Карма Латвии - в чем она?

[Svastha]

Очень хотелось бы, чтобы посмотрели вопрос те, кто глубоко умеет видеть взаимосвязи. Дело в том, что 16 марта в Латвии разгораются страсти вокруг легионеров ваффен СС. Сами легионеры и их потомки, не все однако, пытаются уверить весь мир в том, что они то боролись за свободу Латвии. Чтобы убедить в этом всех, эти люди устраивают шествие по центру города и возлагают цветы к памятнику Свободы.

[Ishtal']

Сейчас же оказалось, что Никита Сергеевич был передовиком в деле нахождения врагов народа и требовал повышения разнарядки.

У Старикова есть мнение про Никиту Сергеевича. Довольно правдоподобное...
Никита Сергеевич отменил русский Золотой Рубль, созданный и утвержденный Сталиным сразу после войны, благодаря которому, собственно, и стало возможным снижение цен на потребительские товары в конце 50-х .... Словом, были тогда Золотой Русский Рубль - НАШ и Золотой Доллар - ИХ.

Оченно доллару Рубль мешал - Никита Сергеевич раскланялся, расшаркался и отменил наш Рубль - не знаю по каким таким причинам И мы встали на путь к колонии доллара.

В 72-м золотое подкрепление доллара было отменено - наступил первый их серьезный кризис пирамиды долгов. Стариков говорит СССР надо было удушить их тогда, добить также как они пытаются сейчас добить Россию - никто в СССР этого не сделал. Ну, может и хорошо. За такое великодушие Россию будет спасать от супостата уже сам Господь Бог Любое великодушие наверняка зачитывается не только по земному счету. Но.. пришлось переживать ТО, что мы сейчас переживаем...А удушили бы тогда в 72-м - весь мир переходил бы сейчас на русский язык

Вот еще новость с фашистких полей Латвии:

«Поэт и бывший «национальный партизан» (так сейчас в Латвии называют тех, кто занимался вооруженной борьбой с советским строем после окончания войны и разгрома нацизма) Модрис Зихманис получил памятную медаль от командующего Национальными вооруженными силами Латвии Раймонда Граубе и памятную награду от командира Эстонских сил обороны, бригадного генерала Рихо Террасса».

Понятно, что все эти мероприятия власти специально организуют накануне, святого для миллионов граждан нашей страны, праздника — 9 мая. Георгиевские ленточки нежелательны к распространению в Прибалтийских странах, традиционного, победного салюта не организуют, не говоря про парад победы.
Зато фашистов чествуют по полной программе.
Самое забавное, что по национальному признаку, для Третьего Рейха, все прибалтийские народы, недалеко стояли от «русских-свиней». Зато, если бы фашисты победили в войне, то после СССР «под нож» пошли Прибалтийцы, или в лучше случае стали бы обслуживающим персоналом арийцев. http://vk.com/id164257539#/feed?w=away-9828339_110578

Глядя правде в лицо - нужно отметить, что они этим самым обслуживающим персоналом, моющим туалеты Господам-арийцам - таки стали. В СССР они все больше кино снимали и народную "макслу" развивали, помню как сейчас

[Svastha]

Ishtal',
Латвии в случае победы Германии не светило никакого счастливого будущего. Об этом заявила государственный контролер Ингуна Судраба.
Источник: Отдел политики

«Насколько я читала историю, Латвии в случае победы Германии не светило никакого счастливого будущего — здесь была бы немецкая оккупация. Советские люди защищали страну от оккупантов — это был их подвиг, патриотизм, они повернули ход мировой истории. Мы должны этим гордиться», сказала «Субботе» Судраба.

И добавила: «Но я не осуждаю и легионеров — так повернулась история».

Она согласна с мнением, что легионеров обманывали уже несколько раз, и хватит их использовать в корыстных целях снова.

Также глава Госконтроля негативно относится к тенденциозному переписыванию истории.

«Мы не жили в то время. Важно, чтобы историки доносили до нас факты, а не только интерпретации, чтобы мы сами могли делать выводы. Надо понять, какая была ситуация, почему люди сделали разный выбор: кто-то добровольно шел служить немецкой власти, кто-то — в Красную армию», заключила Судраба.


После войны бабушка с малышами скрывалась в болотах, чтобы не увезли в Сибирь - война принесла столько личных и семейных трагедий. Об этом сообщила государственный контролер Ингуна Судраба.
Источник: Отдел новостей

Судраба рассказала, что её бабушка одна растила двух маленьких детей, так как её мужа призвали в немецкую армию. «Моего дедушку в конце войны призвали в немецкую армию, и больше семья его не видела», сообщила «Субботе» глава Госконтроля Латвии.

