Brittany писал(а):Бриджит писал(а):Мы крестимся потому, что мы родились после реформы Никона.
Почему для Никона это стало важным,почему он призвал в свидетели патриарха Паисия,
ратовашего за троеперстие?
Никон решил привести к единообразию ритуалов с греческой церковью, как прямой наследнице Византии. И когда Никон послал ряд уточняющих вопросов по обрядам патриарху Паисию тот "«высказывает взгляд греческой церкви на обряд как на несущественную часть религии, могущую иметь и имевшую разные формы".
Далее патриарх Никон издаёт послание с вопросами о необходимости унификации русских обрядов, считая их еретическими, по греческим образцам; в Константинополе патриарх Паисий собрал собор, на который пригласил 28 архиереев, и
присылает соборный ответ, в котором пишет, что разница в обрядах не является преступлением против догматов и признаком ереси и раскола; разные поместные церкви вполне могут отличатся порядками, например, временем совершения литургии или какими перстами должен благословлять священник.Ну и как это часто бывает - личность накладывает отпечаток на религию: «Пробывши десять лет приходским священником, Никон, поневоле, усвоил себе всю грубость окружавшей его среды и перенёс её с собою даже на патриарший престол. В этом отношении он был вполне русский человек своего времени, и если был истинно благочестив, то в старом русском смысле.
Благочестие русского человека состояло в возможно точном исполнении внешних приёмов, которым приписывалась символическая сила, дарующая Божью благодать; и у Никона благочестие не шло далеко за пределы обрядности. Буква богослужения приводит к спасению; следовательно, необходимо, чтобы эта буква была выражена как можно правильнее.»Так что по сути то что сейчас принято единственно верным отношением верующего и церкви, преобладания строгого соблюдения обрядов и букве догмы, что мы слышим от местных и не только воцерковленных - это привет от Никона. Но опять же, вот так сложилось, много народу полегло, "чтобы эта буква была выражена как можно правильнее" и все уже забыли что могут быть варианты, как до Никона и никто не подумает "разница в обрядах не является преступлением против догматов и признаком ереси... и т.д." и вот исходя из этого разве можно с пеной у рта доказывать что это истинное Христианство? Современное Православие это прежде всего истинное Никинианство под маской Христианства. Хотя не спорю, и благодать есть, и иконы мироточат и огонь сходит, но мне кажется это больше благодаря мощной душе тех людей, которых Православие объединила и их искренней верой в Бога.
