Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

#21 **tigrizia** » Вт, 8 января 2008, 12:36

leon писал(а):Ему при этом цепь может быть по барабану и спать в будке он может спокойно и без проблем.

а может соравть цепь и убежать и проблем нет и зацепок

даже собаки счастье по разному понимают - кому-то и на цепи не плохо, а кому-то свободу подавай.

может ощущение счастья это и есть свобода от зацепок?

#22 **Айрим** » Вт, 8 января 2008, 12:36

leon писал(а):Если собака привязан, то это не значит, что он зацеплень

первая мысль - сОбак посажен на цепь, но цепь без крепления к будке, воторая -аааа, к хозяину сОбак привязан - подтверждение слов Chebur-а о зависимости. третья - нет, все ж о будке речь :lol:

да, спать-то может спокойно, а вот свобода передвижения ограничена длиной цепи

#23 **leon** » Вт, 8 января 2008, 12:37

Айрим

Айрим писал(а):тогда почему же для Вас
leon писал(а):
более важно то,
куда человек идёт

Потому, что для меня не безразлично время и судьба человека во времени.

Айрим писал(а):отнюдь. имхо, любовь безмерна. тогда, как Вы сказали - //в мере любви заключена// простите, понимаю слова буквально

Я сказал : //Понимание исходит из любви.//
Вы сказали: //Любовь - это мера понимания //

#24 **leon** » Вт, 8 января 2008, 12:39

Айрим писал(а):да, спать-то может спокойно, а вот свобода передвижения ограничена длиной цепи

Это как раз и означает, в смысле ДК, что собака привязан, но не зацеплен за цепь.

Привязан и зацеплен, вещи разные. Зацепка сидит в "голове".

Признаком зацепки является беспокойство. Нет беспокойства - нет зацепки.имхо.
Хотя цепь при этом может и оставаться .

#25 **Айрим** » Вт, 8 января 2008, 13:18

leon писал(а):Я сказал : //Понимание исходит из любви.//

да - после удаления предыдущего сообщение, на которое успела среагировать я

в общем, я тоже рада, что понимание таки обретено

leon писал(а):для меня не безразлично время и судьба человека во времени

чем важны время и судьба? СНЛ говорил, что прошлое-настоящее-будущее сжато в точку, а характер - это судьба.
"Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся" - преподобный Серафим Саровский

leon писал(а):собака привязан, но не зацеплен за цепь

имхо, сОбак привязан к хозяину, а поводок зацеплен за будку (кольцо железное крепится к будке, к кольцу карабином цепь пристегнута)
для меня (как живого существа) имеет место быть привязанность к себе подобным, а зацепка (неодушевленно-материальная) - миф, поскольку, в отличии от собаки, человек сам решает, кому служить

#26 **tigrizia** » Вт, 8 января 2008, 13:28

ну вот

меня не слышно уже :sad:

#27 **leon** » Вт, 8 января 2008, 14:17

Айрим писал(а):СНЛ говорил, что прошлое-настоящее-будущее сжато в точку, а характер - это судьба.

Сжаты они в точку ТАМ :roll:

, а здесь точка растянута во времени, пространстве и материи.

Поэтому и говорится : //"Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся" - преподобный Серафим Саровский //
Если бы здесь всё уже было в точке, то небыло-бы времени и процесс стяжания был-бы невозможен.

Айрим писал(а):а зацепка (неодушевленно-материальная) - миф, поскольку, в отличии от собаки, человек сам решает, кому служить

Бывает, что это ему лишь кажется, что он сам решает.
Пока человек зацеплен, то не он решает, а им решают.имхо.

#29 **leon** » Вт, 8 января 2008, 14:26

tigrizia

tigrizia писал(а):может ощущение счастья это и есть свобода от зацепок?

Может быть. Но иногда эта свобода бывае лишь мнимой.
Летает человек, радуется, а зацепка рядом, за углом его подстерегает.

#30 **tigrizia** » Вт, 8 января 2008, 14:45

за углом поводок?

а самый главный поводок сверху?

#31 **katyava** » Вт, 8 января 2008, 14:51

Chebur

кстати, а почему мы стремимся избавиться от всех зацепок? Почему мы стремимся посвятить нашу жизнь богу? И т. д.? Потому что боимся? Страшного суда? Или смерти? Или страха жить не так как нам хочется? Кто нам дал изначальный толчок к стремлению быть другими. Почему одни живут и не думают об этом, просто живут, а другие постоянно пытаются к чему-то стремиться?

