Слышать

[MAXim]

хорошо
я запомню твою мысль

а еще что-то у тебя есть?

по правде говоря, мне крайне странно слышать тебя, который ничто не видит и не слышит - как глухарь на току....


но если у тебя есть ко мне еще вопросы, то я на них специально для тебя отвечу

да, есть, если можно
а почему такое впечатление?

[drovosek]

Добавлено Вт, 10 декабря 2013, 0:21:

Или же слишком глубокая какая то проблема

[kvazar]

drovosek, на действие может накладываться ряд,но если взять во времени долю секунды то получится что сменяются одна на другую ,ему придётся копаться более глубоко в себе,а не просто что говорится "по попе ладошкой погладить" попробуйте проанализировать более качественно.То что он берёт определение как диагноз "ревность" ему не о чём не говорит ,это не значит что он не правильный просто это действие как раз и выбивает этот ряд ,прежде чем ему убрать ревность придётся её разобрать на составляющие как это делал Лазарев в первых книгах ДК ,а потом он начал это опять соеденять в общие понятия и получилось то что получилось ,эффективность системы упала многократно,это видно по её последователям

[drovosek]

прежде чем ему убрать ревность придётся её разобрать на составляющие как это делал Лазарев в первых книгах ДК

Так это совсем про другое. Вы - про методу работы с конкретной темой.
Я - про принцип работы человека как целого..

А по собственно теме позволю себе предложить соображения по поводу соотношения ревности и других аспектов невежества

[kvazar]

drovosek, видимо Вы имеете ввиду тему характера ,ну да конечно это безусловно так и есть ,мировоззрение и своё внутренне"я" ,тут как раз и необходимо (как я думаю) прийти к решения изменений ,решение необходимо ,а для этого нужна осознанность того что где то наши взгляды нам же и мешают..Как к этому прийти? придётся разобрать всё по кирпичикам и потом собрать заново,просто я так думаю ломать не строить,душа не болит так что лучше покопаться начиная с малого...

[MAXim]

Добавлено Вт, 10 декабря 2013, 0:21:

Или же слишком глубокая какая то проблема

Глубокая проблема предполагает масштабные проявления ее в жизни. Разве нет?
По этим проявлениям и можно судить о самой проблеме - по тем урокам которые жизнь дает человеку.
А мне не за что тут зацепиться. В том и проблема.

[Ярогор]

А мне не за что тут зацепиться.

Не туда смотришь.

[MAXim]

А мне не за что тут зацепиться.

Не туда смотришь.

А куда нужно?

[Ярогор]

А куда нужно?

А ты готов?

Ведь при этом тебе придётся от очень многого отказаться в своих взглядах, от того, что ты принимаешь безаппеляционно...

[MAXim]

А куда нужно?

А ты готов?

Ведь при этом тебе придётся от очень многого отказаться в своих взглядах, от того, что ты принимаешь безаппеляционно...

Ты думаешь что проблема в моем безааппеляционном отношении к чему то?
Или в том к чему я безаппеляционно отношусь?

[Ярогор]

Ты думаешь что проблема в моем безааппеляционном отношении к чему то?
Или в том к чему я безаппеляционно отношусь?

Безаппеляционность и идеалистичность под руку друг с дружкой ходють.

Учитывая предыдущие с тобой баталии, мне интересно понять, чем вызвано создание тобой этой темы...

[MAXim]

Ты думаешь что проблема в моем безааппеляционном отношении к чему то?
Или в том к чему я безаппеляционно отношусь?

Безаппеляционность и идеалистичность под руку друг с дружкой ходють.

Учитывая предыдущие с тобой баталии, мне интересно понять, чем вызвано создание тобой этой темы...

Не обязательно им ходить вместе.
Насчет идеалов -
/viewtopic.php?f=1&t=54495
И вызвано тема тем что в топике написано
идея давно зрела.

[Ярогор]

Не обязательно им ходить вместе.

Дык ходють, заразы

Насчет идеалов -
/viewtopic.php?f=1&t=54495
И вызвано тема тем что в топике написано
идея давно зрела.

С наскоку не переваришь, особенно Кадета, посему отвечу позже.

А ключ проблемы просматривается в том, что ты не видишь того, что объединяет "божественное" и "человеческое", потому и кажется оно тебе разделённым с уклоном в идеализацию "божественного".
А это, как ни крути, - мировоззренческий вопрос с понимаем места и назначения мировоззрения для чела.

[MAXim]

А ключ проблемы просматривается в том, что ты не видишь того, что объединяет "божественное" и "человеческое", потому и кажется оно тебе разделённым с уклоном в идеализацию "божественного".
А это, как ни крути, - мировоззренческий вопрос с понимаем места и назначения мировоззрения для чела.

Мне нравится такое решение темы идеалов -

Вообрази , что Вселенная прекрасная , справедливая и совершенная , - и тогда будь уверен в одном : Сущее уже представило её в собственном воображении всё-таки немного лучше , чем это сделал ты .