«Маме в начале войны было четыре года, а дядя только родился. После войны бабушка с малышами скрывалась в болотах, чтобы не увезли в Сибирь. В советское время найти сведения о дедушке было невозможно. Лишь в начале 90-х через Красный Крест мы нашли информацию, что он умер в Германии в конце 70-х.», продолжила она.

По мнению Судрабы, война принесла множество личных и семейных трагедий. Надо ее помнить, гордиться ее героическими моментами, нашей стойкостью, но жить надо сегодняшним днем и думать о дне завтрашнем.

«Меня волнует то, что у нас не строят будущее и не вовлекают в это молодежь, а ориентируют ее на негатив и противостояние. Это не патриотизм. Как-то потеряли мы некий код культуры, который отличает нацию, страну...», заключила она.

[Svastha]

Карма Латвии в том, чтобы жестче и быстрее выявить качества характера человека. Здесь на морском берегу погода меняется так, что латвийцы говорят: выходишь в босоножках, а валенки все-таки прихвати. Здесь власти меняются так, как говорил один герой: красные прийдут - грабят, белые прийдут - грабят". Как же выживать в такой обстановке? Без определенных черт характера не обойтись. Давайте определять какие нужны в первую очередь.

[Ishtal']

«Меня волнует то, что у нас не строят будущее и не вовлекают в это молодежь, а ориентируют ее на негатив и противостояние. Это не патриотизм. Как-то потеряли мы некий код культуры, который отличает нацию, страну...», заключила она.

Правдивые слова... Но сейчас найти какой-то такой код- золотой ключик в будущее все-равно у Латвии не получится...в одиночку...
Я тут навела справки - а что если я вернусь в Латвию - в Даугавпилс? - список доступных работ ( а уж зарплат ) "вдохновил".
Как в городе себя чувствуют люди - мне известно... И как было при СССР тоже помню...

Весело, короче все...

[Svastha]

Ishtal',
А Латвия никогда не жила одна. По мнению голой латышской статистики самый ее распрекрасный период был при русском царе. Сейчас, слава Богу, эта статистика открыта даже в библиотеках

[Svastha]

После ареста родителей, она росла в латышском детском доме

[Svastha]

Продолжение

[Charyl]

Ishtal',
А Латвия никогда не жила одна. По мнению голой латышской статистики самый ее распрекрасный период был при русском царе. Сейчас, слава Богу, эта статистика открыта даже в библиотеках

Нуу, латыши-то так не считают .
Вспомним Готлиба Меркеля, который проповедовал свободу - благополучие - образование
( конец 18/начало 19 века). Он же утверждал в своих работах ( "Latvieši, īpaši Vdzemē filozofiskā gs-beigās" ), что латышам необходима свобода, латыши - талантливый народ, сначала свободу, потом только они будут знать, что делать с этой свободой и т.п.

[Svastha]

Charyl,
Именно латыши мне это и показали И Розита, запрещенного в 30-е годы, я полюбила благодаря латышу, моему коллеге по одной комиссии Сейчас эту книгу днем с огнем не сыскать. А мне нашли и перепечатали на первых принтерах. Так что она у меня и на русском, и на латышском в папочке подшита Нашел муж у коллеги латышки на работе. Вообщем, детектив еще тот

[Charyl]

Вообщем, детектив еще тот

А можно чуть подробнее? Почему детектив?

Спасибо за потрясающий видеоматериал Бехтеревой! смотрела и почему-то плакала... ( хотя... латышский детский дом, а директор - еврей...)

[Svastha]

Charyl,
Я тоже на это обратила внимание: латышский дед дом и заведующий еврей. А может не еврей?
А детектив потому, что даже в интернете кроме советского фильма "Цеплис" нигде ничего. Всех спрашивала, искала. Очень хотелось понять про что говорил коллега. Тогда многие ломали голову что же происходит и почему? А в фильме про депутатов, про партии, по старую Ригу, про нравы, про латышский характер...там этого нет, это надо читать. Это про сегодня. По книжным ходила. Нигде ничего. По чердакам лазили, по антиквариатам. Со старенькой книжечки затертой каждую страничку, чтобы не попортить оставшееся от многих рук...

