Предлагаю систематизировать понимание ещё одного неоднозначного места в Библии,
жертвоприношение Аврама. Сразу повысим планку. Еврейский вариант этой легенды, говорит, что
первоначальной жертвой предполагался Исак, но арабы говорят, что с Аврамом на горе был Исмаил,
что вполне логично, т.к. именно он и есть первенец, которого Аврам собрался отдать в жертву Богу.
Исторически оба они являются родоначальниками народов, т.о. если бы в жертву был принесён
Исмаил, не появились бы на Земле арабы, если Исак, то не было бы евреев. Здесь мы выходим
на уровень символического обобщения образов легенды, как символов целых народов.
Соответственно и образ истинной жертвы “непорочный агнец”, так же символизирует целый народ.