также в виде Феникса. Впрочем, по другим версиям, в виде Феникса почитали Осириса. Учитывая, что Гор был "связующим звеном" между Осирисом и Ра, а по поводу отцовства Гора то говорили, что он сын Ра, то- что он сын Осириса, то, возможно, Феникс был посвящен Гору. Конкретно Гору. У христиан Феникс был символом Сына, сиречь Христа. Скоммуниздили, видать. Интересно, с чего это? Только потому, что феникс умирает и воскресает?
В Ассирии почитали бога Ашшура- и там же, по словам Геродота, жил Феникс. Думаю, сам Ашшур Фениксом не был- скорее он связан с асурами и Осирисом- но "связь есть". У шумеров, аккадцев и прочих халдеев было представление о боге войны и чумы Нергале (или Эрре), которому подчиняются сонмы духов, несущих смертоносные болезни. Одним из них был ужасный Пазузу.
Что любопытно, так это коллапс Шумера и соотносящийся с ним по времени коллапс Египта. В египетских описаниях геноцид людишек, осмелившихся перечить богам, проводила Хатхор/Сехмет, супруга великого воителя Гора. У шумеров геноцид вел Нергал, которого по его связи с болезнями можно отождествить с Аполлоном. По всему Египту текли реки крови. В Библии мы можем прочитать о Тьме, умерщвлении первенцев в земле египетской, превращении воды в кровь, опустошительном граде, моровой язве и т.д. Аналогично, вплоть до деталей, также было и в Шумере – только описание той войны гораздо детальней. Обстоятельства, связанные с падением Шумера, историки обычно обходят молчанием, несмотря на обилие найденных «табличек», где гибель описывается достаточно подробно. Возможно оттого, что природа катастрофы, обрушившейся на шумеров, была для них так же непонятна, как она непонятна сейчас для искусствоведов. Описания этой катастрофы шумерами настолько необычны, что гораздо проще отнести их к мифам. Но и археологические свидетельства доказывают то, что падение Шумера произошло совершенно внезапно. Во многочисленных документах того времени («плачах» об Уруке, Эриду, Уре, Ниппуре, etc.) катастрофа описывается не как разрушение, а как опустошение - на шумерские города обрушился «злой ветер» (кстати, у шумеров ветер был синонимом слова "зараза", а Мардук, идентифицируемый с Ашшуром, убивал Тиамат "злым ветром"), который, как невидимая «тень», нёс смерть — такого «никогда раньше не бывало». Каковы могли быть причины? Радиация? Или эпидемия? Тексты говорят о том, что вода стала горькой, людей рвало кровью, было трудно дышать, «губы окрашивались кровью, головы тонули в крови…», гибли не только люди, но и животные.
Митра.
В кого верили в позднем Древнем Риме? Так вот, в дохристианском Древнем Риме верили не в кого иного, как в Митру. Его день рождения приходился на 25 декабря, он был богом простолюдинов, как и Христос, митраисты почитали хлеб и виноградную лозу. При этом у Митры наблюдалась ярко выраженная связь с войной (с Митрой связывался Индра) и с... солнцем. В Иране Митре был посвящен праздник Ялда. Любопытно, что Ярило, другой бог солнца, у славян был явно выраженным фаллическим божеством, а на какие мысли наводит слово "Ялда", ИМХО, очевидно.
Большую дискуссию вызвало упоминание Геродотом Митры как женского божества, не имеющее чёткого объяснения. Он пишет, что «…от ассирийцев и арабов персы научились почитать Уранию (ассирийцы называют Афродиту Милиттой, арабы- Алилат, а персы — Митра). Страбон исправляет его данные, указывая, что персы называют Митрой Гелиоса, то есть солнце. Милитта — это Мулиссу, жена Ашшура. Опять Ашшур!
Что забавно, ошибка Геродота понятна. Если предположить, что у изначального Митры была жена, то её тоже могли называть Митрой. А так как супругу Гора/Аполлона/Нергала мы определяем как Хатхор/Анат/Артемиду/Афину, то греки могли её спутать с Афродитой, т.к. Хатхор- богиня любви, как и Инанна- Анат.
И, кстати, о сходстве Митры и Христа- что забавно, Митра якобы был рожден богиней-девой Корой (которую отождествляют с Афиной или Персефоной). Точнее, ей был рожден бог Эон, но он может быть отождествлен с Фанетом и Митрой, и его праздник приходился на 6 января.
Любопытно, что когда Юлиан говорит о культе Митры, он упоминает халдейское, то есть шумеро-вавилонское учение о семилучном..
А ещё Митра был "посредником" между Ахура-Маздой и духом зла Ангро-Майнью.
Самаэль, он же сатана.
Почему сатана считается первым из ангелов? Ведь по христианской классификации он- херувим, а главные- серафимы. По классификации Библии, сатана- один из бна-элохим, сыновей Божьих, а главные, по классификации иудеев, херувимы.
И вот что забавно. Сильнейшим из ангелов должен был быть, конечно, не сатана (мелкая шестерка Иеговы), даже не Шемхазай, а... Азазель! Потому что имя Азазеля переводится как "сила Бога" или "сильный Богом"! Кроме того, Азазель- херувим, то есть высший ангел. Неслучайно бегемота, т.е. Азазеля, иные раввины называли "диким быком".
Но причем здесь сатана? Ведь если Азазель- мятежник, восставший против Иеговы, то у иудеев Самаэль ("яд божий") или сатана- это карающая рука Иеговы. Именно сатана уничтожил Вавилонскую башню. Именно сатана истязал Иова. И т.д. и т.п. Почти как Нергал и его верный Пазузу у шумеров. Или как Гор. Или как Аполлон. Сатана или Самаэль может насылать болезни, низвергать с неба метеоры... Словом, могуч. Самаэлю также подчинено множество духов, упомянутых в Библии, как "духи зла от бога".
Напомню Книгу Еноха. Шемхазая (как вы помните, к этому моменту Азазель его де-факто низверг- см. историю Азазеля и Шемхазая, или историю Сетха и Осириса) связал архангел Уриил- и вскоре Шемхазай покаялся и "пошел на сотрудничество со следствием", сиречь подчинился Иегове- что мы можем увидеть и в мифологии евреев, и египтян. Азазеля же связал архангел Рафаил. И забрал его крылья. То есть де-факто- его силу! А ещё точнее- должность.
Любопытно, что с быком отождествляли Митру. Мол, Митра убивает быка- это такое вот "убийство себя в жертву самому себе". Также, как Пазузу, злой дух, оберегал от других злых духов, так архангел Рафаил защищал Товию от Асмодея (который никто иной, как иранский дэв насилия Айшма-дэва) и дал Соломону кольцо для власти над джиннами. А если предположить, что Рафаил это сатана, то все встанет на свои места...
Напоследок задам следующий вопрос- а почему считается, что сатана горит в Аду? Мне вспоминаются две легенды.
Первая- Гор поймал Сетха и изжарил на костре в честь Ра.
А вторая- это легенда о сгорающем и возрождающем Фениксе.
Файл:Phoenix detail from Aberdeen Bestiary.jpg
Феникс горит в огне. Вверху солнышко припекает, причем Феникс явно с ним связан. И, ИМХО, ясно, что он не особо мучается от огня и жары.
На этой оптимистической ноте закончу первую часть.
Продолжение следует...
"""Странные факты-3. Агнец Божий- I.
October 31st, 2010
Помните, с чего я начал? Правильно, с истории падших ангелов. Так вот, она вовсе не уникальна. Эта история, фигурировавшая у различнейших народов. Евреев, египтян. Эфиопов. Кстати, греков. Даже- индусов.
Начнем с "головы". Главным падшим ангелом был Шемхазай, Орион. Как я уже показал, это был Осирис. Осирис- это одновременно и бог преисподен, загробного мира, и бог земледелия. Причем отдельные египтологи говорят, что вначале он стал богом загробного мира (что любопытно, его египтяне помещали... на небо), а потом уже- богом плодородия. Забавно, что эта "эволюция" целиком повторяет эволюцию образа... Христа. Да и вообще, Осириса и Христа связывали уже многие.
Впрочем, родственников у Шемхазая было много. О Осирисе и говорить нечего, но ведь был ещё и Баал. Баал- семитский бог плодородия, умирал и воскресал как миленький (попутно приватизировав должность бога солнца). Баала иудаисты ненавидели особенно лютой ненавистью- интересно, за что? Был вавилонский Мардук, которого также называли Баалом, поражавший змея Тиамат (любопытно, что Шемхазай принадлежал к чину ангелов-григори, образ которых может коррелировать с образом Георгия-Победоносца). Был ассирийский Ашшур, с Мардуком отождествлявшийся. Был иранский Ахура-Мазда. Были индийские асуры и скандинавские асы. Вы спросите- а сходство где.
Начнем с асуров. Асуры- демоны, враги богов-дэвов (к числу которых принадлежал Дьяус-Питтар сиречь Зевс, который может быть прямо отождествлен с Гелиосом- см. пьесу Софокла "Эдип", и с Иеговой), которых жрец Ушанас научил умирать и воскресать. Царем асуров был некто... Бали.
Асы- тоже народ специфический. Хотя в их число входит громовик Тор, явно происходящий от все того же Дьяус-Питтара, самым добрым из них был Бальдр (все тот же невинно убиенный "агнец"). Возглавлял их Один, сейчас отождествляемый с Гермесом. Гермес в Египте отождествлялся с Тотом, богом луны, соратником Осириса. Помощником Одина и Тора был Локи, бог огня, который вначале помогает против великанов- ётунов, а потом восстает против богов (может быть смело отождествлен с Сетхом и Азазелем).
