Архив мировоззренческого экс-официального форума, посвящённого изучению и обсуждению теории и практическому применению исследований С.Н. Лазарева, изучению религий и течений, познанию Мира и Себя.
Список разделов › Главное › Основной раздел
Ofelia писал(а):Главное устремляться к Богу, работать над собой и меняться.
)
Представители религии понимают, что главное для человека это "какой он есть", а не "сколько и как он знает"бумз писал(а):что хотят человеку дать "попроще" представители религии
Новый Завет > Книга 1-е Коринфянам > Глава 13
1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий.
2. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Религия - конкурент науки что ли? Чего понимают то? Другое дело - синтез науки и религии. И это пока мы видим только у Лазарева. Который, кстати, подтверждает голографичность в своих исследованиях.Μαργαρίτα писал(а):Представители религии понимают
Новый Завет > Книга 1-е Коринфянам > Глава 13
Заблуждаешьсябумз писал(а):И это пока мы видим только у Лазарева
Μαργαρίτα писал(а):И... это.... не надо агрессировать в мою сторону
Тоже увидел только у него. Согласен. Хотя, наверняка, есть и другие Пути.бумз писал(а):Другое дело - синтез науки и религии. И это пока мы видим только у Лазарева.
Не идеал. Но выход на "новый" способ Пути к Богу.Μαργαρίτα писал(а):У него каша... размазня
Может и логично, но хотелось бы истиныбумз писал(а):Все логично
Μαργαρίτα писал(а):но хотелось бы истины
То, что вы называете собой, невозможно ощутить без помощи этих знаний о себе. Теперь вы не просто "есть", а вы "есть" - украшенная различными словесными "погремушками". И вам от этого, конечно же, становиться уютнее, спокойнее. А без этого вашему уму просто не о чем будет напоминать о том, насколько вы духовно украшены вместе с этим знанием о себе. И да.., теперь вы, как ёлочка под новый год, светитесь всем тем, что на вас нацепили различные Учителя.С чегой-то, как ёлочка, украшенная различными Учителями, если эти Учителя истинные, а не доморощенные, как здесь? Истинные, поскольку и каббала и Дон Хуан словами Кастанеды и Шри Ауробиндо говорят об одном и том же восприятии Мироздания и подходы у них одни и те же. А разнятся они только в конкретных моментах своих методик, поскольку эти методики ориентированы на различных людей с различными культурой и менталитетом.бумз писал(а):Да-да..
Так ты то же самое делаешь, при чем настойчиво.Ли за писал(а):Действительности Бытия только на своем доморощенном уровне восприятия, который они не только называют правильной Реальностью, но и пытаются приучить к нему и своих поклонников.
Свой диагноз в конце письма пишут. А частица "не" теряется обычно. невозможно соединить желаемое. Разные пути разъединяют.Ли за писал(а):то это не моя беда.
А он натурально ничего не понимает (с)Ли за писал(а):Если ты не понимаешь о чем сейчас сказал
Пойду ка я еще ММ посмотррюЛи за писал(а):если эти Учителя истинные, а не доморощенные, как здесь? Истинные, поскольку и каббала и Дон Хуан словами Кастанеды и Шри Ауробиндо говорят об одном и том же восприятии Мироздания и подходы у них одни и те же.
Вот именно поэтому я Будду (с чужих слов - в частности с твоих), поскольку вообще не знаю буддизм, не причисляю к истинным Учителям. Потому что истинные Учителя перво-наперво сразу пытались вырвать своих учеников из лап ЭТОГО мира, чтобы у их учеников было как можно меньше "зацепок" (лазаревский термин) за свое человеческое прошлое, которое как кандалы висят у людей до самой их смерти.бумз писал(а):Ли за писал(а):если эти Учителя истинные, а не доморощенные, как здесь? Истинные, поскольку и каббала и Дон Хуан словами Кастанеды и Шри Ауробиндо говорят об одном и том же восприятии Мироздания и подходы у них одни и те же.
Будда входит в число тех, кто, не говоря о Мироздании, вернул людям самого себя, не связанного с условностями?
