Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

#1 **Nilstear** » Чт, 7 июля 2011, 13:20

Как принимать чужие обычаи, праздники и\или обряды, использовать священные места?
Можно ли это делать впрямую или нужен какой-то механизм вращения в свою культуру?

Спойлер: Возникновение этого размышлизма возникло из попытка осмысления реплики:
СТ писал(а):кстати, по лунному календарю с 8 по 14 июля Пагшаг - строго воспрещается принимать водные процедуры. Вот чего с этой информацией делать?
Про пагшаг ^^

1.История использования минеральных источников и озер Джидинской долины

Народы, проживающие на территории Южной Бурятии, издавна используют минеральные источники (аршаны) и озера для лечения и отдыха. В древних сказаниях монгольских народов и исторических хрониках есть много упоминаний о живительной силе аршанов, которые становились местами отдыха и лечения отважных богатырей и героев легенд.

Ранее на самых известных аршанах проводились ( в настоящее время возобновлены) обряды очищения вод и его окрестностей, почитания хозяина водной стихии – Лусад с приглашением лам или шаманов. Перед выездом на лечение население консультируется у эмчэ-лам и шаманов, которые в зависимости от заболевания, времени и места рождения человека указывают наиболее подходящий тип аршана, благоприятные процедуры, сезон и продолжительность.

Эмчэ-ламы определяют четыре периода сезонных изменений целебных свойств минеральных источников.

В первый период «Пришествие Пагшаг» ( примерно с 15 июля по 18 сентября), вода зарастает водорослями, мутнеет, теряет свои лечебные свойства.

Второй период « Пришествие Реха» ( примерно с 18 сентября до зимы). Вода очищается и приобретает целебную силу.

Третий период ( с таяния снега примерно до 23 мая) вода теряет чистоту и целебные свойства, что связано с активизацией корней растений.

Четвертый период ( примерно с 23 мая по 15 июля) вода снова очищается и приобретает целебную силу.

По народной традиции, которая сохраняется до сих пор, на один и тот же источник выезжают нечетное число раз. Количество приема воды или ванн должно быть также нечетным.
...

[spoilerПредупреждениe]:

- все ссылки на славяно-арийские Веды Александра Юрьевича Хиневича (он же "Патер Дий") (Инглиизм), как "источник древней информации" будут здесь удаляться (мной)

- любые попытки защиты Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов как конфессии, обладающей документальными свидетельствами будут отправляться по п.1.

- аппеляции по данному предупреждению можете направлять к Едреней (Ядрёной) Матери - священной прародительнице всех русских баб, останавливающих на скаку мустангов, спасающихся от Змеев- Горынычей.

[/spoiler]

#3 Ле » Чт, 7 июля 2011, 16:46

Nilstear писал(а):Как принимать чужие обычаи, праздники и\или обряды, использовать священные места?
Можно ли это делать впрямую или нужен какой-то механизм вращения в свою культуру?

Наверное, исходя их того, кому и зачем, а тогда уже можно говорить о как.

Nilstear писал(а):скрытый текст: Предупреждениe

И за что же так жестоко?

#4 **Nilstear** » Чт, 28 июля 2011, 21:41

Дело в том, что интеграция, и зачастую - неконтролируемая, есть. Народы это переносчики (и - созидатели) обычаев, суеверий, праздников и прочих ингридиентов коллективной (этнической) самоидентификации.
Хотелось бы ультраправым "масонским христианам" типа Андрюши Брейвика с их менее решительными последователями этого или нет, но национально-расовое перемешивание это процесс, который уже не остановить. Россия в плане подготовленности к межэтнической интеграции находится в одном из самых выигрышных положений в мире. Собственно русские, как имперская нация (со времён разрастания РИ) уже был культурным конгломератом, пугающим заторможенных в национально-государственных границах "настоящих европейцев". Штамп "русские - азиаты" кончено - нелеп, но русские как геополитический феномен изначально - "славяне с примесями"... На пространстве России мало естественных границ, отделяющих этносы и их обычаи друг от друга.
В период Советского Союза перемешивание и взаимопроникновение было почти государственной политикой.

Спойлер: После развала СССР образовались псевдо-этничиские государства и изрядной долей всё тех же русских, отторгаемых местными не в последнюю очередь из-за упорного неприятия ими чуждых обычаев. Националистические лозунги стремятся загнать русских в двухтысячелетнее еврейское иго аутичной богоносности. Практически это самоотчуждение - идеологическая диверсия, ничуть не менее опасная, чем привитие идейно-индивидуалистического мышления.

Как осваиваить чужие праздники? Как интегрировать культуру соседей?
Интеграция не означает разложения, но, если по уму, то это - прибыток.