Нет сомнений, что "ангелы", или, как их по-другому называли, боги, вовсю занялись прогрессорством. Осирис засветился в истории с насаждением земледелия (кстати, ни в одной религии создание земледелия не приписывалось людям). А ведь история-то- подозрительнейшая, если честно...
Земледелие для человека, признаться честно, неестественно. Охотники и собиратели, а также занимающиеся огородничеством, почти всегда могли прокормить себя. Более того, они почти никогда не голодали. Их общество было свободным и демократичным. Помнится, большевики для охотников-собирателей присвоили кличку "людоеды-демократы". Ну, не знаю как людоедами, а демократами- в хорошем смысле- они точно были.
Земледелие же создало толпоэлитарную систему. Былой вольный охотник был прикреплен к земле. А ведь, вообще-то, работа на селе совершенно выбивает мозги. Один прекраснодушный интеллигент, человек огромной физической силы, пытался работать в поле- и надорвался, не смог, сказал, что чуть не превратился в скота. А ведь было это не в Египте 5 тысяч лет назад, а аж в XIX веке.
Вдобавок, кроме того, что при земледелии человек перманентно голодает, он ещё и... недополучает железа (а железо- важнейшая "приправа"- она нам кровно- в прямом смысле- нужна). Железо есть в ягодах, овощах, бобовых, травах. И меньше всего железа в злаковых. А из злаковых меньше всего железа- в пшенице. Даже в кукурузе и рисе его больше. Кстати, кукуруза несет на себе следы явных генетических апгрейдов, а рис якобы подарил китайцам... божественный стрелок Хоу И с санкции Великого Юя. Но вернемся к пшенице. Довольно странный выбор сделали предки отдав предпочтение хлопотным и сверхтрудозатратным зерновым культурам, да еще выбрали самый трудный путь переработки урожая. Зерно очищается, перемалывается, и уже из полученной муки готовятся продукты. Хотя гораздо проще и полезней сварить, например, кашу из неочищенного зерна. Почему полезней? Потому что обдирное зерно содержит много меди, но гораздо меньше витаминов и минералов, чем неочищенное. Ну и еще кое-что, зубы, к примеру. У большинства найденных египетских черепов того времени уже не было зубов к годам тридцати, либо они были сточены до корней. Причина – абразив - микрочастицы от перемалывающих зерно в муку камешков. Да и наши предки, пользующие жернова, не сияли фарфоровыми голливудскими улыбками по той же причине.
Что забавно- в Китае, где жрали рис, крестьянство обладало огромными автономиями (что не мешает как бы историкам впаривать нам Китай как "восточную деспотию"- ага, как же, попробуй в восточной деспотии крестьянин стать императором), ставило своих императоров, полководцев, легко могло пробиться в чиновники- с Европой несравнимо. В Америке, кстати, так как кроме кукурузы крестьянин может есть ещё много чего, он не тупел, а в Европе крестьяне жрали один хлеб и выглядели после этого специфически.
Что любопытно, аналоги Осириса по всему миру проталкивали именно земледелие. Велес был богом загробного мира и земледелия. Бальдр был богом земледелия. Дионис- ещё один аналог Осириса- был богом земледелия, а его праздник приходился на 6 января. У семитов кроме Баала был бог земледелия Адонис.
Что забавно, город, где родился Дионис, называли Нисос или Нис (есть даже версия, что Дионис это "бог Ниса"). Одни помещали родину Диониса в Аравию (кстати, Осирис ошивался и там), другие- в Грецию. А по-моему- Нис- это Ниш в Сербии. Кажется мне так почему-то. Что забавно, неподалеку от Ниша, тоже в бывшей Югославии, есть город Волос.
Занятно, что во всех мифах этот вездесущий бог плодородия и загробного мира, который есть никто иной, как Шемхазай, связывался с созвездием Ориона и Плеяд. Так, Шемхазай домогался некой Истахар, и она согласилась отдаться ему, в обмен на то, что тот научил её, как подняться на небо. И она стала... Плеядами. На Руси Плеяды связывали с Велесом. У греков божественный охотник Орион пытался овладеть девушками, ставшими Плеядами. Словом, четко определенную силу связывали не только с земледелием, но и с определенными звездами. Откуда у наших предков были такие знания- интересный вопрос.
Так чем же был обусловлен "зерновой выбор"? Вот дикари бегали по лужайкам, друг друга дубинками- бац-бац- а тут раз, и появилось вроде культурное общество. Кстати, почему-то, везде, где есть земледелие, будет и культ. И культ, почти всегда- фаллический. Например: христианство покровительствует земледелию, а Богоматерь- явно заимствованная Богиня-Мать, фаллические функции которой несомненны.
Кстати, а откуда у слабых, измученных зерновой работой дикарей было время на всякие сексуальные изыски, интересно мне знать? Вот те же греки были скорее садоводы, чем землепашцы, но даже у них сексуальная культура развита была слабо.
Что ещё забавно, многие земледельческие культы осуждают поедание... мяса. Вегетерианство в Библии- тема интересная (но не в этот раз). Ещё более интересно то, что индуизм, религия, созданная, вроде бы, дикими арийскими скотоводами, запрещает есть коров (четко нацеливая people на зерновые культуры). Что забавно, к коровам (как и к козам) сейчас пристрастились инопланетяне, которых кличут "чупакабрами". А у индусов коров разрешалось есть лишь богам.
А теперь задумаемся- какой был идеал "расы господ" в Средневековье. Правильно, высокий, белокурый. И голубоглазый (если думаете, что это придумали наци- ошибаетесь). А ещё- с голубой кровью. Что ж это за голубая кровь?
Я, конечно, знаю рационалистическое объяснение- мол-де, когда человек руками мало работает, у него вены просвечивают. Но многие аристократы вполне себе были вынуждены работать руками. А ещё они воевали, и часто их руки были в не самом завидном состоянии. Кроме того, когда вены просвечивают, они зеленые.
Только вот меня в школе, знаете ли, научили, что голубая кровь- у членистоногих. Кроме того, интересно, что вены у людей голубые потому, что если по артериям идет кровь, насыщенная кислородом, то по венам- кровь, богатая углекислым газом. Углекислым газом дышат растения- а растения в мифологии- тема богатая. Богу У-си в Китае помогал бог-древо Хоу-ман, изобретший циркуль. В Египте очень любили изображать битву Ра с Апопом на фоне дерева, и т.д. Ещё забавно, что по отдельным поверьем, с Дьяволом заключали сделку с помощью крови из вены.
Тем не менее, главное- что существа с "голубой кровью", кровью, богатой медью- весьма и весьма возможны. Вот только в земной атмосфере им будет неудобно. Углекислого газа много слишком. Повышается вязкость. Закупориваются сосуды. Есть одно хорошее средство для нейтрализации кислотности крови. Spiritus vini. Из чего легче и дешевле всего получить С2Н5ОН? Из зерна и винограда. Виноград тоже культура требующая колоссальных ежедневных трудозатрат. Постоянно требовали жертвенных возлияний. Любили накинуть, с целью поправить здоровье, сим действом химически "выдавливая" из крови вредный углекислый газ. Осирис вон был таким фанатом пива, что его кровь обратилась в пиво. А про связь праздников Диониса с обильным потреблением вина я вообще умолчу.
Что забавно, нелюбовь "богов" к углекислому газу, ей богу, мне напоминает страх чертей перед табачным дымом, который так красочно расписал Гоголь. "Порой бывают странные сближенья" (с).
Несомненно одно- пока одни "падшие ангелы" (или "боги") развлекали человечков металлургией, другие заставляли их пахать (в прямом смысле) на себя и себя кормить. А кормили богов, конечно, не грубым мясом- кормили их вкусной едой из зерновых. Поили же их "сомой" (наркотическим напитком). Или "амброзией". Или кормили- в тех же целях "молодильными яблоками". Или "амритой". А может это вообще одно и тоже. Кто знает секреты богов?
Столь же забавно, что процесс освоения изготовления оружия из меди начался одновременно с освоением зерновых...
Столь же забавно, что по великому советскому ученому Вавилову, одним из первых мест, где начали выращивать пшеницу, была Эфиопия. Греки считали эфиопов одним из самых близких к богам народов, что для ультрашовинистов-греков выглядело не как лесть, а именно как констатация факта.
Эфиопия... Удивительнейшее место. Осирис любил туда захаживать, царица Савская там отметилась, и, похоже, именно там написали Книгу Еноха. Если греки считали Египет местом также весьма близким к "богам". Египет, по современной классификации, входит в Средиземноморский регион происхождения зерновых. Кстати, одним из районов, где впервые освоили земледелие, был Ханаан, там стоял и один из первейших городов (Иерихон). А, по легенде, одним из "мест высадки" падших ангелов была гора Хермон на Голанских высотах. Что забавно, там много мегалитов, их называют Кругам Рефаимов (великанов). Интересно, случайно ли Сирия и Израиль за Голанские высоты так собачатся? Почему-то во время войн всякие там мегалиты, дольмены, менгиры подвергаются разрушениям. И почему-то войны идут в районах их сосредоточения.
Ну, в общем, с зерном мы разобрались. И с виноделием тоже (вино всегда считали "напитком Бога/богов). Словом, похоже, у "падших ангелов" кроме змеиных, были ещё и отдельные явно насекомые признаки. Ну что поделать, с чего вы взяли, что инопланетное существо будет похоже на один из земных видов?
Помнится, мы помянули Иисуса. Мол, покровитель крестьянства.
История "Иисуса"- история интересная.