[Ярогор]

Мне нравится такое решение темы идеалов -

Красяво-идеалистично, потому тебе и нравится.
Годится как поэтический образ, но не более...
А теперь попробуй проанализировать в следующем ключе:
центром этого высказывания остаётся сам чел:
Вообрази , что Вселенная прекрасная , справедливая и совершенная , - и тогда будь уверен в одном : Сущее уже представило её в собственном воображении всё-таки немного лучше , чем это сделал ты .
Это первый момент.
Второй - это то, что некое "Сущее" (опять же, некое "ТЫ") делает некое воображение "Вселенной".
И третье - данное утверждение не отрицает наличие или подразумевает наличие ещё кого-то, кто может вообразить.

Но тогда откуда такая уверенность, что именно это "Сущее" сделало что-то лучше, а не ты? И почему тебе отведена роль делать (или повторять) кем-то сделанное?

Вот отсутствие такого подхода к "красявостям" и лежит в основе идеализации.

[MAXim]

Мне нравится такое решение темы идеалов -

Красяво-идеалистично, потому тебе и нравится.
Годится как поэтический образ, но не более...
А теперь попробуй проанализировать в следующем ключе:
центром этого высказывания остаётся сам чел:
Вообрази , что Вселенная прекрасная , справедливая и совершенная , - и тогда будь уверен в одном : Сущее уже представило её в собственном воображении всё-таки немного лучше , чем это сделал ты .
Это первый момент.
Второй - это то, что некое "Сущее" (опять же, некое "ТЫ") делает некое воображение "Вселенной".
И третье - данное утверждение не отрицает наличие или подразумевает наличие ещё кого-то, кто может вообразить.

Но тогда откуда такая уверенность, что именно это "Сущее" сделало что-то лучше, а не ты? И почему тебе отведена роль делать (или повторять) кем-то сделанное?

Вот отсутствие такого подхода к "красявостям" и лежит в основе идеализации.

Давай разберем.
1. Вообрази - акцент на том что это ты и ты воображаешь - т.е показана субъективность , а значить и априорная ограниченность идеала, возможность вообще фигни всякой навоображать и т.п.
2. Вселенная прекрасная , справедливая и совершенная - идеалы они такие - светлые, правильные, справедливые...
3. будь уверен- опять же говориться что не "так оно и есть" - а говориться о твоем отношении, субъективном - см.п.1
4. Сущее - тут даже не сказано "кто " или "что" - это тебе самому выбирать - Бог или Вселенная, личность или безличностное, закон или воля, живое или мертвое, ...и да - может это ты и есть создатель всего? может быть..
5. уже представило её в собственном воображении всё-таки немного лучше , чем это сделал ты - опять же п.1
Вообщем хорошо снимает зависимость от абсолютизации идеалов.
Но не отрицает идеальность Сущего.

И да - красиво сказано
сжато много инфы в нескольких фразах, много уровней сымсла.

[ku_ka_re_ku]

#5 Дед Мороз » 01.12.2013, 21:15
MAXim, диагноз у тебя один - ты олазаренный

Ты судящий и карающий..
тот,кто считает,что наказанием возможно изменение к лучщему..
ошибаешься..к лучшему приводит Любовь и прощение..
вот и всё..
ПРОСТО..

[Мир]

.к лучшему приводит Любовь и прощение..
вот и всё..
ПРОСТО..

phpBB [media]

[MAXim]

#5 Дед Мороз » 01.12.2013, 21:15
MAXim, диагноз у тебя один - ты олазаренный

Ты судящий и карающий..
тот,кто считает,что наказанием возможно изменение к лучщему..
ошибаешься..к лучшему приводит Любовь и прощение..
вот и всё..
ПРОСТО..

Важно не действие а мотив его.
Возможно и наказание без осуждения.
А возможно и потакание с осуждением.

[MAXim]

Вобщем начал прорабатывать тему ревности.
Вслепую - потому как таких проблем, вопросов в жизни никогда не возникало.
И таки почти сразу пошел результат в ушах периодически стал появляться зуд, какие то там процессы пошли.

Получается что так как эта болезнь наследственная то скорее всего нарушения были в прошлых жизнях?
Тогда кое что проясняется - нарушения по теме ревность закрыты болезнью и потому с ревностью в в жизни никаких проблем и нет.

Тяжело идет работа, не чувствую проблему - не за что уцепиться, практически нет никаких ситуаций которые можно было бы пересмотреть, никаких особых сильных негативных эмоций.
Но тем не менее уши реагируют.

[Марианна]

MAXim, уровень-то разный бывает , главное увидеть. Вот увидишь человека, проявляющего ревностные проблемы в твою сторону, знай, что он зеркалит то, что в тебе глубоко скрыто или твои проблемы подобные, но уровень проявления их другой Вот тогда и разверни ситуацию к себе и посмотри, что в тебе есть, обычно ответ приходит.