#5 **Nilstear** » Вс, 23 октября 2011, 20:54

В тему.
О взаимо-пересечении дальних культур, контактирующих спорадически :ninja:

[spoiler"Катюша" на английском]

[/spoiler]
[spoiler"Катюша" на китайском]

[/spoiler]
[spoiler"Катюша" на немецком]

Примечание! Этот вариант "в металле". Есть более конвенциональный :smile:

[/spoiler]
[spoiler"Катюша" на иврите]

[/spoiler]
Корейский вариант песни "Группа крови" (КИНО, Виктор Цой)

Перевела на тот и исполняет натуральная корейская группа...

#6 **Nilstear** » Сб, 12 ноября 2011, 18:08

Узбек убил младенца головой о дерево

...
"С 30-летней матерью и годовалым сыном расправился 18-летний житель Узбекистана. В Подмосковье за убийство молодой матери и ребенка задержали 18-летнего приезжего из Узбекистана.

- В настоящее время подозреваемый написал явку с повинной, - сообщил Life News официальный представитель СК РФ Владимир Маркин.

Как установили следователи, 9 ноября убийца встретил 30-летнюю Елену К., прогуливавшуюся с ребенком в лесочке у поселка Поведники Мытищинского района.

- Между молодой женщиной и подростком произошла ссора, - сообщил Владимир Маркин. - В результате он задушил ее поясом от куртки, а ребенка ударил головой о дерево.

Ещё о том же убийстве. О похожих - с узбеками...

Если не сразу реагировать в привычном ключе - "азиатские звери...", "понапустили в Россию недочеловеков", "распоясалсь мразь" и т.п., а подумать...
Представить себе того или этого узбека - малограмотного по русски, вкалывающего в чужой стране и боящегося вернуться домой на путую лепёшку без масла. Почему они чувствуют своё превосходство и их мало трогает уголовное наказание? Дома-то они поприличнее себя ведут. Да, там убивают во время гражданских войн жестоко и всех, не взирая на возраст и пол. Но без массовых волнений, не заряженные убойным количеством анаши пополам с водкой детей не убивают. Узбекские дети для узбеков священны. Это табу держится не только на вековой традиции, но и на элементарном страхе оказаться под ударом адата. Адат это полусвященный обычай. По этому обычаю всю семью такого бойкого и бессовестного юноши хамула потерпевшей стороны (семейный клан) будет уничтожать. С выдумкой и тщанием. На протяжении лет 100. Пока всех - предков, двоюродных и троюродных братьев и их отпрысков - не выловят и не перегубят. Такая вендетта:

Обычай кровной мести является элементом правовых систем, в которых государство либо не существует, либо не в состоянии обеспечить правопорядок (отсутствие монополии права на насилие у государства). В такой ситуации за убийство семья жертвы наказывает семью преступника, чтобы восстановить семейную честь. В качестве семьи могут выступать, в зависимости от обычаев, не только биологические родственники, но и весь клан или группировка.

Жизнь женщин, особенно - дальних родственниц, могут не забирать :unsure:

#7 **Шена** » Сб, 12 ноября 2011, 18:21

Nilstear писал(а):"азиатские звери...", "понапустили в Россию недочеловеков", "распоясалсь мразь"

да просто - чужие

не захотевшие стать своими - или не сумевшие

#8 **Nilstear** » Вт, 15 ноября 2011, 17:00

Шена писал(а):да просто - чужие не захотевшие стать своими - или не сумевшие

Россия не проста, её общество может быть только технологично. Технологическое соображение не возникает по "щучьему велению".

Выбор у Большой России и её интеграционного народа ("или" без "и"!):

1. Россия сможет взрастить бригадиров технологичного общества.
2. В ближайшие 50 лет не станет ни России, ни русских как народа.

Я подозреваю, что победит вторая версия, потому что инерционность распада (при отсутствии явного внешнего врага) всегда побеждает.

Спойлер: Меня часто просят упрощать. Читателям не хочется напрягать мозг, адаптировать текст. "Мы же тут одыхаем"
Если упрощать, то обедняется понимание схемы + диапазон решений. Примитизировать не хочу. Хотите жить - учитесь плавать.

Россия это агломерационная транскультурная держава. В имперский и советский период в элиты страны принимали с разных окраин (- по разным критериям -) лучших представителей (см. тж. - у drovosek-a). Значительную часть русского дворянства составляли татары, обрусевшие немцы, поляки, горцы, грузины. В советский период география и состав доноров элит державы расширился. Все народы, давшие своих сынов российской \ советской культуре обладают своими привычками, обычаями, правилами поведения, которые были принесены ими - через своих представителей - в общероссийскую культуру. Современный русский не может отделить своей "реки" от имперской "акватории". Политика испуганного самоотгораживания от транскультурного сообщества приведет к обмеру черепов и оскуднению генетического разнообразия. Т.е. к тому же коллапсу.

