Считать всех мам лучшими или всех одинаковыми

[просто Соня]

В продолжение темы
Моя мама - лучше всех! (О сопоставимости религиозного опыта)
/viewtopic.php?f=146&t=38836

(из лички: ***как быть дальше,считать всех мам лучшими или всех одинаковыми-если уж они всё-таки разные ?***)
=====

сперва не отвечала: решила, что так невнятно говорю, что все равно никому не понятно что я хочу сказать.
Но потом все ж решила ответить:
Видимо мы исходим из разной ситуации.
я - православная во многих поколениях. Для меня важно понять, что мои ощущения в церкви, от звуков церковно-славянского, не говоря уж о немыслимом чуде таинства св. Причастия - хоть по-своему и уникальны, как уникальна всякая мать как человек, но что другие могут чувствовать нечто подобное при других обстоятельствах: при звуке голоса муэдзина, летящего над городом или чревовещательных завываниях тибетских лам.
Тому же, кто вырос в нерелигиозной семье, приходится выбирать, и мое сравнение с мамой неуместно.
На что можно тут положиться? Прежде всего на свою интуицию и на молитву. "Ты (Господи) укажешь мне путь, который избрать."
Конечно, русскому, скажем, человеку трудно войти в мир иудаизма, по причине языкового и обрядового барьера.
И вообще, имхо лучше в своих поисках начать с того, что ближе к индивидуальной семейной, народной, привычной традиции.
Возможно, лучше всего какие-то современные подходы, новые интерпретации. Интернет здесь бесценен.
Потому что ничто так не может разочаровать в религии, как конкретные ее представители.
И ни в коем случае не "облегчать" себе выбор, входя в какие-то замкнутые религиозные сообщества, особенно такие, за которыми утвердилась репутация "сект".
Ну а еще прежде, - периодически честно спрашивать себя, насколько "оно мне надо".
Интеллектуальное духовное любопытство - тоже достаточно самоценно.
У каждого свой уникальный жизненный путь. Нет "ошибок". Все наши ошибки - это путь нашего развития.
И Бог уважает наш выбор, как и его отсутствие. Все наши духовные искания и метания, - все равно находятся в поли великого Магнита.
Все мы, пусть и в кажущемся броуновском движении, - вращаемся вокруг Солнца Правды.

[Марк Омаров]

я - православная во многих поколениях. Для меня важно понять, что мои ощущения в церкви, от звуков церковно-славянского, не говоря уж о немыслимом чуде таинства св. Причастия - хоть по-своему и уникальны, как уникальна всякая мать как человек, но что другие могут чувствовать нечто подобное при других обстоятельствах: при звуке голоса муэдзина, летящего над городом или чревовещательных завываниях тибетских лам.
Тому же, кто вырос в нерелигиозной семье, приходится выбирать, и мое сравнение с мамой неуместно.

Если вы нашли себя в православии, то чего ищите в мистике и эзотерике?

[Music_DJ]

Если вы нашли себя в православии, то чего ищите в мистике и эзотерике?

Пусть ищет человек. Почему нет?

[Марк Омаров]

Пусть ищет человек. Почему нет?

Энергия расфокусируется. Если бы сконцентрировалась на одном православии, конкретно на иисусовой молитве, может и получила бы практический опыт.

я - православная во многих поколениях.

А готовы ли вы раздать все имущество и с головой окунуться в религию? Как учил Иисус одного богатого юношу?

[просто Соня]

я уже это сделала.
Причем из чисто эгоистических соображений.

[Марк Омаров]

я уже это сделала.
Причем из чисто эгоистических соображений.

Поясните.

[просто Соня]

А можно где-то через месяц? Это слишком фантастично, чтобы в это поверить.
И вообще. У меня уж давно прозвище: "сонька -КД".
Мой способ мышления и способ жизни совпадают: меня интересуют только явления, вызывающие когнитивный диссонанс, = и я сама его вызываю.
Своими словами, поступками и судьбой.

[Brittany]

как быть дальше,считать всех мам лучшими или всех одинаковыми-если уж они всё-таки разные ?

По мне так у каждого своя - родная. Вот и всё.

ничто так не может разочаровать в религии, как конкретные ее представители.

Да, если смотреть только на внешнее у другого, а не искать внутри себя.

[Бирма]

Соня Хабинская, лазаревцам можешь как угодно голову морочить, они по определению туповаты, но мне можешь признаться не стесняясь, ты вербовщик какой секты?
какой-то тухлятиной отдает, не то трансерфинг, не то каббала, не то еще что-то не менее тухлое.