Начнем с того, что не Иисус, а Исус. В исламской транскрипции- Иса. И это отсылка сразу к трем божествам. Во-первых, это отсылка к асам- асурам. Во-вторых, это отсылка к Исиде, которая на английском (а английский происходит от латыни)- Isis (что забавно, есть такая фирма). И в-третьих, это отсылка к галльскому богу Езусу, богу-с-топором, рубящему лес. Ему посвящались распятые жертвы (кстати, Один, глава асов, распял самого себя в честь самого себя), а его имя, дословно- "Господь" или "Хозяин".
Если вы думаете, что Иисус- обычный реформатор иудаизма, вроде караимов или их врагов, талмудистов, или хасидов и меснагедов, вы ошибаетесь. Ветхий Завет твердо и недвусмысленно говорит: "Проклят повешенный на дереве". Исторический след Иисус тоже не оставил- у Флавия это христиано-исламская вставка, Иешуа бен Пантира- это тоже совсем не то, у Серапиона вообще приводится чисто байка ("евреи распяли своего доброго царя").
Так где же параллели Иисусу?
Велик соблазн отождествить Христа с Шемхазаем- благо все помнят его фразу про: "Ваш отец Дьявол" (как тут не вспомнить про Иегову- Зевса- Дьяус-Питтара), но даже это- частично ошибка. Почему? Сейчас разберем.
В Апокалипсисе Иоанна Богослова описан победный марш по миру демонической саранчи Абаддона. Абаддон на иудейском- "погибель", его второе имя, Аполлион, означает "губитель". Иные отождествляют Абаддона с Антихристом, но это ошибка, наоборот, он уничтожает слуг Антихриста и не убивает рабов Христа.
Кстати, почему Аполлион? Может, это просто наезд на язычников? Нет.
Аполлон- греческий бог, дословно- "отвращающий". Сейчас Аполлона представляют, как доброго солнечного бога, но, на самом деле, это был бог:
1) жестокий, гневливый, злобный.
2) лишенный жалости.
3) насылающий чуму.
4) содомит.
Уфф... Вот и все. Хотя нет- Аполлон был известен как Сауроктон, убивающий ящерицу (Пифона). Есть все основания считать, что Саурона Толкин списал с Аполлона.
Соответствия Саурона и Аполлона:
1) Саурон- "отвратительный", Аполлон- "отвращающий".
2) И Саурон, и Аполлон обладали способностью насылать чуму.
3) Аполлон- бог палящего солнца, чумы, а царство Саурона- гигантская пустыня.
4) И, наконец, Аполлон- бог войны. Имя же Саурон, сконструированное явно на основе хурритского языка, может быть переведено как "вооруженный", "тот, кто с оружием".
Были ли у Аполлона аналоги? У египтян был бог Гор, безжалостно истребляющий врагов Ра, и его супруга, Хатхор-Анат. Причем изначально Гор был сыном Ра- также, как Аполлон был сыном Зевса (а значит, и Гелиоса). Что забавно, также, как Аполлон медленно, но верно узурпировал у Гелиоса солнечные функции, так то же самое сделал Гор, только узурпировал он их у Ра. Гор изображался в виде крылатого диска, поражающего врагов лучами. Хатхор-Анат, супруга Гора, может быть отождествлена с девственной Артемидой или девственной Афиной.
В Египте Ра почитали также в виде Феникса. Впрочем, по другим версиям, в виде Феникса почитали Осириса. Учитывая, что Гор был "связующим звеном" между Осирисом и Ра, а по поводу отцовства Гора то говорили, что он сын Ра, то- что он сын Осириса, то, возможно, Феникс был посвящен Гору. Конкретно Гору. У христиан Феникс был символом Сына, сиречь Христа. Скоммуниздили, видать. Интересно, с чего это? Только потому, что феникс умирает и воскресает?
В Ассирии почитали бога Ашшура- и там же, по словам Геродота, жил Феникс. Думаю, сам Ашшур Фениксом не был- скорее он связан с асурами и Осирисом- но "связь есть". У шумеров, аккадцев и прочих халдеев было представление о боге войны и чумы Нергале (или Эрре), которому подчиняются сонмы духов, несущих смертоносные болезни. Одним из них был ужасный Пазузу.
Что любопытно, так это коллапс Шумера и соотносящийся с ним по времени коллапс Египта. В египетских описаниях геноцид людишек, осмелившихся перечить богам, проводила Хатхор/Сехмет, супруга великого воителя Гора. У шумеров геноцид вел Нергал, которого по его связи с болезнями можно отождествить с Аполлоном. По всему Египту текли реки крови. В Библии мы можем прочитать о Тьме, умерщвлении первенцев в земле египетской, превращении воды в кровь, опустошительном граде, моровой язве и т.д. Аналогично, вплоть до деталей, также было и в Шумере – только описание той войны гораздо детальней. Обстоятельства, связанные с падением Шумера, историки обычно обходят молчанием, несмотря на обилие найденных «табличек», где гибель описывается достаточно подробно. Возможно оттого, что природа катастрофы, обрушившейся на шумеров, была для них так же непонятна, как она непонятна сейчас для искусствоведов. Описания этой катастрофы шумерами настолько необычны, что гораздо проще отнести их к мифам. Но и археологические свидетельства доказывают то, что падение Шумера произошло совершенно внезапно. Во многочисленных документах того времени («плачах» об Уруке, Эриду, Уре, Ниппуре, etc.) катастрофа описывается не как разрушение, а как опустошение - на шумерские города обрушился «злой ветер» (кстати, у шумеров ветер был синонимом слова "зараза", а Мардук, идентифицируемый с Ашшуром, убивал Тиамат "злым ветром"), который, как невидимая «тень», нёс смерть — такого «никогда раньше не бывало». Каковы могли быть причины? Радиация? Или эпидемия? Тексты говорят о том, что вода стала горькой, людей рвало кровью, было трудно дышать, «губы окрашивались кровью, головы тонули в крови…», гибли не только люди, но и животные.
Митра.
В кого верили в позднем Древнем Риме? Так вот, в дохристианском Древнем Риме верили не в кого иного, как в Митру. Его день рождения приходился на 25 декабря, он был богом простолюдинов, как и Христос, митраисты почитали хлеб и виноградную лозу. При этом у Митры наблюдалась ярко выраженная связь с войной (с Митрой связывался Индра) и с... солнцем. В Иране Митре был посвящен праздник Ялда. Любопытно, что Ярило, другой бог солнца, у славян был явно выраженным фаллическим божеством, а на какие мысли наводит слово "Ялда", ИМХО, очевидно.
Большую дискуссию вызвало упоминание Геродотом Митры как женского божества, не имеющее чёткого объяснения. Он пишет, что «…от ассирийцев и арабов персы научились почитать Уранию (ассирийцы называют Афродиту Милиттой, арабы- Алилат, а персы — Митра). Страбон исправляет его данные, указывая, что персы называют Митрой Гелиоса, то есть солнце. Милитта — это Мулиссу, жена Ашшура. Опять Ашшур!
Что забавно, ошибка Геродота понятна. Если предположить, что у изначального Митры была жена, то её тоже могли называть Митрой. А так как супругу Гора/Аполлона/Нергала мы определяем как Хатхор/Анат/Артемиду/Афину, то греки могли её спутать с Афродитой, т.к. Хатхор- богиня любви, как и Инанна- Анат.
И, кстати, о сходстве Митры и Христа- что забавно, Митра якобы был рожден богиней-девой Корой (которую отождествляют с Афиной или Персефоной). Точнее, ей был рожден бог Эон, но он может быть отождествлен с Фанетом и Митрой, и его праздник приходился на 6 января.
Любопытно, что когда Юлиан говорит о культе Митры, он упоминает халдейское, то есть шумеро-вавилонское учение о семилучном..
А ещё Митра был "посредником" между Ахура-Маздой и духом зла Ангро-Майнью.
Самаэль, он же сатана.
Почему сатана считается первым из ангелов? Ведь по христианской классификации он- херувим, а главные- серафимы. По классификации Библии, сатана- один из бна-элохим, сыновей Божьих, а главные, по классификации иудеев, херувимы.
И вот что забавно. Сильнейшим из ангелов должен был быть, конечно, не сатана (мелкая шестерка Иеговы), даже не Шемхазай, а... Азазель! Потому что имя Азазеля переводится как "сила Бога" или "сильный Богом"! Кроме того, Азазель- херувим, то есть высший ангел. Неслучайно бегемота, т.е. Азазеля, иные раввины называли "диким быком".
Но причем здесь сатана? Ведь если Азазель- мятежник, восставший против Иеговы, то у иудеев Самаэль ("яд божий") или сатана- это карающая рука Иеговы. Именно сатана уничтожил Вавилонскую башню. Именно сатана истязал Иова. И т.д. и т.п. Почти как Нергал и его верный Пазузу у шумеров. Или как Гор. Или как Аполлон. Сатана или Самаэль может насылать болезни, низвергать с неба метеоры... Словом, могуч. Самаэлю также подчинено множество духов, упомянутых в Библии, как "духи зла от бога".
Напомню Книгу Еноха. Шемхазая (как вы помните, к этому моменту Азазель его де-факто низверг- см. историю Азазеля и Шемхазая, или историю Сетха и Осириса) связал архангел Уриил- и вскоре Шемхазай покаялся и "пошел на сотрудничество со следствием", сиречь подчинился Иегове- что мы можем увидеть и в мифологии евреев, и египтян. Азазеля же связал архангел Рафаил. И забрал его крылья. То есть де-факто- его силу! А ещё точнее- должность.
