цук

[Ашикирахо]

цук

[Марианна]

Ашикирахо, мысль в том, что посеешь, то и пожнешь? Что как мы поступали, так и с нами поступают?И все что происходит сейчас, это только отражение нас самих?

[drovosek]

работал и видел вокруг себя благородство, прощение, понимание - то он бы потом в лепешку расшибся ради блага родины и людей.

Тут либо "олигарх" не к месту, либо "благородство" с "прощением".
У нас какое общество? - потребления. В нём всему голова богатство, причём материальное. И кто более всего этому критерию соответствует - тот и в "больших" людях. т.е. в олигархах. А если ты будешь "благородным". "прощать" да "понимать" -- не быть тебе олигархом. Не придут на поклон, не будут заискивать пред тобой.

И лишь где-то на маргинальных форумах, задворках мейнстрима интернета (вроде нашего сообщества) кто-то скажет: смотрите, это ОН - благороден, прощает, понимает. Но не олигарх. И не еврей

и пять человек покивают головой

[Brittany]

Достопочтенный Сарипутта

Смогла прочесть только начиная с ответа Сарипутты.
Спасибо, Ашикирахо,

надо разделить я человеческое и божественное.

Они и так существуют раздельно.

[Alisa SU]

[Ашикирахо]

вы что? я не о тексте! СНЛ плагиат по сути делал вот в чем смысл темы!

[kvazar]

вы что? я не о тексте! СНЛ плагиат по сути делал вот в чем смысл темы!

я тоже одно время так думал пока сам с этим феноменом не столкнулся когда пишешь определённые вещи с целью озвучить мысль как новую но в последствии обнаруживаешь что это уже кем то было сказано ,ощущение скажем не очень приятное

[Brittany]

СНЛ плагиат по сути делал вот в чем смысл темы!

Такое стойкое ощущение, что твоя цель - ошельмовать Лазарева!
Вот на секундочку остановись и подумай: а что если Лазарев пришёл к таким выводам самостоятельно?
Вспомни, что идеи витают в воздухе.
И что человек сам ничего не придумывает.

Добавлено спустя 47 минут 15 секунд:
Антицук(с)

Спойлер

буддизм. накулапита сутта

Так я слышал, однажды Самый Почитаемый жил в краю Бхаггов возле Крокодильего Логова, в Роще Бхесакала, в Оленьем Парке. Тогда домовладелец Накулапита пришёл к Самому Почитаемому и, придя, поклонился ему и сел рядом. Сев рядом, он обратился к Самому Почитаемому:

– Преподобный Учитель, я – немощный старик, человек, доживший до седин, добравшийся до последних дней своей жизни. Моё тело недужит и болит постоянно. И только изредка я могу прийти, чтобы увидеть Самого Почитаемого и монахов, которые близки моему сердцу. Пожалуйста, Самый Почитаемый, обучите меня, дайте мне наставленье, из которого я мог бы извлечь долговременную пользу и счастье.

– Всё так, домовладелец. Всё так. Тело недужит, слабеет и приносит массу хлопот. В заботах о теле, кто скажет, что на данный момент абсолютно здоров? Только из-за абсолютного невежества можно утверждать так. Поэтому ты должен настраивать себя: "Даже пусть моё тело страдает, ум мой не будет страдать". Вот как ты должен настраивать себя.

И тогда домовладелец Накулапита, испытав восхищение и воодушевление от слов Самого Почитаемого, поднялся со своего сиденья, поклонился Самому Почитаемому, обошёл его вокруг, обратив правое плечо к Будде. И он направился к достопочтенному Сарипутте. А придя к нему и поклонившись, он сел рядом. Когда он сел рядом, достопочтенный Сарипутта обратился к нему:

– У тебя светлое и спокойное состояние ума, домохозяин, твоя душа чистота. Имел ли ты возможность слушать сегодня Дхарму из уст Самого Почитаемого?

– Иначе и быть не может, достопочтенный! Только что Самый Почитаемый оросил меня нектаром бессмертия – словами Дхармы.

– Как это случилось: как Самый Почитаемый оросил тебя нектаром бессмертия – словами Дхармы?

– Только что я был у Самого Почитаемого; когда я пришёл, я поклонился ему и сел рядом. Сев рядом, я обратился к Самому Почитаемому: "Преподобный Учитель, я – немощный старик, человек, доживший до седин, добравшийся до последних дней своей жизни. Моё тело недужит и болит постоянно. И только изредка я могу прийти, чтобы увидеть Самого Почитаемого и монахов, которые близки моему сердцу. Пожалуйста, Самый Почитаемый, обучите меня, дайте мне наставленье, из которого я мог бы извлечь долговременную пользу и счастье".

Когда я сказал это, Самый Почитаемый обратился ко мне: "Всё так, домовладелец. Всё так. Тело недужит, слабеет и приносит массу хлопот. В заботах о теле, кто скажет, что на данный момент абсолютно здоров? Только из-за абсолютного невежества можно заявлять об этом. Поэтому ты должен настраивать себя: "Даже пусть моё тело страдает, ум мой не будет страдать". Вот как ты должен настраивать себя". Вот как Самый Почитаемый оросил меня нектаром бессмертия – словами Дхармы.

