Зинаида Миркина - христианский поэт с опытом Встречи

[просто Соня]

Зинаида Александровна Миркина - христианский поэт с опытом Встречи.

Можно я, как цирюльник Мидаса шепну тут, и никто меня не растерзает,
потому что не услышит?

имхо поэзия Зинаиды Миркиной полноценная и совершенная религия. **)

Меня не перестает поражать, что эти безыскусные стихи
- вполне доступные вот уже 20 лет -
продолжают оставаться практически незамеченными.

Неужели чтобы люди увидели, что перед ними - золотой ключик,
нужно завоевать пол-мира, подобно Мухамеду,
или воскреснуть из мертвых, подобно Иисусу?

Неужели так мало, уж не знаю как и сказать..., - искателей, открытых веянию Духа,
"солдат эволюции", устремленных к точке "Омега", -
неужели так мало тех, чье сердце трепещет, отзывается на эти стихи,
чует, какая в них живительная правда?...

[Обитель]

Качнулся лист сырого клена,
И тихо вяз зашелестел.
Душа живет иным законом,
Обратным всем законам тел.
В ней нет земного тяготенья
И страха перед полной тьмой,
Ей — все потери — возвращенья
Издалека к себе самой.
О, эти тихие возвраты...
Листы летят, в глазах рябя.
И все обрывы, все утраты
Есть обретение себя.

[Обитель]

Как-то вскользь Григорий Соломонович (Померанц-муж) заметил: «Пожилая женщина пишет как семнадцатилетняя девушка. Зиночка влюблена, влюблена в Бога!» Сказано было спокойно, без ревности. В самом деле, как можно ревновать к Высочайшему? Действительно, в редких стихах З.Миркиной местоимение «ты» не с заглавной буквы.

О, Господи, при чем тут я,
Когда вся глубина Твоя,
Вся бездна бездн растворена
И силы творческой полна?
При чем тут я? При чем?
Зачем,
Когда так целокупно нем
Простор бессолнечного дня
И он берет в себя меня?
При чем тут я, когда есть лес
И в нем последний крик
исчез
Лишь дятел бьется,
сук долбя...
О, пробужденье от себя!
Наплыв великой высоты...
При чем тут я, когда есть Ты?

[просто Соня]

Г.П.


Ни имени, ни громкой славы -
Но мы вдвоем в лесу пустом.
Мир выбирает вновь Варраву,
А мы останемся с Христом.

А мы с тобой - под лютым ветром.
Сплелись, как ветки, ты и я,
С вот этим Третьим, незаметным
Немым истоком бытия.

Немеет лес и крик немеет,
Но как пророчит немота!
Все носят крестики на шее,
А мы остались у Креста.
А мы не молим о спасеньи,
Не ждем его, как чуда ждут.
Мы просто знаем: воскресенье -
Есть самый тяжкий в мире труд.

[Ангел Скво]

полноценная и совершенная религия.

а такое бывает? И если бывает,то объяснение позвольте....себе....мне

[Ангел Скво]

Зиночка влюблена, влюблена в Бога!»

Ну вот....Шо это такое? Бог воплощение материального? Кумир? Ага.
Любить Любовь...это как мыло мыльное и масло масленное. Слова конечно -красота, но заводят в такие лабиринты, что выйти нет дорожки.
Осторожно! Слова-злая собака на цветущем под окном полисаднике маргариток и глазок анютиных..

[Ангел Скво]

Мы просто знаем: воскресенье -
Есть самый тяжкий в мире труд.

Не.самый тяжкий труд-это не воскресение.а распятие с согласием на это себя самого против своей воли.

[Ангел Скво]

Стихи легко писать. Красиво можно написать и вроде бы доступно каждому. Но вот я читаю и вижу самолюбование. И это не христианские стихи ибо самолюбование-грех есть.

[просто Соня]

полноценная и совершенная религия.

а такое бывает? И если бывает,то объяснение позвольте....себе....мне

====

Говорят, любая религия - это "палец, указывающий на луну".

Все нам свойственно вместо того чтобы попытаться постичь ТО, на что указывает палец, начать изучать сам палец!.

Кто-то его обсасывает, кто-то гордо меряется с другими "пальцами": чей больше.

Да. Один "палец", одна религия может показаться холмиком, а другая - горой.

Да. Бывают горы побольше и поменьше.

Но поднявшись на пути к луне достаточно высоко в космос, эти горы*
кажутся не больше пальца.

По другому говоря, (если далеко не уходить от "луны" ),
мы говорим об "отражениях луны в водоемах.
Первое и самое насущное, - суметь увидеть отражение в воде**.
А потом уже, по мере духовного созревания, суметь оторваться от отражения и увидеть его ИСТОЧНИК.