Любопытно, что с быком отождествляли Митру. Мол, Митра убивает быка- это такое вот "убийство себя в жертву самому себе". Также, как Пазузу, злой дух, оберегал от других злых духов, так архангел Рафаил защищал Товию от Асмодея (который никто иной, как иранский дэв насилия Айшма-дэва) и дал Соломону кольцо для власти над джиннами. А если предположить, что Рафаил это сатана, то все встанет на свои места...
Напоследок задам следующий вопрос- а почему считается, что сатана горит в Аду? Мне вспоминаются две легенды.
Первая- Гор поймал Сетха и изжарил на костре в честь Ра.
А вторая- это легенда о сгорающем и возрождающем Фениксе.
Файл:Phoenix detail from Aberdeen Bestiary.jpg
Феникс горит в огне. Вверху солнышко припекает, причем Феникс явно с ним связан. И, ИМХО, ясно, что он не особо мучается от огня и жары.
На этой оптимистической ноте закончу первую часть.
Продолжение следует...
- Ofelia
- Автор темы
их предыдущего поста продолжение
Странные факты. Дуат, или мир богов
July 3rd, 2011
Предупреждение: пост будет пополняться
Местоположение страны богов
Итак, после долгого отсутствия я вернулся и возобновил "Странные факты", слегка модифицировав вид подачи информации. Признатся, во всей этой радости даже я путаюсь, так что я решил излагать информацию по рубрикам.
Нынешняя наша рубрика- описание мира богов (сверхъестественных духов и т.д.- в разных мифологиях).
Наиболее подробное описание мира богов содержится у египтян. У них он называется Дуат. Властвует в Дуате бог Осирис.
Дуат- интереснейшее место. С одной стороны, это мир богов, там постоянно живет Осирис и, надо полагать, Анубис, Исида и Тот, возможно, считалось, что там живут все боги. Даже верховный бог солнца Ра в египетской мифологии половину жизни (ночь) проводит в Дуате, плывя на небесной ладье.
С другой стороны, Дуат населен свирепыми демонами, антагонистами богов. Во-первых, это просто некие чудовища, зачастую даже не разумные. Во-вторых, это различные "змеи" и "крокодилы", сражающиеся с Ра, такие как Джесер, Ник, Мага, и, конечно, змей Апоп, самый известный из них, считающийся воплощением тьмы. "Змеи" эти очень любопытные. Мне приходилось читать какие-то египетские религиозные тексты египтян, в том числе "Книгу Мертвых". Там есть такие такие слова: "Ты повержен, змей Джесер, с отрубленной головой, с отрезанным хвостом". Это значит, что у Джесера имелись и какие-то другие части тела (у змей-то одна голова до хвост). Любопытным образом это напоминает вот этого персонажа ацтекско-тольтекских мифов (его по ошибке считают богом майя, но почитался он в основном у тольтеков, южных майя-киче и ацтеков- примерно также ацтекский камень Солнца называют майянским)
Наводит на мысли?
К сожалению, Кетцалькоатль имеет к Апопу и прочим "змеям Дуата" из египетской мифологии очень уж опосредованное отношение. Вернемся к заявленной теме.
Кроме того, что Дуат разделен на "божественный" и "демонический" секторы (и Ра периодически "зачищает" последний в ходе своего путешествия по Дуату ночью), в Дуате живут человеческие души, то есть он ещё и подземный, загробный мир. Но это для нас менее важно.
Интересно другое. Египтяне связывали Дуат со звездным небом, и особенно- с созвездием Ориона и звездой Сириус, которые связаны с Осирисом. Забавно, что Сириус почитался у многих народов. Так, в Полинезии его считали живым существом, мудрейшим жителем десятого неба по имени Рехуа.
У многих других народов загробный мир тоже ассоциируется с небом. Что любопытно, один из крупнейших исследователь мифологий Земли, Пропп, пришел к выводу, что первоначально все боги считались своего рода жителями подземного мира, духами смерти. Возьмем для примера греческую мифологию. И Зевс имел хтоническую ипостась- Зевса Подземного (напоминает Ра в Дуате), и Гефест первоначально жил с циклопами в Аиде, и даже "радость людей" (официальный эпитет) Дионис в некоторых текстах отождествлялся с Аидом. Это так, для иллюстрации, таких примеров гораздо больше.
И с чего это богов связывали с подземным миром? Скажу больше, богов изобилия (тот же Аид- другая ипостась Диониса- изображался с рогом изобилия). И подземный мир изображался, часто, не как что-то ужасное- а у примитивного человека смерть то есть потеря жизни должна вызывать ужас- а как, наоборот, царство справедливости. Так, у греков это далекие западные острова, где правит справедливый Кронос. У египтян- поля Иалу, где властвует Осирис. Ну и так далее. Один из возможных вариантов, почему все так- потому что боги считались создателями человека, и считалось, что люди после смерти попадают именно в мир "богов", то есть мир богов в мифах становился и миром смерти.
Что забавно, перемещение "богами" или их слугами человека в чудесный мир ("тридевятое царство") метафора смерти, а возвращение- воскресения. Так, именно схождение Баала в Шеол в легенде о нем- это его смерть (не случайно хозяин Шеола- Муту, имя которого переводится как "воин" или "смерть"), а его триумфальное возвращение оттуда, сопровождаемое полной победой над Муту (который вовсе не однозначно "зол", как и все боги "смерти", но об этом ниже)- его уничтожили и размололи в муку (напоминает легенду о сожжении Сетха).
Характерно, что в некоторых мифах тот же Дуат или иной мир богов лежит не на звездном небе, а под землей или даже в безднах вод, что несколько напоминает известные сообщения о НЛО, якобы находившихся на базах под землей или в океане. Впрочем, чтобы не ходить далеко, вспомнив многочисленные легенды о "малом народе", живущем под землёй. У шумеров это карлики укуби, обитающие в подземном мире Эрешкигаль и Нергала, у европейцев- гномы или "эльфы холмов", у русских- "чудь белоглазая". У северных народов есть легенды о подземных людях, с которыми можно дружить и торговать, но некоторые из них ненавидят и похищают "настоящих людей" (ничего не напоминает?).
Был, кстати, у Дуата и иной аналог, реально-исторический. И раскопали его не "фрики-конспирологи", а настоящие археологи. Мне приходилось читать работу, где доказывалось, что египетские легенды о Дуате- это память о том, что некогда около озера Чад в частности и в Сахаре вообще существовала цветущая цивилизация. Не исключаю и того, что египтяне пришли из окрестностей Чада- ведь некогда Нил был безжизненной, болотистой долиной. Упоминается Чад и в мифах Египта, там вроде бы фигурирует божественная ладья. высадившаяся у этого озера. Что же интересно нам в Чаде?
Чад расположен близко к экватору. Что забавно, Эфиопия и Судан, составлявшие в египетские времена Нубию, связанную в мифах с Осирисом и Сетхом, тоже находятся не так уж далеко от экватора. Была у египтян также "страна богов", Пунт, откуда они привозили благовония- по современному мнению, где-то в Сомали, тоже близко к экватору. Близки к экватору и Шри-Ланка с Мальдивскими островами. Шри-Ланка считалась местом, где жил Адам, там даже на полном серьезе показывали его могилу, а на Мальдивах добывались ракушки- каури, заменявшие золото. Именно на них покупали негров. Ходили они и на Руси, где их называли змеевками. Что характерно, ходили они также везде, от Скандинавии до Китая. В некоторых преданиях с Мальдивами связываются грифоны- говорится, что они стерегут сокровища на островах неподалеку от Индии. Грифоны, напомню, сходны с херувимами. Но это как-нибудь в другой раз.
С экватором интересно то, что он- лучшее место для расположение баз космических кораблей. То есть чем ближе к экватору- тем лучше.
Словом, "подземный мир" представлялся или как метрополия "пришельцев" в звездном небе, где-то в созвездии Ориона, или как их наземная база, или как база подземная.
Впрочем, тот факт, что Дуатом считался как звездный, так и "подземный" мир, можно истолковать как то, что египтяне знали о том, что Земля сфера, и представляли Дуат как охватывающий её космос.
Население страны богов
Начнем с того, что частое деление мифологами мифических персонажей на богов и просто волшебных существ, как бы рангом помладше, ошибочно. Так, персонаж, известный как Вёлунд, волшебный кузнец, прототип Воланда у Булгакова, в некоторых мифах- просто эльф-кузнец, а в некоторых- могущественный бог, подобный Гефесту греческой мифологии или Кусар-и-Хасису ханаанской. Точно так же, в иудаизме ангелы- всего лишь творения Бога, но мы знаем, что в предшествовавшем иудаизму ханаанском язычестве они играли роль ханаанских богов.
Кстати, об эльфах. Слово эльф имеет очень забавную этимологию. Так, англичане и ирландцы называли эльфов "ши" или "сиды" ("сидхе"), а норвежцы- "зетте". Есть основания полагать, что это слово происходит от английского "shining" или немецкого "sheinen" (сиять). Также, собственно "эльфы" может происходить от римского "alb"- "белый" или от ирландского/валлийского "ellil/ ailil"- "сияющий". Кое-кто производит это слово от шумерского "ellu"- тоже "сияющий". Конечно, это можно назвать совпадением. Но таких совпадений много. Так, у немцев была богиня востока Эостра, сходная по чертам с греческой Эос или греческой Афродитой. А Афродита как божество явно происходит от шумерской Иштар. Иштар-Эостра. Ещё одно "совпадение". Забавно, что легенды о "третьем глазе" могут быть истолкованы и как метафору.... фонарика на голове. Несущий свет, ага.