Средний узбек не хочет или не может "стать своим"? Он вам, во-первых, не навязывается. Это российский производитель его пригласил в Россию, дал ему работу и крышу над головой. А во-вторых узбек России не чужой. Со всеми своими (нашими!) адатами, с высокомерим к "местным" и подсознанием абсолюта собственной правоты :smile:

Узбекистан в орбите российской культуры более двух столетий. Это, как минимум (!), четыре поколения интеграции. Хорезмско-тюркская культура общежития (которой наследуют и эти убийцы) древнее русской славян. Ещё неизвестно кто кому, в этом диалоге обычаев, "старший брат" :obida:

#9 Ле » Ср, 16 ноября 2011, 11:37

Nilstear писал(а):Если не сразу реагировать в привычном ключе - "азиатские звери...", "понапустили в Россию недочеловеков", "распоясалсь мразь" и т.п., а подумать... Представить себе того или этого узбека - малограмотного по русски, вкалывающего в чужой стране и боящегося вернуться домой на путую лепёшку без масла. Почему они чувствуют своё превосходство и их мало трогает уголовное наказание? Дома-то они поприличнее себя ведут. Да, там убивают во время гражданских войн жестоко и всех, не взирая на возраст и пол. Но без массовых волнений, не заряженные убойным количеством анаши пополам с водкой детей не убивают. Узбекские дети для узбеков священны. Это табу держится не только на вековой традиции, но и на элементарном страхе оказаться под ударом адата.

Если подумать, то скорее это не ощущение превосходства, а внутреннее дикое стремление к превосходству при внешней униженности и пребывании в тяжелых материальных и психологических условиях могут привести к такой форме внешних проявлений.
Сложившиеся исторически трациции, основанные на внешнем принуждении к определенным формам поведения, без соответствующих внутренних изменений, где сдерживающим фактором в основном служит страх наказания - попасть под удар в данном случае адата как раз и могут привести к длительному приличному поведению с выплескиванием накопившейся агрессии во время тех же гражданских войн, т.е. накопившаяся внутренняя нереализорванная агрессия может выступать одним из факторов, провоцирующих именно развязывание гражданских войн и (или) массовых волнений, вместо урегулирования спорных вопросов другими путями.

#10 **Nilstear** » Пн, 28 ноября 2011, 19:30

Ле писал(а):не ощущение превосходства, а внутреннее дикое стремление к превосходству при внешней униженности и пребывании в тяжелых материальных и психологических условиях могут привести к такой форме внешних проявлений.

А у преимущественно-русских, тусующихся на ФДК, тоже "дикое стремление к превосходству при внешней униженности и (далее)"?
Печальная реплика Элизы -

в очередной раз на этом форуме участники темы не пришли к компромиссу

- натолкнула меня на размышление: а стоит ли стремиться к компромиссу? :unsure:

относиться к противным идеям как к ценности? :unsure:

Спойлер: Идеи противника - противны... не усваиваются интуитивно... человек не должен принуждать своё сердце Или - должен? Кому?

Ведь что такое компомисс в жизни? Это или а) пофигизм или б) вызванное стеснёнными обстоятельствами выживания избегание ссор \ драк.
Лучший способ избежать конфликта программно изобретен давно >>

- нельзя вступать ни в какие споры! никогда не выражать свою точку зрения ни на что!

Если твёрдо придерживаться такой программы, то не нужно ничего писать от себя, в частности на ФДК. Никогда ничего не доказывать.
Можно смотреть на спорщиков по любому вопросу, как на глупых людишек, разжигающих войны и злобно вампирящих друг друга :savag:

Что и делает разумное и прагматичное большинство - "гости" - читающие разные форумы (ФДК в том числе), но ничего не пишущие.

#11 Ле » Вт, 29 ноября 2011, 20:53

Nilstear писал(а):А у преимущественно-русских, тусующихся на ФДК, тоже "дикое стремление к превосходству при внешней униженности и (далее)

Ой, а что на ФДК то такого криминального уже стряслось? :huh:

Nilstear писал(а):- натолкнула меня на размышление: а стоит ли стремиться к компромиссу?

Разве компромисс самоцель? Он важен там, где нужно выработать совместное решение, а в других случаях по разному, даже вредным по-моему бывает.

Nilstear писал(а):Идеи противника - противны... не усваиваются интуитивно... человек не должен принуждать своё сердце Или - должен? Кому?