[Svastha]

Информация к размышлению:Окончится война, все утрясется и устроится. И мы бросим все, что имеем: все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей! Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей — отобьем у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов — прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, — все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, и главную ставку всегда будем делать НА МОЛОДЕЖЬ — станем разлагать, развращать и растлевать ее. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов. Вот так мы это сделаем!
«Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР», 1945 год, А. Даллес.

[Svastha]

Из истории страны. Информация к размышлению.Среди документов "генерального комиссариата Латвии", брошенных немцами в 1944 году при бегстве из Риги, обнаружен относящийся к 1942 году меморандум по вопросам обращения с латышами. В этом документе отмечается, что хотя латыши в большинстве по своей расовой субстанции представляют в общем и целом пригодный материал для онемечивания (преимущественно "нордический тип"), они по своему национальному складу обладают многими негативными чертами и поэтому требуют настороженного отношения к себе со стороны немцев. Они нуждаются в перевоспитании и до завершения процесса германизации ни в коей мере не могут приравниваться к немцам. По отношению к ним должна проводиться тактика "позитивного отбора".
"На первое время, - говорится в документе, - латышам нужно закрыть путь к выдвижению, чтобы направить их честолюбивые помыслы на сближение с немецким началом. Добиться этого можно, лишь сделав высшее образование доступным только для немцев или для тех элементов, которые тяготеют ко всему немецкому. Национально мыслящим латышам следует также преграждать путь к занятию высоких чиновничьих должностей. Напротив, в низшем и среднем звене они должны иметь возможность без трудностей зарабатывать хлеб. Народные и средние школы должны быть для них открытыми".
"Национальные устремления латышей нужно поворачивать в сторону безобидной культурной деятельности, и, в частности, в сферу народного искусства (песни, национальные костюмы, традиционные праздничные обряды). Эту национально-культурную самодеятельность следует герметически отгораживать от немецкой культурной и общественнои жизни", - указывается в этом меморандуме, который, судя по всему, был одобрен "генеральным комиссаром" Латвии, прибалтийским немцем Фридрихом Трампедахом, отличавшимся своей особенно жесткой позицией по отношению к латышам.
Далее в этом документе говорится: "При всей своей интеллигентности и при всех организаторских способностях латыши в политическом отношении являются незрелыми. Их политическую самостоятельность нужно с самого начала свести к минимуму... Латыши не способны подчинить свою жизнь другим идеалам, кроме как интересам своей выгоды. Используя это качество латышей, мы сможем легко манипулировать ими и тем самым препятствовать их национальному единению. До тех пор, пока не осуществлена ассимиляция, между всем немецким и латышским должна в этой стране проводиться резкая разграничительная черта. Немцы всегда должны держать латышей на расстоянии от себя... Важную роль в онемечивании латышей должна играть их армейская служба... Через десяток лет, а возможно и раньше, онемечивание латышей уже не будет составлять проблему... Высшим принципом

[bukk]

Svastha,
как вы думаете,
почему все секты и всевозможные религиозные течения имеют в Латвии свои представительства,
уже даже тибетские монахи по дороге в юрмалу прикупили участок - строить пагоду.......

Спойлер

масса международных сект уже сегодня спешит открыть свои отделения в Латвии
04.05.2012 22:13

Волчий капкан тоталитарных сект... Мало кто из попавших в него простых людей способен самостоятельно от него освободиться...
Автор: Игорь Мейден
Вернее, "мало" - еще мягко сказано! У нас в стране на фронте борьбы со всевозможными культами стоит, кажется, лишь один Виктор Елкин - сопредседатель Латвийского комитета по борьбе с тоталитарными сектами, профессиональный психолог и руководитель организации Edelweiss centеr. Ни полиция, ни спецслужбы, ни юристы от госструктур этим не занимаются. Да что в Латвии, когда даже в огромной России почти не противостоят разным религиозными и коммерческими культам. Об этом Виктор знает не понаслышке, поскольку в Москве сейчас бывает чаще, чем в Риге. В прошлом году он поступил в аспирантуру МГУ и готовится защищать диссертацию на тему "Социально-психологическая модель деструктивного культа".

Но с чего это вдруг у Виктора Елкина проснулся интерес к такой опасной теме, как тоталитарные секты? Более того, стал активно с ними бороться, хотя многие его коллеги-психологи и общественники опасаются даже близко подходить к "сектантскому вопросу". Об этом и многом другом корреспондент издания "7 секретов" и побеседовал с Виктором.

