Иконы и заповеди

[Ilona]

AVishakha1
Спасибо. Меня никто не учил молиться, поэтому для меня очень важно понять, что же можно, а чего нет...

[Nana_H]

"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои."Почему тогда в христианских храмах есть иконы, которым молятся и поклоняются? Разве это не противоречит заповеди?
[size=9][i]PS: Если эта тема уже когда-то поднималась, прошу прощения, скиньте мне тогда ссылку. Спасибо

Имеется ввиду "не поклоняйся творению, а поклоняйся Творцу". а все остальное - символика. Если через творение - икону- Вы поклоняетесь Творцу - тогда заповеди это, естественно, не противоречит. Все религии мира исполненны такой символикой. Например, в Ветхом Завете, если помните, почти одновременно с этой заповедью было дано определенное повеление обрядов, сожжение тельцов, устроение и украшение храма и т.д.

[Selena]

Если икона начинает лечить ей начинают поклонятся. Самой иконе.

Поклоняются все равно Богородице.
Мне например трудно понять, как дом без икон может быть, такой свет от них, такая любовь

Вот и поди разберись.

Если правда захотите купить икону , выбирайте ту к которой лежит душа, потянет как-то.
Иконописцы и пост держали и молились,прежде чем писать икону. Связь с Богом здесь невозможно отрицать

не иконам мы молимся, а через них подключаемся, чем намоленнее икона, тем лучше связь

Вот примерно это хотела сказать. Sestra-Leo



С уважением

[Feuer]

Подняли тему об иконах и молитвах к ним и ни один участник дискуссии не поинтересовался тем, что говорят ученые об иконах, историю возникновения икон и молитв. Наговорили "семь вест до небес, и все, лесом". А ведь иконы и молитвы, это история Христианства. Есть иконы, а есть - картинки. И намоленность, здесь ни при чем: в иконе, важен автор создания, так же, как и текст молитвы. Может быть "отсебятина", а есть молитва.
В книгах "Чудотворные Иконы", дается происхождение икон. Когда и кто ее нашел, какую пользу она сослужила людям. А если это авторская работа Рублева, Ушакова, Феофана Грека, Дионисия - то не лишнее узнать, что двигало таких мастеров к написанию икон, их образ жизни. Мало быть художником, надо быть еще и провидцем, чтобы изобразить Лик Отца, или Богородицы. Уж, вроде какой был Иванов, а Христа изобразил не "живого", и картина считается не законченной, хотя сам царь заплатил за нее 10000 золотом. А "Явление Христа народу", так и не состоялось. Потому, что Иванов был атеистом, и так до конца своей жизни и не познал Бога.
То же самое и о мощах праведников, о их помощи и защите. Ведь столько сайтов - только полюбопытствуй. Будьте здоровы.

[Айрим]

Ilona
вот что еще встретилось про вопросу темы

//Икона играет роль мистического посредника между миром земным и миром небесным.

Любая икона глубоко символична. "Проще всего,- говорит митрополит Сурожский Антоний,- было бы так пояснить смысл символа: если мы человеку показываем отображение неба в воде, его первое движение будет не в том, чтобы вглядеться в это озеро, а в том, чтобы, отвернувшись от него, посмотреть ввысь. Это принцип символа: показывается нечто, что можно уловить чувствами, для того, чтобы указать на то, что можно познать только в самых глубинах человека и самым глубоким восприятием".

Для того чтобы приблизиться к пониманию икон, надо видеть их глазами верующего человека, для которого Бог — несомненная реальность при всей ее непостижимости и недоступности//

[Feuer]

Само письмо иконы, если его рассмотреть через увеличительное стекло, выходит в проекцию. Это на столько красиво и не вероятно, полюбопытствуйте.

[Ilona]

Айрим
Спасибо!
Всем огромное спасибо!

[ЛешЫй]

И вот еще, отсюда:
http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs ... em_id=3883

...
Историю очистительных соборов закрывает Второй Никейский собор (Седьмой Вселенский), состоявшийся через четыре с половиной века после Первого и признавший в результате долгих сомнений и разбирательств «правильность» почитания икон, а стало быть, осудивший борцов с ними — «иконокластов» (787 год). Иконоборцы, напомним, отвергали изображение Бога и святых, видя в поклонении иконам поклонение кумирам, на Соборе же постановили: «Честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней».

[reenswind]

Когда понимаешь если бог внутри тебя говорит иди и разрушь храм, сожги иконы. Идешь и делаешь это, тогда можно постичь того бога который для вселенной, который есть истиный бог. Наш всемилосердный и сердитый.

[reenswind]

Когда понимаешь если бог внутри тебя говорит иди и разрушь храм, сожги иконы. Идешь и делаешь это, тогда можно постичь того бога который для вселенной, который есть истиный бог. Наш всемилосердный и сердитый.

[Ярогор]

Когда понимаешь если бог внутри тебя говорит иди и разрушь храм, сожги иконы. Идешь и делаешь это, тогда можно постичь того бога который для вселенной, который есть истиный бог. Наш всемилосердный и сердитый.

А как ты различаешь, кто говорит внутри тебя?

[reenswind]

Это просто надо понять, Чикатило слышал Бога внутри себя шел и убивал. Но это не подвластно нашей логике, просто надо уметь услышать. И надо быть человеком чтоб уметь отличить человеческие аспекты которые остановят тебя и не дадут тебе слушатся бога в этом мире, мире людей.