цук

[Ашикирахо]

цук

[Ашикирахо]

мапуи дурак. такую семью некачественную завел.

[Linn]

Ураган им все попортил).

[Ольга]

жил был странник. Не было у него дома, был он беден. И вот приходит он в своих странствиях к царю здешних земель. И говорит: хочешь, царь - вся местность враждебная тебе - падет во тьму, жара напасти и беды на ней и никто не сможет ни прийти туда не выйти оттуда. А царь и говорит - не а, не надо. Иди себе дальше. И прогнал странника, даже не покормив.

Странствует он дальше, приходит к другому царю. Говорит: хочешь, виноград который ты растил - я простираю свои руки и изменится он - станет волшебным, а вино из него - очень крепкое, невиданное. Растет он быстро, не боится холодов, будет драгоценностью здесь.
Но царь вдруг говорит - нет, зачем он мне? И прогнал странника не уважив, не накормив.

Идет странник дальше. Приходит к другому царю. Болен царь, хил и слаб. Говорит странник: хочешь - понесут тебя железные ноги, и в тебе - сила земли, рудого камня и огонь в глазах твоих и пламя неугасимое? Царь говорит - нет, не хочу. И обратился этим царь на сторону зла и прогнал странника и не покормил и не уважил, что важнее было.

А на четвертый день открыл странник рот и проклял себя, и день в который он родился, и дела свои и помышления свои и пути свои.
Но открылись небеса и высшие силы сказали ему: зачем проклял себя, странник неразумный? Ободрись скорее - через море есть царство, и царь там хочет железные ноги, и силу земли, рудого камня и огонь в глазах своих и пламя неугасимое. А рядом его соседи хотят виноград, пусть твои руки простираются и изменят его зерно и будет он вином крепким, невиданным. и не боится холодов и будет драгоценностью там. А еще рядом царь - земли нечестивых там и хочет царь чтобы была там жара и напасти и беды на ней и никто не сможет ни прийти туда не выйти оттуда.

Возблагодарил странник небеса и сказал: что же тогда было со здешними царями? Не могу я проклясть их, потому что не находится у меня слов чтобы описать их порочность и пагубу.

Это не только ..... к царям, а и к простым смертным относится, познающих себя по системе исследований Лазарева.
Катарсис отсутствует. Работать надо.

Ой как же высказанное подходит к нашему диалогу с Леоном.

Спасибо

[Антон]

В Чампаре был царь, который не выносил жары. Он проводил
время в тени деревьев асмра рядом с потоком кристально чистой
воды; вокруг росли яркие цветы с терпким запахом и зрели
редчайшие фрукты. Сюда приходили сыновья и подданные, чтобы
поклониться ему. И, конечно же, множество прекрасных девушек
служило властителю: они пели, танцевали и сыпали на него
лепестки цветов.
Однажды, когда царь предавался наслаждениям, к ограде сада
подошел монах. Там было триста дверей, и он не знал, куда
постучать. Царь услышал его и пригласил войти.
Сделав монаху множество подарков, он спросил: "Ну как,
счастлив ли ты в своей Дхарме так же, как я счастлив в своей
?" "С точки зpения pебенка вы действительно очень счастливы, -
ответил монах, - но с точки зpения мудpого все это - отрава".
"Как отрава ?" И йогин рассказал царю о трех ядах. "Вообще,
власть состоит из трех ядов, - сказал он. - Она идет к плохому
концу; она содержит каждодневные неприятности; она выглядит так,
как будто вам подносят прекрасные кушания, и все вокруг видят
это, но только вы один едите и знаете, какая это отpава". У царя
была хорошая интуиция. Он сделал монаха своим учителем и
попросил наставлений. Йогин дал ему посвящение Чакрасамвары и
объяснения пути.
Царь отрекся от престола в пользу сына. Но хотя его хватило
на то, чтобы отказаться от роскоши, голос кукушки в деревьях
асмра тревожил его, и заставил попросить практику, от которой он
бы вообще не отвлекался. Йогин сказал:

Представь себе, как в пустом небе собираются тучи.
Выпадает дождь,
и это питает растения.
Также в пустоту твоего слуха
входит звук - это кукушка -
и из облаков мышления и восприятия
возникает ядовитый дождь сожаления,
и поднимаются листья иллюзий.
Безумие - не расстаться с этим,
мудpый человек отбpосит pебячество.
Смотри теперь, из пустотной природы самого ума
гpом - неразделимость пустоты и звука -
приводит облака высшего блаженства,
и под дождем света истинной природы
качается плод пяти знаний.
Здесь много удивительного
для того, кто поймет.

Медитируя на эти слова, Кокалипа за шесть месяцев обрел
сиддхи. Сделав многое на благо живых существ, он ушел в ясный
свет.

Добавлено спустя 2 минуты 41 секунду:
В Южной Индии был некогда царь, восседавший на троне льва,
- оплот могущества и процветания. Однажды, увидев странствующего
йога, он сказал: " Ты должен очень страдать, скитаясь по всей
стране в таком состоянии". "Я не страдаю, страдает человек на
вашем месте", - ответил йог. "Почему же
?" - " Вы боитесь потерять царство и тревожитесь,
оправдаются ли ваши надежды. От этого вы страдаете. Мне же, если
придется оказаться в огне, я не сгорю. Я не умру и от яда.
Благодаря учению мудрых я заранее избавлен от мук старости и
смерти". Царь поверил ему и сказал: "Мне нельзя уйти
странствовать, но я могу заниматься медитацией здесь, во дворце.
Дайте мне наставления". Йог дал ему посвящение Хеваджры и обучил
медитации Неподвижной точки ( тиб. dran pa cig pa'i ting nge
'dzin ).
Царь стал медитировать во время церемоний на троне льва, в
окружении семьи и министров, не обращая внимания на шум и
музыку. Он занимался медитацией даже ночью, хотя за свою
привязанность к чувственным удовольствиям и был прозван
любителем игp - "Лилапа".
Продолжая следовать наставлениям, он полностью
сосредотачивался на перстне, который носил на правой руке. Потом
он осуществлял визуализацию Хеваджры. Он соединил стадию
pазвития и стадию завеpшения, и совеpшенное всеведение возникло
само собой. Он достиг сиддхи Махамудры и многих удивительных
способностей.
Итак, если вы соберете вместе эти три условия:
наставления учителя, ваши собственные усилия и необходимую
пpошлую каpму, вы можете освободиться, даже не отказываясь от
того, что дает вам мир. Царь Лилапа оказал помощь бесчисленному
количеству живых существ прежде, чем сам ушел в ясный свет.

[L@risa]

Антон,

[Марк]

Ашикирахо,
Можно ли или нет?

[CYOKK]

Ашикирахо,

джоанн роулинг создала мир, где обладающие примитивным волшебством презирают людей, мир мрачный и коварный.сталлоне заботился о карьере так, что даже сначала в порнографии снимался а потом - культ тела. рэмбо и прочие. чем гордимся то?

А тебе не нравились разве первые книги Роулинг? Или вот фильм со Сталлоне "Кобра".
Нет. Для наивного сознания - масса положительных впечатлений. Затем либо человек дожен повзрослеть, либо герой обесцениться. Авторы далеко не идеал, нно кто тут кинет первым камень, а?