Кстати, если говорить о его нынешнем месте учебы, об МГУ, то и здесь история интересная. Виктора, который к тому времени уже был магистром психологии и готовился в Латвии стать доктором наук, охотно приняли в МГУ и практически сразу утвердили тему диссертации - и на кафедре, и на научном совете, а это с новоиспеченными аспирантами случается крайне редко. Когда Елкин поинтересовался у пожилого и очень авторитетного профессора, почему латвийцу оказана такая честь, тот пояснил, что в России проблема сект очень актуальна, а специалистов-психологов, профессионально разбирающихся в сектантстве, можно на пальцах пересчитать.

Принять вызов

- Если начать с вопроса "не боюсь ли противостоять сектам?", скажу сразу: а чего их бояться! - говорит Виктор Елкин. - Во-первых, руководители сект не такие уж крутые психологи, как многим кажется, а всего-то манипуляторы. А манипулирование сознанием - лишь малая часть психологии как таковой, более того - это, выражаясь научным языком, "некорректное воздействие на человека".

Настоящий психолог, помимо очень серьезной теоретической базы знаний, мощного научного фундамента, владеет еще и целым комплексом практических навыков. В свою очередь, руководители сект, как правило, используют лишь ничтожно малую часть из всего спектра научных знаний. А уж о каких-то там "магических приемах" сект я даже говорить не хочу! Я убежденный агностик, а их магия, как правило, это обычное внушение, плацебо или просто блеф. Тоже мне, маги выискались! Это кто здесь "маг и колдун"? Адепты "Нового поколения", Свидетелей Иеговы, "Церкви сайентологии", мормонской организации "Иисуса Христа святых последних дней" и муниты? Как видите, меня до сих пор никто не сглазил, не "пробил ауру", даже не покушался на здоровье и тем более жизнь. Хотя угроз со стороны сектантов получил немало.

Но все же, почему Виктор вообще ступил на путь борьбы с сектами? Расскажем. Он воспитывался в глубоко православной семье. Его прабабушка, Мария Георгиевна, была истово верующей (кстати, дожила она до 105 лет!), водила правнука в церковь, где его крестили еще в раннем детстве: Но вот началось время больших перемен. В начале 1990-х появились (вернее, громко заявили о себе) разные харизматы и неопятидесятники вроде "Нового поколения", по телевизору стали транслировать их "богослужения". И как-то раз Виктор, сидя перед телевизором, спросил у прабабушки: "А кто это такие?" Она ответила: "Эти люди просто иначе молятся Богу..." Словом, очень спокойная реакция была, кроткая женщина не произносила слов, вроде "бесноватые там по телевизору скачут". И Виктор забыл об этих одержимых на какое-то время:

- Подростком я мало общался со сверстниками. Читал много книг, верил в чистую идеальную любовь и, в результате, не смог вписаться в дворовые компании. Друзей было мало, девушек вообще не было. Словом, жил в своем мире, - вспоминает Виктор. - И вот осенью 1992 года я шел по улице в центре Риги мимо здания, где базируются кришнаиты, и вдруг услышал, как оттуда раздаются крики и какой-то шум-гам. Подхожу ближе, вижу, одна девушка на них жестко наезжает: мол, я вам покажу настоящего бога, а здесь - бесы, которых изгоню! Мне, одинокому парню, эта девушка приглянулась: симпатичная все же, хотя глазки у нее и горели как-то странно.

Подошел к ней, чтобы познакомиться, и конечно, начал с вопроса: "А мне покажешь?" Она охотно согласилась. Мы с ней погуляли по городу, а потом поехали в Ильгюциемс: девушка повезла меня "показывать бога" на службу "Нового поколения", где я впервые увидел Ледяева, о котором раньше вообще ничего не слышал. С самого начала я не почувствовал агрессию, наоборот, со мной все знакомились, расспрашивали, улыбались. Казалось бы, я этого и искал: Но неестественность и фальшь ощущались интуитивно. Затем началось "богослужение". Давящая цикличная музыка, крики "пророков"... И вот кульминация проповеди: Ледяев орет благим матом, как сюда придут попы, которые вообще не имеют никакого отношения к вере, сбросят в угол свои кресты, рясы, иконы, покаются и будут прославлять "живого бога"! Я аж вздрогнул...