Важно также понимать, что деление на эльфов, гномов, гоблинов и троллей не вполне точно. В ряде мифов функции этих существ- а все они принадлежат к "волшебному народу"- перекликаются. Так, гномы, подобно троллям, могут обращаться в камень, и эльфы и тролли обладают сильным половым диморфизмом (самцы уродливы, самки очень красивы), ну и т.д.
Пример эльфов очень характерен для изучения "волшебного народа" вообще и "богов" в частности. С одной стороны, эльфы- волшебные существа, с другой- духи смерти. Так, баньши- это и вид эльфов, и духи умерших. Более того, в некоторых мифах эльфов отпугивает чеснок. Ничего не напоминает? Словом, эльфы- это обитатели того, что древние люди воспринимали как загробный мир, и описание счастливой страны эльфов- это описание загробного мира (вечное плодородие, нет смерти и т.д.). То же самое касается и всех "волшебных существ" из мифологий всех народов. Некоторые из них прямо помещаются в "загробный мир"- живут под землёй, некоторые- завуалированно- в "страну счастья". А что это значит- я уже говорил выше.
Странные факты. Дуат, или мир богов
July 3rd, 2011
Предупреждение: пост будет пополняться
Местоположение страны богов
Итак, после долгого отсутствия я вернулся и возобновил "Странные факты", слегка модифицировав вид подачи информации. Признатся, во всей этой радости даже я путаюсь, так что я решил излагать информацию по рубрикам.
Нынешняя наша рубрика- описание мира богов (сверхъестественных духов и т.д.- в разных мифологиях).
Наиболее подробное описание мира богов содержится у египтян. У них он называется Дуат. Властвует в Дуате бог Осирис.
Дуат- интереснейшее место. С одной стороны, это мир богов, там постоянно живет Осирис и, надо полагать, Анубис, Исида и Тот, возможно, считалось, что там живут все боги. Даже верховный бог солнца Ра в египетской мифологии половину жизни (ночь) проводит в Дуате, плывя на небесной ладье.
С другой стороны, Дуат населен свирепыми демонами, антагонистами богов. Во-первых, это просто некие чудовища, зачастую даже не разумные. Во-вторых, это различные "змеи" и "крокодилы", сражающиеся с Ра, такие как Джесер, Ник, Мага, и, конечно, змей Апоп, самый известный из них, считающийся воплощением тьмы. "Змеи" эти очень любопытные. Мне приходилось читать какие-то египетские религиозные тексты египтян, в том числе "Книгу Мертвых". Там есть такие такие слова: "Ты повержен, змей Джесер, с отрубленной головой, с отрезанным хвостом". Это значит, что у Джесера имелись и какие-то другие части тела (у змей-то одна голова до хвост). Любопытным образом это напоминает вот этого персонажа ацтекско-тольтекских мифов (его по ошибке считают богом майя, но почитался он в основном у тольтеков, южных майя-киче и ацтеков- примерно также ацтекский камень Солнца называют майянским)
Наводит на мысли?
К сожалению, Кетцалькоатль имеет к Апопу и прочим "змеям Дуата" из египетской мифологии очень уж опосредованное отношение. Вернемся к заявленной теме.
Кроме того, что Дуат разделен на "божественный" и "демонический" секторы (и Ра периодически "зачищает" последний в ходе своего путешествия по Дуату ночью), в Дуате живут человеческие души, то есть он ещё и подземный, загробный мир. Но это для нас менее важно.
Интересно другое. Египтяне связывали Дуат со звездным небом, и особенно- с созвездием Ориона и звездой Сириус, которые связаны с Осирисом. Забавно, что Сириус почитался у многих народов. Так, в Полинезии его считали живым существом, мудрейшим жителем десятого неба по имени Рехуа.
У многих других народов загробный мир тоже ассоциируется с небом. Что любопытно, один из крупнейших исследователь мифологий Земли, Пропп, пришел к выводу, что первоначально все боги считались своего рода жителями подземного мира, духами смерти. Возьмем для примера греческую мифологию. И Зевс имел хтоническую ипостась- Зевса Подземного (напоминает Ра в Дуате), и Гефест первоначально жил с циклопами в Аиде, и даже "радость людей" (официальный эпитет) Дионис в некоторых текстах отождествлялся с Аидом. Это так, для иллюстрации, таких примеров гораздо больше.
И с чего это богов связывали с подземным миром? Скажу больше, богов изобилия (тот же Аид- другая ипостась Диониса- изображался с рогом изобилия). И подземный мир изображался, часто, не как что-то ужасное- а у примитивного человека смерть то есть потеря жизни должна вызывать ужас- а как, наоборот, царство справедливости. Так, у греков это далекие западные острова, где правит справедливый Кронос. У египтян- поля Иалу, где властвует Осирис. Ну и так далее. Один из возможных вариантов, почему все так- потому что боги считались создателями человека, и считалось, что люди после смерти попадают именно в мир "богов", то есть мир богов в мифах становился и миром смерти.
Что забавно, перемещение "богами" или их слугами человека в чудесный мир ("тридевятое царство") метафора смерти, а возвращение- воскресения. Так, именно схождение Баала в Шеол в легенде о нем- это его смерть (не случайно хозяин Шеола- Муту, имя которого переводится как "воин" или "смерть"), а его триумфальное возвращение оттуда, сопровождаемое полной победой над Муту (который вовсе не однозначно "зол", как и все боги "смерти", но об этом ниже)- его уничтожили и размололи в муку (напоминает легенду о сожжении Сетха).
Характерно, что в некоторых мифах тот же Дуат или иной мир богов лежит не на звездном небе, а под землей или даже в безднах вод, что несколько напоминает известные сообщения о НЛО, якобы находившихся на базах под землей или в океане. Впрочем, чтобы не ходить далеко, вспомнив многочисленные легенды о "малом народе", живущем под землёй. У шумеров это карлики укуби, обитающие в подземном мире Эрешкигаль и Нергала, у европейцев- гномы или "эльфы холмов", у русских- "чудь белоглазая". У северных народов есть легенды о подземных людях, с которыми можно дружить и торговать, но некоторые из них ненавидят и похищают "настоящих людей" (ничего не напоминает?).
Был, кстати, у Дуата и иной аналог, реально-исторический. И раскопали его не "фрики-конспирологи", а настоящие археологи. Мне приходилось читать работу, где доказывалось, что египетские легенды о Дуате- это память о том, что некогда около озера Чад в частности и в Сахаре вообще существовала цветущая цивилизация. Не исключаю и того, что египтяне пришли из окрестностей Чада- ведь некогда Нил был безжизненной, болотистой долиной. Упоминается Чад и в мифах Египта, там вроде бы фигурирует божественная ладья. высадившаяся у этого озера. Что же интересно нам в Чаде?
Чад расположен близко к экватору. Что забавно, Эфиопия и Судан, составлявшие в египетские времена Нубию, связанную в мифах с Осирисом и Сетхом, тоже находятся не так уж далеко от экватора. Была у египтян также "страна богов", Пунт, откуда они привозили благовония- по современному мнению, где-то в Сомали, тоже близко к экватору. Близки к экватору и Шри-Ланка с Мальдивскими островами. Шри-Ланка считалась местом, где жил Адам, там даже на полном серьезе показывали его могилу, а на Мальдивах добывались ракушки- каури, заменявшие золото. Именно на них покупали негров. Ходили они и на Руси, где их называли змеевками. Что характерно, ходили они также везде, от Скандинавии до Китая. В некоторых преданиях с Мальдивами связываются грифоны- говорится, что они стерегут сокровища на островах неподалеку от Индии. Грифоны, напомню, сходны с херувимами. Но это как-нибудь в другой раз.
С экватором интересно то, что он- лучшее место для расположение баз космических кораблей. То есть чем ближе к экватору- тем лучше.
Словом, "подземный мир" представлялся или как метрополия "пришельцев" в звездном небе, где-то в созвездии Ориона, или как их наземная база, или как база подземная.
Впрочем, тот факт, что Дуатом считался как звездный, так и "подземный" мир, можно истолковать как то, что египтяне знали о том, что Земля сфера, и представляли Дуат как охватывающий её космос.
Население страны богов
Начнем с того, что частое деление мифологами мифических персонажей на богов и просто волшебных существ, как бы рангом помладше, ошибочно. Так, персонаж, известный как Вёлунд, волшебный кузнец, прототип Воланда у Булгакова, в некоторых мифах- просто эльф-кузнец, а в некоторых- могущественный бог, подобный Гефесту греческой мифологии или Кусар-и-Хасису ханаанской. Точно так же, в иудаизме ангелы- всего лишь творения Бога, но мы знаем, что в предшествовавшем иудаизму ханаанском язычестве они играли роль ханаанских богов.
Кстати, об эльфах. Слово эльф имеет очень забавную этимологию. Так, англичане и ирландцы называли эльфов "ши" или "сиды" ("сидхе"), а норвежцы- "зетте". Есть основания полагать, что это слово происходит от английского "shining" или немецкого "sheinen" (сиять). Также, собственно "эльфы" может происходить от римского "alb"- "белый" или от ирландского/валлийского "ellil/ ailil"- "сияющий". Кое-кто производит это слово от шумерского "ellu"- тоже "сияющий". Конечно, это можно назвать совпадением. Но таких совпадений много. Так, у немцев была богиня востока Эостра, сходная по чертам с греческой Эос или греческой Афродитой. А Афродита как божество явно происходит от шумерской Иштар. Иштар-Эостра. Ещё одно "совпадение". Забавно, что легенды о "третьем глазе" могут быть истолкованы и как метафору.... фонарика на голове. Несущий свет, ага.