– Почему же тогда тебе не пришло на ум задать Самому Почитаемому вопрос: "В чём причина того, что один человек страдает телом и страдает умом? И в чём причина того, что другой человек страдает телом, но не страдает умом?"

– Позволь мне услышать объяснение этого у тебя, достопочтенный Сарипутта. Уважаемый Сарипутта, дай мне наставление по этому вопросу?

– Тогда, домовладелец, слушай внимательно. Я объясню тебе.

– Да, достопочтенный, – сказал домовладелец Накулапита.

Достопочтенный Сарипутта сказал:
"Итак, в чём причина того, что человек страдает телом и страдает умом?

Это случай, когда заурядный незнающий человек, – не имеющий почтения к благородным, не разбирающийся в их учении, не практикующий Дхарму; не имеющий почтения к святым людям, не разбирающийся в их учении, не практикующий Дхарму, – полагает, что его тело (форма) есть его сущность, или он думает, что "я" обладает формой, или – что форма есть часть "я", или – что "я" есть часть формы. Он захвачен идеями: "Я – это тело", или: "Тело принадлежит мне". Пока он захвачен этими идеями, его тело изменяется и преобразуется, и тогда из-за изменений и преобразований формы он начинает печалиться, горевать, испытывать боль, страдание и отчаяние.

Он [также] полагает, что его ощущения есть его сущность, или он думает, что "я" обладает ощущениями, или – что ощущения есть часть "я", или – что "я" есть часть ощущений. Он захвачен идеями: "Я – это ощущения", или: "Ощущения принадлежат мне". Пока он захвачен этими идеями, его ощущения изменяются и преобразуются, и тогда из-за изменений и преобразований ощущений он начинает печалиться, горевать, испытывать боль, страдание и отчаяние.

Он также полагает, что его представления есть его сущность, или он думает, что "я" обладает представлениями, или – что представления есть часть "я", или – что "я" есть часть представлений. Он захвачен идеями: "Я – это [мои] представления", или: "Представления принадлежат мне". Пока он захвачен этими идеями, его представления изменяются и преобразуются, и тогда из-за изменений и преобразований представлений он начинает печалиться, горевать, испытывать боль, страдание и отчаяние.

Он также полагает, что его сформированный опыт есть его сущность, или он думает, что "я" обладает сформированным опытом, или – что сформированный опыт есть часть "я", или – что "я" есть часть сформированного опыта. Он захвачен идеями: "Я – это сформированный опыт", или: "Сформированный опыт принадлежат мне". Пока он захвачен этими идеями, его сформированный опыт изменяется и преобразуется, и тогда из-за изменений и преобразований сформированного опыта он начинает печалиться, горевать, испытывать боль, страдание и отчаяние.

Он также полагает, что его сознание есть его сущность, или он думает, что "я" обладает сознанием, или – что сознание есть часть "я", или – что "я" есть часть сознания. Он захвачен идеями: "Я – это сознание", или: "Сознание принадлежат мне". Пока он захвачен этими идеями, его сознание изменяется и преобразуется, и тогда из-за изменений и преобразований сознания он начинает печалиться, горевать, испытывать боль, страдание и отчаяние".

– Домовладелец, вот в чём причина того, что человек страдает телом и страдает умом.


середина зеленой серии ДК. Там прямым текстом говорится про "только тогда происходит разделение вот это мое "Я" а вот это - Божественный слой." Короче говоря, там ПОЛНОСТЬЮ описывается абсолютно то же самое, как человек отождествляет что либо со своим я, а надо разделить я человеческое и божественное.

[Ашикирахо]

я тоже думаю, что СНЛ пришел к этим идеям самостоятельно. не тем возмущаюсь! А раз эти идеи не новы, какого фига СНЛ на меня смотрит как на вошь под ногами? Как на незначимого?

[ilga]

я тоже думаю, что СНЛ пришел к этим идеям самостоятельно. не тем возмущаюсь! А раз эти идеи не новы, какого фига СНЛ на меня смотрит как на вошь под ногами? Как на незначимого?

[kvazar]

А раз эти идеи не новы, какого фига СНЛ на меня смотрит как на вошь под ногами? Как на незначимого?

каждый в жизни на кого то так смотрит ,и я ,и ты....

[Natish]

даже буддисты плагиатщики...все выписали из Вед и бахвалятся

[Ашикирахо]

и что? он захотел - посмотрел. ладно. но теперь - он враг мне!

[Brittany]

какого фига СНЛ на меня смотрит как на вошь под ногами? Как на незначимого?

солнышко...прости его..бо он устаёт очень...

но теперь - он враг мне!

Ето вредно так думать для тебя!

[Ашикирахо]

а гитлер? гитлер уставал?

[Brittany]

а гитлер? гитлер уставал?

А гитлер тут с какого боку?

[Ашикирахо]

простить тогда надо, раз уставал

[Samersen]

смутные подозрения!

Бунша: меня начинают терзать смутные подозрения. у шпака - костюм, у посла - медальон

[Brittany]

простить тогда надо, раз уставал

Вспомни притчу о двух паломниках. шедших через пустыню.
Так вот: ты тот,который всё несёт и несёт на себе блудницу...уже виртуальную.
А старший паломник давно выкинул её из головы..

[Ашикирахо]

а есть еще и третий. который захотел понять ПОЧЕМУ она стала блудницей. выкинуть - легче всего.