У меня перед внутренним взором пронеслось: образ кроткой, тихой и действительно верующей прабабушки, которая никого словом грубым не поносила, спокойные и добрые службы в православных храмах, где я бывал часто. И вдруг Ледяев с пеной у рта поливает все, что мне дорого, грязью! Разумеется, у меня возник сильный внутренний протест. Оборачиваюсь и вдруг вижу ту девушку, с которой недавно мило гулял, бьющуюся в трансе и дико орущую, издающую нечленораздельные звериные звуки. Тогда я понял, что если не приму всю эту дикость за истину, развитие нашего знакомства будет невозможным (выводить людей из сект я тогда еще не умел). А принять "ледяевского бога" для меня было бы равносильно внутреннему предательству. Однако деструктивную силу секты я запомнил надолго... Бессилие перед происходящим в тот момент, в дальнейшем перешло в мотив найти управу на сектантский беспредел.

Как вы помните, начало 1990-х было то еще времечко. Помимо "Нового поколения" тогда кто только не "обещал бога". Однажды увидел около памятника Свободы странных мужчин в белых рясах, раздающих какие-то листовки. Это были адепты "Белого братства". Потом я посмотрел о них сюжет уже по российскому телевидению, где впервые услышал слово "секта". Тогда звучало: секты зомбируют, никто от них уйти не может, никто не в состоянии им противостоять, нет специалистов, способных доказать их преступную работу... Потом не раз ко мне подходили на улицах последователи секты "Свидетели Иеговы", и мормоны, и прочие иже с ними: и все, разумеется, гарантировали спасение души. Я стал уже внимательней наблюдать за происходящим, но информации о разных религиозных организациях вначале было крайне мало:

В 1995 году при Русской общине Латвии во Дворце Петра появилась организация "Русский молодежный клуб". Я стал ее председателем. Мне тогда было 19 лет. И мы со сверстниками решили противостоять сектам. С чего бы это? Мы приняли вызов, "брошенный сектами". Ну, представьте себе ситуацию. С бандитами, которые в 1990-х устраивали разборки на улицах, боролась полиция, здоровьем людей, попавших в плен наркотиков и алкоголя, занимались врачи. В свою очередь, руководство разных сект орудовало совершенно безнаказанно (можно еще поспорить, что страшнее - продажа героина или "единственного и неповторимого бога"!), а душевным состоянием людей, попавших в зависимость от своих "гуру", не интересовались никакие специалисты. И вот, когда все кругом кричали, что сектам противостоять невозможно, это стало для нас и лично для меня вызовом. И сам для себя я на него ответил так: "Мы их остановим!"

Чужие на "празднике жизни"

Первые акции организации Виктора Елкина были именно на массовых "богослужениях" "Нового поколения". Однажды активисты пришли на эту тусовку, как "новые обращенные", и стали задавать в самые неподходящие моменты самые неудобные вопросы. И человек десять в итоге увели у Ледяева... Потом Виктор с единомышленниками установили наблюдение за мунитами из международной "Церкви объединения", которая в Риге открыла общественную молодежную организацию KARP в здании на улице Меркеля: следили за тем, когда там проводятся лекции, кто приходит.

А первый пикет Виктора Елкина состоялся в ноябре 1996 года около Спортивного манежа, где Ледяев проводил традиционную ежегодную "божественную сходку". Даже сам Ледяев вышел посмотреть: что же там такое на улице происходит? Для него это был, можно сказать, шок: кто это смел "покуситься на святое"! До Елкина ведь никто ничего подобного не устраивал. К тому же "враг всего святого" позвал на пикет представителей газет и телевидения. В СМИ впервые ярко зазвучало: секты - это серьезная проблема в Латвии, но противостоять ей можно и нужно.

- Тогда, наверное, впервые в латвийских СМИ громко прозвучало: "Новое поколение" - это секта! Мы четыре года подряд проводили такие пикеты, и они получали все большую огласку в СМИ, - рассказывает собеседник. - А в 2001 году нам удалось заблокировать открытие в Риге секты "Белый лотос" (это уже украинский продукт). Представьте себе картину: руководители латвийского отделения международной секты с помпой пришли на открытие офиса, притащили с собой только что "приобщившихся к богу", а тут мы, понимаете ли, стоим и раздаем всем листовки, где подробно рассказывается о "Белом лотосе". Да еще журналисты из газет и телевидения на месте: диктофоны включены, фото- и видеокамеры все снимают! Словом, так эта секта в Латвии корни и не смогла пустить: мы ей помешали благодаря большой поддержке СМИ... Потом не раз мешали и мунитам, которые в то время очень активно устраивали в Риге разные массовые сходки и празднички...