Важно также понимать, что деление на эльфов, гномов, гоблинов и троллей не вполне точно. В ряде мифов функции этих существ- а все они принадлежат к "волшебному народу"- перекликаются. Так, гномы, подобно троллям, могут обращаться в камень, и эльфы и тролли обладают сильным половым диморфизмом (самцы уродливы, самки очень красивы), ну и т.д.
Пример эльфов очень характерен для изучения "волшебного народа" вообще и "богов" в частности. С одной стороны, эльфы- волшебные существа, с другой- духи смерти. Так, баньши- это и вид эльфов, и духи умерших. Более того, в некоторых мифах эльфов отпугивает чеснок. Ничего не напоминает? Словом, эльфы- это обитатели того, что древние люди воспринимали как загробный мир, и описание счастливой страны эльфов- это описание загробного мира (вечное плодородие, нет смерти и т.д.). То же самое касается и всех "волшебных существ" из мифологий всех народов. Некоторые из них прямо помещаются в "загробный мир"- живут под землёй, некоторые- завуалированно- в "страну счастья". А что это значит- я уже говорил выше.
- Ofelia
- Автор темы
продолжение
Странные факты-4. Коронация ночным горшком- I, или исполины, искусные в войне
February 6th, 2011
Вообще великаны встречаются в самых разных мифах.
У греков это гиганты, гекатонхейры, циклопы. Гиганты у греков- заведомо змееподобны, и о них разговор особый.
Были у греков также такие персонажи, как циклопы. Любопытные, кстати, существа. В поздних греческих мифах- этакие тупые увальни- выродки, не чтящие богов, гостеприимства... словом, нехорошие. Однако, изначально циклопы (точнее, киклопы) были вовсе не тупыми людоедами, а... божественными кузнецами, которые работали на Гефеста и ковали Зевсу молнии. Любопытно тут то, что их якобы в свое время перебил Аполлон. По другой версии, киклопы были целым народом и жили на Сицилии. Есть версия, что они связаны не с Гефестом, а Посейдоном. Во всяком случае, Полифем- сын Посейдона. Кстати, в тюркских мифах есть прямой аналог- Телегёз. Пытался съесть человека, да тот ему глаз ему выколол. Потомками Полифема считались Гал, Кельт и Иллирий (напомню, что иллирийцы жили на землях, где когда-то существовала культура Винча). Что забавно, Галлия (особенно- Бретань) испокон веков была центром сосредоточения мегалитов. А ещё у кельтов (галлов) были собственные великаны- огры. Они были весьма похожи на циклопов- хотя бы в плане людоедства. Что ещё более любопытно, слово "ogre" происходит от "orkus"- Преисподняя (вспомним этрусского "Орка").
Но самыми известными греческими "великанами" были геканхотейры- сторукие. Гекатонхейры были пушечным мясом богов- именно они повергли титанов и заточили их в Тартаре. Гекатонхейры обладали сокрушительной мощью. По легенде, один из гекатонхейров убил чудовищного быка. Быка... что-то мне это напоминает.
Но когда говорят о великанах в Греции, упускают один важный аспект- греческие "герои" были великанами!
Вот на этой картинке младенец Геракл душит змей, причем он как-то для младенца слишком крупный.
А ведь учтите, на картинке он стоит на коленях. Представили себе его в полный рост? Кстати, что это за "птичка" вверху?
Кстати, картина-то- из Помпей. Вообще, люблю я римские и этрусские картины. Греческие- шаблонны, а на италийских увидишь интересное, да в полном ракурсе. Скажем, я видел картинку из книги про этрусков, где изображался Геракл со змеиным хвостом.
Гиганты, змеиный хвост... Вам это ничего не напоминает? А "нефилим", связь которых со змеями несомненна?
Вот- борьба Геракла с Немейским львом.
Отметим, что Немейский лев был чудовищно большим львом. По сути дела, Геракл тем самым представляется ну просто гигантом (но не мысли, а тела). А вот- Гильгамеш, ещё один эпический герой, с львом.
Конечно, можно сказать, что это- молодой лев, или лев-карлик. Но вот скажите- ВЫ лично сможете поднять льва, а? Словом, и Геракл, и Гильгамеш подозрительно похожи на "нефилим".
Исполины, искусные в войне.
[ Вар 3 ] 26 Там были изначала славные исполины, весьма великие, искусные в войне.
27 Но не их избрал Бог, и не им открыл пути премудрости;
28 и они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего.
Отмечу, что изображенное выше существо с клювом подозрительно напоминает... Mothman'а, "человека-мотылька", некого инопланетянина, которого якобы видели американцы из мелкого провинциального городка (вообще интереснейшая история, неоднозначная).
Жители города- вернее, городка Point Pleasant, где засветился Mothman, даже поставили его статую. Изобразили его они специфически.
Слева- искомый Mothman. А вот справа... шумерский демон эпидемии Пазузу. Сходство, разумеется, «случайное». Едва ли среднестатистический американский обыватель, не знающий, где на карте Косово и Тибет (не от «тупости»- американцы народ умный, даже хитрый- а от необразованности), читал книги по шумерской мифологии. Тем не менее- стоит в Point Pleasant такой красавец. Радует народ.
В разных мифах самых разных народов действуют существа, которых можно охарактеризовать как духов войны или карателей. Греческие Аполлон, Немезида и эринии, шумерские Нергал, Пазузу и прочие себетту, иудейские satan, фигурирующие изначально просто как карающие духи, египетские Гор и Сетх. Также, почти все они фигурируют как змееборцы (Сетх и Гор- поражают Апопа, Нинурта, сходный с Сетхом- змея Асага, Аполлон- Пифона...), хотя некоторые из них- скажем, Сетх- имели явно змеиные черты.
В легенде о падших ангелах большинство из них фигурируют просто как «прогрессоры»- так, один из ангелов вообще занимался тем, что изобрел аборты. С войной, явно или неявно, был связан один лишь Азазель, который развивал металлургию и вооружения. Однако, безусловно, он «пал» на Землю вместе со своими слугами (так, египетский аналог Азазеля, Сетх, имеет целые легионы слуг во главе с демоном тьмы Бабаем). В мифах иудеев- особенно Библии- всячески подчеркивается пристрастие великанов к войне. Кстати, тут опять-таки напрашиваются параллели с греческими героями, которые занимаются исключительно войной друг с другом и монстрами.
Пристрастие к войне обнаруживается и у всех других великанов- и у славянских богатырей- исполинов Святогора, Горыни и Усыни (Горыня, возможно- Змей Горыныч), осетинских уаигов, греческих змееногих гигантов, геканхотейров, и даже вполне себе миролюбивых циклопов (они куют молнии для Зевса).
И возвращаясь к греческим героям. Согласно греческим мифам, в конце концов Зевс задумал истребить их и устроил Троянскую войну, в которой большинство героев, включая неуязвимого Ахилла, «сильнейшего из людей», погибли. Это забавнейшим образом напоминает и потоп, устроенный, дабы уничтожить нефилим, и многое другое…
Но как выглядели «родители» нефилим? Наверное, они тоже были гигантами? Как не странно- нет.
Начнем с одного любопытнейшего описания «потомства нефилим» в Библии.
И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.
Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов.
(1-я книга Паралипоменон, глава 20, стих 5-6)
Как мы видим, здесь нефилим изображены шестипалыми великанами. Но чаще «шестипалые» фигурируют как карлики.
"Индейцы племени Боророс и Шавантеш, проживающие в бразильском штате Мату Гроссу рассказывают легенды о маленьких пришельцах, ростом 1,2 метра, которые имели непропорциональную телу большую голову. У некоторых было по три пальца на руках и ногах, у других по четыре, а некоторые имели по шесть. Они жили в пещерах и пришли с неба."
Иначе говоря, «родителями» нефилим считались именно карлики. Кстати, сочетание «карликов» и «гигантов» очень любопытно. Например, наверное, любому известно предание о грядущем нашествии племён гог и магог. Менее известно (немусульманам) то, что в Коране, в отличии от Библии, где «гог и магог» описаны как вид людей, «яджудж и маджудж» описаны как карлики с ослиными ушами (осел- животное Сетха, т.е. Азазеля) и гиганты. Считалось, что Александр Македонский, или, как его называли мусульмане, Зуль-Карнайн, заточил яджудж и маджудж за некой стеной. Что забавно, такой миф вроде бы был у греков ещё до появления христианства и ислама.
Забавно, что миф о заточении яджудж и маджудж напоминает миф о том, что падшие ангелы были связаны и брошены в подземелья.
Мифы описывают истребление «героев» (великанов) по-разному. У евреев их истребляют потопом, у греков они самоуничтожаются в войне, в русских сказках- исчезают бесследно… Однако в «Книге Еноха» описывается война ангелов во главе с Рафаэлем с ангелами Азазеля, которая предшествовала потопу.
Как известно, Рафаил победил Азазеля в битве и забрал его «крылья» и «силу» (т.е. должность), что напоминает переход функций бога войны от Сетха к Гору. Символом Гора был аист или ибис, истребляющий змей (аллегория слуг Сетха).
Как известно, в свое время на острове Флорес жили «хоббиты». Непонятно, как они появились, непонятно, как вымерли (есть разные гипотезы). По одной они вымерли от извержения вулкана, по другой- от недостатка йода в организме. Но интересна другая- «хоббитов» склевали злые аисты! Не подумайте, что я чего выдумываю- на острове Флорес найдены кости гигантского аиста- марабу. И человечки вполне могли быть их добычей.