Сначала неясно, любого собеседника что-ли как противника воспринимать. Потом противник - тот, кто стоит напротив, чего уж сразу все оптом в противное записывать? И если сразу не отбрасывать все одним махом, то даже если в целом не согласен, детали интересные можно найти, или наоборот, ухватить идею и развивать ее уже в своем ключе, а целиком и полностью соглашаться и глотать чужие идеи ... даже если они тебе близко к телу, все равно вредно с моей точки зрения.

Nilstear писал(а):Ведь что такое компомисс в жизни? Это или а) пофигизм или б) вызванное стеснёнными обстоятельствами выживания избегание ссор \ драк.

А по-моему, компромисс в жизни - это найти такое решение, которое устроит все заинтересованные стороны. :smile:

#12 **Ofelia** » Вт, 29 ноября 2011, 21:30

Nilstear писал(а):Печальная реплика Элизы -
в очередной раз на этом форуме участники темы не пришли к компромиссу
- натолкнула меня на размышление: а стоит ли стремиться к компромиссу? относиться к противным идеям как к ценности?
Спойлер
Идеи противника - противны... не усваиваются интуитивно... человек не должен принуждать своё сердце Или - должен?

Компромисс (для меня) должен быть на уровне взаимного уважения чужой точки зрения, во-первых. Во-вторых надо со скепсисом относиться к истинности своих источников информации. Так как сегодняшняя непоколебимая истина может быть завтра развеяна в пух и прах.

#13 **Nilstear** » Чт, 1 декабря 2011, 12:00

Ле писал(а):Ой, а что на ФДК то такого криминального уже стряслось?

Непрекращающиеся словесные разборки... с попытками внедрить искл. свою т. зр., без учёта явно указанных желаний собеседника.

Ле писал(а):Сначала неясно, любого собеседника что-ли как противника воспринимать. Потом противник - тот, кто стоит напротив, чего уж сразу все оптом в противное записывать?

Первое, душевное стремление большинства, входящих чтобы отписаться - возражение или одобрение прочитанному.
Сразу, по велению душевности, по интуитивной технологии (!) возникает разделение авторов текстов на любезных и вражьих.

Ле писал(а):А по-моему, компромисс в жизни - это найти такое решение, которое устроит все заинтересованные стороны.

Вы будете оспаривать то, что такое решение сепарирует интересы конфликтующих сторон на главенствующие и второстепенные? :wink:

#14 Ле » Чт, 1 декабря 2011, 16:17

Nilstear писал(а):Непрекращающиеся словесные разборки... с попытками внедрить искл. свою т. зр., без учёта явно указанных желаний собеседника.

Ну, эт не криминал, так, словесные баталии.
Жаль конечно, что обсуждения в большинстве своем к разборкам сводятся, но если кому-то удается что-либо полезное для себя вынести, в чем то кругозор расширить или какие вопросы решить, то и польза тоже присутствует. Просто смотря кто и на что нацелен.

Nilstear писал(а):Первое, душевное стремление большинства, входящих чтобы отписаться - возражение или одобрение прочитанному. Сразу, по велению душевности, по интуитивной технологии (!) возникает разделение авторов текстов на любезных и вражьих.

Вот что-то язык не поворачивается назвать это велением душевности и интуитивными технологиями. :no:

Скорее, отыгрывание собственных комплексов.

Nilstear писал(а):Вы будете оспаривать то, что такое решение сепарирует интересы конфликтующих сторон на главенствующие и второстепенные?

А тут уж смотря как и о чем конфликтующие стороны сумеют договориться. :smile:

#15 **Шена** » Чт, 1 декабря 2011, 17:25

Nilstear писал(а): её общество может быть только технологично

что это значит? :unsure:

почему - технологично? а пресловутая русская душа?

#16 **Nilstear** » Пн, 9 января 2012, 23:47

Шена писал(а):что это значит? \...\

Это значит то, что духовным личностям, сведущим во всём в целом... ничего кругом не замечающим, кроме своих отражений... :hi-hi:

(пациентам) не под силу: упорядоченная рассчётом интерференция чуйств с практицизмом. В федеративных отношениях - фильтруемая рассудком восприимчивость.

Шена писал(а):а пресловутая русская душа?

Достоевский, конечно, великий писатель... :ugu:

Как насчёт нац. идеи - "Брейвизм. Бравославие. Задорность."? :music:

#17 **Скво** » Пн, 9 января 2012, 23:58

Nilstear писал(а):Можно ли это делать впрямую

нельзя

#18 **Шена** » Вт, 10 января 2012, 8:33

Nilstear писал(а):Это значит то, что духовным личностям, сведущим во всём в целом... ничего кругом не замечающим, кроме своих отражений... (пациентам) не под силу: упорядоченная рассчётом интерференция чуйств с практицизмом. В федеративных отношениях - фильтруемая рассудком восприимчивость.

переводчик гугл чего то сломался на этой твоей фразе :-D