С 1999 года я уже учился в Высшей школе психологии при Русско-Балтийском институте. С 2004-го как профессиональный психолог начал вести приемы, куда приходило немало людей, пострадавших от сект: или сами чувствовали угрозу психическому здоровью, или родственники попали в "божественную кабалу". А в 2006 году мы объединились с доктором наук Олегом Никифоровым и создали Латвийский комитет по борьбе с тоталитарными сектами, который вскоре пригласили в FECRIS - "Европейскую федерацию центров по исследованию и информированию о сектантстве".

FECRIS была основана в 1994 году в Париже, объединила ряд антисектантских организаций из 18 стран. Согласно своему уставу, она является политически, философски и религиозно нейтральной. В России FECRIS представляет "Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского", возглавляемый Александром Дворкиным. FECRIS обладает статусом участия при Совете Европы и особого советника Экономического и социального совета ООН. В 2009 году ежегодная конференция FECRIS прошла в Санкт-Петербурге. На конференции состоялись выборы нового руководства. В итоге должность президента организации занял сэр Томас Джеффри Саквилль - выпускник Оксфордского университета и бывший первый замминистра внутренних дел Великобритании.

Тогда же стали еще активнее бороться, например, против мормонов, решивших построить в Лиепае храм. Вместе с журналистами помешали Ледяеву построить в Саласпилсе мегахрам. Сильно попортили "святую кровь" латвийским представителям мощной международной секты "Церковь сайентологии" (она здесь работает через общественные организации, пропагандируя дианетику - "учение" Рона Хаббарда), которые с попустительства Министерства образования ЛР активно ломились в школы со своими программами "повышения квалификации учителей". Помню, перед очередными выборами то ли в Сейм, то ли в Рижскую думу я принес чуть ли не во все местные СМИ видеозаписи с очередной службы в "Новом поколении", где самые известные в Латвии политики плясали, корчились, падали в припадке, то есть - "молились".

Если кругом сумасшедший дом...

И все же, зачем эта борьба Виктору Елкину? Ради денег? Нет. Он не берет деньги с тех, кто пострадал от сект и приходит к нему на прием. Чтобы лишний раз засветиться в СМИ? Тоже сомнительно. Ведь цена за такую популярность - постоянный полив грязью со стороны сект, которых в Латвии навалом: Так для чего же? Наверное, вопрос не тот. Просто такой уж Виктор по жизни - борец за справедливость, и принципиальный.

Кстати, он был одним из первых, кто стоял у истоков Штаба защиты русских школ. И по сей день состоит в ЗаПЧЕЛ - партии, которая переживает не лучшие времена. Хотя мог бы запросто из нее выйти и присоединиться к другой. "Не мог бы! Не меняю я партии, как штаны. Тем более противно бросить партию в трудный для нее момент. Это противоречит моей совести. Я не крыса, которая с тонущего корабля бежит. Хотя "тонет корабль" или нет - это еще время покажет", - замечает Виктор.

А если возвращаться к борьбе с сектами... Вспомните известную фразу из бессмертного произведения братьев Стругацких "Понедельник начинается в субботу": "Рай в отдельно взятой квартире никому не нужен". Возможно, в этом и секрет работы Виктора на фронте борьбы с сектами. Когда кругом у сотен тысяч людей сносит крышу, тебе тоже вряд ли комфортно будет жить в таком обществе. Кому охота находиться в сумасшедшем доме, который разросся до размеров целой страны? И ведь не на всех, у кого подорвана психика, пора крест ставить: можно постараться увести "из объятий" очередного "святого", сводящего толпы людей с ума.

- Искренне хотелось бы, чтобы меня окружало как можно больше психически здоровых людей, - подчеркивает Виктор. - Наконец, я часто задаю себе, казалось бы, банальный вопрос: для чего мы пришли в этот мир? Только ли для потребления и каких-то сиюминутных радостей? Нет. Надо постараться сделать этот мир лучше и чище.

А если возвращаться к вопросу насчет страха перед сектами... В СМИ, зачастую, все чересчур преувеличивают, рассказывая о кошмарном влиянии на людей со стороны глав сект. Повторю, нет там сложных "магических техник" или жутких психологических приемов воздействия на умы. Если ты знаешь, как эти "гуру" воздействуют на людей, то в состоянии их обезоружить. А бороться с сектами можно и нужно! И, главное, это вполне реально. Мы ведь с единомышленниками уже остановили в Латвии многих. Только не надо бороться с сектами совсем уж безбашенно, но - грамотно, четко, заранее подготовившись и узнав, кто и как воздействует на человеческое сознание.