не выкручивайся, мы вашего брата нечестивца видим насквозь

[Херцигов]

не выкручивайся, мы вашего брата нечестивца видим насквозь

[Steel1]

они по определению туповаты, но мне можешь признаться не стесняясь, ты вербовщик какой секты?
какой-то тухлятиной отдает, не то трансерфинг, не то каббала, не то еще что-то не менее тухлое.

не выкручивайся, мы вашего брата нечестивца видим насквозь

[просто Соня]

/Надо только учесть, что слова "христианство", "Церковь" и пр. употребляю в нормативном, идеальном, редко когда зримо реализуемом смысле. Сумбурненько, конечно, как обычно. Но кое-что извлечь можно)/
----
я вовсе не сравниваю чей завет "лучше": наш, буддийский, еврейский..
я просто хочу сказать, что весь этот смиренно-гордяческий пафос нашей христианской религии - просто ни к чему!
Для души он не полезен - вот что главное!
А к тому же - и не имеет достаточных оснований в Писании.
я не говорю, что то, как привыкла его толковать наша Церковь, - неправильно.
я к тому - что
а_ ) были и есть и ВНУТРИ Церкви - другие традиции, другие линии богословия
б_) нет ничего страшного и в том, чтобы пересмотреть некоторые вероучительные положения.
Во имя духа Любви."

--------------------------------------++++++-----------------------
"С.Я. Маршак прекрасно переводил суфийские притчи, которые по идеологическим причинам, приходилось выдавать за свои.

Бесподобна, конечно, история "Старик, мальчик и осел"
/в моем адаптированном переводе с русского: "на всякий чих не наздравствуешься"
или "своей головой думать надо" (предсмертные слова Будды)/

А вторая - о некоем олухе, который плакал на свадьбе
(потому что его так научили "умные люди"), а потом, обогатив свои теоретические познания - новым богатым личным жизненным опытом (т.е. - когда его побили), -
веселился и хохотал как безумный на похоронах..

"Что ни делает дурак, Все он делает не так..."
--------------
Мораль: дураку (а дурак - он сидит в каждом) одинаково опасны как учения (сами по себе мудрые),
так и "жизненный опыт" (повторение старых ошибок или неуместное его применение).

Мораль от морали: "а чё делать-то?"
- а ни чё!

Знать, что удел наш - принимать решения в условиях ограниченной информации,
но тем не менее,
расплачиваться за их последствия))).

Мораль от морали от морали: жить - в ЗДЕСЬ - И - СЕЙЧАС, жить "под Взглядом";
стремиться к тому , чтобы ощущать Его (взгляда) руководство и следовать ему.

--------------------- ++++--------
у нас, христиан - это называется "раб Божий"
у мусульман - это популярнейшее имя :"абд-Алла""
--------------------+++++++-----

"я НЕ считаю , что "наша мама-Церковь" - лучше всех.
(А будь это даже так - помалкивала б).
И в драки и разборки малышни по этому поводу; "чья мама - лучше всех" - не вступала б.
Вполне довлеет любить то что любишь и преображаться в этой любви.

Уж писала - и не раз:
Папе с Мамой вовсе не нужно от нас, чтоб мы вусмерть рубились с другими детьми, доказывая,
что у них - не папа с мамой - а отстой."

[Nik]

просто Соня, а где можно узреть вашу фоту в очках? Вы там такая милашка..(прошу извинить за флуд) . Хочу отбить вас , у Марка..)))
Взяли Бирму откопали..
Она уже лет сто, как зомби..

[просто Соня]

Нет проблем. Напомните еще разок.

[Luke]

считать всех лучшими и считать что мы их залужили ... все-таки ДК ...

[просто Соня]

Вот именно.

И́верская икона Пресвятой Богородицы, Врата́рница или Привра́тница, празднуемая завтра

[Скарлетт]

Праздник иконы....Есть в этом что-то нелепое.

[просто Соня]

Согласна. Но любые слова можно воспринимать по разному.
Обычно, праздник - это воспоминание и новое переживание какого-то события?

[Скарлетт]

Обычно, праздник - это воспоминание и новое переживание какого-то события?

Ну если так, то да, более понятно.

[просто Соня]

С праздником Иверской БМ связан целый ряд событий, для умного имеющих глубокое значение, для прочих - просто предмет восторженных переживаний.
Думаю, то же самое относится и к любому празднику, религиозному или светскому, в нашей культуре или в другой.