---------------------------------------------
*)(еще - "ключи", еще - "пригласительный билет в рай", еще - лестница, а не эскалатор,
еще - лекарство души, которое надо принимать, а не эликсир, которым надо гордиться, с которым надо носиться и проповедоать его, не отведав самой. Еще - .....)

**) к сожалению, чем больше водная поверхность, тем больше ряби,
и часто в тихом лесном озере одинокой души - "луну" увидеть проще, чем в море, которое редко бывает спокойным;
в нем "луна" дробится на отдельные блики, так что порою и вовсе не видна.
В этом беда "больших" религий.

[просто Соня]

Стихи легко писать. Красиво можно написать и вроде бы доступно каждому. Но вот я читаю и вижу самолюбование. И это не христианские стихи ибо самолюбование-грех есть.

Простите, что большая выписка, то тут возможно есть ответ на Ваш очень правильный вопрос.

Из предисловия Александра Зорина к переизданию самого первого сборника Миркиной - ПОТЕРЯ ПОТЕРИ.

ОЧЕВИДНОСТЬ НЕВИДИМОГО
Поэзия Зинаиды Миркиной как бы насыщена воздухом
горных вершин. И вместе с тем она проста, лишена всякой изысканности. Это разговор с Богом, перед которым
нелепо прихорашиваться, перед которым смолкают
наши взаимным счеты, наша ирония. Она признается
Ему в любви, просто и открыто говорит о главном, о чем
многие не решаются говорить. Может показаться, что
эта беседа односторонняя, не диалог, а монолог. Но душа
слышит, вслушивается, причастная великому безмолвию
соединенных меж собою звезд, чей удел «светиться
сквозь молчанье и тайное единство возвещать».
Внутренняя тишина предшествует молитве. Она —
первое условие богообщения. Кто молится, тот знает, как
трудно порой сосредоточиться, отключится от суетных
мыслей, как трудно обрести внутреннюю тишину, которую Зинаида Миркина понимает как дар смирения. Все
внешнее, поверхностное, разрозненное должно смириться перед внутренним, глубочайшим — Единым. Преклонить колени для поэта «так же важно, как дышать». Так
пишутся эти стихи: сначала вмолчаться и поверить, а
потом уже, собственно, акт творчества, когда «родится
слово и забрезжит свет».

Шарль де Фуко (брат Шарль), основатель деятельных
христианских братств, вспоминал, что в детстве его учили вслушиваться в тишину. Гуляя с дядькой по лесу, они
молчали... Может быть в этом терпеливом вслушивании
и родился будущий подвижник, безошибочно определивший нужды нашего шумного больного века.
Труд поэта — подвижнический труд. Особенно если
стихи складываются как молитва, направленная в зенит —
без всяких сомнений и околичностей.
Жизнь в ее неуследимой сложности — единый процесс, не прерываемый смертью. Она имеет притягательную собранность кроны. Ветвистая и разноголосая, она
удерживается единством творческого замысла, который
художнику понятен, может быть, как никому другому.
Беспокойная («ненасытная») человеческая душа мечется до тех пор, пока «ее не наполнит Дух Святой». То
же самое говорил Иисус самарянке, пришедшей за водой
к колодцу: «Кто будет пить воду, которую дам ему, тот не
будет жаждать вовек» (Ин. 4,14).
Стихотворения Зинаиды Миркиной пронизывает
христианская духовность. Однако своего неизменного собеседника она не называет по имени, а иногда и подчеркивает, что при всей вере в Него, Он остается непостижимым и неведомым Богом, которого проповедовал
апостол Павел набожным афинянам.
Это призыв к смирению разума, к согласию на великую Тайну, которую нельзя знать извне, которой можно
только причаститься изнутри. Ум имеет дело с внешними объектами и только сердце — с внутренней бесконечностью мира. «Лишь только умаление ума и разрастанье
сердца...» Только тогда приходит успокоительная ясность.
Эта поэзия близка к молитвословию, искусству, более
всего раскрытому в псалмах Давида. Такое откровение и
постоянство может пробудить только личностный Бог,
узнаваемый «в лицо», черты которого никогда не застывают и смысл которого неисчерпаем.
Духовный опыт автора этих стихов накапливался в
смирении, в умении вынести всю тяжесть мира, не теряя
своего «я». Ее кредо — «быть и быть наперекор всему».
Это о ней почти три тысячи лет назад сказал псалмопевец: »Князья сидят и сговариваются против меня, а
раб Твой размышляет об уставах Твоих» (Пс. 118, 23).

Простите, что большая выписка, то тут возможно есть ответ на Ваш очень правильный вопрос.