Но работы, как говорится, еще непочатый край! Сколько в Латвии тоталитарных сект и коммерческих культов (вроде "Гербалайф", "Вижн", "Коралловый клуб")? По примерным подсчетам, их около 300. Хотя, может, и вдвое больше, если учитывать разные небольшие так называемые местные культочки, которые создаются вокруг доморощенных "гуру". К последним можно отнести и отдельных целителей, которые не просто лечат людей разными народными традиционными методами, но используют психологические приемы манипулирования сознанием.

Эти порой поопаснее сайентологов или мунитов будут, поскольку крупные секты у всех на слуху, а о мелких почти никто не знает: тихо делают свое поганое дело. Ну, кто, к примеру, у нас слышал о создателе организации "Путь души" Штокнисе Калнсе, пока у него не возник конфликт с главой Управления по делам религий при Министерстве юстиции ЛР Ринголдсом Балодисом? Никто. А есть ведь не менее активные "гуру", вроде Скайдрите Алексеевой, Норы Калмале из организации "Дурга". О них пока никто ничего не говорил, и как они обрабатывают народ, знают лишь профессионалы.

Самое печальное, что в Латвии тема сект не волнует ни полицию, ни политиков, даже упомянутое Управление по делам религий уничтожено. До сих пор на уровне закона не прописано слово "секта": Я обращаюсь ко всем партиям в парламенте: давайте пропишем в законе хотя бы, чтобы в Латвии регистрировались исключительно как религиозные организации те, кто реально ведет такую деятельность, а не маскировались под разные фирмочки да общественные организации. Это ведь серьезная проблема! Масса международных сект открывает свои отделения в Латвии, но регистрируются как общественные организации. Там только что пришедшему человеку никто не станет говорить о "религиозной составляющей", но раскроют все лишь после того, как бедняга окончательно втянулся.

На уровне закона должно быть сказано: если какая-либо общественная организация в своих религиозных целях использует психологические техники воздействия на человека, она должна или открыто об этом заявлять, или автоматически попадать "под статью". И в этом деле наш комитет готов помочь парламентариям, поскольку у нас есть информация об очень многих таких "засекреченных структурах". Есть и система тестирования организаций, чтобы выводить их на чистую воду.

Но проблема в том, что мы в Латвии живем в "демократическом европейском обществе", где кругом, понимаете ли, "толерантность" да "лояльность". А в итоге из-за борьбы за эту "толерантность" в Европе, например, многие работодатели уже требуют, чтобы подчиненные не носили крестик на шее, поскольку это может оскорбить чувства тех, кто исповедует другую веру. В Европе с сектами не борются не потому, что не хватает законодательной базы (хотя и поэтому тоже!), а поскольку "у всех есть права", "все свободны", "все терпимы". В результате в Европе все больше людей реально сходят с ума, а о святости в душах даже говорить не приходится. Причем тому, с каким напором "европейские демократизаторы" воюют за толерантность, могут позавидовать любые самые мощные секты. И глаза этих "толерантных" горят нездоровым огнем, - подытожил Виктор Елкин.

[Svastha]

bukk,
В статье упоминается Лиепая. Так вот, даже в пору СССР в Лиепае были представлены все религии. Правда, удивительный факт? А ведь Лиепая - всегда была самым националистическим городом. А на физическом плане - город с жестким климатом.
Когда человек вспоминает Бога? Когда становится трудно. И тогда человек начинает искать Бога, а на самом деле искать свой внутренний стержень, благодаря которому можно выжить, выстоять.
Особенно трудно этот процесс шел после того, когда Господа вернули из "декретного отпуска". Это определение придумал О.Г.Тосунов, исходя из первых декретов большевиков: декрет о мире, декрет о земле, декрет о времени....

[Svastha]

Президент Андрис Берзиньш в среду поздравил советских ветеранов с 9 Мая. Письмо главы государства было зачитано во время праздничного мероприятия у памятника Освободителям. Такое случается впервые!!!

Берзиньш в письме отметил важнейшее значение разгрома нацизма. Он также указал, что необходимо сделать все, чтобы не допустить повторения трагедий Второй мировой войны.

При этом президент напомнил, что Латвия официально отмечает окончание войны 8 мая. Глава государства выразил сочувствие всем близким погибших в военные годы.

[Svastha]

Организатор праздничных мероприятий у памятника Освободителям, общество 9.maijs.lv обещает не допустить сбора подписей за проект о "нулевом варианте" гражданства. Об этом телеканалу LNT заявил глава организации Вадим Баранник (ЦС).
По словам Баранника, сбор подписей не был согласован с организаторами мероприятия, поэтому 9.maijs.lv примет меры, чтобы ограничить несанкционированные акции.