Зацепка за очищение души

В самом названии темы как бы страх или негатив. Как будто мы хотим быть лучше, но боимся, что это может привести еще к более худшему.

#32 **Chebur** » Вт, 8 января 2008, 16:05

katyava писал(а):Chebur
кстати, а почему мы стремимся избавиться от всех зацепок? Почему мы стремимся посвятить нашу жизнь богу? И т. д.? Потому что боимся? Страшного суда? Или смерти? Или страха жить не так как нам хочется? Кто нам дал изначальный толчок к стремлению быть другими. Почему одни живут и не думают об этом, просто живут, а другие постоянно пытаются к чему-то стремиться?

Стремление меняться -это желание души, которое иногда сочетается с желанием сознания. Первые люди говорят, что не понимают, почему занимаются этой практикой. Вторые говорят, что они хотят меньше болеть, хотят лучше жить и тд.
Например, мое стремление меняться продиктовано было желанием души, тяжелыми страданиями в периоде "жизни" до рождения. Думаю, что душа боится боли и это толкает нас на изменения. Это первый момент. Второй - мы стремимся туда, где больше света. Можно говорить, что там больше любви, там лучше.
Про Страшный суд писать не буду. Я считаю, что слово "Страшный суд" звучит очень громко. Скорее придумано для подталкивания людей к вере, как пряник и кнут. Ад и рай можно найти здесь на Земле. Здесь мы и получаем свой рай и ад.

#33 **leon** » Вт, 8 января 2008, 16:19

katyava

katyava писал(а):В самом названии темы как бы страх или негатив.

Негатив не в названии темы, а в отражённом темой вашем сознании.имхо.

//Как будто мы хотим быть лучше, но боимся, что это может привести еще к более худшему.//

При зацепке за очищение, как раз и разворачивается этот сценарий.имхо.

#34 **leon** » Вт, 8 января 2008, 16:53

tigrizia

tigrizia писал(а):за углом поводок?

За углом "пряник", за который человек может зацепиться.
Особенно, если он ещё и мёдом намазан.

#35 **tigrizia** » Ср, 9 января 2008, 11:12

КТБ18 писал(а):и тебя все-равно приведут куда надо

похоже так и получается.

всеми силами сопротивляешься, а ситуации так подстраиваются, что никуда не деться.

leon писал(а):За углом "пряник", за который человек может зацепиться.
Особенно, если он ещё и мёдом намазан.

а тот пряник каким поводком ведется?

#36 **leon** » Ср, 9 января 2008, 11:25

tigrizia писал(а):а тот пряник каким поводком ведется?

Все пряники под Богом ходят :roll:

При этом особенность ситуации в том, что если внутренне зацеплен за
мёд, то влипнув в него, самостоятельно уже из него не выбраться.

Miriam :
//Мф. 16,25: ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет
ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;//

Любовь к Богу может быть важнее чистоты души.

#37 **tigrizia** » Ср, 9 января 2008, 11:55

leon писал(а):Miriam :
//Мф. 16,25: ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет
ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;//

очень удоная фраза для тех кто хочет согрешить но боиться :roll:

#38 **leon** » Ср, 9 января 2008, 11:59

tigrizia

Чем удобная ?

#39 **tigrizia** » Ср, 9 января 2008, 12:18

leon писал(а):Любовь к Богу может быть важнее чистоты души.

вот это ново

разве любовь к Богу уже не подразумевает эту самую чистоту?

leon писал(а):Чем удобная ?

тем, что она разрешает грешить

и не испытывать при этом никаких угрызений совести, ведь разрешение уже есть

#40 **leon** » Ср, 9 января 2008, 12:34

tigrizia писал(а):разве любовь к Богу уже не подразумевает эту самую чистоту?

Бога можно любить будучи не только чистым, но и с наличием грязных пятен.

tigrizia писал(а):тем, что она разрешает грешить

Я не вижу в фразе разрешения грешить. В ней речь, как по мне, об ином.

Диагностика кармы. Теория и практика. Архив на 27.07.2016

Зацепка за очищение души

Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)