[просто Соня]

Обитель,

я только второй месяц в форумах и здесь вот не поняла
как вставить свое фото.
------------------------------

Хочется, как Ангел Скво, общаться тут "лицом к лицу",
"поним вэ поним", как Моисей с Богом.
Выросшая в христианской семье, я искренне привыкла видеть в каждом человеке образ Божий.

[просто Соня]

Ангел Скво,

Милый Ангел!
Какая редкость
и какая радость
встретить человека, который читает стихи
и задумывается о них...

[Обитель]

Сверкнула береза. Задела рябина
Высокой сосны золотую струну.
Собрать свою душу, собрать воедино,
Как корни и ветки собрались в сосну.
На зелени — желтые, красные пятна,
На медных столбах — ярко-синий навес.
Собрать свою душу — собрать необъятность,
Как свет и стволы собираются в лес.
Призыв к воскресенью, прекрасный и строгий...
Единства воскресшего грянувший хор.
Собрать свою душу — собрать ее в Бога,
Как камни и блески собрались в собор.

[Обитель]

я только второй месяц в форумах и здесь вот не поняла
как вставить свое фото.

Соня, уменьши свою фотку до нужного размера и вставь

[Обитель]

«Боги сперва нас обманно влекут к полу другому, как две половины в единство; но каждый восполниться должен сам, дорастая, как месяц ущербный, до полнолунья». То есть истинный любовный союз, великое соитие должно быть прежде всего со своей собственной душой, с предельной глубиной ее.

Она приходит, спрятавшись в предмет,
Одевшись в звуки, линии и цвет,
Пленяя очи, грезится сердцам,
И Еву зрит разбуженный Адам.
И всей душой, всем телом к ней влеком,
Познав ее, становится отцом.
С начала мира это было так,
До той поры, пока лукавый враг
Не разлучил смутившихся людей
С душой, с любимой, с сущностью своей.

[просто Соня]

«Боги сперва нас обманно влекут к полу другому, как две половины в единство; но каждый восполниться должен сам, дорастая, как месяц ущербный, до полнолунья». То есть истинный любовный союз, великое соитие должно быть прежде всего со своей собственной душой, с предельной глубиной ее.

Она приходит, спрятавшись в предмет,
Одевшись в звуки, линии и цвет,
Пленяя очи, грезится сердцам,
И Еву зрит разбуженный Адам.
И всей душой, всем телом к ней влеком,
Познав ее, становится отцом.
С начала мира это было так,
До той поры, пока лукавый враг
Не разлучил смутившихся людей
С душой, с любимой, с сущностью своей.

И ненависть с далеких этих пор
Ведет с любовью бесконечный спор.
И в каждый век отыскивает вновь
Живую вечность вечная любовь.
В Бусейне, Лейле, в Аззе он возник, —
В десятках лиц ее единый лик.

И все ее любившие суть я,
В жар всех сердец влилась душа моя.
Кусайир, Кайс, Джамиль или Маджнун —
Один напев из всех звучащих струн.
Хотя давно окончились их дни,
Я в вечности был прежде, чем они.
И каждый облик, стан, лица овал
За множеством единое скрывал.
И, красоту единую любя,
Ее вбирал я страстно внутрь себя.
И там, внутри, как в зеркале немом,
Я узнавал ее в себе самом.
В той глубине, где разделений нет,
Весь сонм огней слился в единый свет.
И вот, лицо поднявши к небесам,
Увидел я, что и они — я сам.

[Nucy]

Соня Хабинская : " Зинаида Александровна Миркина - христианский поэт с опытом "

Может ошибаюсь ,но считала ,что поэт .музыкант ,художник и пр., пр. ,также как, и врач , педагог , философы и пр. пр. -люди ,наделенные талантом от Бога .Непонятно :христианский врач ,христианский педагог .

Простите , Соня Хабинская , непонятна ваша экзальтация христианским поэтом с опытом

[просто Соня]

Соня Хабинская : " Зинаида Александровна Миркина - христианский поэт с опытом "

Может ошибаюсь ,но считала ,что поэт .музыкант ,художник и пр., пр. ,также как, и врач , педагог , философы и пр. пр. -люди ,наделенные талантом от Бога .Непонятно :христианский врач ,христианский педагог .

Простите , Соня Хабинская , непонятна ваша экзальтация христианским поэтом с опытом

Вы совершенно правы. Я вообще плохо умею выражать свои мысли. Здесь же еще то ли по моей рассеянности, то ли из-за ограничения количества знаков, заголовок мой превратился в полную бессмыслицу,
Ваша правда.

Я писала
"Зинаида Александровна Миркина - христианский поэт с опытом Встречи".

[просто Соня]

Вот: убрала " Александровну" - и теперь стало лучше

[Ангел Скво]

Соня Хабинская, хорошо бы ставить копирайты ваще та.