Напомним, что ранее организация "За равные права" начала сбор подписей за проведение референдума о "нулевом варианте" гражданства. Как заявили накануне представители организации, очередной этап сбора подписей состоится сегодня во время праздничных мероприятий в Парке Победы. Они также призвали граждан приходить на мероприятие с паспортами.

[Svastha]

Латвия живет по европейскому времени и 9 мая отмечает День Европы, заявил в интервью LTV госсекретарь Министерства иностранных дел Андрис Тейкманис.
"Это все-таки День Европы. Мы должны привыкнуть к такому времени и жить по европейским часам. Московское время закончилось", — заявил дипломат. При этом он признал, что "в Латвии обязательно будут люди, которые захотят жить по московскому времени".

Тейкманис напомнил, что происходит смена поколений, хотя многие по-прежнему отмечают День Победы 9 мая. "Для нас важно, что происходит в Европе. Поэтому самый важный день сегодня — это День Европы", — подчеркнул он.

ЗЫ. Тот, кто следит за событиями и сравнивает,от "МНОГИЕ" Никто этих людей не ведет по разнарядке к памятнику. На свои личные они покупают цветы и идут к памятнику Освободителям и на Братские кладбища. Вот почему так влатей пугает этот праздник

[Svastha]

А вот эта информация заинтересует многих. Это настоящая информация для размышления!!!

Лидер Социалистической партии, евродепутат, бывший секретарь Центрального комитета ЛКСМ Латвии.

1976—1982 — первый секретарь КПЛ в Ленинградском районе Риги, член районного исполкома.

1982—1984 — министр местной промышленности Латвийской ССР.

1984—1990 — председатель горисполкома Риги.

1990—1991 — член Политбюро ЦК КПСС и первый секретарь ЦК КПЛ.

Август 1991 — председатель латвийского комитета по чрезвычайному положению. Арестован, обвинен в устройстве государственного переворота.

Июль 1992 — исключен из состава Верховного Совета Латвии голосованием своих коллег.

1993—1995 — депутат Пятого Сейма Латвии (после осуждения мандат был аннулирован).

1995 — приговорен к 8 годам лишения свободы за попытку свержения государственной власти.

ервый секретарь Альфред Рубикс не подпишется за поправки, предусматривающие автоматические предоставление гражданства всем негражданам Латвии.
первый секретарь, второй секретарь, секретарь Центрального комитета ЛКСМ Латвии.

1976—1982 — первый секретарь КПЛ в Ленинградском районе Риги, член районного исполкома.

1982—1984 — министр местной промышленности Латвийской ССР.

1984—1990 — председатель горисполкома Риги.

1990—1991 — член Политбюро ЦК КПСС и первый секретарь ЦК КПЛ.

Август 1991 — председатель латвийского комитета по чрезвычайному положению. Арестован, обвинен в устройстве государственного переворота.

Июль 1992 — исключен из состава Верховного Совета Латвии голосованием своих коллег.

1993—1995 — депутат Пятого Сейма Латвии (после осуждения мандат был аннулирован).

1995 — приговорен к 8 годам лишения свободы за попытку свержения государственной власти.

не подпишется за поправки, предусматривающие автоматические предоставление гражданства всем негражданам Латвии.

[Svastha]

Пока не будут полностью осуждены преступления советского режима, Вторая мировая война для стран Балтии по-настоящему не закончится, заявила 8 мая на международной конференции в Брюсселе евродепутат Инесе Вайдере ("Единство").

"Позволю себе утверждать, что в Балтии эта война по-настоящему еще не завершилась. Пока преступления оккупационных властей СССР полностью не раскрыты и не осуждены, пока не наказаны преступники, а их жертвы не получили по крайней мере морального удовлетворения, для нас война еще не закончена", — сказала депутат.

Вайдере заявила, что состоявшийся в Латвии референдум о статусе русского языка был открытой попыткой изменить основы государства и ликвидировать Латвийскую Республику.

"Однако 300 тысяч советских колонистов в Латвии не хотят воспользоваться этой возможностью, потому что не хотят терять привилегированный статус негражданина, который дает возможность без визы путешествовать по всей Евразии — от Гибралтара до Владивостока", — сказала депутат, добавив, что и в Латвии, и в ЕС необходимо добиваться единого понимания тяжелых последствий советской оккупации.