Попадут ли теплохладные в ад

[просто Соня]

Сандалии на голове или Праведники в аду.

Есть две новости: плохая и хорошая.
Плохая: мы старательно не замечаем ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ абсурдности парадоксальности Иисуса.
Мы, чтоб крыша не поехала, навязчиво стремимся уложить непомерность ОТКРОВЕНИЯ
в пункты и параграфы морального кодекса (привет от Никиты Сергеевича)
и логичные и стройные вероучительные доктрины.

Хорошая новость в том, что Господь нас и такими любит. И спасет непременно; такая уж у него "спасительная" натура.*


А чтоб меня опровергнуть было еще легче, - перенесемся на иноземную и инославную почву, которую можно вообще вместе со мной отринуть и не рассматривать:

Император, назовем его Чу, был ревностным буддистом
(к тому времени буддизму исполнилось уже тысяча лет),
и потому, прослышав о удивительном монахе Бодхидхарме, пригласил его в Китай для проповеди буддизма.

Чтобы оказать почтение этому святому человеку, император со всем своим двором отправился встречать его аж за великую китайскую стену.
И вот видят: издалека приближается к ним босоногий человек, который со своей головой явно не дружит.
Потому что на этой своей голове он несет свои сандалии.
Не в силах сдержать изумления, Чу спросил его, что случилось.
"Видишь ли, подходя сюда, мне пришла в голову мысль: всю жизнь эти сандалии носили меня. Отчего бы и мне не поносить их?".
Удивленный император решил деликатно сменить тему и перейти к важнейшему для него вопросу:
"Достопочтенный, я насадил в Китае буддизм, мною кормятся тысячи монахов, я построил немало монастырей, я активно занимаюсь благотворительностью, - что мне за это будет на том свете?".

"Ты обязательно попадешь в самый нижний ад."
Шокированный Чу готов был впасть в отчаяние. Ведь он надеялся на прямо противоположное.
"Но почему же???! За все то добро, что я сделал??!"

Видишь ли, любое "я" попадает в ад. По сути говоря, отождествление со своим "я", пребывание в "я", есть ад. Само "я" - и есть ад.

Но твое "я" не такое как у всех. Твое "я" очень добродетельно. И если прочим, людям простым и даже грешным, со своим "я" расстаться относительно легко, то тебе, с твоим таким хорошим и праведным "я" расстаться очень и очень трудно.

Именно поэтому ты попадешь в нижний ад и не скоро выберешься оттуда".

"Знаешь что" - добавил Бодхидхарма шокированному императору, - "не пойду ка я в ваш Китай".
- Но почему? Вы же проделали такой огромный путь?
"Тут собрался твой двор, самые утонченные и просвещенные люди государства.
И я вижу, что ни один из вас меня не понимает.
Что же мне у вас тут делать?"

И Бодхидхарма остался сидеть у великой китайской стены.

Впоследствии один ученик все таки нашелся, и на горе Суншань вырос монастырь Шаолинь,
но это уже совсем другая история.

--------------------------------
* (Как природа солнца - светить на грешного и праведного и как у святого, спасавшего скорпиона, - "привычка спасать".)
---------------------------------

Так вот, смею предположить: то, что Бодхидхарма называл "седьмым адом",
показалось бы императору вовсе не таким уж плохим местом.
Все зависит от того, с чем сравнивать.


Так же и Иисус: “стращал” своих учеников, просто желая подарить им максимальное счастье.
Но невозможно подарить вертолет человеку, мечтающему о самокате. Такая перспектива его просто испугает.
Сама мысль о небе внушает ему страх; а уж чтоб свободно летать в нем? … жуть какая!
Лучше о таком и не думать.

[abot]

Если подарить вертолёт ребёнку,что будет? (с вертолётом, с ребёнком,с окружающими).

А ничего не будет. Вертолет не принадлежит миру, знакомому для ребенка. Для него это будет еще один домик - окна, стены, двери есть. Даже труба на крыше (выхлопная труба турбины) есть!

[ивн]

Вы наверное плохо знаете современных детей. В лудшем случае случае сломают,в худшем заведут!

[abot]

В том контексте, в котором Соня приводит аналогию с "вертолетом", что в вертолете должна быть "защита от дурака"
Смысл же мокй реплики был в том что "ребенок" (то есть мы) просто не поймет что этот "домик" умеет летать.

[ивн]

Я имел в виду,что может и не поймёт,но и микроскопом можно забивать гвозди,а также "пьяная обезьяна с гранатой". И любую защиту можно обойти,или взломать.

[abot]

Ну наверно потому что население планеты в среднем где-то близко к обезьяне с гранатой, нам вертолета и не дают

[просто Соня]

"Защита от дурака" в вертолет встроена и нехилая.
Даже приближение к вертолету воспринимается как страх смерти, угрозу для сохранности привычного "я".

Вот почему сходное с ужасом благоговение ("страх Божий") неизбежно сопровождает сакральное.
/Рудольф Отто "Священное." (другой перевод - "Святое") http://www.bogoslov.ru/persons/289812/index.html/


Не в силах отказать "вертолету" в вершинном положении на шкале ценностей, мы обычно изготовляем детский рисунок этой чудесной и непонятной машины и довольствуемся поклонением собственным о нем представлениям (этому рисунку).

Эволюция (онто/филогенез) человеческого бегства от счастья и самореализации показана в книге

Проект Атман.Трансперсональный взгляд на человеческое развитие
Уилбер Кен
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства - или проекта Атмана - как называет ее автор.

[просто Соня]

ТО ЕСЬ В РАЙ пускают по христианскому партбилету, членской карточке или в результате правильного ответа на вопрос "Веришь-принимаешь?

[qwertyyyy]

«… порождения ехидны! кто внушил вам бежать от
будущего гнева? .. На помощь!!!