Я - тело? Да. Я - ум? Да. Это же очевидно. Но если застревать на том, что мной является отчасти, тогда и все остальное, что есть в мире, станет частью меня и будет меня разрушать. "Я" - зависимое, это преграда для осознания того, что все относительно. Абсолютизация относительного и приводит к страданию. Опустошение ума относительно того, о чем хотят поведать нам различные Учителя, есть процесс возвращения в ту исходную точку восприятия, не связанного с чем-то, на что можно было бы указать, как на свое личное пространство. Исходя из этой точки восприятия уходит то беспокойство, которое заставляет искать способы бороться со страданием. Сама борьба со своими убеждениями относительно достижения счастья и предполагает это страдание. Остановка процесса искания себя в каких-то ощущениях и приятие жизни и без того, что могло бы заполнить ощущениями, все это исходит из той точки восприятия, что не связана с телом. И умом, который все время ищет способы удовлетворения своего познания в приятном, избегая неприятного. Зависимость от приятного - невротична, потому что предполагает борьбу с неприятным - тем, что может войти в жизнь, как страдание.
Всё просто происходит. А мы на это происходящее напяливаем свою картину и боремся с реальностью. Внутри прежде всего. А все знания о Мироздании, которые мы почерпнули у Учителей, становятся красивой умственной ширмой, что вряд ли способна вернуть к себе - истинному и неделимому.
Ли за писал(а):Вот именно поэтому я Будду (с чужих слов - в частности с твоих), поскольку вообще не знаю буддизм, не причисляю к истинным Учителям.
аналогичноЛи за писал(а):Ли за » 5 минут назад
бумз писал(а):Будда входит в число тех, кто, не говоря о Мироздании, вернул людям самого себя, не связанного с условностями? Я - тело? Да. Я - ум? Да. Это же очевидно. Но если застревать на том, что мной является отчасти, тогда и все остальное, что есть в мире, станет частью меня и будет меня разрушать. "Я" - зависимое, это преграда для осознания того, что все относительно. Абсолютизация относительного и приводит к страданию. Опустошение ума относительно того, о чем хотят поведать нам различные Учителя, есть процесс возвращения в ту исходную точку восприятия, не связанного с чем-то, на что можно было бы указать, как на свое личное пространство. Исходя из этой точки восприятия уходит то беспокойство, которое заставляет искать способы бороться со страданием. Сама борьба со своими убеждениями относительно достижения счастья и предполагает это страдание. Остановка процесса искания себя в каких-то ощущениях и приятие жизни и без того, что могло бы заполнить ощущениями, все это исходит из той точки восприятия, что не связана с телом. И умом, который все время ищет способы удовлетворения своего познания в приятном, избегая неприятного. Зависимость от приятного - невротична, потому что предполагает борьбу с неприятным - тем, что может войти в жизнь, как страдание. Всё просто происходит. А мы на это происходящее напяливаем свою картину и боремся с реальностью. Внутри прежде всего. А все знания о Мироздании, которые мы почерпнули у Учителей, становятся красивой умственной ширмой, что вряд ли способна вернуть к себе - истинному и неделимому.Ли за писал(а):если эти Учителя истинные, а не доморощенные, как здесь? Истинные, поскольку и каббала и Дон Хуан словами Кастанеды и Шри Ауробиндо говорят об одном и том же восприятии Мироздания и подходы у них одни и те же.
Вот именно поэтому я Будду (с чужих слов - в частности с твоих), поскольку вообще не знаю буддизм, не причисляю к истинным Учителям. Потому что истинные Учителя перво-наперво сразу пытались вырвать своих учеников из лап ЭТОГО мира, чтобы у их учеников было как можно меньше "зацепок" (лазаревский термин) за свое человеческое прошлое, которое как кандалы висят у людей до самой их смерти.Истинные Учителя сразу направляли своих учеников к тому, чтобы их главным вопросом смысла жизни на весь отпущенный им период жития в ЭТОМ мире - был вопрос о том Создателе, который всё это создал и учеников в том числе. Главное для истинных Учителей - это направить своих учеников ввысь в их поисках. А поскольку они всё еще продолжали жить в обществе, то эгоизм всегда их догонит, поскольку он и есть основа любого общества. И главное для таких Учителей было также научить своих учеников, чтобы они перерабатывали свой общественный эгоизм в эгоизм к "Богу", к Всевышнему, которого только и стОит исследовать, а не пытаться своими новыми знаниями разбазариваться по этому миру... что постоянно делал и делает тот же Лазарев, которому Бог нужен только для того, чтобы ему и его последователям ЗДЕСЬ не хило жилось.
XXI века, которая было и до этго века и будет и после, - это духовная психология, и она нами применима постоянно, т.е. каким мы образом являемся сотворцами. ........... Жизнь 
Сейчас этот раздел просматривают: 3 гостя