У греков было предание про войну журавлей с пигмеями. Журавль- один из символов Гора или Тота, а пигмеи- карлики (см. выше). Иначе говоря, очень напоминает миф о борьбе Гора и Сетха. Или Рафаила и Азазеля. Что характерно, греки знать о пигмеях вряд ли могли. Впрочем, в свое время египетский фараон подарил ассирийскому царю карлика или ukubi. Достаточно странный факт, при том, что пигмеи живут в самой глубине Африки, и едва ли финикийско-египетские экспедиции добирались туда. Кстати, ukubi- название не «людей-карликов», а карликов из подземного мира.
Вот, например, карта ареала расселения пигмеев- чтобы читатель мог убедиться, что контакты пигмеев и египтян (а уж тем более- пигмеев и греков) были почти невероятны.
В сочинении китайского историка VII века Ли Тая «Ко ди чжи» («Описание всех земель», написано в 638 году) говорится, что к югу от Дацинь (то есть Римской империи) находится страна карликов, где люди ростом лишь в 3 чи (около 90 см). Когда карлики возделывают поля, на них нападают белые журавли. Тогда великаны 10 чжанов (около 31 м) ростом защищают их от журавлей. Каким образом китайцам стал известен сюжет из греческой мифологии, остается неясным. Что любопытно, в некоторых легендах о мире мертвых умершие, чтобы не погибнуть окончательно, должны сражаться с птицами. Что показательно, и греческая, и китайская легенды локализуют "место действия" в Африке.
Странные факты-4. Коронация ночным горшком- I, или исполины, искусные в войне
February 6th, 2011
Вообще великаны встречаются в самых разных мифах.
У греков это гиганты, гекатонхейры, циклопы. Гиганты у греков- заведомо змееподобны, и о них разговор особый.
Были у греков также такие персонажи, как циклопы. Любопытные, кстати, существа. В поздних греческих мифах- этакие тупые увальни- выродки, не чтящие богов, гостеприимства... словом, нехорошие. Однако, изначально циклопы (точнее, киклопы) были вовсе не тупыми людоедами, а... божественными кузнецами, которые работали на Гефеста и ковали Зевсу молнии. Любопытно тут то, что их якобы в свое время перебил Аполлон. По другой версии, киклопы были целым народом и жили на Сицилии. Есть версия, что они связаны не с Гефестом, а Посейдоном. Во всяком случае, Полифем- сын Посейдона. Кстати, в тюркских мифах есть прямой аналог- Телегёз. Пытался съесть человека, да тот ему глаз ему выколол. Потомками Полифема считались Гал, Кельт и Иллирий (напомню, что иллирийцы жили на землях, где когда-то существовала культура Винча). Что забавно, Галлия (особенно- Бретань) испокон веков была центром сосредоточения мегалитов. А ещё у кельтов (галлов) были собственные великаны- огры. Они были весьма похожи на циклопов- хотя бы в плане людоедства. Что ещё более любопытно, слово "ogre" происходит от "orkus"- Преисподняя (вспомним этрусского "Орка").
Но самыми известными греческими "великанами" были геканхотейры- сторукие. Гекатонхейры были пушечным мясом богов- именно они повергли титанов и заточили их в Тартаре. Гекатонхейры обладали сокрушительной мощью. По легенде, один из гекатонхейров убил чудовищного быка. Быка... что-то мне это напоминает.
Но когда говорят о великанах в Греции, упускают один важный аспект- греческие "герои" были великанами!
Вот на этой картинке младенец Геракл душит змей, причем он как-то для младенца слишком крупный.
А ведь учтите, на картинке он стоит на коленях. Представили себе его в полный рост? Кстати, что это за "птичка" вверху?
Кстати, картина-то- из Помпей. Вообще, люблю я римские и этрусские картины. Греческие- шаблонны, а на италийских увидишь интересное, да в полном ракурсе. Скажем, я видел картинку из книги про этрусков, где изображался Геракл со змеиным хвостом.
Гиганты, змеиный хвост... Вам это ничего не напоминает? А "нефилим", связь которых со змеями несомненна?
Вот- борьба Геракла с Немейским львом.
Отметим, что Немейский лев был чудовищно большим львом. По сути дела, Геракл тем самым представляется ну просто гигантом (но не мысли, а тела). А вот- Гильгамеш, ещё один эпический герой, с львом.
Конечно, можно сказать, что это- молодой лев, или лев-карлик. Но вот скажите- ВЫ лично сможете поднять льва, а? Словом, и Геракл, и Гильгамеш подозрительно похожи на "нефилим".
Исполины, искусные в войне.
[ Вар 3 ] 26 Там были изначала славные исполины, весьма великие, искусные в войне.
27 Но не их избрал Бог, и не им открыл пути премудрости;
28 и они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего.
Отмечу, что изображенное выше существо с клювом подозрительно напоминает... Mothman'а, "человека-мотылька", некого инопланетянина, которого якобы видели американцы из мелкого провинциального городка (вообще интереснейшая история, неоднозначная).
Жители города- вернее, городка Point Pleasant, где засветился Mothman, даже поставили его статую. Изобразили его они специфически.
Слева- искомый Mothman. А вот справа... шумерский демон эпидемии Пазузу. Сходство, разумеется, «случайное». Едва ли среднестатистический американский обыватель, не знающий, где на карте Косово и Тибет (не от «тупости»- американцы народ умный, даже хитрый- а от необразованности), читал книги по шумерской мифологии. Тем не менее- стоит в Point Pleasant такой красавец. Радует народ.
В разных мифах самых разных народов действуют существа, которых можно охарактеризовать как духов войны или карателей. Греческие Аполлон, Немезида и эринии, шумерские Нергал, Пазузу и прочие себетту, иудейские satan, фигурирующие изначально просто как карающие духи, египетские Гор и Сетх. Также, почти все они фигурируют как змееборцы (Сетх и Гор- поражают Апопа, Нинурта, сходный с Сетхом- змея Асага, Аполлон- Пифона...), хотя некоторые из них- скажем, Сетх- имели явно змеиные черты.
В легенде о падших ангелах большинство из них фигурируют просто как «прогрессоры»- так, один из ангелов вообще занимался тем, что изобрел аборты. С войной, явно или неявно, был связан один лишь Азазель, который развивал металлургию и вооружения. Однако, безусловно, он «пал» на Землю вместе со своими слугами (так, египетский аналог Азазеля, Сетх, имеет целые легионы слуг во главе с демоном тьмы Бабаем). В мифах иудеев- особенно Библии- всячески подчеркивается пристрастие великанов к войне. Кстати, тут опять-таки напрашиваются параллели с греческими героями, которые занимаются исключительно войной друг с другом и монстрами.
Пристрастие к войне обнаруживается и у всех других великанов- и у славянских богатырей- исполинов Святогора, Горыни и Усыни (Горыня, возможно- Змей Горыныч), осетинских уаигов, греческих змееногих гигантов, геканхотейров, и даже вполне себе миролюбивых циклопов (они куют молнии для Зевса).
И возвращаясь к греческим героям. Согласно греческим мифам, в конце концов Зевс задумал истребить их и устроил Троянскую войну, в которой большинство героев, включая неуязвимого Ахилла, «сильнейшего из людей», погибли. Это забавнейшим образом напоминает и потоп, устроенный, дабы уничтожить нефилим, и многое другое…
Но как выглядели «родители» нефилим? Наверное, они тоже были гигантами? Как не странно- нет.
Начнем с одного любопытнейшего описания «потомства нефилим» в Библии.
И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.
Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов.
(1-я книга Паралипоменон, глава 20, стих 5-6)
Как мы видим, здесь нефилим изображены шестипалыми великанами. Но чаще «шестипалые» фигурируют как карлики.
"Индейцы племени Боророс и Шавантеш, проживающие в бразильском штате Мату Гроссу рассказывают легенды о маленьких пришельцах, ростом 1,2 метра, которые имели непропорциональную телу большую голову. У некоторых было по три пальца на руках и ногах, у других по четыре, а некоторые имели по шесть. Они жили в пещерах и пришли с неба."
Иначе говоря, «родителями» нефилим считались именно карлики. Кстати, сочетание «карликов» и «гигантов» очень любопытно. Например, наверное, любому известно предание о грядущем нашествии племён гог и магог. Менее известно (немусульманам) то, что в Коране, в отличии от Библии, где «гог и магог» описаны как вид людей, «яджудж и маджудж» описаны как карлики с ослиными ушами (осел- животное Сетха, т.е. Азазеля) и гиганты. Считалось, что Александр Македонский, или, как его называли мусульмане, Зуль-Карнайн, заточил яджудж и маджудж за некой стеной. Что забавно, такой миф вроде бы был у греков ещё до появления христианства и ислама.
Забавно, что миф о заточении яджудж и маджудж напоминает миф о том, что падшие ангелы были связаны и брошены в подземелья.
Мифы описывают истребление «героев» (великанов) по-разному. У евреев их истребляют потопом, у греков они самоуничтожаются в войне, в русских сказках- исчезают бесследно… Однако в «Книге Еноха» описывается война ангелов во главе с Рафаэлем с ангелами Азазеля, которая предшествовала потопу.
Как известно, Рафаил победил Азазеля в битве и забрал его «крылья» и «силу» (т.е. должность), что напоминает переход функций бога войны от Сетха к Гору. Символом Гора был аист или ибис, истребляющий змей (аллегория слуг Сетха).
Как известно, в свое время на острове Флорес жили «хоббиты». Непонятно, как они появились, непонятно, как вымерли (есть разные гипотезы). По одной они вымерли от извержения вулкана, по другой- от недостатка йода в организме. Но интересна другая- «хоббитов» склевали злые аисты! Не подумайте, что я чего выдумываю- на острове Флорес найдены кости гигантского аиста- марабу. И человечки вполне могли быть их добычей.
У греков было предание про войну журавлей с пигмеями. Журавль- один из символов Гора или Тота, а пигмеи- карлики (см. выше). Иначе говоря, очень напоминает миф о борьбе Гора и Сетха. Или Рафаила и Азазеля. Что характерно, греки знать о пигмеях вряд ли могли. Впрочем, в свое время египетский фараон подарил ассирийскому царю карлика или ukubi. Достаточно странный факт, при том, что пигмеи живут в самой глубине Африки, и едва ли финикийско-египетские экспедиции добирались туда. Кстати, ukubi- название не «людей-карликов», а карликов из подземного мира.
Вот, например, карта ареала расселения пигмеев- чтобы читатель мог убедиться, что контакты пигмеев и египтян (а уж тем более- пигмеев и греков) были почти невероятны.
В сочинении китайского историка VII века Ли Тая «Ко ди чжи» («Описание всех земель», написано в 638 году) говорится, что к югу от Дацинь (то есть Римской империи) находится страна карликов, где люди ростом лишь в 3 чи (около 90 см). Когда карлики возделывают поля, на них нападают белые журавли. Тогда великаны 10 чжанов (около 31 м) ростом защищают их от журавлей. Каким образом китайцам стал известен сюжет из греческой мифологии, остается неясным. Что любопытно, в некоторых легендах о мире мертвых умершие, чтобы не погибнуть окончательно, должны сражаться с птицами. Что показательно, и греческая, и китайская легенды локализуют "место действия" в Африке.
- Ofelia
- Автор темы
кому интересны посты этого молодого (немолодого) человека- можете почитать их здесь http://www.google.de/imgres?imgurl=http://upload. ... 5&ndsp=28&ved=1t:429,r:27,s:99
- Ofelia
- Автор темы
Элиза, я путаюсь в этих темах))) поэтому если сообщение не подходит сюда,
перенеси его, куда сочтёшь нужным.
"Признанный мастер, известнейший исследователь Эрих фон Дэникен откроет все тайны Одиссеи богов. Он обладает неоспоримыми доказательствами, что все, описанное в мифах, было реальностью, в которой жили наши предки. Эрих фон Дэникен утверждает обратное. Но что случилось со всеми этими существами – атлантами, циклопами, кентаврами и другими? Какие тайные знания они передали людям?"
Где можно скачать, я не нашла.
Сегодня смотрела фильм, там были высказанные разные тз по поводу книги.
В том числе, выступал сам автор. Рассказывал интересно
Критика
В своей книге, ставшей международным бестселлером, Э. фон Дэникен, основываясь на собственной трактовке древних памятников фольклора, мифов, священных текстов, архитектурных сооружений и археологических находок (в частности, т. н. «неуместных артефактов») как «свидетельств» визита ВЦ на Землю, пытается перевести гипотезу палеоконтакта в ранг научной теории.
Тем не менее, никаких общепризнанных научным сообществом доказательств факта посещения другими цивилизациями Земли ни самим Дэникеном, ни его последователями так и не было предъявлено. Артефакты, на которые ссылаются сторонники гипотезы, либо находят объяснение в рамках общепризнанных научных теорий, либо не проходят всесторонний анализ в независимых лабораториях, либо оказываются подделками, либо вообще не попадают в руки учёных. Кроме того, согласно принятому в современной научной методологии принципу логического редукционизма («Бритва Оккама»), пока существует возможность объяснения тех или иных свойств исторического артефакта, не связанного с их инопланетным происхождением, они не могут быть признаны таковыми.
перенеси его, куда сочтёшь нужным.
"Признанный мастер, известнейший исследователь Эрих фон Дэникен откроет все тайны Одиссеи богов. Он обладает неоспоримыми доказательствами, что все, описанное в мифах, было реальностью, в которой жили наши предки. Эрих фон Дэникен утверждает обратное. Но что случилось со всеми этими существами – атлантами, циклопами, кентаврами и другими? Какие тайные знания они передали людям?"
Где можно скачать, я не нашла.
Сегодня смотрела фильм, там были высказанные разные тз по поводу книги.
В том числе, выступал сам автор. Рассказывал интересно
Критика
В своей книге, ставшей международным бестселлером, Э. фон Дэникен, основываясь на собственной трактовке древних памятников фольклора, мифов, священных текстов, архитектурных сооружений и археологических находок (в частности, т. н. «неуместных артефактов») как «свидетельств» визита ВЦ на Землю, пытается перевести гипотезу палеоконтакта в ранг научной теории.
Тем не менее, никаких общепризнанных научным сообществом доказательств факта посещения другими цивилизациями Земли ни самим Дэникеном, ни его последователями так и не было предъявлено. Артефакты, на которые ссылаются сторонники гипотезы, либо находят объяснение в рамках общепризнанных научных теорий, либо не проходят всесторонний анализ в независимых лабораториях, либо оказываются подделками, либо вообще не попадают в руки учёных. Кроме того, согласно принятому в современной научной методологии принципу логического редукционизма («Бритва Оккама»), пока существует возможность объяснения тех или иных свойств исторического артефакта, не связанного с их инопланетным происхождением, они не могут быть признаны таковыми.
- Brittany
- Сообщения: 80340
- Темы: 563
- Зарегистрирован: Вт, 30 мая 2006
- С нами: 17 лет 10 месяцев
- О себе: июль
какую я интересную штучку нашла в руках у индийского бога Раваны
- Ofelia
- Автор темы
Элиза писал(а):какую я интересную штучку нашла в руках у индийского бога Раваны
Равана - это злой демон.
Он украл Ситу у Рамы и поплатился за это - Hanuman
- Откуда: Питер
- Сообщения: 17988
- Темы: 343
- Зарегистрирован: Ср, 1 ноября 2006
- С нами: 17 лет 5 месяцев
- О себе: OM
Hanuman, ок..всё равно штучка интересная, на ружьё похожа
- Ofelia
- Автор темы
Элиза писал(а):штучка интересная, на ружьё похожа
и на холодное оружие. В ножнах.- Brittany
- Сообщения: 80340
- Темы: 563
- Зарегистрирован: Вт, 30 мая 2006
- С нами: 17 лет 10 месяцев
- О себе: июль
Главы Бытия скомпилированы из двух источников, один из которых шумерская мифология.Элиза писал(а):сравнение шумерских текстов с Библейскими
Артур Кларк занимался этим исследованием.
- Brittany
- Сообщения: 80340
- Темы: 563
- Зарегистрирован: Вт, 30 мая 2006
- С нами: 17 лет 10 месяцев
- О себе: июль
Nora,Nora писал(а):и на холодное оружие. В ножнах.
мне тут уже на это указали..но странно держит в руках ножны, поэтому я на ружье подумала- Ofelia
- Автор темы
Много интересного и противоречивого. Мне кажется, что кто-то на Земле и сейчас владеет этой информацией, или частью информации. Иначе, как можно объяснить вот это:
И не случайно повышенный интерес сейчас проявляется к таким странам, как Ирак, Ливия, Сирия, Иран и в конце-концов Египет. Очень там интересный район, кстати и зиккурат на кр. площади построен из камня добытого на территории Сирии, я думаю тоже не случайно.
http://arhivarrus.com/ww1/2-2011-04-14-22-40-53.htmlКак только американские войска вошли в Багдад и их танки заняли позиции около Национального музея Ирака – так тут же начался его грабеж. Грабили не американцы, но какие-то странно подготовленные «мародеры», ловко вскрывающие стальные двери хранилищ и хорошо знакомые с планом даже подземных запасников. Позже, ошарашенные хранители с недоумением писали, что несмотря на их крики о помощи, присутствующие при этом американцы не сделали практически ничего, чтобы помешать преступникам. «Мародеры» опустошили величайшую сокровищницу мира под безучастными взглядами стоявших рядом офицеров американской армии.
Интересней всего, что часть «мародеров» набивала мешки, а другие в это же самое время просто громили и уничтожали экспонаты не менее ценные. К примеру, бронзовой голове аккадского короля, которой исполнилось, как минимум, 4300 лет, выдолбили глаза, расплющили нос, обрезали (!) уши. Всё это было похоже на какую-то месть, за какие-то, одним «мародерам» известные прегрешения перед ними, а может и их предками. Азиаты-с.
Унесли много. В том числе и подобного красавца.
Почему подобного?
- Этот из Лувра. Он там давно прижился у французов.
Не нашел в сети изображения Пацуцу, украденного из Иракского музея. Но оно точно было. Однажды, сразу после тех событий, я где-то прочел об этой краже. Было изображение, была ссылка на список пропавшего, в том числе и на Пацуцу. А вот теперь – нет. Ни ссылок нет, ни изображения.
И не случайно повышенный интерес сейчас проявляется к таким странам, как Ирак, Ливия, Сирия, Иран и в конце-концов Египет. Очень там интересный район, кстати и зиккурат на кр. площади построен из камня добытого на территории Сирии, я думаю тоже не случайно.
- Никифор
- Сообщения: 606
- Темы: 2
- Зарегистрирован: Вс, 17 декабря 2006
- С нами: 17 лет 4 месяца
Сообщений: 70
• Страница 3 из 4 • 1, 2, 3, 4
Вернуться в Форум Элизы. Исследование истории нашего мира
Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)
Сейчас этот раздел просматривают: 1 гость